Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Фокин С.. Труды -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  -
на время, за которое будет собрана та информация которая поможет общему согласию. Если стороны настаивают на принятии разных решений, то стоит им дать делом доказать свою правоту, а затем, исходя из двух вариантов принять опять же общее решение. Если решение вопроса не терпит, и нужно действовать незамедлительно -- лучше проголосовав и выяснив мнение большинства, всем сторонам принять все же единое решение и сделать все возможное для удачного разрешения ситуации. Последний вариант желательно либо вообще не применять, либо применять при осуществлении не длительных проектов. После принятия решения на совете мастеров все члены общины ответственны за его выполнение. Принятие самостоятельного решения мастером или группой мастеров несет индивидуальную или групповую ответственность. Все ситуации нужно поверять на необходимость принятия решений для Общего Блага, или что одно и тоже -для осуществления Божественного Плана на всей планете. Постепенно в коллективе сложится понимание, что знание этого Плана у некоторых его членов более точное и своевременное и что исполнение их советов наиболее практично. Данных мастеров можно смело назвать посредниками -- священниками Бога на земле и руководство их коллективами будет выгодно для всех. При соседстве общин с различными национальными, религиозными, идеологическими взглядами, для ликвидации и предотвращении конфликтов и полноценной взаимной информированности имеет смысл ввести древнюю традицию. В совет мастеров обеих общин входят на правах постоянных членов представители от соседней общины, желательно имеющие земельную ответственность на границе с соседями, с правом "ветто" при голосовании в вопросах, касающихся интересов обеих общин. Понимание общего плана и добрая воля создадут условия для добрососедского развития. При наличии эгоистических желаний у представителей одной из общин, или отсутствия согласия, советы в праве вынести предложения по решению конфликта в следующую инстанцию, авторитетную для всех конфликтующих сторон. Информационная открытость, и возможность анализа причин и следствий спора, создаст ту объективность при разрешении конфликтов, которая будет на пользу всем членам общества. Общины объединяются в союзы общин по типу тейпов, с советом представителей общин, для решения принципиальных и спорных межъобщинных вопросов на территории их ответственности. Советы представителей общин работают поочередно на базе информационных фондов -- центров при общинах. С развитием систем связи заседания советов могут проходить без выезда представителей за территорию общин в совершенно открытом виде для всех членов общин. При грамотной работе советов, не будет необходимости в создании стационарных центральных информационных фондов при совете представителей общин на базе фонда какой либо из общин. Это может вырасти в создание территориальной централизованной власти, что неизбежно вызовет информационное, финансовое и энергетическое неравенство между общинами, экологическую перегрузку данного места и в перспективе -- конфликтную ситуацию. Центром власти должен стать Бог и душа каждого человека, а социальной власти -- люди наиболее духовно развитые. Наиболее равномерное всестороннее развитие общин будет способствать благоприятному климату всего общества. Поэтому духовные лидеры должны чувствовать дефицит энергии в общинах и как истинные учителя -- уделять больше внимания отстающим ученикам, создавая необходимые возможности для их во истину свободного и гармоничного развития и соответственно развития всего общества. Союзы общин компонуются в союзные объединения, из которых формируется государство общинного устройства. Из совета представителей общин выбираются представители в совет союзных объединений, из представителей которых создается государственный совет. Соответственно объединения государств или объединенное государство будет управляться представителями государственных советов. Данная схема выглядит немного фантастичной, но можно вас уверить -- ее реализация для уровня сознания данного общества и складывающейся критической ситуации, более чем реальна. Она животрепещуще необходима. Постепенность ее реализации -- не невозможность. 14. СОБСТВЕННОСТЬ -- КАК ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. На пике или возможно финале эволюции нашей 5-ой арийской расы, в задачу которой входило максимальное развитие интеллекта, наряду с чувствами и духовным сознанием, мы преуспели в интеллектуальном оперировании материальными и финансовыми "ценностями". Что отметил Иисус в притче о неверном управителе: "...ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде." От Луки16.8 . Сынам света -новой 6-ой расе или нам же, но познавшим истину и переплавившимся в очищающем огне знаний и адаптировавшимся к новым космическим энергиям, уже никогда не придут в голову хитрые уловки для эксплуатации своих братьев. Вопрос о собственности, из-за чрезмерного увлечения людьми материальными плодами труда остается все еще ключевым. "Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлеченных собственностей. Потому советуем принять собственность с полной за нее ответственностью. Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления." А. Й. Знаки Агни Йоги 39. Вернемся к собственности. Земля и все природные ресурсы являются общественной (государственной) собственностью. Они передаются в частную или коллективную ответственность на определённых, научно обоснованных условиях и не могут являться частной собственностью c правом продажи. Работник получает соответствующую денежную оплату за творческий умственный и физический труд по выполнению общественного или индивидуального заказа. На эти деньги частное лицо и коллектив создаёт частную и коллективную собственность в виде материальных, интеллектуальных и финансовых ценностей. 15. ДЕНЬ-ГА и деньги. Кроме экологической, транспортной, социальной, демографической... проблем, их у человечества еще масса. И одна из самых главных -- денежная. Попробуйте задать экономистам простой вопрос -- что такое деньги? и получите длинный и пространный ответ из которого вы поймете только одно -- они этого не знают. Как сделать так, чтобы денег стало больше они знают, а что такое деньги -- нет?! Экономика становится ведущей производственной отраслью! Что производящей? Легко объяснимые парадоксы нашей "сверх развитой цивилизации". "... не ведают, что творят!" Долго распутывать этот "гордеев узел" будет вам и нам дороже, поэтому сразу перейдем к сути. Деньги -- должны в конце концов стать эквивалентом человеческого труда. В решении финансового вопроса важно не количество бумажек -- железок, из которых ничего не сделаешь, а оптимальное разнообразие, качество и качество продукции, производство и обмен которой эти обрезки и железки облегчают. Но самое главное -- качество системы оплаты труда и распределения продукции. В самом русском слове -- "день-га" заложен смысл совмещения единицы оплаты одному работнику за единицу выполненной работы в единицу времени. Попробуйте найти подобное простое универсально-смысловое слово, относящееся к экономике. В наше пирамидальное банковское время, когда запутанность в вопросах финансов достигла небывалых вершин, ему так и не смогли или не захотели найти замену. Последнее время все чаще в альтернативу существующей ростовщической экономике возникают предложения отказаться вообще от денежных отношений. Показательно, что отказаться от денег предлагают те кто их не имеет и не особенно стремится к труду. Если ростовщичество -- изобретение настоящего человечества "сынов века сего", то деньги, как энергетический эквивалент -- дан свыше, стоит ли отказываться от того, что еще не осознано и не реализовано. Не понятый урок грозит повтором. Более чем актуально использовать здравый опыт предков для создания такой системы денежных отношений, которая отвечала бы уровню развития нашей цивилизации. А так же ввести не "финансовые законы" рынка -- базара, а человеческие законы совести и здравого смысла. 16. ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ -- НАЧАЛО ЭКОНОМИКИ ЗДРАВОГО СМЫСЛА. Что нужно сделать чтобы экономика государства была гуманной и логичной. В первую очередь нужно установить чисто этические нормы. Всегда каждый член общества, не зависимо от его статуса, должен иметь пищу, одежду, кров и защиту. Еще раз подчеркнем -- каждый. Но самая важная этическая норма обеспечивающая исполнение предыдущих -- это обеспечение обществом возможности участия в творческом труде для всех его членов не зависимо от возраста, пола, национальности... со справедливой системой компенсации. И в этом без помпезного декларирования может помочь только трудовая община. В настоящее время никакие другие объединения не смогут обеспечить стабильное постепенное совершенствование системы совместного труда и проживания, а на основе этого -- индивидуальное и коллективное развитие. "В построениях будущего нужно освободить людей от всякой затраты внимания на физические надобности. Начало общежития предполагает дать каждому разумному сотруднику возможности и доступ к удобству, сохраняющими явления сил и труда." А.Й. Знаки Агни Йоги 189. Бесплатное обеспечение членов общины хлебом, одеждой, кровом и услугами по лечению и обучению, произведенными внутри общины создают внутреннюю систему самообеспечения. По мере развития опыта и мастерства, как отдельных членов так и всей общины, степень зависимости от внешнего производства будет уменьшаться. "И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы жил другой, не будут насаждать, чтобы другой ел;"Ис.65.21. Производство продуктов питания, как впрочем и остальной продукции должно быть рассредоточено более равномерно по территориям ответственности общин для боле равномерного их развития и наименьшего давления на Природу. При существующей социальной, демографической, производственной системе сделать это невозможно. По мере развития техники и сознания всего общества качество материальной продукции будет неуклонно увеличиваться. Люди с болью за собственные ошибки будут вспоминать производство продукции с сознательно ограниченным сроком эксплуатации для искусственного поддержания спроса. А так же времена дифицита и перепроизводства продукции. Природа не может вечно терпеть наше невежество и корысть. Экономия средств должна стать правилом и законом. "Если зодчий видит прочность основания, он пользуется им для нового здания. Нужна мировая экономия средств. Роскошь разрушения отошла на страницы истории. Мир нуждается не в новых элементах, но в новых сочетаниях."