те сами, что уже близко лето; так и когда увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. 
Лука17.20-21 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом. И не скажут: "вот, оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. 
Иоанн14.23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к Нему и обитель у Него сотворим. 
Матфей41-43 Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие... Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царствие Отца их. 
ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА. 
20.4-5 И увидел я престолы и сидящих на них, которым было дано судить и души обезглавленных за свидетельство Иисуса...Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет; прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это -- первое воскресение. 
2. И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа.
21.22-23 Храма же я не видел в нем : ибо Господь Бог Вседержитель -- храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его -- Агнец. 
Удивителен и прекрасен образ нового огненно светящегося города. Здесь возникают множество образов из различной литературы, и наверно все они имеют право на существование. В Высших духовных планах несомненно этот город уже построен, если был показан Иоанну много столетий тому назад. Все это время его спускающийся образ давал надежду верующим людям, что в великом и прекрасном будущем произойдет "стыковка" огненно очищенной земли с этим Божественным Космическим "городом-кораблем". И люди верили, что ради принятия в команду этого "корабля" не жалко отказаться от мирских радостей, вещей и даже жизни. В сказках почти у всех народов мира присутствует летучий город или корабль, на котором живут прекрасные мудрые не боги, а именно люди, достигшие просветления ценой многих жертв в череде множества воплощений на земле. 
Удивительное красочное и подробное описание Иоанном Нового Иерусалима дает нам возможность не только представить его, но даже составить примерную картинку. Пирамидальный кристалл в основании, в продолжении с многообразной огранкой, составом, расцветкой, создает удивительный образ живого космического корабля с огромным количеством соответствующих по звучанию и свечению обитателей на его борту. На нем нет освещения, потому что Он сам и те кто на нем состоят из света. 
Может быть у вас это вызовет другие ассоциации, но в публикациях о неопознанных летающих объектах присутствует три их основных вида по внешней форме. Это "небольшие" летающие тарелки, более крупные треугольные конструкции и очень большие "базовые" для более мелких кораблей ...пирамиды. Это отступление. Но... несомненно -- в многообразии Божественного проявления жизни во вселенной есть для нас столько нового и неизведанного, что ограничивать процесс Богопознания до размеров одной лаборатории, церкви, Н.И.И... значит загнать свое сознание в затхлость замкнутых рамок, получив личную и коллективную болезнь. 
КОРАН. 
Сура 76.Человек11-21 И Аллах избавил их от зла этого дня и дал встретить им блеск и радость. И вознаградил их за то, что они вытерпели, садом и шелком. Лежа там на сидалищах, не увидят они там солнца и мороза. Близка над ними тень и снижены плоды их низко. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками хрусталя -- хрусталя серебряного, который размеряли они мерой. Будут поить их там чашей, смесь в которой с имбирем -- источником там, который называется салсабилем. И обходят их отроки вечные, -- когда увидишь их, сочтешь за рассыпанный жемчуг. И когда увидишь, там увидишь благодать и великую власть. Н них одеяние зеленое из сундуса и парчи, (и украшены они ожерельями из серебра ), и напоил их Господь их напитком чистым. 
БХАГАВАТГИТА. 
Беседа 5 24-25 Тот, кто счастлив изнутри, кто радуется внутри, кто освещается изнутри, тот Йог, становясь Брахманом, вступает в Нирвану Брахмана. 
Нирваны Брахмана достигают те Риши, которые уничтожили свои грехи, освободившись от двойственности, обуздали свое "я" и посвятили себя благу всех. 
Беседа 11.15 Внутри Твоей формы, о Бог я вижу Богов. Все виды существ и каждый с отличием своим; Брама, господь, и под Ним его чудесный лотос -- престол, и все Риши, и Мудрости Змии из породы высокой. 
Беседа15.6 На этом Пути не светят ни солнце, ни луна, ни огонь; вступившие на него, более не возвращаются; это Моя высочайшая Обитель. 
АГНИ ЙОГА.
Братство130. "Невозможно Братство на Земле!" -- восклицают наполненные самостью. "Невозможно Братство на Земле," -- скажут темные разрушители. Невозможно Братство на Земле," -- шепчут слабовольные -- так много голосов пытается отрицать основы Бытия. Но сколько истинных Братств жило в разные эпохи, и ничто не могло пресечь их существование.... Пора понять, что не только видимое существует, но Мир полон невидимых реальностей. 
Беспредельность 2 часть 683 Основа общины утверждается научно, и каждый принцип явленный общиною, устремлен соотношением с Мировой Общиною. 
