я характерны такие феномены как: нежесткость (многозначность) формулировок, совпадение и соответствие форм и свойств, критическое отношение к уже найденным решениям и т.п. В общем случае можно считать, что диатропическая модель опирается на "мозаичное видение" мира, или наоборот соответствует "мозаичности мышления" человека. 
34[34] - см. также приложение №1.
35[35] - что из них (общество или цивилизация) форма, а что содержание?
36[36] - имеется ввиду, что они обусловлены  нежеланием работать над собой.
37[37] - любителей говорить красиво, и, как правило, неверно.
38[38] Решение задачи: @DS ;BDTIM D 'NJV UJHJLT/@ - в городе лжецов оба ответят @YTN@, в городе правдивых @LF@. (См. клавиатуру компьютера).
39[39] - отдельного чеолвека.
40[40] -"Мозаичность мышления" в норме присуща в общем-то любому человеку и не мешает ему, позволяя, например, при относительно средних умственных способностях стать профессионалом практически в любом  виде деятельности (и даже высоким профессионалом), то есть человек в какой-то узкой области деятельности может достигнуть больших высот. В патологических  же случаях ему не удается справиться даже с простыми жизненными ситуациями. (Описание эффектов следует смотреть в приложении № 8).
41[41] - ситуация когда сложность и "мудрость" мира переносится на человека ассоциируется с пословицей "не кресло красит  человека...". 
42[42] - пример закона взят из книги [20-ОС] "Наука управлять людьми: изложение для каждого".
43[43] - поощрением в ряде случаев (все зависит от образа жизни) является отсутствие наказания.
44[44] - зависящих от уровня притязаний (желания).
45[45] - под инстанцией понимается не только бюрократический институт (начальник, карательный или управляющий орган), но и внутренняя потребность человека: любопытство, желание (творить, испытать)
46[46] - что приводит некоторых к сердечным и иным (нервным)  заболеваниям, пьянству и т.п. ,  другие же подчиняются "с упоением".
47[47] - это замечание относится к миру в целом.
48[48] - анализ построения иностранных, преимущественно американских фильмов, аргументации мотивировок политических лидеров, информационных передач и комментариев к ним (политических передач) показывает, что населению предлагается предельно упрощенная информация (как правило в искаженном виде)  затрудняющая или даже исключающая  понимание взаимосвязи событий, их мотивации. 
49[49] - например объем финансирования только одной из спецслужб, в сферу интересов которой входил и СССР, целью которой является установление проамериканских режимов, известной всем как ЦРУ, достигал почти 10% военного бюджета США. По заявлению президента Буша решившему после победы над ГКЧП, что возможно "рассекретить бюджет ЦРУ" годовой бюджет указанной спецслужбы составлял 30 миллиардов долларов, из которых 50% предназначалось на работу против лагеря социализма. После развала СССР (ориентировочно весной 1992 года) нашими средствами массовой информации сообщалась цифра бюджета в 5 миллиардов долларов, т.е. наблюдалась попытка сокрытия, очень важной, по всей видимости, цифры, истинных размеров американского влияния.
50[50] - это уже качественное перенаселение, чреватое самыми тяжелыми для человечества последствиями.
51[51] - об этом и других эффектах параграфа более подробный материал дан в приложении №8. 
52[52] - количество энергии, необходимое для выращивания и доставки среднему потребителю единицы сельскохозяйственной продукции, увеличилось с начала века в 50-100 раз.
53[53] - необходимо отметить, что, как практически всякое научное достижение, учение Мальтуса было "поднято на щит" как различного рода альтруистами (неомальтузианство) борющимися за блага простого народа и думающими о человечестве, так и апологетами правящих слоев (классов) капиталистических стран.В связи с этим термин мальтузианство стал "ярлыком" от которого сейчас стремятся открестится все и вся.
54[54] - общественное движение ученых за мир, международную безопасность и научное сотрудничество, созданное в 1957 году. Среди его инициаторов кроме Б.Рассела были также (1955 г.) А.Эйнштейн, Ф.Жолио-Кюри.