(Агни Йога. Община214) Заказ необходимых для качественной жизнедеятельности общины материальных и интеллектуальных ценностей, а так же услуг ведется в обмен на необходимые обществу ценности и услуги. Обмен по спросу и предложению ведется по компьютерным сетям через информационные центры при общинах и производствах. Эквивалентом определения стоимости продукции станет стоимость трудового часа при производстве данного вида продукции. Потенциальным членам общин, фанатично возжелавшим быстрой реализации идеи любой ценой, не мешает отметить, что создание общества нового типа при благоприятных условиях постепенного развития займет десятки и сотни лет. Мгновенный переход на другой уровень сознания возможен только при глобальном катаклизме, последствия которого невозможно предсказать с достаточной точностью даже для тех кто считает себя духовной и сознательной личностью. Любая агрессия для достижения благих целей лишь будет усугублять общечеловеческое и без того плачевное положение. Это не означает отказа от создания здравых и адекватных форм защиты от разнообразных видов насилия. Поэтому нужно понять общинникам, что участвовать в истинно необходимых формах государственной жизнедеятельности для них очень важно, как и для всех остальных членов общества. Иначе как смогут добросовестные работники государственных органов передать свои полномочия, когда готовности ни по степени ответственности, ни по мастерству и опытности, ни по техническому обеспечению, у трудовых коллективов не будет. Переходящие с государственной службы к общинной жизни принесут туда свой опыт и знания и помогут создать в том числе необходимые для общин формы жизнедеятельности. Естественно при этом постепенно снимается такая в настоящий момент для всех без исключения государств проблема, как сбор налогов и безработица. 17. БЕЗНАЛОГОВАЯ ЭКОНОМИКА. Понятно, что обеспечение всех членов общества необходимым набором питания может быть осуществлено постепенно и через небольшие коллективы, какими и являются общины. Не правда, что бесплатное питание будет способствовать лени. Знание о необходимых обществу материальных и интеллектуальных ценностях, полученное через информационные центры, и внутренняя духовная тяга, подскажут направление для творческой трудовой деятельности. Главное должен быть просто и точно сформулирован вопрос -- что и когда непосредственно каждому коллективу необходимо, когда и что данный коллектив может произвести или производить в обмен. Исходя из этих реальных запросов по степени приоритетности и реальных возможностей производства может составляться экономическая модель общины. Попробуем кратко описать более справедливую на наш взгляд экономическую систему взаимоотношений между людьми, которая поможет при функционировании как коллективов так и всего общества. Понятно, что мы описываем идеальную систему, переходные варианты к которой перечислить просто невозможно из-за разнообразия положений государств, обществ, коллективов. Например, то что может быть быстро и безболезненно осуществлено в Израильском кибуцу, в старообрядческой общине займет массу времени и сил. То, что уже сформировано в тейпах (союзах общин) многонациональных государств и республик, в государствах с единой религией еще предстоит создавать. И наоборот. На примере человека и семьи можно рассматривать нравственно -- экономическую модель всего общества. 1. Ты родился в семье -растешь -тебя кормят, одевают, воспитывают, обучают, предоставляют кров, защищают...( -- 7-14 лет). 2. Ты подрастая в семье -- начинаешь кормить себя...(14 -- 21 -- 28 лет). 3. Ты вырос -- кормишь себя, и тех, кто уже или еще не может себя прокормить... (28 -- 35 -- 42 -- 49). 4. Ты вырастил детей, передал им ответственность -- кормишь себя (49 -- 56 -- 63-70). 5. Ты готовишься к следующему воплощению живя в семье. Если ты бодр не только духом, сознанием, но и телом, ты работаешь на благо людей и себя, если нет, в семье ты связующее звено с Богом и бесконечностью. Нет унижения в слабости стареющего тела и в заботе о тебе более физически сильных. Есть высшее достоинство при разрушении тела сохранить и укрепить сознание -- дух. Именно сейчас важно обеспечить зеленую улицу для создания трехэтапного формирования трудовых коллективов: артелей(бригад) -- кооперативов -- общин. Это должно выразиться в изменении законов, льготном налогообложении, наибольшем упрощении и максимальном снижении цен при регистрации... Человек, семья, кооператив, община, государство... Нужно переориентировать научный и промышленный потенциал на благо социальной среды, которую уже без помпезности и рекламности можно назвать народом и государством, т.