цузский астроном  Флам-марион и цитировал К.
Г. Юнг. Это история о некоем господине Дешане и об особом пудинге с  изюмом.
Когда Дешан был маль-
     92

     _____ПУТИ ВОССОЕДИНЕНИЯ С КОСМИЧЕСКИМ ИСТОКОМ_____
     чишкой, его угостил кусочком  этого редкостного  пудинга некий господин
де Форжибю. С тех пор  прошло десять лет, и у Дешана не было возможности еще
раз попробовать этот деликатес,  пока  он не  поехал  во Францию и не увидел
такой пудинг  в меню  одного из  парижских ресторанов. Он заказал  официанту
принести  его. Однако, как  оказалось, последняя  порция  пудинга  была  уже
заказана. И как вы думаете кем? Г-ном  де  Форжибю, который тоже  случился в
этом ресторане.  Много  лет спустя г-на  Дешана пригласили на вечеринку, где
как  особый  деликатес подавали  этот пудинг. Лакомясь пудингом,  г-н  Дешан
невзначай обронил,  что здесь  недостает  только  г-на  Форжибю. В  этот миг
открылась дверь  и  в  комнату  вошел  пожилой человек,  который,  казалось,
чувствовал  себя  крайне неловко.  Это  был  г-н Форжибю, который  попал  на
вечеринку по ошибке - ему дали неправильный адрес, а направлялся он совсем в
другое место.
     Существование  таких   необычайных   совпадений   трудно  уживается   с
пониманием   вселенной,   разработанным  материалистической  наукой.   Легче
представить себе, что  такие  стечения обстоятельств  имеют  некий глубинный
смысл и являются забавами космического разума.  Данное  объяснение  выглядит
особенно правдоподобно, когда в совпадениях присутствует  элемент юмора, как
чаще всего  и бывает. Я приведу  здесь для иллюстрации  подлинную историю из
жизни   американского  астронавта  Нейла   Армстронга,   первого   человека,
побывавшего на Луне. Астрономическая невероятность того,  что нечто подобное
может произойти  случайно, в сочетании  с  тонким  юмором делает эту историю
одним из самых уникальных совпадений всех времен.
     Выходя  из лунного модуля, прямо  перед  тем как ступить на поверхность
Луны,  Нейл Армстронг  произнес  свои  знаменитые слова:  "Для  человека это
маленький шаг, зато для  человечества - гигантский". Но куда менее известно,
что,  покидая  поверхность  Луны  и  залезая  обратно  в  лунный  модуль, он
пробормотал:
     "Удачи  вам, мистер  Горски".  После возвращения  на  Землю  любопытные
корреспонденты допытывались,  что  бы могло означать  это  высказывание,  но
Армстронг отказался его комментировать. Некоторые думали, что оно адресовано
кому-то из советских космонавтов,  но в их списке никого с такой фамилией не
значилось.  После  множества   неудачных  попыток  выяснить,   в  чем  дело,
журналисты об этом забыли.
     В прошлом году  на одной вечеринке во Флориде кто-то снова вспомнил  об
этом. На  сей  раз  Нейл Армстронг  изъявил готовность  раскрыть смысл этого
высказывания, поскольку м-р Горе-93

     КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
     ки и его жена  уже умерли. Когда Нейл был ребенком, семья Горски жила в
соседнем  доме. Однажды  Нейл  играл  с друзьями в футбол  на  заднем дворе.
Случилось  так, что  мяч упал  в  сад  Горски, прямо под  открытые  окна  их
спальни,  и Нейла  послали  забрать  его  оттуда.  Супруги  Горски  как  раз
ссорились,  и,  когда  Нейл  поднимал  мяч, миссис  Горски закричала:  (ЗупсНтотсНу:   Ап   Асазиа!  СоппесИпд  Рппсгр1е)   (1960)   Юнг  определил
синхронность как "одновременное наступление некоего психического состояния и
одного или нескольких событий внешнего мира,  имеющих существенные параллели
с  субъективным  состоянием  на   данный  момент".  Ситуации   такого   рода
показывают, что наша психика может входить в свободное взаимодействие с тем,
что вроде  бы является  миром  материи, и тот факт, что это может случиться,
стирает границы между субъективной и объективной реальностью.
     Среди  множества  случаев  синхронности,  имевших место  в жизни самого
Юнга,  особенно известен один,  который произошел во время  терапевтического
сеанса  с  одной из  его пациенток.  Эта  пациентка  очень плохо поддавалась
лечению и никак не  могла  представить  себе существование трансперсональных
реальностей.  Лечение было почти  безуспешным до тех  пор, пока не произошло
следующее  событие. Она увидела во  сне  золотого скарабея. Анализируя  этот
сон, Юнг  услышал легкий стук в окно. Он пошел  посмотреть, что там такое, и
обнаружил на  подоконнике блестящего,  похожего  на  скарабея жука,  который
пытался  пробраться  внутрь. Это был  очень редкий вид,  ближайшая  аналогия
золотого скарабея в этих широтах. Прежде с Юнгом никогда ничего подобного не
случалось.  Он  открыл  окно,  взял  жука  и  показал своей  пациентке.  Эта
удивительная синхронность оказала глубокое влияние на процесс  выздоровления
и знаменовала начало психологического обновления.
     94

