свои!
                Ведь внука умолил Телеф Нереева,
                Хоть бился гордо с ним и вел он полчища
             10 Мизинцев и метал он стрелы острые.
                Троянки тело умастили Гектора,
                Пернатым и собакам обреченное,
                Когда, оставя стены, илионский царь
                К ногам Ахилла пал неумолимого.
                Гребцы Улисса, много испытавшего,
                Щетинистые шкуры с тела сбросили
                С согласия Цирцеи, - и вернулись вновь
                И речь, и разум к ним, и облик доблестный.
                Тобой довольно я уже наказан был,
             20 Любимица матросов и разносчиков!
                Исчезли юность и румянец скромности,
                Остались кости только с кожей бледною,
                И от твоих курений поседел я весь.
                От мук не знаю никогда я отдыха:
                Гоня друг друга, день и ночь сменяются,
                Но мне от тяжких вздохов грудь не вылечить.
                Итак, я должен все, что отрицал, признать:
                Приволят в трепет грудь стихи сабелльские,
                А от марсийских песен голова трещит.
             30 Чего же хочешь ты?.. О море, о земля!
                Сгораю я: ни Несса кровь Геракла так
                Не жгла, ни в Этне раскаленной так не жжет,
                Бушуя вечно, пламя!.. Ты ж, несносная,
                Пока мой прах не разнесется ветрами -
                Варить отравы будешь все колхидские.
                Конец какой же или дань назначишь мне?
                Скажи: когда я честно пени выплачу, -
                Чтоб искупить мне все, быков ли сотню ты
                Себе попросишь или восхваления
             40 На лживой лире: "Чистая ты, честная,
                Сиять ты будешь меж светил звездой златой!
                Сестры Елены срамом огорченные,
                Кастор с Поллуксом поддались мольбам и вновь
                Поэту зренье отнятое отдали:
                Так разреши - ты властная - от безумия
                Меня, о ты, чей грязью не запятнан род!
                Старуха, не из опытных, в девятый день
                Умерших нищих бедных прах рассеивать!
                Чье сердце мягко, руки не запятнаны
             50 И Пактумей - плод чрева твоего; и кровь
                Твою смывает бабка с твоего белья,
                Лишь вскочишь с ложа, бодрая родильница!"
                - "Зачем мольбы ты в уши шлешь закрытые?
                Ведь глуше я, чем скалы к воплям тонущих,
                Когда волнами бьет Нептун их зимними.
                Чтоб ты без кары разглашал Котитии
                И Купидона вольного все таинства;
                Без наказанья, словно эсквилинского
                Ты чародейства жрец меня высмеивал?
             60 К чему ж платила старым я пелигнянкам
                И яд к чему мешала быстродейственный?
                Но век твой будет дольше, чем хотел бы ты,
                Несчастный, будешь жизнь влачить ты горькую,
                Чтоб подвергаться новым все страданиям.
                Покоя жаждет Пелопа-предателя
                Отец, голодный Тантал перед яствами,
                И Прометей, орлом давно терзаемый,
                И на вершине горной укрепить скалу
                Сизиф стремится, вопреки Юпитеру.
             70 То с верху башни ты захочешь броситься,
                То, петлей шею затянув, повеситься,
                Иль меч норикский в грудь вонзить в унынии
                Тяжелом - тщетны будут все страдания!
                Тогда на вражьих я плечах твоих верхом
                Помчусь надменно - все пред мной расступится.
                Иль мне, что может, - как ты, любопытствуя,
                Узнал, - из воска куклам дать движения
                И месяц с неба совлекать заклятьями,
                Сожженных мертвых снова расшевеливать,
             80 Варить искусно зелья приворотные, -
                Рыдать, коль чары на тебя не действуют?"

                Пер. Н. С. Гинцбурга


        "ПРИМЕЧАНИЯ "

     {*  Собственные  имена  см.  в  Указателе.  Годы   без   дополнительных
обозначений до и. э.}

        "ЭПОДЫ"

     Этот сборник состоит  из  17  стихотворений,  которые  Гораций  называл
"ямбами"  (только  в  12-м  эподе  нет  ямбического  размера).  Эподами  эти
стихотворения названы были впоследствии потому, что каждый четный стих в них
составляет как бы припев ("эпод")  к  предыдущему  (единственное  исключение
17-й эпод, написанный сплошь ямбическими триметрами). Эподы написаны  ямбами
в подражание Архилоху (VII  век  до  н.  э.).  Нечетные  стихи  1-10  эподов
написаны ямбическим триметром, четные - ямбическим диметром.