к. данная система отражает интересы всех людей без исключения. Попробуем передать создание и действие данной безналоговой, беспроцентной системы. В расчете годового финансового обеспечения всех членов государства должно все сводиться к балансу необходимой продукции и реально произведенной, а так же к балансу стоимости проданного товара и выполненных услуг и выплаченной зарплаты. Количество денег должно соответствовать количеству людей, проживающих в данном государстве, с уточнением их трудоспособности. Количество выплаченной зарплаты должно соответствовать стоимости реализованной продукции и выполненных услуг, с пропорциональным перераспределением на всех трудоспособных граждан стоимости товара и услуг произведенных для нетрудоспособных членов общества -- малолетних детей, беременных и кормящих матерей, больных и инвалидов... С постепенным развитием системы общин данный единственный нравственный налог при этой финансово -материальной структуре государства, будет уменьшаться до 0, т. к. общины обеспечат всех нетрудоспособных членов всем необходимым. Исаия58.6: "Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого -- одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя." Планирование ведется с постепенным из года в год уточнением спроса всех жителей государства на материальные и интеллектуальные ценности и услуги. За денежную единицу принимается стоимость часового труда Ученика 3-го разряда, двукратная -- Подмастерья 3-го разряда или трехкратная -- Мастера 3-ей категории, 3-го разряда. Все материальные ценности, произведенные в государстве рассчитываются по соответствующей данной единице стоимости труда. Налог за нетрудоспособных идет на оплату им необходимых товаров и услуг. Нужно раз и навсегда понять, что мы все и есть -- ГОСУДАРСТВО. 18. ГОСУДАРСТВО и РОДИНА -- ЭТО МЫ. Дадим свое понимание значения данного слова не претендуя на истинность. Го -- су -- дар -- ст -- во (Господом сужденный дар для установления Его воли, (или вашей свободы)). Вспомните, что такое свобода. Кроме содержания нетрудоспособных граждан, общины берут на себя все обязанности настоящего государства -- охрану и защиту границ, охрану и защиту всего своего государства, охрану и защиту всех жителей подведомственных территорий, воспитание и обучение, научную деятельность, лечение, добычу сырья, производство промышленной и сельскохозяйственной продукции, энергопроизводство, производство и использование транспортных средств, финансовые и информационные услуги...В истории России было казацкое государство, где общины уже брали на себя всю ответственность за него. Так что нет принципиально ничего нового в данном устройстве. Для одной и даже для нескольких общин это все конечно не по силам, но постепенное развитие "сотовой" структуры общин позволит выйти из тупика смертельно больному обществу, постепенно присматриваясь и моделируя наилучшие варианты. "Когда человек попадает в несовершенную общину -- в ужасе он устремляется в противоположность -- это неправильно. Понявший несовершенство, должен искать более совершенное. Пусть растут новые общины, как в пустыне новые родники. Около каждого родника зазеленеет нежная трава, и струи родников сольются потом в одном течении. Неудача одной общины должна быть поводом к новым общинным строениям."Агни Йога. Община 226. Граждане государств, принявших решение о создании единого государства по данной системе, кооперируются при сохранении автономных полноправных общин. При создании союзного государства и переносе границы, общины создают систему охраны на новых рубежах, а все граждане бывших государств обеспечивают систему защиты и жизнедеятельности нового. ОТРАСЛИ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЛЕНОВ ОБЩИНЫ (по приоритетности для не специализированных общин) или ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ГОСУДАРСТВЕ : 1. Природопользование. 2. Энергопроизводство. 3. Производство материальных ценностей. 4. Архитектурное строительство. 5. Транспорт. 6. Средства связи. 7. Научная деятельность. 8. Искусство. 9. Воспитательно -- образовательная. 10. Лечебно -- оздоровительная. 11. Сфера услуг. 12. Комплексная защита. Приоритетность основных направлений меняется при другой специализации общин. Например в поселении на границе государства -- последний пункт перемещается на первое место и трудоспособная часть общины выполняет задачу обеспечения защиты рубежей Родины. При создании общины с научной специализацией на первое место перемещается соответствующий род деятельности с естественным сохранением всех остальных. Деловое взаимодействие между общинами ведется через информационн

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору