ьше мне ничего не надо, - сказал Захарьев-Овинов. - Такое обещание
царицы  может  быть,  во  многих  отношениях,  неоцененным  сокровищем   для
подданного...
     Императрица   милостиво   простилась   с   ним.   Он   уходил    вполне
удовлетворенным, хотя ясно видел, что она все же им очень недовольна.

XVI

     Направляясь к  выходу,  в  одной  из  дворцовых  зал  он  встретился  с
Потемкиным. Светлейший был один, без всякой свиты. Он  медленно  подвигался,
тяжело ступая по паркету, и нес,  размахивая  рукою,  небольшой  портфель  с
бумагами, очевидно для доклада царице. За это время  он  еще  больше  как-то
обрюзг. На лице его выражалось не то  утомление,  не  то  скука.  Он  громко
зевнул раза три и привычным  движением  перекрестил  себе  рот.  Подойдя  на
близкое расстояние к Захарьеву-Овинову, но еще не узнавая его, он прищурился
и вдруг остановился.
     - Князь, ты ли это, голубчик?.. - воскликнул он, протягивая ему руку. -
Какими судьбами, из  каких  стран  и  странствий?..  Не  часто  мы  с  тобой
встречаемся... рад я тебя видеть... поцелуемся!
     Они трижды поцеловались.
     - Аи взаправду любопытно мне, за каким это ты здесь делом?
     - За большим, князь, - ответил Захарьев-Овинов. - Я прямо от царицы.
     - Что ж так? Или человеку,  которому  ничего  не  надо,  что-нибудь  да
понадобилось?
     - Понадобилось!..
     И Захарьев-Овинов рассказал Потемкину, по какому делу был у царицы. Тот
с изумлением глядел на него и вдруг засмеялся.
     - Ушам своим не верю! - все продолжая смеяться, говорил он. - Ты жених!
Поздравляю... Да и вид у тебя вон какой счастливый... Чудеса!..
     Он прервал свой смех и махнул рукою.
     - Эх, брат!..
     - А что?
     - А то, что вот знаешь ли ты... такая есть песенка: "И зачем было город
городить, и зачем было капустку садить..." Один  только  ты  мне  и  казался
стоящим внимания. Один только ты и был для меня магом, волхвом,  мудрецом...
И был ты несчастлив, и узрели мы с тобою тоску нашу безысходную и  несчастие
наше... Эх-ма! Не велико, видно, было твое несчастие, коли ты нашел от  него
такое лекарство!.. А меня еще спасал от бесовских прелестей... Женится, и от
этого счастлив... Вишь ты!..
     - Не глумись, князь, - сказал Захарьев-Овинов. - Не  глумись  над  тем,
чего не знаешь. Кабы ты  нашел  то,  что  нашел  я,  и  ты  увидел  бы  себя
счастливым.
     - Не резон! - покачал головою Потемкин. - То,  что  ты  сейчас  сказал,
скажет и всякий мальчишка, влюбленный в свою невесту.
     - Да я говорю не о невесте... Я нашел не одну ее... а все!
     - Что же такое? Расскажи, братец, а я послушаю. Лицо  Захарьева-Овинова
вдруг стало печально. В  его  глазах,  за  мгновение  перед  тем  веселых  и
счастливых, мелькнуло прежнее выражение, и загорелись они прежним  пламенем.
Потемкин почувствовал эту внезапную перемену. Он увидел, что перед ним опять
прежний непонятный человек  и  что  он  напрасно  поспешил  спихнуть  его  с
высокого пьедестала на землю.
     - Нет, князь, - странным, металлическим голосом, от которого  невольная
дрожь пробежала по телу Потемкина, произнес Захарьев-Овинов. - Ничего  я  не
могу рассказать тебе, ибо не услышишь ты теперь слов моих душою, не  поймешь
их тайного смысла. Ничему я не научу тебя,  ибо  человек  только  сам  может
научить себя тому, чему я научился и что теперь знаю. И для тебя придет день
и час, когда все тебе станет ясно.
     - Загадки? Опять загадки! - воскликнул Потемкин.
     -  Да,  загадки,  -  все  тем  же  жутким  голосом  продолжал   великий
розенкрейцер, смотря куда-то вдаль и будто вглядываясь во что-то.
     - Ну, так когда же придет этот день и час мой?..
     - Он придет, когда  ты  будешь...  среди  поля...  близ  дороги...  под
открытым небом расставаться с жизнью... когда  вокруг  тебя  будут  ненужные
тебе, чужие лица и ни одной родной души,  ни  одной  истинно  любимой  руки,
которую мог бы ты пожать перед разлукой... В тот день и час ты поймешь все и
почувствуешь, в чем истинное счастье.
     Лицо Потемкина стало мрачным. Грудь его высоко поднималась.
     - Предсказатель! - прошептал он. - Печальную смерть ворожишь ты  мне!..
Среди поля... под открытым небом... в одиночестве...  Когда  же  это  будет?
Скоро, что ли?.. Говори все.
     - И да, и нет, - сказал Захарьев-Овияов. - И мало  пройдет  времени  до
того дня, и очень много... Вспомни юность свою, много ведь прошло с тех  пор
времени и вместе с этим мало. Ведь стоит тебе вспомнить какое-нибудь далекое
событие, - и кажется, что оно было так недавно, и спрашиваешь  ты  себя:  да
когда же и куда прошло столько времени?! Вся жизнь наша: и  долгий  путь,  и
миг один... Больше я ничего не скажу тебе, Да забудь и эти слова  мои,  если
можешь...
     Они расстались.