     _____ПУТИ ВОССОЕДИНЕНИЯ С КОСМИЧЕСКИМ  ИСТОКОМ_____ СИНХРОННОСТИ
И ВНУТРЕННЕЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
     Синхронные события особенно часты в жизни людей, которые в  медитациях,
психоделических сеансах, эмпирической  терапии или  спонтанных психодуховных
кризисах  переживают  холотропные состояния сознания. Трансперсональные  или
перинатальные переживания часто связаны с необычными совпадениями. Например,
когда мы  в самоисследовании  приближаемся к переживанию смерти эго, в нашей
жизни сразу же накапливаются опасные ситуации и несчастные  случаи.  Я здесь
имею в виду не только события, на которые мы сами каким-то образом повлияли,
но  и события, причиной которых явились другие люди или независимые факторы.
Когда  мы в  своих внутренних  процессах встречаемся со смертью это  и затем
переживаем  возрождение,  то  опасные   жизненные  ситуации,  как   правило,
разрешаются таким  же чудесным образом, как и  возникли. По всей  видимости,
вместо буквального физического  разрушения нам  предоставляется альтернатива
внутренней, психологической смерти.
     Сходным образом, когда нам случается испытать некое сильное переживание
шаманского  типа, где участвует животный  дух-проводник, это животное  вдруг
может начать появляться в различных формах  в  нашей  жизни  с частотностью,
выходящей  за  рамки  разумной вероятности.  Например, в  ходе шестидневного
дыхательного  тренинга  одна  из  участниц,  психолог по профессии, пережила
хо-лотропное состояние, где важную роль играла сова, животный дух-проводник.
В тот же день она принесла с прогулки в лесу останки совы. Возвращаясь домой
по завершении  цикла, она вдруг заметила на обочине  дороги раненую птицу  -
это оказалась крупная сова  со  сломанным крылом, которая без  сопротивления
позволила женщине взять ее в машину. Вылечив сову, она выпустила ее на волю.
     Точно  так  же  в период  внутреннего столкновения  с  архетипи-ческими
образами Анимуса, Анимы, Мудрого Старца  или Ужасной Богини-Матери идеальные
фигуры  этих  персонажей   начинают  встречаться   в  физической   форме   в
повседневной жизни. Многие  рассказывали, что когда они включаются в проект,
вдохновленный трансперсональными сферами психики, то  в  их жизни  учащаются
поразительные  синхронности, что удивительным образом  облегчает их  работу.
Мой опыт с  пражской конференцией  МТА, который я  описал ранее, определенно
подходит под эту категорию.
     Когда  мы  заняты  систематическими внутренними  поисками,  включающими
работу  с  холотропными  состояниями,  можно  со  значительной  уверенностью
ожидать, что  рано  или  поздно  нам предстоит встретиться с синхронностями.
Иногда мы замечаем только отдель-
     95

     КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
     ные случайные совпадения, но бывает и так, что на нас сваливается целая
серия таких  событий. В зависимости  от  содержания они  могут вызывать либо
значительный духовный подъем,  либо, наоборот,  подавленность  и страх. Если
такие  совпадения  убедительны  и кумулятивны,  они  в  обоих случаях  могут
привести к серьезным проблемам в повседневной жизни.
     Традиционная  психиатрия   не   проводит   различий   между  подлинными
синхронностями   и   ложным  психотическим   толкованием   мира.   Поскольку
материалистическое  мировоззрение  является  строго  детерминистским   и  не
принимает возможности существования "многозначительных совпадений", то любые
намеки на необычные синхронности в рассказе пациента автоматически толкуются
как  бред отношения, т. е. как  симптом серьезного психического заболевания.
Однако  не может  быть  никаких сомнений в  том,  что  существуют  подлинные
синхронности,  где  любой  человек, имеющий  доступ к  этим  фактам,  должен
признать, что данные совпадения выходят за рамки статистической вероятности.
     ИССЛЕДОВАНИЯ СОЗНАНИЯ И СОВРЕМЕННАЯ ФИЗИКА
     Юнг прекрасно отдавал себе отчет, что явление синхронности несовместимо
с традиционным научным мышлением. Глубоко укорененное  убеждение в  том, что
основным законом  природы  является причинность,  не  позволило  Юнгу  сразу
опубликовать  свои  наблюдения,  которые  не  соответствовали  существующему
штампу. Он откладывал публикацию своего труда  на эту тему до  тех пор, пока
вместе  с  другими учеными  не собрал буквально сотни убедительных  примеров
синхронности  и не уверился окончательно,  что есть все основания рассказать
об этом явлении.
     Пытаясь  разгадать   это   явление,  Юнг   заинтересовался   открытиями
квантово-релятивистской физики  и альтернативным мировоззрением, которое она
порождала.  Он  близко  познакомился  с Вольфгангом Паули,  одним  из  отцов
квантовой  физики. Юнг  понял, что собственные его наблюдения обретают много
большее  правдоподобие  и  приемлемость  именно  в  контексте   этой   новой
физической  теории. Дополнительная поддержка идеям  Юнга пришла ни больше ни
меньше как от самого Альберта  Эйнштейна, который при личной встрече с Юнгом
побудил его к дальнейшему развитию идеи синхронности, ибо тоже  полагал, что
она полностью согласуется с новым мышлением в физике Оип^ 1973).
     Поскольку вышеописанное обсуждение произвольной и двусмысленной природы
времени и пространства может показаться человеку,
     96

     ПУТИ ВОССОЕДИНЕНИЯ С КОСМИЧЕСКИМ ИСТОКОМ
     не   имеющему  трансперсонального  опыта,  неправдоподобным   или  даже
невозможным, то уместно упомянуть некоторые удивительные альтернативы нашему
обычному  пониманию  реальности,  возникшие  в  этом  столетии в современной
физике.  Фантастические  и,  казалось бы,  абсурдные  прозрения  холотропных
состояний бледнеют рядом  с дерзкими  гипотезами  о  микромире  и макромире,
которые выдвинуты передовыми представителями квантово-релятивистской физики.
Благодаря магическим  чарам  математики  самые  смелые  теории,  описывающие
природу   реальности,  принимаются   всерьез,   если  исходят   от   ученых,
занимающихся квантовой  физикой, астрофизикой и космологией, тогда как, если
источником  аналогичных  концепций   является   исследование  сознания   или
трансперсональная психология, их подвергают критике и даже осмеивают.
     Согласно  ведущей космогенетической теории, около пятнадцати миллиардов
лет назад  не  существовало ни  времени,  ни пространства. Они  были созданы
вместе с материей во время  "Большого взрыва", когда в результате катаклизма
- невообразимо колоссального  взрыва безразмерной точки, или сингулярности -
родилась Вселенная. И наоборот, через миллиарды лет, когда произойдет сжатие
Вселенной,   время  и   пространство,   возможно,   снова   прекратят   свое
существование.  Аналогичный процесс уже  идет в  космосе  в  тех местах, где
умирающие звезды-гиганты быстро сжимаются, выводят себя из состояния бытия и
образуют  то,  что физики  называют "черными дырами".  Внутри черных дыр, за
определенной   границей,  которую   физики  называют  "горизонтом  событий",
пространства,  времени   и  известных   нам  физических  законов   более  не
существует.
     В начале нашего века Альберт Эйнштейн, заменив ньютоновское  трехмерное
пространство  и   линейное   время  четырехмерным  пространственно-временным
континуумом, осуществил концептуальный прорыв беспрецедентных масштабов.  Во
Вселенной Эйнштейна  возможно  перемещаться в  пространстве-времени таким же
образом, как  мы  обычно  перемещаемся  в пространстве.  Знаменитая  формула
Эйнштейна гласит, что время замедляется пропорционально скорости  движущейся
системы  и останавливается, когда эта  скорость  достигает  скорости  света.
Тогда  получается, что в  системе,  движущейся  со  сверхсветовой скоростью,
время  должно течь  в  обратном  направлении.  Калифорнийский  физик  Ричард
Фейнман, открывший, что частица, движущаяся во времени вперед,  тождественна
античастице,  движущейся во  времени вспять, получил  за  это  свое открытие
Нобелевскую премию.
     Физики-теоретики  Джон  Уилер,  Хью   Эверет   и  Нейл   Грэм  получили
известность, благодаря так называемой "гипотезе множе-
     97

     КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
     ственных  миров",  согласно  которой  наша  вселенная каждое  мгновение
раскалывается  на  бесконечное множество вселенных.  Профессор теоретической
физики  Калифорнийского  технологического  института  Кип  С. Тори  в  своей
потрясающей   книге  (Юр  З.ТЬот   1994)   серьезно   обсуждал   возможность
использования  в  будущем  "червоточин",  "лазеек",  позволяющих   мгновенно
перемещаться в различные точки Вселенной, расположенные от нас на расстоянии
многих  световых  лет, и даже  возможность путешествий  во  времени  вспять.
Согласно Дэвиду  Бому (Оаук! ВЬот 1980),  который многие годы сотрудничал  с
Эйнштейном, мир, как мы его  знаем, представляет  собой  только один  аспект
реальности, ее "явный", или "развернутый, порядок". Его порождающей матрицей
является "скрытый порядок", т. е., как  правило, незримая для  нас  сфера, в
которой время и пространство свернуты.
     Я включил  в  эту  книгу  краткий  экскурс  в  современную физику,  ибо
образное и  творческое мышление в этой дисциплине образует столь разительный
контраст  по  сравнению  с узколобым  подходом  академических  психиатров  и
психологов к проблеме психики  и сознания человека.  Безусловно,  радует, до
какой  степени  физики,   пытаясь   понять  мир  материи,  сумели   в  своих
исследованиях преодолеть  укоренившиеся  представления.  Не  исключено,  что
дерзкие гипотезы современных физиков помогут нам без предубеждений подойти к
необычным и интересным результатам современных исследований сознания.
     КОСМИЧЕСКИЙ ТАНЕЦ
     Попробуем теперь подвести  итог  сказанному  о  холотропных прозрениях,
которые   описывают   бытие   как  фантастичное   эмпирическое   путешествие
Абсолютного Сознания - нескончаемый космический танец,  совершенную игру или
божественную  драму. Разыгрывая  эту  драму, творческий принцип, или начало,
порождает из самого себя и  внутри себя  несчетное  множество индивидуальных
образов,   отдельных   единиц   сознания,   обладающих   различной  степенью
автономности  и  независимости.   Каждая   из  этих   единиц   предоставляет
возможность  уникального опыта, эксперимента  в глубинах сознания. Испытывая
творческую  страсть исследователя,  ученого и художника,  творческий принцип
экспериментирует со всеми мыслимыми переживаниями в их бесконечных вариациях
и сочетаниях.
     В  этой  божественной  игре  Абсолютное  Сознание  находит  возможность
выразить свое внутреннее богатство, изобилие и огромную способность творить.
Посредством своих творений оно на всех
     98