Творчество жизни может быть основано на устремленном притяжении к Магниту. Только цепь, устремленная к выявлении лучших начинаний, даст человечеству лучшую ступень. Так, начав с зерна, построение общины может дать Общину Мира. Нужно реорганизовать все человеческие начинания, чтоб сознание приблизилось к Общине Мира. Так устремимся к Общине Мира обновлением. 
Община 32 Важна эволюция не человечества земного, но человечества Вселенной. Если бы эта простая формула была вмещена людскими сердцами, весь свод звездный сделался бы осязаемым. Истинно, существам из других миров легче было бы прободать душную атмосферу Земли, если бы им навстречу неслись призывы земных воплощенных. Где же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше сознание? -- Юпитер и Венера. 
Братство361 Братство для некоторых народов является чем-то настолько далеким, сто они даже избегают думать о нем. Они насмехаются над теми народами Азии, где понятие Братства еще считается ненарушимым. Можно радоваться, когда поверх законов человеческих живут понятия, прекрасные в своей возвышенности. Когда люди смогут заключить прочный союз с понятием Братства, тогда надеяться на строение крепких основ. Пусть высоты Кавказа, Алтая и Гималаев будут обителями Прекрасного Братства. 
  
  
13. АПОКАЛИПСИС ИОАННА И НАШ. 
Данную книгу я решил закончить не совсем обычным образом. Сейчас в нашей стране пользуется популярностью разгадывания кроссвордов и ребусов. В виде интересного и очень полезного кроссворда для развития сознания прекрасно подойдет сам Апокалипсис или Откровение Иоанна. Почти в каждой семье есть Евангелие, в конце которого находится самый грандиозный ребус, данный Богом для человечества. Великолепная возможность для тренировки логики, воображения, духовного чутья и видения. И что самое главное -- оно более чем практично для понимания внутренних индивидуальных процессов роста и развития целиком человеческого общества. Если вы сможете его разгадать, хотя бы для себя -- перед вами откроется картина будущего на много веков и тысячелетий вперед. 
Апокалипсис или Откровение Иоанна -- последнее произведение из череды божественных посланий с древнейших времен через рабов божьих -- пророков человечеству, описанных в Библии и Евангелии. По грандиозности событий, насыщенности информацией о божественном мире и по чистоте передачи ему нет равных. Несомненно оно является венцом христианской пророческой литературы. В более позднее время появились Коран -- как религиозная книга -- предсказание и как светская -- предсказания Настрадамуса. Но подобного целостного описания картины будущего в огромном масштабе времени развития человечества уже или еще не было. 
Построчный перевод Откровения не мог бы все равно отразить в полном масштабе всей временной и пространственной картины и только затуманил бы ее красоту и силу воздействия на читателей. Поэтому была поставлена задача не давать расшифровки описаний происходящих в Откровении событий, а дать первоначальный толчок к заинтересованности и чувству осознанной возможности для понимания великих событий нашего и будущего времени, запечатленных в религиозных источниках знания. А также попытаться проследить истоки или причины порождающие данные события, с возможностью изменения как личной судьбы, так и возможно судьбы народов, наций, государств... И главное -- самим определить свою роль и место в этих событиях. Ведь смысл пророчеств, как дорожных знаков -- предупреждать людей о грядущих крутых поворотах в их жизни для возможности своевременной подготовки к ним. С не меньшим, а как нам кажется, с несравнимо большим рвением, чем изучение правил дорожного движения, необходимо изучать науку сотворения будущего и ее божественные знаки, даваемые в первую очередь через высшие религиозные источники. "Пути Господни неисповедимы" только для "ни холодных, ни горячих" бездельников. "... взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может вы укроетесь в день гнева Господня." 
Что послужило для нас поводом для работы? Печальное положение человеческого общества и предчувствие и знание о трагических последствиях. Что служит ключом для расшифровки -- знания из Библии, Евангелия, Корана, Бхагаватгиты, Агни Йоги..., а так же совпадения предсказаний из этих великих книг религиозной мысли с предсказаниями вызывающими доверие современных ясновидящих и древних пророков. 
Но за основу объяснения мы все же постараемся взять именно Евангелие, а точнее те слова, которые говорил Сам Иисус Христос, "ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества"(19.10). 
В написании предсказаний как и в их расшифровке есть только один смысл: если оно было неблагоприятным -- сделать все необходимое для их нейтрализации, если благоприятное -- для реализации. Апокалипсис изобилует и теми и другими вариантами. Но первых значительно больше. Причем положительные возможности для развития касаются не всего общества в целом, а лично каждого его члена или каждого человека. Для современного общества, общественных отношений, институтов власти, социальных, религиозных, политических, национальных и других групп участь в предсказаниях не просто печальная -- она фатальна без вариантов. "Новая земля" лишена этих несовершенных, разобщающих целостный организм божественного человечества объединений. Нет ни в последней части Апокалипсиса, ни в других предсказаниях им места по вполне понятным причинам. "Спасенные народы" естественно входят в состав единого народа- "се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом," От.21.3. 