                                   -----

     Эпод 1. К Меценату, которого Август хотел взять с собой в поход  против
Антония. Написан в 31 году.
     Ст. 1. Либурнийские ладьи. См. примечание к ст. 32, Оды I, 37.

     Эпод 2. Восхваление сельской жизни от лица ростовщика Альфия.  Насмешка
над Альфием вскрывается только в последнем стихе.
     Ст. 54. Франколин Ионии - птица, водящаяся  теперь  в  Закавказьи,  род
рябчика.
     Ст. 69. К Идам, т. е. к 15-му (или 13-му) числу  месяца.  Скопленные  к
этому времени деньги на покупку поместья Альфий пускает в рост уже к первому
числу следующего месяца (к Календам),

                                   -----

     Эпод  3.  К  Меценату,  который  угостил   Горация   кушаньем,   сильно
приправленным чесноком. Гораций в патетическом тоне восстает против чеснока,
удивляясь крепким желудкам жнецов, питавшихся  им,  и  говорит,  что  чеснок
вредней самой цикуты  (яда,  которым  был  отравлен  Сократ).  Его,  говорит
Гораций, волшебница  Медея  вероятно  применила  для  укрощения  огнедышащих
быков, на которых должен был пахать предводитель  аргонавтов  Язон;  им  она
отравила покрывало и венок своей соперницы Креузы. Свою  изжогу  от  чеснока
Гораций сравнивает с огнем, пожиравшим  Геракла,  когда  тот  надел  платье,
отравленное Деянирой кровью кентавра Несса, и, чтобы избавиться от  мучений,
велел сжечь себя на костре.

                                   -----

     Эпод 4. На какого бывшего раба, добившегося богатства и звания военного
трибуна, написан этот эпод, не выяснено.
     Ст. 3. Бичи испанские - орудие телесных наказаний в римском флоте.
     Ст. 16. По закону Огона (67 г. до н. э.) первые 14 рядов в театре  были
предоставлены всадникам.

                                   -----

     Эпод 5. Ведьмы Канидня, Сагана, Вейя  и  Фолия  из  умбрийского  города
Ариминия собираются убить мальчика, чтобы приготовить из мозга его костей  и
печени приворотное зелье. Начинается эпод мольбою мальчика.
     Ст. 7. Пурпурная оторочке была на претексте - одежда несовершеннолетних
мальчиков.
     Ст. 14. Сердца фракийцев. Фракийцы  считались  одними  из  самых  диких
варваров.
     Ст. 22. Иберия - здесь не Испания, а страна на Кавказе между Арменией и
Колхидой, славившаяся своими ядовитыми травами.
     Ст. 24. Колхидское пламя, т.  е.  волшебный  огонь,  названный  так  по
родине мифической волшебницы Медеи.
     Ст. 26. Вода авернская, т. е. из Авернского озера, считалась ядовитой.
     Ст. 51. Диана - как синоним подземной богини Гекаты.
     Ст. 57. Псы субурские. Из Субуры - квартала Рима, где было много всяких
подозрительных притонов.
     Ст. 62 и 64. О Медее и дочери Креонта (Креузе) см. эп. 3.
     Ст. 75-76. Заклятья марсийские. Племя марсов славилось своими колдунами
и колдуньями.
     Ст. 86. Фиест. См. Оды I, 16.
     Ст. 100. Птицы эскяилинские. На Эсквилине  было  кладбище  и  бросались
трупы казненных (см. Сат. I, 8).

                                   -----

     Эпод 6.
     Ст. 5. Лаконские и молосские собаки (из Эпира) считались самыми лучшими
овчарками и гончими.
     Ст. 12-13. Зять  Ликамба  -  Архилох,  который  был  обманут  Ликамбом,
отказавшимся выдать за него замуж свою дочь Необулу, за что Архилох отомстил
ему, опозорив и Необулу и  ее  сестру,  которые,  по  позднейшему  преданию,
повесились от отчаянья.

