Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Полюх С.Н.. Айки-до - путь к миру и гармонии -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  -
т технике так, а в другой - иначе. Временами их движения изменяются в зависимости от того, каким образом противник прилагает силу. Объяснить всё это подробно будет наиболее правильным, но так как существует множество техник Айки-до, и если они будут влезать во все детали каждой из них, то у них не хватит времени, чтобы учить других. Независимо от того, сколькими способами мы объясняем технику, неизбежно один человек запомнит только способ "А", а другой только способ "Б". Затем оба будут сражаться, обвиняя друг друга в ошибочном выполнении техники. Техники Айки-до имеют слегка различную форму взаимосвязанности от индивида, который их выполняет. В одних случаях мастера используют более мягкие техники, а в других более жёсткие, и во многих случаях, в зависимости от степени подготовки ученика, методика обучения меняется. Всё это достаточно понятно для начинающего, но если инструктора спорят и пререкаются друг с другом по поводу неправильных техник, то ученик находится в затруднительном положении по поводу того, кого слушать и за кем следовать. Время от времени инструктора должны собираться вместе для скромного и открытого периода обучения. Они должны обсуждать не только то, работает техника или нет, но и то, согласуется она или нет с принципами Айки-до. Подобно тому, как движение воды следует определённым законам, то же самое происходит и с потоком Ки. Всякая попытка заставить её изменить свой путь неестественна. Если обсуждённая техника действительно удовлетворяет основным принципам Айки-до, то независимо от того, бросаете вы противника или он вас, с нею должно быть всё в порядке. В противном случае что-то в ней находится вне гармонии с основными принципами, а вы должны преподавать все её моменты. Никогда не настаивайте на своём мнении только потому, что уже сделали это. Дух Айки-до должен всегда медленно исправлять то, что мы находим неправильным. Иногда, когда старший ошибается, а младший прав, старший может не захотеть уступить и подчиниться своим юниорам. Фактически, исправляя свою ошибку, они будут не более подчиняться своим юниорам, чем просто делая вещь правильно. Молодёжь наверняка будет доверять старшему, который скажет открыто: "Я допустил ошибку". Непризнание своей ошибки приведёт молодёжь к подозрительности ко всему, что бы он ни делал. Вселенная широка и законы её глубоки. Всегда будьте скромными, всегда стремитесь научиться всему, чему может научить Вселенная, и всегда прислушивайтесь к тому, что хотят сказать люди. Учитель или ученик, старший или юниор, правое - это правое, а ошибка - это ошибка. Запечатлейте эту мысль в своём сердце. Правила для инструктора Айки-до приложимы ко всем слоям общества. Мы являемся последователями Айки-до и инструкторами Айки-до. Хороший последователь всегда будет хорошо инструктировать и наоборот. Человек, который искренен в жизни, всегда будет в ней хорошим руководителем. Моё пожелание состоит в том, чтобы всему давать жизненное приложение принципам Айки-до, тренироваться и сделать реально доказуемый ваш цикл тренировок в зале и идти в мир, чтобы стать активным и влиятельным членом общества. 13 правил для инструкторов Айки-до. 1. Айки-до открывает перед нами путь единства со Вселенной. Скоординировать тело и дух и стать единым с природой - это само по себе является главной целью тренировок в Айки-до. 2. Подобно тому, как природа любит и защищает всё сотворённое и помогает всем вещам расти и развиваться, так и мы должны обучать каждого ученика искренностью и без пристрастности. 