Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
пейку, а
второй послал к самому себе. Именно это показалось ей смешным. А ведь самое
смешное - это разговор слуг, ведь они-то действительно оказались идиотами.
Но это до Зои не дошло, смысла анекдота она не уловила. Возможно, потому,
что ее все время отвлекали покупатели. А может быть, я плохо рассказал. Иной
человек расскажет анекдот так, что обхохочешься, а другой так, что выть
захочется от тоски.
Я хотел рассказать ей еще один анекдот, тоже про английских лордов, но
Зою позвали на склад принимать товар. И, когда она ушла, я сообразил, что
следовало пригласить ее сегодня в кино. Впрочем, приглашу послезавтра, когда
папа с мамой уедут. Будем каждый вечер ходить с Зоей в кино, а в выходной
ездить на пляж.
Я вернулся домой и взял энциклопедию на букву "Д" - дактилоскопия. У
Брокгауза и Ефрона этого слова не было. Восемьдесят лет назад такой науки не
существовало, люди еще не знали, что можно пользоваться отпечатками пальцев.
Очень хорошо. Чем моложе наука, тем больше в ней возможности для открытий.
Слово "дактилоскопия" я нашел в Большой советской энциклопедии.
"Дактилоскопия" - (от греческого дактило - палец, скопия - смотрю)...
Установление личности по кожным узорам... пальцев... На каждом пальце
каждого человека узор различен, и... этот узор не изменяется в течение всей
жизни человека. По этим узорам устанавливают личность задержанных
преступников, скрывающих свое имя и прошлое. Если..."
...Если с этой личности раньше был снят и зарегистрирован отпечаток
пальцев. Только в этом случае его можно сличить с тем, который остался на
той или иной вещи...
Значит, если и удается обнаружить на древнем предмете отпечаток
пальцев, то как я узнаю, кому этот отпечаток принадлежит? Если нэцкэ держали
в руках Бальзак, Наполеон или братья Гонкур, то как доказать, что это именно
их отпечатки?
Ни с Бальзака, ни с Наполеона при жизни не снимали отпечатков пальцев.
Так лопнула моя очередная фантазия, продиктованная мелким тщеславием.
Стыдно сознаться, но до сих пор я еще иногда воображаю себя то усмирителем
дикой лошади или сбежавшего из цирка льва, то знаменитым джазовым певцом или
ударником, футболистом, гимнастом или хоккеистом - достаточно мне посмотреть
по телевизору соответствующую передачу.
А вот если бы я стал собирать нэцкэ, то делал бы это не из тщеславия, а
ради них самих, мне было бы приятно собирать эти фигурки просто так. Они мне
нравятся сами по себе, без всякого тщеславия. С каждой нэцкэ связана
легенда, сказание или притча (одну из них я поместил в виде эпиграфа в
начале повести), они очень привлекательны и поэтичны. И так как я собираюсь
стать писателем, то они бы мне пригодились.
Впрочем, намерение стать писателем тоже тщеславно. Хорошо, что мои
размышления прервал своим звонком Игорь и сказал, что Веэн просит меня зайти
к нему.
14
Веэн встретил меня не так радушно, как обычно, я это почувствовал по
его спине. У меня поразительное чутье на эти холодные, враждебные спины.
Такая спина у нашего школьного учителя математики, широкая, равнодушная
спина. Когда у меня не приготовлен урок и я с волнением дожидаюсь звонка, я
по его спине всегда точно знаю, спросит он меня или нет. Если урок не
приготовлен, обязательно спросит.
Некоторое время Веэн молча рассматривал бумаги на столе, я молча
рассматривал его недружелюбную спину Потом он сел и минуты две, сощурившись,
смотрел на меня так, будто я перед ним провинился. Я ни в чем не провинился,
я это хорошо знаю, и вместе с тем мне было не по себе, будто действительно
провинился. Я всегда попадаю в истории, черт бы их побрал! Ничего не делаю
такого, чтобы попадать, а попадаю. Другие отходят в сторону, а я попадаю. И
сейчас у меня тоже было ощущение, что я влип.
- Почему ты не сдержал своего слова? - спросил Веэн.
- Какого слова?
- Ты рассказал Косте про его отчима.
- Что вы! Он мне сам сказал, что у него отчим.
- А ты сказал, что знаешь об этом. Зачем?