                                   -----

     Эпод 7. К римлянам.  Написан  по  поводу  борьбы  Октавиана  с  Секстом
Помпеем (43-40 годы).
     Ст.  19.  Убийство  Ромулом  его  брата  Рема  считалось  началом  всех
междоусобных распрей в Риме.

                                   -----

     Эпод 9. К Меценату после победы при Акциуме.
     Ст. 6. Дорийская (греческая) лира противополагается  резким  фригийским
флейтам.
     Ст. 8. Нептуна сын - Секст Помпеи, называвший  себя  сыном  Нептуна  за
свои морские победы над флотом Октавиана. В 36 году он, однако, был разбит и
потерял почти весь свой флот, и войско его, набранное в  значительной  части
из рабов и изгнанников, сдалось.
     Ст. 11. Римский воин - Антоний.
     Ст. 12. Царицею - Клеопатрой.
     Ст. 17. Две тысячи тут галлов, т.  е.  галатов,  перешедших  из  войска
Антония под знамена Октавиана.
     Ст. 24. Югуртинская война (112-106) с нумидийским  царем  Югуртой  была
победоносно закончена Марием.
     Ст. 25. "Африкан" - Сципион Африканский младший, разрушивший Карфаген в
146 году.
     Ст. 35. Цекубское вино считалось унимающим тошноту.

                                   -----

     Эпод 10. На поэта Мевия, о котором говорит Вергилий а  ст.  90  третьей
эклоги, сопоставляя его с другим плохим поэтом Бавием:

             Бавия кто не отверг, тебя пусть полюбит, о Мевий!
                                              (Перев. С. Шервинского.)

     Ст. 10. Звезды благостные - Близнецы Диоскуры. См. Оды I, 3, ст. 2.
     Ст. 14. О гневе Афины-Паллады на Аякса, обесчестившего в ее храме  дочь
Приама Кассандру, см. "Одиссею", IV, 499 слл. и "Энеиду" Вергилия, I, 39 сл.

                                   -----

     Эпод 11. К другу Горация - Петтию.
     Нечетные стихи - ямбический  триметр,  четные  -  элегиямбы  (сочетание
дактилей с ямбами).

                                   -----

     Эпод 13. К друзьям.
     Нечетные стихи - гексаметры, четные - сочетание ямбов с дактилями.
     Ст. 6. Торкват был консулом в год рождения Горация  (65  г.)  (см.  Оды
III, 21). Ст. 9. Нард - растение, из которого приготовлялись благовония (см.
Оды IV, 12, ст. 16 сл.). - Лира килленская, т.  е.  изобретенная  Меркурием,
родившимся, по мифу, на горе Киллене в Аркадии.
     Ст. 11. Кентавр - Хирон, воспитатель Ахилла, сына нимфы Фетиды.
     Ст. 13. Край Ассарака - Троя, названная  так  по  имени  прадеда  Энея,
Ассарака.

                                   -----

     Эпод 14. К Меценату. Нечетные стихи - гексаметры, четные  -  ямбические
диметры.
     Ст.  10-12.   Гораций   называет   стихи   Анакреона   необработанными,
противопоставляя вылощенным стихам позднейших александрийских поэтов.

                                   -----

     Эпод 15. К Неэре.
     Размер тот же, что и в предыдущем эподе.
     Ст. 8. восход Ориона. См. Оды I, 28, ст. 21. Ст. 21.  О  Пифагоре.  См.
там же, ст. 11.

                                   -----

     Эпод 16. К римскому народу. По мысли примыкает к эп. 7.  Написан  в  40
году. Размер: дактилический гексаметр с ямбическим сенарием.
     Ст. 1. Два поколенья - Гораций считает от эпохи Сулпы.
     Ст. 5. ...Соревнующий дух капуанцев... Цицерон во второй  агарной  речи
(пар.  87)  говорит,  что,  по  мнению  предков,  только  три  города  могли
соперничать с Римом: Карфаген, Коринф и Капуя. Капуя долго и упорно боролась
с Римом даже после получения кампанцами прав римского гражданства. Автономия
ее была уничтожена в 211 году до н. з. - О Спартаке см. Оды III, 14.
     Ст. 13. Квирин - Ромул.
     Ст. 17. Фокейцы, по словам Геродота (I, 164),  эмигрировали  из  своего
родного города (в Малой Азии) при нашествии персидского войска в VI веке  до
н. э., не желая быть рабами персов. Они поклялись не возвращаться на родину,
пока не всплывет, брошенный ими в море, огромный камень.