3. В абсолютной истине Вселенной не существует разногласия, но оно существует в области относительной истины. Соперничество с другими и выигрыш приносят только относительную победу. Не соперничать и тем не менее выигрывать - это приносит абсолютную победу. Достижение лишь относительной победы рано или поздно приводит к поражению. Тренируясь для того, чтобы стать сильным, учитесь тому, как вы можете избегать сражения. Учась бросать своего противника и наслаждаться этим, а также быть брошенным самому и также наслаждаться этим. Помогая друг другу, вы будете прогрессировать очень быстро. 4. Не критикуйте никаких других боевых искусств. Гора не смеётся над рекой из-за её медлительности, и река ничего не говорит по поводу того, что гора не может двигаться. Каждая из них имеет свои собственные особенности и занимает своё собственное положение в жизни. Если вы будете плохо говорить о других, то это наверняка вернётся к вам обратно. 5. Боевые искусства начинаются и кончаются этикетом вежливости. Причём, не просто в форме, но и в уме и в сердце тоже. Уважайте учителя, который обучал вас, и всегда будьте особенно благодарны основателю, который указал путь. Тот, кто не согласен с этим, пусть не удивляется, если ученики будут несерьёзно относиться к нему. 6. Культивируйте спокойный ум, что является следствием делания Вселенной частью тела путём кон центрирования мыслей в одной точке в нижней части живота. Вы должны знать, что стыдно иметь ограниченный ум. Не дискутируйте с другими только ради того, чтобы защитить своё мнение. Правое - это правое. Заблуждение - это заблуждение. Спокойно оцените, что правильно, а что нет. Если вы убедитесь в своей ошибке, мужественно внесите поправку. Если вы встретите человека, вас превосходящего, радостно примите его учение. Если кто-то заблуждается, спокойно объясните ему истину и постарайтесь, чтобы он вас понял. 7. Даже одно-дюймовый червяк имеет полудюймовый дух. Каждый человек уважает своё собственное эго. Поэтому не пренебрегайте никем и не разрушайте его самоуважения. Обращайтесь с человеком уважительно и он будет уважать вас. Относитесь к нему с пренебрежением - и он тоже будет относиться к вам так же. Уважайте его личность, прислушивайтесь к его взглядам - и он будет счастлив следовать за вами. 8. Не гневайтесь. Если вы разгневались, это доказывает, что ваш ум отклонился от одной точке в нижней части живота. Гнев - это нечто такое, чего следует стыдиться в Айки-до. Не сердитесь по своей собственной воле. Гневайтесь только тогда, когда права природы или ваша собственная страна в опасности. Сконцентрируйтесь на одной точке в нижней части живота и разгневайтесь полностью. Знайте, что тот, кто легко впадает в гнев, теряет свою храбрость в важные моменты. 9. Остерегайтесь тщеславия. Тщеславие не только остановит ваш прогресс, но и вызовет регресс. Природа безгранична, её законы глубоки. В чём причина тщеславия? Оно есть результат поверхностного мышления и покупаемого задёшево компромисса с Вашими идеалами. 10. Не жалейте усилий при обучении учеников. Вы продвигаетесь во взаимосвязи со своими учениками. Не будьте нетерпеливыми при обучении. Никто не может ничему научиться за один раз. Настойчивость - это важный фактор при обучении, наравне с такими как терпение, дружелюбие, способность поставить себя на место ученика. 11. Не будьте надменным инструктором. Когда ученики подчиняются своему учителю, их познания возрастают. Специальной характеристикой при тренировке является то, что учитель также продвигается вперёд при обучении своих учеников. Тренировка требует атмосферы взаимного уважения между учениками и учителем. Если вы видите надменного человека, то вы видите человека с поверхностным умом. 12. На занятиях не показывайте свою силу, не имея на то хорошего повода, чтобы не разбудить сопротивление в умах тех, кто наблюдает за вами. Не дискутируйте о силе, но учите правильному пути. Одними словами нельзя объяснить. Иногда, если вас бросают, вы можете научить этим более эффективно. Не пресекайте броска вашего ученика на полпути или не останавливайте его Ки прежде, чем он закончил движение, иначе вы привьёте ему плохие привычки. Стремитесь словом и делом вселить в него правильную Ки и искусство Айки-до. 13. Делайте своё дело убеждённо. Мы тщательно изучаем принцип Вселенной и практикуем его, а Вселенная защищает нас. У нас не должно быть никаких сомнений или страха. Настоящая убеждённость приходит от веры в то, что мы едины со Вселенной. Мы должны иметь мужество сказать вместе с Конфуцием: "Если моя совесть чиста, я без страха могу столкнуться с врагом числом в десять тысяч человек". А напоследок мы приведём правила, которые вывешены в до-дзё в Токио. 1. Если вы во время тренировки плохо исполните движение Айки-до, то это может быть вредно для вашего партнёра. Во время тренировки подчиняйтесь преподавателю и не превращайте тренировки в ненужное испытание силы. 2. Айки-до - это искусство, где один человек учиться одновременно встречать многих противников и которое требует от вас отточено и мастерски исполнять каждое движение таким образом, чтобы вы смогли бросить не только одного, стоящего перед вами, но и тех, кто стоит вокруг вас. 3. Занимайтесь с чувством приятного радостного настроения. 4. Учение Великого Наставника составляет лишь малую часть того, что вы изучаете. Овладение каждым движением будет целиком зависеть от ваших старательных тренировок. 5. Начинайте тренировку с лёгких движений, постепенно увеличивайте их интенсивность и силу. Но не переусердствуйте. Поэтому люди пожилого возраста могут тренироваться не только без ухудшения здоровья, а наоборот, с удовольствием и пользой, достигая при этом цели тренировок. 6. Цель Айки-до - тренировать тело и ум, сделать человека чистосердечным. Все приёмы Айки-до - это тайны Природы, и их нельзя открывать публично, нельзя обучать им жуликов, которые могут использовать их для дурных целей. (Это правило действовало до Второй мировой войны. После Морихэй Уэсиба пожелал предоставить Айки-до всем и разрешил публично демонстрировать это искусство.) В добавлении к вышесказанному учеников всегда предупреждают о случаях, когда можно применять Айки-до: 1. Когда вы лично в опасности; 2. Когда видишь, что кто-то находится в опасности; 3. При многолюдном скоплении, когда несколько хулиганов ведут себя плохо, беспокоят или подвергают опасности окружающих людей. Но надо всегда помнить, что даже в тех случаях, когда применение Айки-до правомерно, надо всеми силами стараться уладить дело мирным путём. И лишь только тогда, когда эти попытки окажутся безуспешными, возможно применение техник Айки-до. Каждый, кто изучал принцип непротивления, и всё же предпочетший борьбу - считается неудачным учеником. И в заключении: во время занятий принимайте слова наставника покорно, изучайте основные принципы, хорошо тренируйтесь, весело и точно. Старайтесь построить внутри себя характер Будды. Изучайте искусство, овладевайте им, пусть оно станет частью вас. Ваши старания предназначены не только для вашего личного благополучия. Точно также вы сможете повести людей на всей Земле к более светлому и счастливому существованию. Заключение Итак, вашему вниманию были представлены теоретические основы и предпосылки возникновения Айки-до. Так как многие люди считают, что Айки-до - это только лишь метод рукопашного боя, хотелось бы предупредить излишнюю увлечённость так называемым "боевым" аспектом Айки-до. Айки-до - это искусство жизни, а те конфликты, в которые мы попадаем - это всего лишь миг, отправные точки для принятия важных решений, от которых иногда зависит наша дальнейшая жизнь. Материал, с которым вы познакомились - это лишь крупица тех знаний, которые человек в силах осознать и применить. Только постоянное изучение основ может дать действенные методы изучения такого высокого искусства как Айки-до. В следующих пособиях, которые планируются к выпуску, будет детально рассмотрена реальная система строения нашей вселенной, будут детально рассмотрены методы применения энергии ки в жизни человека, её место в эволюции человечества и вселенной, будет рассмотрена стратегия Айки-до, проанализированы древние японские источники с целью получения ответа на вопрос: что такое Айки-до? При этом автор будет делать неоднократные ссылки на первую книгу. Поэтому автор рекомендует внимательно изучить эту книгу для полного усвоения последующего материала. Автор готов ответить на все вопросы, которые возникли у читателей. Также автор ищет помощи и поддержки в издании следующих пособий по Айки-до. Ваши предложения вы можете прислать по адресу: 29025, Украина, г. Хмельницкий, а/я 820, Полюху Сергею Николаевичу. ПРИЛОЖЕНИЕ 14 ГЛОССАРИЙ агура - положение сидя со скрещенными ногами ай - гармония, объединение, унификация. Активный принцип Айки-дзюцу и Айки-до ай-ки - сочетание ки. Все элементы Вселенной возникают из сочетания положительной и отрицательной ки; занимающиеся Айки-до добиваются гармонии своей ки как с ки их партнёров, так и ки окружающей среды. Айки-Дзиндзя - Храм Айки. Дух основателя обитает в этом здании, расположенном в Ивама, префектуры Ибараги. айки-дзюцу - вид японской борьбы, разновидность средневекового дзю-дзюцу Айки-до - "Путь гармонии". После десятилетий различных физических и духовных исканий Основатель Айки-до Морихэй Уэсиба избрал это имя для обозначения его уникальной системы. Состоит из трёх разделов: Тай-Дзюцу - искусство рукопашной защиты; Айки-хо - искусство защиты с деревянной палкой; Айки-бо - искусство защиты с деревянной саблей. айкидока - тот, кто занимается Айки-до. Последний слог "ка" обозначает человека, искушённого в Айки-до, а всё слово имеет значение: "Ученик, занимающийся Айки-до под руководством опытного учителя". айки-кэн - фехтовальная техника Айки-до, фехтование согласно принципам айки айки-нагэ - "духовный" бросок, бросок при помощи духа ай нуке - взаимное сохранение Айки Оками - "Великий Дух Айки" айки отоси - бросок подхватыванием ног партнёра Айки Тайсо - специальные подготовительные упражнения по отработке элементов техники Айки-до ай ути - взаимное уничтожение ай ханми - стойка соответствия; положение партнёров, при котором у обоих вперёд выдвинуты одноимённые ноги аси - стопа, нога аси-атэ - "техника ног" - удары ногами в боевом дзю-до и дзю-дзюцу атэ-вадза - тычковые удары в уязвимые места в дзю-дзюцу и дзю-до атэми - удар в жизненно важный орган, в уязвимую точку, место. В Айки-до это удар для нейтрализации ки вашего партнёра. Это не означает, однако, нанесение удара в физическом смысле, а тем более нанесение какого-либо телесного повреждения. Это скорее можно назвать выбросом энергии, целью которого является разрушение потока ки партнёра атэми вадза - техника ударов аюми аси - передвижение, когда шаг начинается с ноги, стоящей сзади, как при обычной ходьбе ба-дзюцу - вольтижировка банзай - боевой клич, ура бо - длинный деревянный шест бо-дзюцу - фехтование на шестах, палках боккэн - деревянный меч Бу - воинственный пыл, боевой дух. В Айки-до Бу означает доблестный и неукротимый дух, тем не менее не спорящий и не препирающийся. Айки-до есть предельное выражение Бу, которое в основе своей означает искусство предотвращать столкновение объединением. бугэйся - мастер воинских искусств бу-дзюцу (бу-гэй) - комплекс воинских искусств в средневековой Японии бу-до - комплекс воинских искусств в современной Японии букэ - самурайский род буси - самурай, представитель воинского сословия в средневековой Японии, боец Буси-до - кодекс самурайской чести, "Путь воина" вадза - приёмы, группы приёмов в кэмпо. В Айки-до основные разделы техник: Тачи Вадза, Ханми Хандати Вадза, Сувари Вадза, Мае Вадза, Уширо Вадза, Ура Вадза, Омотэ Вадза, Хэнка Вадза, Катамэ Вадза, Нагэ Вадза. ва-дзюцу - название комплекса дзю-дзюцу, цель которого заключается в координации внутренних сил викадзаси - более короткий из двух мечей самурая вокикамае - способ держания меча двумя руками сбоку туловища, почти параллельно полу гаеси - смена направления гаку - каллиграфия гассё - встреча рук гедан - нижний уровень гедан но камае - нижняя позиция с мечём ги - одежда айкидоки белого цвета (кимоно) гири - "честь" в кодексе Буси-до, сильный удар мечём в кэн-до гисэй-син - "жертвенность" в Буси-до го - сила, твёрдость гоккё - 5-й принцип удержания противника гоку-и - "экстремальный разум" в психотренинге кэмпо го-но сэн - перехват инициативы в поединке госин-дзюцу - самооборона гьяку ханми - стойка противостояния; положение, при котором у партнёров выдвинуты вперёд разноимённые ноги гэдан - нижний уровень; меч или руки держат обычно на уровне бёдер дан - степень мастерства в японских видах кэмпо дза-дзэн - сидячая медитация в практике Дзэн-буддизма дзансин - неразрушимое сосредоточение. Дзансин - "следование сквозь" приём, "через" технику; даже после броска вы связаны с вашим партнёром непрерывающимся потоком Ки и при этом готовы воспринять любую новую атаку. дзё - дубинка, дубовая палка длиной 128 см. дзёдан - верхний уровень; меч или руки держат обычно на уровне плеч или немного выше дзёдан но камае - высокая позиция с мечём, при которой меч держится двумя руками над головой дзё-дзюцу - фехтование на дубинках дзё доса - упражнения с шестом дзин но кокью - дыхание человека; третья стадия дыхательной медитации дзиссэн-кэмпо - боевое кэмпо дзию вадза - свободная атака и защита дзо тори - приёмы с палкой дзюдзи-нагэ - бросок скрещенных рук; бросок, при выполнении которого руки партнёра скрещиваются под прямым углом дзю-дзюцу - комплекс боевых единоборств без оружия и с оружием в средневековой Японии дзю-до - современное спортивное единоборство дзюн-си - "смерть вслед за господином" в самурайском Буси-до дзюттэ - вид кинжала дзярай - состязания по стрельбе из лука до - путь, способ, метод, вид, манера. В Японии любое искусство, ставящее себе целью достичь технического и духовного совершенства, называют До - "Путём к гармонии духа и тела". доги - тренировочная одежда для занятий боевыми искусствами до-дзё - "место постижения Пути", зал для медитации и упражнений в воинских искусствах доса - упражнения дори - захват дэаси-барай - подсечка, приём в дзю-до ёко-гэри - боковой удар в каратэ ёкомэн - боковая часть головы ёкомэн ути - удар в висок (в голову сбоку) ёкосутэми-вадза - броски из положения лёжа на боку в дзю-до ёми - умение читать намерение по выражению лица ёнкё - 4-й приём удержания противника ёрои кумиути - рукопашный бой без оружия в доспехах иай - мгновенная атака или защита в одном направлении иай-дзюцу - искусство выхватывания меча "на упреждение" ибуки - способ дыхания в кэмпо икада-дзумо - борьба на плоту в системе подготовки самураев ики - дыхание. Ики представляет скорее физический акт газообмена в лёгких, тогда как Кокью означает глубокие космологические аспекты дыхания. иккадзё - очерёдность приёмов в Айки-до иккё - 1-й приём удержания противника ина-тоби - способ "выпрыгивания" из воды в подготовке самураев иппон - "чистая победа" в дзю-до Ирими - один из принципов всех технических действий в Айки-до, который означает "Входить в стойку", вписывание в траекторию, по которой движется сила укэ. ирими-нагэ - бросок "входом"; вторая из трёх основ техники бросков в Айки-до иэмото - традиционные школы воинских и изящных искусств в Японии каёси вадза - встречная техника, техника противодействия кайдэн - диплом мастера кайтэн - "открой и поверни"; третья из трёх основ техники бросков в Айки-до кайтэн нагэ - траектория сопровождения укэ, при которой он делает кувырок вперёд какари - начало атаки в дзю-дзюцу и дзю-до какэ - сближение с противником в кэмпо кама - серп, боевое оружие камаэ - боевая стойка Ками-сама - выражение Основателем Принципа Единства Вселенной кан-кэйко - зимние упражнения "на морозе" в школах кэмпо кансэцу-вадза - захваты в дзю-до, зажимы и замки кан-сю - "рука-копьё", тычковый удар пальцами катана-гари - "охота за мечами" в средневековой Японии и на Окинаве каппо - способ реанимации с использованием акупрессуры каратэ - "путь пустой руки", вид единоборства каратэ-ги -

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору