Мартти Ларни
   Памфлеты, фельетоны, рассказы


----------------------------------------------------------------------------
     Издательство Агентства печати Новости, Москва, 1973
     OCR Бычков М.Н. mailto:bmn@lib.ru
     Spellcheck Aleksander Tolokno
----------------------------------------------------------------------------

     Предисловие

     Один финский литературовед писал в предисловии к своему сборнику  эссе:
"Я принадлежу к той школе, которая считает предисловие соусом произведения".
Такое определение совершенно правильно, так как единственной привлекательной
приправой к его обширному труду было предисловие -  блестяще  приготовленный
соус. Без этого соуса переварить его произведение - задача, непосильная  для
нормального читателя,  а  реакционная  камерная  философия  автора  способна
вызвать у читателя головные боли и расстройство желудка.
     К сожалению, я не принадлежу к этой школе, использующей  предисловие  в
качестве соуса к книге. Как раз наоборот, я считаю предисловие  своего  рода
извинением, оправдательной речью перед читателем,  симпатии  которого  автор
пытается завоевать. Сказать об этом я считал своим долгом. А теперь  позволю
себе перейти к собственно предисловию.
     Эти  короткие  истории,  которые  АПН  великодушно  согласилось  издать
отдельным сборником, были написаны в течение последних лет.  Редактор  книги
составил из них своего  рода  коктейль,  в  котором  есть  произведения  как
легкого, так и серьезного жанра. С первого взгляда сборник может  показаться
чем-то, напоминающим лоскутное одеяло. Это  объясняется  тем,  что  события,
происходящие в мире, носили крайне разнообразный характер.
     После выхода в свет 12 лет назад моего сборника  сатирических  миниатюр
один критик назвал меня "ехидным пересмешником", который с острым
     шилом в руке подстерегает свои жертвы. Я решительно  отвергаю  подобное
обвинение. Я ничуть не ехиден, наоборот, я добрый,  мягкосердечный  человек,
больше всего люблю детей и собак. Детей люблю потому,  что  из  их  уст  так
часто слышу искреннюю правду, собак же - потому, что они  лают  также  и  за
меня. Что касается шила, то оно ведь является рабочим инструментом писателя.
Первейшая   обязанность    писателя    -    бороться    против    социальной
несправедливости. Имеющиеся еще в мире капитала эксплуатация, расовый  гнет,
политическая  коррупция,  беззастенчивое   стремление   к   личной   наживе,
стремление к насильственному  установлению  мирового  господства,  котировка
человеческих  душ  по  самой  низкой  цене  -  вот  примеры   тех   вопиющих
недостатков, которые нуждаются в постоянных уколах шила.
     Включенные в этот сборник истории отражают точку зрения автора. Я  буду
чрезвычайно рад, если хоть  в  каких-то  вопросах  она  совпадет  с  мнением
читателя. Если же я вызову неудовольствие или разочарование,  то  покорнейше
прошу прощения, однако шила своего прятать не намерен.  Я  уже  неоднократно
убеждался в том, что длинных предисловий не  читают,  поэтому  я  заканчиваю
свою "оправдательную речь". Скажу лишь кратко: до новых веселых встреч!

                                                                Мартти Ларни
     Хельсинки


     Откровенное раздумье

     В одном из своих очерков Александр Куприн, не раз бывавший в Финляндии,
описал  финнов  весьма  своеобразно.  По  его  мнению,  финские  женщины   -
суховатые, деловые и  некрасивые,  мужчины  же - светловолосые,  синеглазые,
суровые на вид и быстро  стареющие.  Ко  всему  этому  у  финнов  совершенно
отсутствует чувство юмора.
     Мне кажется, что, во всяком случае, в одном отношении Куприн  несколько
ошибся. Несмотря на то, что финны в большинстве своем нерасторопны, замкнуты
и молчаливы, они все же понимают шутку. Я знаю многих финнов, которые веселы
без вина и не боятся посмеяться сами над собой.