                                   -----

     Эпод 17. К Канидии.
     Размер - ямбический триметр.
     Ст. 8. Телеф - мифический царь мизинцев,  раненный  под  Троей  Ахиллом
(внуком Hepen). Ему было предсказано оракулом,  что  он  исцелится  от  раны
только прикосновением древка ранившего его колья. Ахилл над ним  сжалился  и
исцелил его.
     Ст. 11. О выдаче царю Трои Приаму  тела  убитого  Ахиллом  Гектора  см.
последнюю книгу "Илиады".
     Ст. 15-17. О спутниках Улисса (Одиссея), превращенных Цирцеей в свиней,
см. "Одиссею", X, ст. 210 слл.
     Ст. 28-29. Стихи сабелльские и мерсийские песни - заклинания  (см.  эп.
5, ст 76).
     Ст. 31. Mecca кровь. См. примечание к эп. 3.
     Ст. 42-44. Гораций намекает на легенду о поэте Стесихоре (VI век до  н.
э.), опозорившем в одном своем произведении Елену, за что  был  ослеплен  ее
братьями Диоскурами, вернувшими  ему  зрение  после  того,  как  он  сочинил
"палинодию", в которой говорил, что вовсе не сама Елена, а только ее призрак
был увезен в Трою Парисом.
     Ст. 58-59, ...Эсквилинского чародействе жрец, Канидия называет  Горация
жрецом эсквилинских чар за осведомленность его во  всех  приемах  колдовства
над трупами, зарывавшимися на Эсквилинском холме (см. эп. 5).
     Ст. 60. Племя пелигнов так же славилось своим колдовством, как и  племя
марсов.
     Ст. 72. Меч норикский - из лучшей стали, выделывавшейся в Норике (на юг
от Дуная).



        Квинт Гораций Флакк.
        Сатиры


----------------------------------------------------------------------------
     Квинт Гораций Флакк. Собрание сочинений
     СПб, Биографический институт, Студия биографика, 1993
     OCR Бычков М.Н. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------

        "КНИГА ПЕРВАЯ"

        "1"

        Что за причина тому, Меценат, что какую бы долю
        Нам ни послала судьба, и какую б ни выбрали сами,
        Редкий доволен и всякий завидует доле другого?
        "Счастлив купец!" говорит отягчаемый летами воин,
        Чувствуя, с многих трудов, у себя как разбитые члены.
        Если же буря бросает корабль, мореходец взывает;
        "Лучше быть воином! что им! лишь кинутся в битву с врагами,
        Час не пройдет - иль скорая смерть, или радость победы!"
        Опытный в праве законник, услыша чем свет, что стучится
     10 В двери к нему доверитель, - хвалит удел земледельца!
        Житель же сельский, для тяжбы оставить село принужденный,
        Вызванный в город, считает одних горожан за счастливцев!
        Этих примеров так много, что их перечесть не успел бы
        Даже и Фабий-болтун! - Итак, чтоб тебе не наскучить,
        Слушай, к чему я веду. Пусть бы кто из богов вдруг сказал им:
        "Вот я! исполню сейчас все, что вы желали! - Ты, воин,
        Будешь купцом; ты ученый делец, земледельцем! - Ступайте.
        Роли свои променяв, ты туда, ты сюда! - Что ж вы стали?"
        Нет, не хотят! - А ведь счастье желанное он им дозволил!
     20 После же этого как не надуть и Юпитеру губы!
        Как же во гневе ему не сказать, что вперед он не будет
        Столь благосклонен? - Но полно! я шутку оставлю; не с тем я
        Начал, чтоб мне, как забавнику, только смешить! - Не мешает
        Правду сказать и шутя, как приветливый школьный учитель
        Лакомства детям дает, чтобы азбуке лучше учились;
        Но - мы в сторону шутку: поищем чего поважнее.
          Тот, кто ворочает землю тяжелой сохою, и этот
        Лживый шинкарь, и солдат, и моряк, проплывающий смело
        Бездны сердитых морей - все труды без роптания сносят
     30 С тем, чтоб, запас накопивши, под старость пожить на покое.
        "Так, - для примера они говорят, - муравей работящий,
        Даром, что мал, а что сможет, ухватит и к куче прибавит.
        Думает тоже о будущем он и нужду предвидит".
        - Да! но лишь год, наступающий вновь, Водолей опечалит,
        Он из норы ни на шаг, наслаждаясь разумно запасом,
        Собранным прежде; а ты? - А тебя ведь ни знойное лето,
        Ни зима, ни огонь, ни моря, ни железо - не могут
        От твоих барышей оторвать: никаких нет препятствий!
        Только и в мыслях одно, чтобы не был другой кто богаче!
     40 Что же в том пользы тебе, что украдкой от всех зарываешь
        В землю ты кучи сребра, или злата тяжелые груды?..
        "Стоит почать, - говоришь ты, - дойдешь до последнего асса".
          Ну, а ежели их не почать, что за польза от кучи?
        Пусть у тебя на гумне намолотят сто тысяч мер хлеба;
        Твой ведь желудок не больше вместит моего: так как, если б
        Ты, меж рабами, сеть с хлебами нес на плечах - ты, однако,
        Больше другого, который не нес, ничего не получишь!
        Что же за нужда тому, кто живет в пределах природы,
        Сто ли вспахал десятин он иль тысячу? - "Так! да приятней
     50 Брать из кучи большой!" - Поверь, все равно, что из малой,
        Лишь бы я мог и из малой взять столько же, сколько мне нужно!
        Что ж ты огромные житницы хвалишь свои? Чем их хуже
        Хлебные наши мешки?.. Ну, так если б тебе довелася
        Нужда в кувшине воды, иль в стакане одном, ты сказал бы:
        "Лучше в большой я реке зачерпну, чем в источнике этом!"
        Вот от того и бывает с людьми ненасытными, если
        Лишних богатств захотят, что Ауфид разъяренный волною
        С берегом вместе и их оторвет, и потопит в пучине!
        Если ж кто малого хочет, что нужно, тот и не в тине
     60 Черпает воду себе, да и жизни в волнах не погубит!
          Многие люди, однако ж, влекомые жадностью ложной,
        Скажут: "Богатство не лишнее; нас по богатству ведь ценят!"
        С этими что толковать! Пусть их алчность презренная мучит!
        Так, говорят, афинянин один, и скупой и богатый,
        Речи людские привык презирать, говоря о гражданах:
        "Пусть их освищут меня", - говорит, - "но зато я в ладоши
        Хлопаю дома себе, как хочу, на сундук свой любуясь!"
        - Тантал сидел же по горло в воде; а вода утекла
        Дальше и дальше от уст!.. но чему ты смеешься?.. Лишь имя
     70 Стоит тебе изменить, не твоя ли история это?..
        Спишь на мешках ты своих, наваленных всюду, несчастный,
        Их осужденный беречь как святыню; любуешься ими
        Точно картиной какой! - А знаешь ли деньгам ты цену?
        Знаешь ли, деньги на что? - Чтоб купить овощей, или хлеба,
        Или бутылку вина, без чего обойтись невозможно.
        Или приятно тебе, полумертвому в страхе, беречь их
        Денно и нощно, боясь и воров, и пожара, и даже
        Собственных в доме рабов, чтоб они, обокрав, не бежали!
        Нет! Я желал бы, чтоб благ таковых у меня было меньше!
     80   Если когда лихорадки озноб ты почувствуешь в теле,
        Или другою болезнью ты будешь к постели прикован,
        Кто за тобою-то станет ходить и готовить лекарства?..
        Кто врача умолять, чтобы спас от болезни и снова
        Детям, родным возвратил? - Ни супруга, ни сын - не желают;
        Ну, а соседи твои и знакомые, слуги, служанки,
        Все ненавидят тебя! - Ты дивишься? - Чему же? Ты деньги
        В мире всему предпочел, попечений любви ты не стоишь!
        Если ты хочешь родных, - без труда твоего и заботы, -
        Данных природой тебе, и друзей удержать за собою,
     90 Тщетно, несчастный, теряешь свой труд: как осла не приучишь
        Быть послушным узде и скакать по Марсову полю!
        Полно копить! - Ты довольно богат; не страшна уже бедность!
        Время тебе отдохнуть от забот: что желал, ты имеешь!
        Вспомни Умидия горький пример; то не длинная повесть.
        Так он богат был, что деньги считал уже хлебною мерой;
        Так он был скуп, что с рабами носил одинакое платье,
        И - до посл