55[55] понятие подлец очень интересно определено в словаре русского языка С.И.Ожегова: подлец - подлый человек, негодяй . Смотрим определение негодяя: негодяй- подлый, низкий человек. Круг замкнулся. Поскольку нас такой, чисто эмоциональный подход к определению терминов не может удовлетворить, то введем свое: подлец - человек сознательно приносящий ущерб другим людям с целью приобретения дополнительных благ для себя. Несколько лет тому назад я сформулировал афоризм, сказав: "Среди коммунистов было 20 процентов подлецов и 80 процентов дураков, а среди демократов - наоборот". Насколько мне известно этот афоризм не нравится ни тем, ни другим. Странно !?
56[56] положение теории права, в соответствиис которым человек считается не виновным, до тех пор пока его вина не доказана именно в судебном порядке. До того он является лишь подозреваемым. Представляется, что подобное положение допустимо в уголовной практике и применительно именно к человеку, но не к институту власти.
57[57] - "наше время" - время когда человечество деяниями власть имущих поставлено на грань мировой катастрофы.
58[58] - данный подход представляется более предпочтительным.
59[59] -учитывая, что религиозный подход к ориентированию человека в мире базирующийся на вере, а не на достоверном знании также воспитывает весьма специфические интеллектуальные и человеческие качества, в первую очередь: некритичность, духовное иждивенчество (душевную лень), лживость и лицемерие, глупость и бессовестность. Мы же можем развить эту мысль и сказать:" Хотеть недостаточно - необходимо еще и знать чего хотеть ".
60[60] - элита - часть общества, обладающая набором качеств или отдельными гипертрофированными качествами, обеспечивающая наилучшее выживание общественной системы и динамику ее развития. В современных условиях элитой общества реально является тот тонкий слой чиновников, который называется номенклатурой. Причем и у нас, и за рубежом механизмы его образования представляются идентичными или весьма близкими.
61[61] - в настоящее время интеллектуальная элита общества практически полностью формируется в системе образования и человек с высшим образованием (претендующий на высшее образование) должен понимать: что же это такое "быть или не быть" элитой.
62[62] - подобные требования к работникам (планирование, моральный облик, приоритет общественных интересов, коллективизм) предъявлялись, по крайней мере на словах, скорее в странах социализма, чем капитализма. 
63[63] информация - сложное понятие, требующее отдельного рассмотрения попытка которого сделана в приложении N 6 и N 8 .
64[64] - естественно, что кроме этого возможны еще и врожденные паталогии и особенности мышления, обуславливающие "интеллектуальный уровень индивидуума".
65[65] - тезис, конечно, спорен, но наблюдения показывают - работает.
66[66] - вопрос достаточно подробно рассмотрен в работеХосе Ортего-и-Гассета "Восстание масс".
67[67] "нашла" с нашей, человеческой точки зрения, самой природе, все это, естественно, не требуется, но таков "существующий порядок вещей".
68[68] - такое понятие представляется вполне допустимым.
69[69] - что очень хорошо понимают наши конкуренты и прилагают немалые усилия к ее ликвидации или по крайней мере заметной трансформации.
70[70] - представление будто животные, растения и явления неживой природы (стихии) обладают человеческими свойствами - мыслями, чувствами, волей, сознанием.
71[71] - общей рекомендацией для желающих заниматься развитием собственной личности является чтение статей в периодической печати по перечисленным и близким к ним вопросам.
72[72] диатропика - наука о разнообразии; изучая какое-либо множество, диатропика обычно выявляет в нем ядро типичных объектов, для которых определяющие закономерности выполняются полностью, и периферию отдельные объекты, на которых закономерности данного множества видимы плохо, вплоть до, может быть, полного отсутствия.
73[73] - закончим цитату: "...в пользу необходимости священного имеются сильные и ясные аргументы и что эти аргументы берут свое начало в эпистемологии, основывающейся на передовой науке и на очевидном." Учитывая слабость человеческого разума, можно отметить, что признавать, в труднообъяснимых случаях проявления бытия, существование Бога пока еще нет необходимости.