     ПУТИ ВОССОЕДИНЕНИЯ С КОСМИЧЕСКИМ ИСТОКОМ
     вообразимых  уровнях  переживает бесчисленное  множество индивидуальных
ролей, встреч, замысловатых драм  и приключений. Диапазон этой  божественной
игры  всех  игр огромен -  от галактик, солнц, планет,  движущихся  по своим
орбитам, и лун, через растения, животных и людей до ядерных частиц, атомов и
молекул.   В  архе-типических  сферах  и  других   измерениях  бытия   также
разворачиваются  драмы,  но  они  недоступны  нашему  восприятию  в  обычном
состоянии сознания.
     В  бесконечных  циклах  творения,  сохранения  и  разрушения Абсолютное
Сознание преодолевает  чувство однообразия и  запредельной тоски.  Временное
отрицание  и утрата его изначального состояния чередуются с эпизодами нового
обнаружения  и  возрождения.  Периоды  агонии,  муки  и  отчаяния  сменяются
эпизодами   блаженства   и   экстатического   восторга.  Когда  изначальное,
недифференцированное сознание после  временной  утраты вновь обретает  себя,
оно  переживается как  восторг, изумление, свежесть и новизна. Существование
агонии  позволяет  по-новому  пережить   экстаз,  знание  тьмы  поддерживает
правильное понимание  света, а степень просветленности прямо пропорциональна
глубине  прежнего  неведения.  Вдобавок с  каждым  экскурсом в феноменальные
миры, за которым  следует возвращение, Вселенский  Разум  обогащается опытом
различных  ролей, участвующих в  этом  процессе.  Конкретно  выразив большую
часть  своего внутреннего потенциала, он  увеличивает и  углубляет  познание
самого себя.
     Для такого понимания космического  процесса  необходимо  допустить, что
Вселенский   Разум  сознательно  переживает  все  аспекты  творения  -   как
наблюдаемые  объекты, так и субъективные состояния. Таким образом, он  может
исследовать не только весь спектр человеческих восприятий, эмоций, мыслей  и
ощущений,  но и  состояния сознания  всех  других форм  жизни  дарвиновского
эволюционного  древа.  На  уровне  клеточного сознания  он может  переживать
возбужденную погоню  сперматозоида  за яйцеклеткой  и его  слияние  с ней во
время зачатия, равно как и деятельность клеток печени и нейронов мозга.
     Выходя  за  пределы  царства животных  и  расширяясь  в  мир  растений,
Абсолютное  Сознание может стать  гигантской  секвойей,  переживать себя как
насекомоядное  растение,  поглощающее  мух,  или участвовать  в фотосинтезе,
происходящем   в  листьях,  и  в  оплодотворении   семян.  Аналогично  этому
интересные  эмпирические  возможности  дают  явления  неорганического  мира,
начиная с внутриатомных  связей,  землетрясений и  взрывов  атомных  бомб  и
кончая квазарами и пульсарами, а поскольку по своей глубочайшей при-
     99

     КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
     роде   наша   психика   тождественна   Абсолютному   Сознанию,  то  эти
эмпирические   возможности  при  определенных  обстоятельствах  открыты  для
каждого из нас.
     Глядя  на реальность  с перспективы Вселенского  Разума, мы выходим  за
пределы  всех противоположностей,  переживаемых  в  обычном  состоянии.  Это
справедливо  для  таких  категорий,  как дух-материя,  постоянство-движение,
добро-зло,  мужское-женское, красота-уродство,  мучение-экстаз. Что касается
различия   между   субъектом   и  объектом,  наблюдателем   и   наблюдаемым,
переживающим и переживаемым, творцом и творением, то его в конечном итоге не
существует. Все роли в космической драме исполняет один-единственный актер -
Абсолютное  Сознание. Именно эта простая и важнейшая истина бытия обнаружена
в  древнеиндийских   упанишадах.  В   наше   время   она   нашла  прекрасное
художественное  выражение в  стихотворении  вьетнамского буддийского учителя
Тхить  Нят  Ханя "Зовите меня моими истинными  именами" (
     Не говорите, что я завтра уйду, ибо и сегодня я все еще прихожу.
     Глубже всмотритесь, ведь  я прихожу каждый  миг, чтобы почкою  стать на
весеннем побеге, крошечной птичкой с хрупкими  крыльями и песнь свою спеть в
новом гнезде, чтобы стать  гусеницей в сердцевине цветка или драгоценностью,
что таит себя в камне.
     Я  все еще  прихожу, чтоб смеяться и  плакать, чтоб испытывать  страх и
лелеять надежду, Ритм моего сердца - это смерть и рождение всего, что живет.
     Я мушка-однодневка, возникающая из куколки на речной глади,
     и  я  же - птица, что  с наступлением весны прилетает, чтобы съесть эту
мушку.
     Я  лягушка,  радостно плавающая в чистой воде пруда, и  я же - уж,  что
съедает лягушку, бесшумно приблизившись к ней.
     100

     ПУТИ ВОССОЕДИНЕНИЯ С КОСМИЧЕСКИМ ИСТОКОМ
     Я дитя Уганды -