     Грубо говоря, финнов можно разделить на четыре разных племени: карелов,
саволаксов, похьялайцев и хямяляйцев. Карелы чутки и откровенны,  они  легко
развеселятся и рассмеются, а в минуту грусти начнут наигрывать или  напевать
песню.  Саволаксы  -  врожденные  юмористы,  каждая  фраза  в  их  разговоре
заключает в себе какую-нибудь шутку или каламбур. Зато похьялайцы - упрямы,
неповоротливы и скованны, словно телеграфные столбы. О хямяляйцах мне  лучше
было бы умолчать - не только потому, что я сам хямяляец, но  и  потому,  что
Куприн, несомненно, подразумевал мое дорогое племя, говоря о "светловолосых,
синеглазых, суровых на вид и быстро стареющих мужчинах".
     У хямяляйцев действительно не принято  очень  часто  проветривать  свои
челюсти. Они до раздражения неразговорчивы.
     Но не все финны -  хямяляйцы  и  не  все  хямяляйцы  -  неразговорчивы.
Быстрый технический прогресс и развитие транспорта привели к  тому,  что  за
последние десятилетия четыре  племени  слились.  Из  этого  "варева"  возник
светлый мулат Севера, который пытается подать свой голос  -  порой  в  общем
хоре, порой в одиночку. Карел,  са-волакс,  похьялаец  и  хямяляец  образуют
квартет, в котором, по мнению каждого  из  четырех,  три  всегда  фальшивят.
Поэтому-то у нас столько говорят и пишут о разногласиях у финнов.
     Однако в одном вопросе финны едины:  они  любят  мир  и  хотят  в  мире
продолжать свою жизнь. В этом отношении их жизнь напоминает брак, в  котором
ссорятся и любят. Этого незачем  скрывать,  ибо  подглядывающим  в  замочную
скважину разумнее всего открыть дверь.
     Самый эффективный способ борьбы против войны -" это показ ее во всей ее
наготе.  Кстати  сказать,  этого  же  мнения  придерживался  и  гостивший  в
Финляндии Михаил Шолохов, с которым я имел возможность обменяться мыслями.
     Гонимый  инстинктом  странствия,  я  много  путешествовал.  Мне   часто
доводилось видеться с краснокожими людьми, а Также с представителями  черной
и желтой рас. Я убедился, что нас объединяют одни и те же заботы и  горести,
радости и восторг жизни, страдания и стремление к счастью.
     Но люди, получившие западное воспитание,  .очень  падки  на  то,  чтобы
оставить жизнь так называемого примитивного человека вне  культуры.  В  этой
связи я хотел бы коснуться некоторых определений, которые раздражают меня  в
такой же мере, как чрезмерно тесные ботинки. Так, установившееся  на  Западе
понятие "культурные народы" и "примитивные дети  природы",  на  мой  взгляд,
несправедливо, потому что его придумал так  называемый  культурный  человек.
Скорее речь может идти о разных степенях культуры.
     "Дети природы", которые установили первый контакт с христианской верой,
съев белого миссионера,  называются  каннибалами.  Совершенно  забывают  при
этом,  что  поедание  человеческого  мяса  для  "примитивного"  человека   -
священный религиозный ритуал. Со своей стороны,  каннибалы  удивляются,  что
известные "культурные" люди могут сжигать в газовых  печах  миллионы  людей.
Столь же большой повод для удивления дает  "детям  природы"  то,  что  некие
"цивилизованные" страны, стоящие на высоком пьедестале  культуры,  хотят  во
что бы то ни стало оставить за  собой  право  производить  оружие  массового
уничтожения с  единственной  целью  похоронить  человечество,  Такое  "детям
природы" трудно понять!
     Разумеется, я отнюдь не за каннибализм, но кое-кому необходимо положить
руку  на  сердце,  когда  он  говорит  о  западных  "культурных  народах"  и
примитивных "детях природы".
     Расовая гордость и расовая ненависть вызывают во мне  тошноту.  Ведь  с
"просвещением" так называемых "примитивных" народов во имя западной культуры
дело дошло просто до курьезов.
     Некоторое  время  назад  один  американский  посланник  "доброй   воли"
вернулся из  миссионерской  поездки  в  среду  африканских  "детей  природы"
чрезвычайно раздраженным. Для этого у него  были  основательные  причины:  в
Африке  он  увидел  чересчур  много  наготы!  И  теперь  этот  страж  морали
намеревается  послать  детям  тропиков  американские  фермерские   штаны   и
фланелевые рубахи, чтобы бедняги обрели контакт с цивилизованным миром. В то
же время в  ресторанах  высшего  света  цивилизованного  мира  знатные  дамы
одевают себя в три фиговых листочка!
     Я  имел  возможность  познакомиться  с  крупнейшими  в  мире  трущобами
Нью-Йорка, Чикаго, Филадельфии и Балтиморы. У меня мелькнула мысль,  которую
я  высказал  своему  спутнику,  одному  весьма  гуманному   университетскому
деятелю:
     - Миллионы людей на земле не имеют порядочного  жилья.  Они  рождаются,
живут и умирают в трущобах. Разве не настало время  переселить  их  из  этих
трущоб в более человеческие квартиры?
     - Конечно, - ответил мой друг. -  Но  что  нам  после  этого  делать  с
трущобами?
     - Есть же у вас атомные бомбы. Уничтожьте ими трущобы.
     Мой друг стал серьезным:
     - Я честно признаюсь, что выдвинутый  тобою  план  -  единственный,  по
которому атомная бомба может быть
     использована на благо человечества. Однако  пройдет  не  мало  времени,
прежде чем производители бомб это поймут.
     Я верю, что такое время не за горами. И когда оно  наступит,  тогда  мы
сможем посмеяться так же, как и бравый солдат Швейк, который в  войне  видел
лишь смехотворное безумие. Кстати, если бы роман Ярослава Гашека стал  одним
из учебных пособий  во  всех  высших  военных  учебных  заведениях,  то  это
содействовало бы мирному мышлению  значительно  больше,  чем  Ветхий  Завет.
Когда война ; будет достаточно опозорена и  осмеяна,  кому  захочется  тогда
воевать.
     Сейчас самой злободневной темой дня повсюду в мире  является  вопрос  о
разоружении. Из нынешнего тупика может быть найден только один выход: полное
уничтожение всего оружия. Политические воззрения, религиозные ; убеждения  и
расовые различия не должны препятствовать объединению людей  воедино,  когда
на весах находится жизнь любого живого существа. Только так человек, который
говорит  о  культуре,  мог  бы  начать  подлинно  созидательную   культурную
деятельность.
     Негры Африки и Америки,  а  также  индейцы  Южной  и  Северной  Америк,
находящиеся в угнетении, смогли бы-тогда получить свою землю от завоевателей
и  грабителей  и,  помимо  Нового   Завета,   обрести   также   человеческое
достоинство, получить порядочное жилье, достаточно пищи и одежды.  Я  бы  не
имел даже ничего против, если бы им дали и другие распространенные  атрибуты
западной культуры - пестрые галстуки,  губную  помаду  и  пакет  жевательной
резинки...
     Когда я наблюдаю за жизнью так называемых "культурных" людей,  я  очень
часто прихожу в уныние. Я впадаю в пессимизм и делаю тот же грустный  вывод,
что и финский воскресный рыболов: одолевает мошкара, а не рыба.
     В западной культуре  чрезмерно  много  красивой  пены  на  поверхности,
хорошо сформулированных фраз, которые следовало бы исполнять чуть ли  не  на
скрипке, и чересчур много вызубренного наизусть урока, который  точно  смола
прочно прилип к ладони.  Слишком  часто  забывают  человека.  Расскажу-ка  я
подлинную историю...
     Один мой друг, разбирающийся в жизни и людях, сказал, что чем больше он
общается с человеком, тем горячее он любит собак. Любовь к животным  нередко
принимает чуть ли не форму культа.  В  древнем  Египте  поклонялись  быку  и
кошке, в древнем Карфагене -  слону.  После  фараонов  и  Ганнибала  объекты
поклонения переменились:  по  некоторым  сведениям,  кое-где  начали  любить
человека.
     Но недавно я узнал, что жильцы самого дорогого и роскошного в Голливуде
отеля - не кинозвезды, не бывшие европейские монархи или кузины  царя  и  не
бывшие египетские фараоны, а  кошки.  Основная  задача  служителей  отеля  -
заботиться  о  любимых   животных   долларовых   королей,   пока   последние
путешествуют  или  развлекаются.  Отель  предлагает  для  своих  постояльцев
следующие удобства: а) чистое постельное белье  и  ковер,  которые  меняются
ежедневно; б) исключительно красивый  окрестный  вид,  а  также  возможность
принимать солнечные ванны; в) со вкусом обставленные залы для приема гостей;
г) специальные блюда для тех, кто желает похудеть, и  для  тех,  кто  желает
пополнеть.