74[74] - у читающего настоящую работу студента и тем более не студента может возникнуть вопрос: "зачем ему знать структуру цикла?" - но может и не возникнуть.
75[75] - характерным признаком неадекватности института "прав человека" является включение в Декларацию "права на жизнь". Сам факт внесения этого права в Декларацию является нонсенсом и говорит о том, что составляющие ее люди либо не давали себе отчета о порядке вещей и значении слов, либо очень хорошо представляли, что и зачем они делали. В переведенном на русский язык виде Декларация представляется полубессмысленным набором слов. Человек являетсячеловеком пока он жив, после смерти человек перестает существовать- перестает быть человеком и его права исчезают естественным образом (мертвые прав не имеют). С точкизрения  честных отношений и здравого смысла можно было быговорить о праве человека  на естественную смерть от болезни или старости. Декларирование же права на жизнь, является пустой демагогией, иллюстрирующей не естественный порядок вещей, а субъективное состояние людей, сочинявших декларацию.Как отмечено у Т.Мальтуса [14] можно декларировать право жить до тысячи лет - ну и что из этого? см.также приложение № 8 : "Толкователь слов..." - аборт.
76[76] СОБСТВЕННИК - ЭТО, ВЫДЕЛЕННЫЙ ИЗ ОБЩЕГО МНОЖЕСТВА ЛЮДЕЙ, ЧЕЛОВЕК.
77[77] - кроме того данная работа является текстом.
78[78] - имеется введу И.В.Сталин
79[79] - в настоящем параграфе речь идет об информации циркулирующей в обществе.
80[80] - очень хорошее определение философов.
81[81] - в то же время это очень и очень важно.
82[82] Раздумья над понятиями цивилизация и культура наталкивают на мысль, что цивилизация возникла примерно тогда же, когда и эксплуатация человека человеком.
83[1] - !!!
84[2] - Знает и, если в нем сохранились элементы духовности (не религиозности, которая не имеет к духовности ни малейшего отношения, и является ее антиподом и суррогатом), испытывает ностальгию и интерес к Родине своих предков. Но сама американская культура весьма своеобразна и вопрос о менталитете американцев требует отдельного пристального рассмотрения.
85[3] - подчеркивания мои - В.Г.
86[4] - Например, конвенция №1 МОТ "Об ограничении рабочего времени на промышленных предприятиях до 8 часов в день и 48 часов в неделю" и конвенция №2 "О безработице" были приняты в 1919 году, конвенции №7-№9 в 1920 году, №10-№16 в 1921 году, №17-№20 в 1925 году и т.д.
87[5] - эксплуатация - присвоение результатов чужого труда.
88[6]- качеств, по утверждению специалистов по поведению животных - этологов, также присущие природе человека и всего живого.
89[7] - далее вопрос будем рассматривать преимущественно на примере России.
90[8] Существует анекдот: Смотрит, как-то раз мельник, у него внизу мужик муку ворует. "Эй,- кричит он мужику - ты что это там делаешь?". " А я - дурак"- отвечает мужик. "Какой же ты дурак? - говорит мельник - если бы ты был дураком, то клал бы муку из своего мешка в мой ларь, а не наоборот". "А вот и нет! - отвечает мужик - в этом случае я был бы круглым дураком. А это, как ты понимаешь, не соответствует действительности".
 
 
91[9] Вопрос о степени "негативности" этих групп необходимо рассмотреть отдельно.
92[10] Что это за силы?
93[11] - По-видимому, существуют оптимальные условия для формирования групп - необходимо достаточное количество "элементов", из которых группы составляются, и пространственное единство (относительно малые размеры территории), для того чтобы была возможна коммуникация (общение).
94[12] - отметим также, что все жалуются на недостатки своей памяти и практически никто не жалуется на недостаток ума (разума) и воспитания.
95[13] - в связи с этим необходимо подчеркнуть, что любое действие является неоднозначным и требует "противодействия" - учета возможных негативных последствий, без ссылок "на авось".
[ГВ1]