Но до этого "безвременья", когда "люди перестанут отбрасывать тень", в данной книге описаны времена великих человеческих страданий за собственные грехи и времена мира и Братства. 
Сюжет Откровения Иоанна можно кратко описать в следующих пунктах: 
1. Вступление с кратким описанием Божественной Иерархии, представители которой участвуют в данных событиях. От.1.
2. "Что есть" или послание семи церквам бывшего христианского мира.
От.2.-3. 
3. Сюжет действия "чему надлежит быть после сего".От.4.1.
1) Расширенное описание Бога, Его небесного воинства и человеческой иерархии.От.4.2-11.
2. Снятие Агнцем семи печатей с книги описывающей грядущие события языком образов.От.5-8.1. Причем -- это не сами действия, происходящие на земле, а предварительное описание, или сценарий грядущих событий до самого светлого конца при снятии шестой печати. 
1. С момента снятия седьмой печати, действие на небесах стали вызывать земные события. Семь трубных голосов, знаменующих реализацию предсказанных событий и описание самих событий.От.8-11.15.
2. Небесная битва.От.12 -- 15
3. Семь чаш гнева на землю.16. Впрочем, действия почти в точности повторяют те которые происходили после трубных голосов Ангелов. Из чего мы делаем вывод, что это различные описания одних и тех же событий. 
4. Описание разрушение Вавилона -- тайны, блудницы. От.17-19.3.
5. Второе описание небесной битвы.19.11 -- 20.3.
6. Первое воскресение, или Царствие Божие на тысячу лет.20.4-20.7.
7. Восстание освобожденного из "геенны" дьявола и невежественных людей против Бога и божественного града.
8. Последнее "ввержение в геенну" дьявола, зверя лжепророка и гершников.20.7-11.
9. Новая земля и обновленная Божественная Иерархия или "скиния Бога с человеками"20.11-21.8. 
10. Великий город, святый Иерусалим.21.9-22.5.
4.Заключение. Предостережение переписчикам и пожелания идущим и ищущим "воду жизни" -- "ибо время близко".21.6-22. 
И еще небольшие подсказки. 
Кроме этого расширенного перечня описаний событий, можно составить краткий список реальных событий уже без повторного их наложения друг на друга. Причем исходить мы можем от обратного -- от уже произошедших событий в мировой истории. В таком грандиозном пророчестве как Откровение Иоанна не могли быть не отражены две прошедшие мировые войны и неуклонно приближаемая самими людьми третья. И мы легко их находим. Горе! Вот символ мировых, все более кровопролитных войн. Символ, избранный самим Богом для предупреждения людей через Иоанна. Предупреждение их о нарастающем рукотворном безумии. "горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!"(8.13). 
Но может быть вы увидите это по другому? 
  
  
1) СЦЕНА САМОГО ГРАНДИОЗНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. 
В Откровении Иоанна видения описывают не земной плотный мир, а мир причинный -- духовный. Лишь изредка нам, как бы сверху открываются картинки земных событий, являющихся отражением -- тенью событий "небесных". Это одно из самых существенных отличий данного произведения от всех других подобных книг, в которых среди описания исторических событий по велению Господа были краткие, или более длительные откровения. Благодаря этому, духовным языком зашифрованному написанию, а не только из-за грозного предупреждения в конце переписчикам -- исказителям, можно с большой долей уверенности утверждать, что данное произведение не было серьезно рецензировано в пользу цензоров, но и не было осознано и соответственно -- расшифровано. Только в наше время последних научных открытий и прошедших исторических событий можно с большой долей уверенности раскрыть многие до этого не объяснимые события. 
Апокалипсис -- грандиозное произведение по временному охвату, от времени жизни Иоанна Богослова до времени, когда самого "времени уже не будет" и свет светил исчезнет, уступив место свету Бога, Его Сынов и внутреннему свету духовных людей. Грандиозное по размеру и силе образов как божественных, так и дьявольских, действующих на сцене Бога под названием Вселенная, Солнечная система, небесные пространства Земли и сама планета. 
Почему вселенная? "Взыщите Господа -- будете живы, чтоб Он не устремился на дом Иосифов как огонь, который пожрет его, и некому будет погасить его в Вефиле. О, вы, которые суд превращаете в отраву, и правосудие повергаете на землю! Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро, а день делает темным, как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? Господь -- имя Его!" Библия. Амос5.6-8. 
Почему Орион? Упоминание о созвездии Ориона, как об одном из великих домов Бога, есть почти на каждом континенте и у многих народов. А знаниями о жизни на планетах солнечной системы наполнена вся религиозная и особенно эзотерическая литература. 
Так что поле нашего ребуса находится в рамках всей вселенной. Но пока давайте проясним ситуацию с Землей. 
  
  
2) БОЖЕСТВЕННАЯ ИЕРАРХИЯ АПОКАЛИПСИСА. 
БОГ. 
Главной фигурой, как бы стоящей над всеми событиями и участвующими в них лицами, несомненно является БОГ. Уже в первых строках своего повествования Иоанн называет Откровение -- Откровением Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, Отец Его. "от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных"От.1.4-5. 
С этого момента представления главных Иерархов, БОГ Богов как бы уходит в высь, освобождая поле деятельности для Своих сынов, или Семи духов пред престолом Своим и Иисусом Христом, появляясь еще раз в главе 4.3 как "Сидящий на престоле", "Господь Бог Вседержитель" глава4.8. С данного момента данный Коллектив как единый организм действует по определенному с выше плану. Причем в отдельных местах Иисус просматривается, как руководитель ангелов, а в других -- как один из этой семерки или восьмой, в дополнении семи сильных Ангелов... Например, при снятии печатей участвует "лев от колена Иудина, корень Давидов" 5.5 в котором без труда узнается Иисус назвавший Себя в конце Откровения -- корнем и потомком Давида22.16. Но тут же мы видим Агнца, который "суть семь духов Божиих, посланных во всю землю" и этот Агнец или семь духов снимают те печати с книги предсказаний, которые не смогли снять никто из божественного мира.От.5.6. Большое количество эпитетов для описания Иисуса, применяемое в христианском мире создало необходимость разобраться в них логически при глубочайшем к Нему духовном уважении и почитании. Итак, если Иисус является наместником Бога на земле до момента обожествления всего человечества и временно руководит, или точнее несет ответственность перед Богом, совместно с братьями Ангелами за развитие эволюции на данный период -- все встает на свои места. Иначе как смог вышедший из храма другой ангел "воскликнул громким голосом к сидящему на облаке(подобному Сыну Человеческому): пусти серп твой и пожни,..." 14.14-15. Крикнуть тому "подобному Сыну Человеческому"1.13.который "держал в деснице своей семь звезд"1.16. "семь звезд суть Ангелы семи церквей"1.20. 
Индивидуализировать остальных сильных Ангелов мира сего мы не будем. Представители всех ведущих религий мира смело могут назвать основателей своих церквей -- религий, "посланных во всю землю". И тогда становится понятным почему только эти семеро "духов божьих" смогли распечатать закрытую книгу. Они и только они, от начала создания мира, участвовавшие в человеческой эволюции и вместе с людьми писавшие эту книгу человеческой кармы -- деятельности имели право открыть ее. Книгу, уже не прошлых событий, а будущих, написанных Богом, как следствия созданных людьми причин. 
Иначе как книгой людских страданий и воздаяний за грехи ее не назовешь. Ее печати, как гвозди в гроб ветхого мира, вгоняются по сигналу Ангелов, тех кого люди проклинали и гнали, били и убивали. Тех, кто под разными именами и в разное время приходил вести за собой и спасать неблагодарных в большинстве случаев представителей человечества. Их белые одежды в собственной крови, но опять же -- это не Они, а люди сами реализуют наказание собственными руками убивая друг друга. Именно эти семь-восемь Сынов Бога, называемые в различных религиях -- Архангелами, Элохимами, Дхиан-Коганами ... руководя по очереди и совместно, ведут земное человечество в духовно-материальном развитии со всем небесным божьим воинством. 
АНГЕЛЫ. 
Ангелы в Откровении Иоанна занимают особое место. Почти всем событиям на небе и земле предшествуют действия Ангелов. 
"И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?"(5.2) Кто этот сильный Ангел -- глашатай Самого Бога? В Откровении мы не находим ответа на данный вопрос. Но в Коране есть такие строчки: "И мы коснулись неба и нашли, что оно наполнено стражами могучими и светочами".(Сура72.8). 
"И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом : достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение."(5.11-12). 
В Евангелии можно найти очень интересные знания об Ангелах. 
У Марка (1.2)мы читаем: "Как написано у пророков: "вот Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь твой пред Тобою"У Луки тоже(7.27). А у Иоанна(1.6) "Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн". Сам Иисус об Иоанне