- К слову пришлось. И раз он уже знает, зачем мне притворяться, что я
не знаю?
- Костя выпытывал у тебя, а ты сразу признался. И он понял, что ты
узнал от меня никто, кроме меня, этого не знает. Нехорошо.
Неужели Костя у меня выпытывал? Подло с его стороны! Этого я ему
никогда не прощу Недаром меня тогда так поразила его откровенность. А я
думал, он простой, честный парень. И Веэн опять прав. Он всегда прав, черт
бы его побрал с его секретами.
- Ладно, - сказал Веэн уже более мягко, - забудем об этом: ты ничего не
говорил Косте, я ничего не говорил тебе. Или ты опять передашь ему наш
разговор?
- Что вы!
- Я прошу тебя быть сдержанным. Для твоей же пользы.
Я почувствовал в его словах скрытую угрозу.
- Ребенок и тот ответствен за свои поступки. Мужчина тем более.
Возразить было нечего. Мужчина ответствен за свои поступки.
- Итак, с этим кончено. Веэн протянул мне руку и улыбнулся дружески,
как улыбался раньше.
Потом он снял с полки нэцкэ...
Я даже рот раскрыл от удивления, чуть было не сболтнул того, чего не
надо. Это была та самая фигурка, которую я видел у Кости и о которой он
велел мне молчать, - мальчик с книгой.
- Чему ты удивлен?
- Красивая фигурка, - нашелся я.
- Да, прекрасная вещь, запомни ее хорошенько.
Я повертел фигурку в руках.
- Хорошо запомнил?
- Хорошо.
Веэн поставил мальчика на полку и снял другую нэцкэ - большую круглую
пуговицу. На ней был изображен спрут. Его глаз холодно и беспощадно смотрел
из-за громадных щупалец, чуть согнутых, напряженных, готовых обхватить свою
жертву и присосаться к ней жадными, хищными, омерзительными присосами.
Вместе со спрутом Веэн протянул мне записку.
- Поедешь по этому адресу, спросишь художника Краснухина. Предложишь
ему обменять спрута на какую-нибудь фигурку. Краснухин покажет тебе свою
коллекцию. Осмотр коллекции и есть твоя главная и единственная задача. Ты
должен установить: есть у него точно такая же фигурка мальчика с книгой или
нет. - Веэн протянул руку к шкафу, где стояла фигурка мальчика с книгой, и
повторил: - Есть у него такая фигурка или нет - вот что ты должен выяснить.
Понял?
Теперь я хорошо все понял. Эта фигурка мальчика - копия, а Веэн ищет
оригинал.
Он ищет его у художника Краснухина, а на самом деле оригинал у Кости.
- Если мальчик у него, - продолжал Веэн, - попроси в обмен на спрута.
Он, конечно, не отдаст, а ты ничего другого не бери. В крайнем случае возьми
что-нибудь, но условно: скажи, что хочешь посоветоваться, оценить - это у
нас практикуется. Все понял?
- Понял.
- И последнее. Адрес Краснухина ты получил у своего товарища, скажем у
Жени Иванова. Меня не назовешь ни в коем случае. Если спросит, знаешь ли ты
меня, - нет, не знаешь! Прислал Женя Иванов, и все! Какой Женя Иванов? Женя
Иванов, одноклассник, Женя Иванов тоже собирает нэцкэ. Это ты тоже понял?
- Конечно.
- Подойди к шкафу, еще раз посмотри мальчика и как следует его запомни.
Я подошел к шкафу. Мне незачем было рассматривать мальчика: я и без
того хорошо его запомнил. Я только скользнул по нему взглядом, посмотрел на
другие фигурки и вдруг... Я увидел бродячих музыкантов, тех самых, что Костя
купил у старухи и которых я сдал в антикварный магазин.
Веэн заметил мое удивление и небрежно сказал:
- В конце концов я достал подлинник музыкантов.
15
Веэн сказал неправду. Когда человек врет, мне становится стыдно, и
тогда я безошибочно узнаю, что он говорит неправду. Это те самые бродячие
музыканты, что мы за бесценок купили у старухи. Веэн обманывает меня. Но и
Костя обманывает Веэна - подлинный мальчик у него.
А я не хочу никого обманывать, не хочу, чтобы обманывали меня, не люблю
говорить неправду. Когда говоришь неправду, то со временем забываешь, какую
неправду ты сказал, и говоришь новую неправду. И чтобы не запутаться,
приходится всю жизнь помнить, как именно ты соврал.
Конечно, Веэн искусствовед, антиквар, обаятельный человек и так далее,
но зачем он обманывает меня? И ухаживание за Зоей. И этот затаенный взгляд,
так поразивший меня в лесу.
Безусловно, нэцкэ - произведения искусства, но разве искусство
покупается и продается? Разве коллекционирование построено на обмане? Я
представлял себе коллекционирование по-другому.
Почему Веэн сам никуда не ходит, сам не достает, не обменивает своих
нэцкэ? Почему такая таинственность? Почему Костя убежал из мотеля? Я ни от
кого не хочу убегать - убегать унизительно. Почему я должен все скрывать от
своих родителей, разве я делаю нечто предосудительное? Почему они так темнят
с отчимом Кости? Что за тайна такая, что за секрет? В сущности, если меня
что и интересует, то именно это. Конечно, я могу бросить их компанию, но это
значит бросить и Костю. А я не хочу бросать Костю. Он замкнутый, грубый, но
хороший и чем-то несчастный парень.
Я пойду к художнику Краснухину. Но не для того, чтобы узнать, есть ли у
него фигурка мальчика с книгой, я-то ведь знаю, что ее у него нет. Я пойду,
чтобы поближе познакомиться с делом, которым они занимаются и которым, по
странному стечению обстоятельств, приходится заниматься и мне.
Что такое, в конце концов, эти самые нэцкэ?
Нэцкэ - миниатюрная японская скульптура. Вот все, что я о них знаю.
Предмет коллекционирования. Но видно, не такой уж простой предмет, если
вокруг него происходят такие странные и загадочные вещи.
Как всегда, я начал с Брокгауза и Ефрона. Слова "нэцкэ" там не
оказалось. Я посмотрел на букву "е", не "нЭц-кэ, а "нЕцкэ", но и тут ничего
не нашел. Я вспомнил, что до революции употреблялась буква ъ - ять.
Употребление старых букв, вроде "ь", "i", "0"... и твердого знака - большое
неудобство Брокгауза и Ефрона: ищешь слово, а оно, оказывается, раньше
писалось совсем по-другому. Но на "ъ" нэцкэ я тоже не нашел.
Не оказалось этого слова и в Большой советской энциклопедии. Странно!
Нэцкэ - старинная вещь, есть нэцкэ семнадцатого века, а в энциклопедиях они
даже не упоминаются. Громадную, на пятьдесят восемь страниц, статью "Япония"
я прочитал от первой до последней строчки. Прочитал и общие сведения, и
физико-географический очерк, и про берега, рельеф, полезные ископаемые,
растительность, животный мир, население, промышленность, транспорт, сельское
хозяйство, внешнюю торговлю, финансы; всю историю прочитал с незапамятных
времен - про феодализм, абсолютизм, буржуазные революции; познакомился с
государственным устройством, религией, вооруженными силами, политическими
партиями, профсоюзным движением, просвещением, философией, литературой,
искусством и архитектурой, музыкой, театром и кино. Но слова "нэцкэ" нигде
не нашел.
Я снова взялся за Брокгауза и Ефрона, прочитал и там статью про Японию.
Опять пошли всякие сведения и таблицы, гидрографии, средние температуры,
осадки, фауна и флора, плотность населения, возрастные группы, сословия,
эмиграция и иммиграция, земледелие, горные промыслы, обработка масличных
семян, капиталы, банки, страховые общества, монетная система, оспопрививание
и все такое прочее...
И наконец в главе "Японское искусство" я обнаружил единственное
упоминание о нэцкэ. Оказывается, нэцкэ - это "маленькие фигурки, носимые на
поясе для пристегивания к ним разных мелких предметов". Вот все, что там
было сказано про нэцкэ. Для того чтобы прочитать эту короткую и мало что
говорящую фразу, я потратил столько времени, изучил Страну восходящего
солнца со всем ее рельефом и финансами.
Конечно, Япония древняя страна, но как же с нэцкэ? "Маленькие фигурки,
носимые на поясе для пристегивания к ним разных мелких предметов". Почему
мелкие предметы надо пристегивать к поясу, да еще с помощью нэцкэ? И при чем
здесь искусство? И почему за ними так охотятся?
Ни на один из этих вопросов я не нашел ответа ни у Брокгауза, ни в БСЭ.
И тогда я отправился в читальню.
Я не люблю читален, особенно больших. Тишина, неподвижность, того и
гляди, упадешь со стула. Можно выходить в буфет, в уборную, в курилку, но
если все время выходить, то какая это работа? Начинаешь потихоньку
поглядывать на соседей и обнаруживаешь, что и они на тебя поглядывают.
Девчонки поглядывают так, будто ты не работать сюда пришел, а бездельничать.
Самим хочется побездельничать - скука смертная. Попадаются, конечно, дубы -
как прирастут к стулу, так не оторвут от него своего седалища. Но я не могу
- я люблю наблюдать людей. Сегодня здесь главным образом поступающие в вуз,
это видно невооруженным глазом. Первого августа вступительные экзамены - вот
они и вкалывают. Никого другого сюда летом палкой не загонишь.
Свободных стульев было много, но к какому ни подойдешь, перед ним на
столе книги и тетради - занято. Наконец я нашел свободное место, разложил
книги и зажег лампу. На соседей я пока не обращал внимания, хотелось
поскорее прочитать про нэцкэ. И можете себе представить, в первой же книге
была целая глава о нэцкэ с фотографиями. Оказывается, нэцкэ великое
множество: каждый японец носил на поясе нэцкэ, а Япония - одна из
населеннейших стран мира.
В традиционном японском костюме нет карманов. То, что европеец носит в
кармане, японец носит на поясе: трубка, кисет, коробочка для лекарств, веер,
печать, ручка, карандаш. Все это, связанное вместе или в специальной
коробочке, закрепляется на одном конце шнура, а другой его конец
протягивается сквозь нэцкэ, в которой для этого есть две крохотные дырочки.
Таким образом, нэцкэ - своего рода пуговица, брелок, застежка. Со
временем их стали делать в виде фигурок из камней, слоновой кости, панциря
черепахи и самые лучшие из дерева: самшита, сандалового или вишневого.
Постепенно они становились украшением, а затем и произведением искусства. Не
все, конечно, а те, что были созданы великими мастерами, богатыми лишь
талантом, могучим воображением, поразительным вкусом и трудолюбием. Это -
высокое и подлинно народное искусство.
Просто удивительно, что я сразу наткнулся на книгу, так полно
освещающую этот вопрос, хотя это книга не об нэцкэ, а об японском искусстве
вообще. Специальные книги о нэцкэ есть на английском языке. Одну из них я
тоже выписал. В ней воспроизведены пятьдесят цветных репродукций нэцкэ
поразительной красоты. Просто счастье, что я догадался ее выписать.
Пятьдесят самых дорогих и редких нэцкэ, составляющих славу японского
искусства. И среди них фигурка мальчика с книгой, фигурка, которую я видел у
Кости, потом у Веэна и которую должен найти у художника Краснухина. Теперь я
понимаю, почему Веэн так охотится за ней.
16
В рубашке с закатанными рукавами и в джинсах, художник Краснухин сидел
на низком табурете и лепил. Рубашка его и джинсы были испачканы гипсом,
алебастром, известкой, углем и красками. Кругом на стенах и на полу были
картины, слепки, гипсовые маски, мольберты, подрамники, инструменты,
верстак, станки - токарный и шлифовальный, мотки проволоки, куски
необработанного дерева, причудливые корневища. Широкая, продавленная тахта
была завалена журналами, альбомами. На покосившемся столике стояли бутылка с
пивом, коробка с табаком и телефон. Видно было, что здесь человек работает.
Человек с толстыми, сильными руками, короткой шеей и широкой могучей грудью.
Каштановые волосы двумя прядями падали ему на лоб, и Краснухин всей пятерней
откидывал их назад, а пятерня была в глине. Это мне понравилось. Он был
полноват, оттого что работник, ему некогда было заниматься спортом. Передо
мной был совсем другой тип коллекционера, именно такой, каким я себе
представлял настоящего человека искусства. В его открытом лице, в больших,
синих, немного выпуклых глазах, которыми он вращал, когда разговаривал, не
было ничего затаенного, ничего лукавого. Я сразу понял, что тоже не сумею с
ним хитрить и лукавить. Я вообще не умею хитрить и лукавить. И не желаю
обманывать этого художника-работягу ради какого-то сноба и пижона Веэна.
Мастерская была довольно большой, но сама квартира маленькой. Я прошел
через тесный коридорчик, загроможденный вешалками, шкафами, коробками. Из
кухни доносился запах жареной трески, из второй комнаты - детские голоса.
Это были дети Краснухина - Галя и Саша; они появились в мастерской, как
только я вошел туда. Гале было лет семь, Саше - четыре, он сосал палец и
пучил на меня глаза, такие же большие и синие, как у Краснухина, и он вращал
ими так же, как отец. И у Гали были такие же большие синие глаза.
Поразительно глазастая семья, честное слово!
Наглядевшись на меня, дети залезли на диван, стали прыгать, шуметь,
кувыркаться. Краснухин, не глядя на них, говорил: "А ну марш отсюда!" Но они
не обращали на эти слова никакого внимания, продолжали прыгать и шуметь. И
самому Краснухину они, по-видимому, не слишком мешали. Или он просто такой
добрый - не может их выгнать.
Краснухин не спросил, кто я и откуда, взял у меня спрута, рассмотрел.
- Что ты хочешь за него?
- А что у вас есть?
Краснухин повращал глазами.
- Мало ли что у меня есть...
Он отодвинул мольберты, за стеклом шкафа стояли нэцкэ. Много нэцкэ. У
Веэна большой шкаф, и каждая нэцкэ видна, как на выставке. А здесь шкаф
небольшой, и фигурки стояли тесно, в несколько рядов.
Перебирая нэцкэ и отыскивая ту, которую он собирался дать мне за
спрута, Краснухин спросил:
- Давно собираешь?
- Нет.
- Знаком с настоящими коллекционерами?
- Так, с некоторыми...
Мои ответы были неуверенными, мне было стыдно врать. Краснухин
внимательно посмотрел на меня. Тем временем Галя и Саша расшумелись на
диване так, что мы с Краснухиным почти не слышали друг друга.
- Люда, забери их! - крикнул Краснухин.
В мастерскую вошла молодая женщина, тонкая и стройная, с прекрасным и
измученным лицом, какое, наверно, и должно быть у жены настоящего художника:
она и натурщица, и мать, и хозяйка в доме, где мало денег и много
неприятностей.
Она позвала детей, и они покорно пошли за ней.
Краснухин поставил на стол несколько нэцкэ:
- Выбирай.
Ни одна нэцкэ мне не понравилась. Лебедь, черепаха, крыса, лягушка,
кучка грибов, заяц... Наверно, Краснухин предлагал мне не лучшие нэцкэ - да
ведь и спрут не многого стоил. И кроме того, мне нравились фигурки людей.
Меня охватил азарт обмена, как будто я меняю нэцкэ для себя.
В эту минуту я понял, что коллекционирование - это страсть, игра и
риск.
- Мне нравятся изображения людей, - сказал я.
Я показал на ярко раскрашенную фигурку клоуна в колпаке, широченных
брюках, с красным, веселым, разрисованным лицом. Одна нога его была
приподнята, он притопывал, приплясывал, излучал радость и веселье. Такую
нэцкэ я бы взял с удовольствием.
Краснухин повращал глазами.
- Мало ли, брат, что тебе нравится. Ты, я вижу, не дурак.
- А вы знаете такую нэцкэ - мальчик с книгой? - спросил я.
Краснухин пристально посмотрел на меня.
- Откуда ты знаешь про нее?
- Читал.
- Это знаменитая нэцкэ, - сказал Краснухин, - лучшая из коллекции
Мавродаки.
- Кто такой Мавродаки?
- Ты собираешь нэцкэ и не знаешь, кто такой Мавродаки?
- Не знаю, - признался я.
- Коллекция Мавродаки была лучшей в стране.
- Вы сказали Мавродаки?
- Мавродаки.
- А где он?
- Его уже нет.
Странный ответ. Что значит "его уже нет"? Умер? Тогда так и надо
сказать: умер. Но по тому, как Краснухин это произнес, я понял, что он не
хочет об этом говорить, и я только спросил:
- А коллекция?
- Исчезла.
- Совсем?
- Изредка появляются отдельные экземпляры, но из разных источников -
коллекция разрознена.
- А фигурка м