     Во время кошачьей трапезы  играет  лучший  оркестр  Америки.  Некоторое
время назад в отель привели  некоего  родовитого  кота,  который  ел  только
взбитые яйца -и дробленые орехи. Кот  захватил  с  собой  на  всякий  случай
собственный холодильник и электрическую подушку.
     Директор отеля Джеймс А.  Блекфорд  просматривает  письма,  поступающие
котам и кошкам, после этого вручает их адресатам вместе, с конвертом,  чтобы
они, грустя, могли понюхать знакомый запах своих хозяев. В апартаменты отеля
принимают далеко не каждую кошку: Социальное расстояние должно  сохраняться,
ибо кто  же  из  порядочных  людей  пожелает,  чтобы  бродяга  и  аристократ
оставались в одном отеле! Об этом не может быть и речи в голливудском  отеле
для кошек, где чтут  различие  званий  и  идеальную  мораль.  Нравственность
высоко поднята в блекфорд-ском княжестве четвероногих. Так, на стене  каждой
комнаты красуется следующее волнующее объявление: "Кошки не должны  общаться
с котами в комнате без надзора человека!"
     "Чему мы на этом учимся?"-спросил бы дедушка  Крылов,  заканчивая  свою
сочную басню о животных. Чему же другому, как не тому, что кое-кто  придает,
гораздо больше значения  кошкам  и  великолепно  забывает  о  тех  миллионах
жителей трущоб, чьи бедствия  растут  пропорционально  росту  благосостояния
кошек.
     Я испытываю глубокое чувство сострадания к французской  певице  мулатке
Жозефине Беккер, которая всеми средствами пытается основать детские дома для
бездомных сирот, несмотря на то,  что  в  мире  столько  бедствующих  кошек,
которые не имеют шансов попасть в "Кошачий рай" Голливуда...
     Я начал свой небольшой рассказ с  финнов  и  собираюсь  ими  закончить.
Однажды некий американский рецензент посетил нашего  известного  композитора
Яна Сибелиуса и пытался рассмешить этого серьезного  человека  американскими
анекдотами. Сибелиус, кажется, посмеялся, но только про себя. Когда хозяин и
гость затем гуляли в парке, янки бросил:
     - Я слышал, что вы считаете птиц лучшими в мире музыкантами?
     - Да, - ответил Сибелиус. - Птицы рождают музыку.
     - Ну, а что вы тогда думаете об этой птице? - спросил гость  и  показал
Сибелиусу на ворону, каркавшую на макушке ели.
     - Это рецензент, - ответил Сибелиус.
     Международные отношения смогут развиваться тем успешнее,  чем  реже  на
макушках елей будут появляться каркающие вороны.


     Доктор Пинцет

     Мой старый школьный  товарищ  и  друг  доктор  Эрик  Пинцет  -  крупный
исследователь, обладающий бесконечно  широкими  познаниями  в  исключительно
узкой  области  знаний.  В  наши   дни,   когда   человечество   располагает
ограниченными  познаниями  в  безгранично  широких  областях  знаний,  такой
субъект является пугалом. Но вы можете не бояться доктора  Пинцета,  ибо  он
никогда не охотится по темным улицам за одинокими  женщинами,  не  отравляет
злых собак своих соседей, не утаивает доходов  от  налоговых  органов  и  не
появляется пьяным в церкви. Короче говоря, это добропорядочный  человек,  не
помышляющий ни о малейшем зле по отношению к своему ближнему. Ради этого он,
собственно, даже не женился. Он влюблен в свою профессию и обожает животных.
Особую привязанность он испытывает  к  ослам,  которые  всегда  непогрешимы,
поскольку слабости свойственны только людям.
     Как  я  уже  говорил,  он  специалист   и   работает   главным   врачом
международной больницы для страдающих сонной болезнью. На прошлой неделе мне
пришлось обратиться к этому другу. Когда я говорю  "пришлось",  я,  конечно,
имею в виду, что жена заставила меня пойти на прием к доктору Пинцету.  Жена
моя, видите ли, страдает манией: она вообразила, будто я храплю по ночам.  Я
пожаловался  доктору  Пинцету,  что  взят  на  подозрение,  и   он   подверг
тщательному исследованию мое сердце, легкие, желудок  и,  наконец,  попросил
показать язык. Вы знаете, дорогие друзья,  как  совестно  бывает  показывать
язык кому бы то ни было, кроме как недругам. Но с врачом и женой  приходится
всегда соглашаться.
     - Вот это глотка! - воскликнул доктор Пинцет.  -  Такой  доступно  даже
виртуозное соло., Поздравляю, братец, - ты  принадлежишь  к  числу  минорных
храпунов.
     - Брось свои шутки, - с  досадой  промолвил  я.  -  У  меня  что-нибудь
случилось с голосовыми связками?
     - Напротив, дружище! Их можно  сравнить  с  валторной  или  саксофоном.
Обожди минуточку, я тебе объясню все по порядку.  Итак,  во-первых,  человек
храпит только во  сне.  В  силу  такого  обстоятельства  английская  церковь
преподносит  молодежи  на  конфирмации  не  библии,  а  будильники.  Кстати,
будильниками неплохо было бы снабдить и  финский  парламент.  Когда  человек
храпит, он дышит либо через рот, либо через нос...
     - Довольно, - перебил я своего друга. - Пропиши мне курс лечения!
     - Изволь! Вот что. Бери на ночь в зубы трубку. Когда  она  ударится  об
пол, ты стряхнешь с себя  сон  и  перестанешь  храпеть.  Другим  действенным
средством является покупка микрофона, соединенного посредством  наушников  с
ушами спящего. Не было еще случая, чтобы  храпун  не  просыпался  от  своего
собственного соло.
     Мне стало казаться, что  доктор  Эрик  Пинцет  относится  к  числу  тех
современных врачей, которые  ездят  за  Атлантический  океан,  чтобы  купить
докторский титул. Я попытался переменить тему разговора и поинтересовался  у
своего друга, много ли пациентов в международной больнице с сонной болезнью.
Доктор Пинцет не преминул воспользоваться случаем для выступления, которое я
здесь передаю почти слово в слово:
     - Любезный друг, существует несколько видов  сонной  болезни.  Наиболее
распространенной  из  них  является  "эн-сепхалитис  летаргика"  -  заразное
эпидемическое заболевание, вызываемое воспалением мозга. Оно сплошь и  рядом
встречалось  после  первой  мировой  войны.   Симптомы   болезни:   душевное
расстройство, судороги и непрекращающаяся сонливость. Если больной  обладает
способностью похрапывать, он храпит денно и нощно с  неизменным  успехом.  С
течением  времени  появляются  затем  изменения  в  характере.  Особенно   у
руководящих политиков. И все-таки ни с  чем  не  сравнимой  является  сонная
болезнь,  впервые  открытая  сразу  после  первой  мировой  войны  и  широко
распространенная в наши дни в странах Запада. Передается она особыми клопами
"глоссина полити-кус", заражающими кровь своих жертв паразитами,  именуемыми
трипанозомами капитализма. Симптомы этой сонной болезни проявляются  в  том,
что больной не видит дальше своего носа, пребывает  в  состоянии  постоянной
тревоги (боится безработицы, войны и соседей), спит наяву, страдает душевным
истощением и спазмами речи. Под конец мускулы его глаз разбивает паралич,  и
блоха представляется ему слоном, а слон - блохой, черное - белым, а свастика
- крестом христовым. У него застывшее выражение лица, ноги дрожат, а речь  -
сплошной вой. Такие симптомы медицина называла ранее болезнью Паркинсона,  а
современная наука именует их неонацизмом. Лечение должно быть направлено  на
устранение  симптомов  болезни.  Лучшим  средством  профилактики   считается
отправка  больного  в  международную  лечебницу,   где   пациента   пытаются
разбудить. Если это удается, то он начинает замечать, во-первых,  что  жизнь
бьет ключом, не только вокруг его собственного пупа и,  во-вторых,  что  еще
более заразным бациллоносителем, чем муха цеце, является предубежденный гомо
сапиенс, общеизвестный под названием "человек".
     - Откровенно говоря,  -  продолжал  доктор  Пинцет,  -  даже  одаренный
храпун,  будь  то  бас  или  тенор,  с  присвистом  через  нос  или  рот,  -
малоприятное знакомство в спальне, вагоне, в автобусе, парламенте  и  школе.
Но тем не менее не