                            Конец третьей части


ЭПИЛОГ

I

     Западная Европа переживала страшное время. Гроза революции  разразилась
над  прекрасной  Францией.  Будто  из  глубины  ада   поднялись   зловредные
испарения, и люди обезумели от этих испарений.
     В тишине ученых  кабинетов  витала,  как  светлые,  неосязаемые  грезы,
отвлеченные, прекрасные идеи братства, равенства и  свободы.  Стремящийся  к
правде разум, согретый сердечным вдохновением, пытался, как мог,  как  умел,
воплотить в слове красоту неясного идеала. Горячие слова вылетали из  тишины
кабинетов и проникали всюду, падали на всякую почву.  И  почти  всюду  почва
оказывалась неподготовленной. Адские испарения видоизменяли  значение  слов,
низводили идеал на землю и придавали ему фантастические очертания. Непонятое
добро превратилось в ядовитое зло, и вместо братства,  равенства  и  свободы
наступило  мрачное,  неслыханное  царство  ненависти,  произвола,  торжества
грубой  силы.  Под  знаменем  свободы  распространилось  самое  мучительное,
жестокое рабство, перед которым бледнели все ужасы невольничества. Кинжал  и
гильотина работали день и ночь, разливая потоки горячей человеческой  крови,
от которой сатанели шайки всесильных разбойников. Умственное и  нравственное
ничтожество, невежество, зависть  и  злоба  объявили  себя  цветом  земли  и
безжалостно давили все, что было выше их. Наконец,  оказалось  недостаточным
уничтожать все, что так или иначе заявляло своя неотъемлемые права на земле,
и вот Бог был объявлен несуществующим. Провозглашено было единое божество  -
Разум. Но это был не  Разум,  а  Безумие,  справлявшее  свой  отвратительный
шабаш, упивавшееся кровью и задыхавшееся от преступлений...
     В это страшное время в Древнем Риме, в знаменитом замке Святого Ангела,
среди грозной тишины и векового смрада мрачных и душных темниц,  по-прежнему
томились преступники и жертвы римской инквизиции.  Кто  раз  попадал  в  эту
тюрьму, тот уже знал, что никогда из нее не выйдет.  В  тот  миг,  когда  за
человеком запиралась ржавая железная дверь темной и  сырой  камеры,  человек
этот исключался из списка живущих.
     Покрытый плесенью, пропитанный сыростью и миазмами подвал. Над  головою
низкий сводчатый потолок,  и  посредине  его  небольшое  отверстие,  ведущее
неизвестно куда и из которого по временам  мерцает  слабый  свет,  печальный
призрак сияющего где-то дня.  Тяжелая  железная  дверь  заперта  на  крепкие
засовы и замки, и никакая человеческая сила не справится с этими засовами  и
замками. В углу ворох соломы; на соломе лежит кто-то; но  кто  -  разглядеть
трудно.
     Вот эта фигура поднимается и начинает, как зверь в клетке, метаться  от
стены до стены тесного подвала. Это мужчина  в  отрепьях  когда-то  богатого
наряда, бархат которого давно превратился в грязную, заскорузлую  тряпку,  а
золотое шитье  стерлось  и  почернело.  Голова  покрыта  густыми,  длинными,
спутанными и наполовину поседевшими волосами.  Такая  же  полуседая  длинная
борода закрывает половину лица; черные  большие  глаза  горят;  высокий  лоб
покрыт глубокими морщинами.
     Кто же это? Это человек, которому несколько лет  тому  назад  оказывали
царские почести, перед которым преклонялись, чьи несметные богатства  и  чья
баснословная слава затмевали собою богатства и славу монархов. Это  Джузеппе
Бальзаме, "божественный" граф Калиостро. Вот что осталось от него и  от  его
прошлого!
     Далеки те безоблачные дни, продолжительностью которых  он  утешал  свою
Лоренцу в Страсбуре. Они и были продолжительны, но в то же время исчезли как
быстрый, мимолетный сон, как и все в этом мире. Три года прожил "благодетель
человечества" в Страсбуре, по  временам  исчезая,  но  скоро  возвращаясь  и
продолжая все так же щедро раздавать бедным  деньги  и  вылечивать  больных.
Калиостро достиг своего - Париж, жадный  до  всякой  новизны  и  наполненный
всевозможными  рассказами  и  сказками  о  чудесах   этого   необыкновенного
человека, все громче и громче звал его. Но Калиостро  медлил  и  решился  на
отъезд из Страсбург только тогда, когда уж  окончательно  убедился,  "что  в
"новейшем Вавилоне" его ожидают все, начиная с самого  короля.  Для  успехов
при дворе у него оказался верный друг и союзник в лице знаменитого кардинала
Рогана...
     Наконец, после долгих, томительных ожиданий, Париж узнал, что Калиостро
в стенах его - и было забыто все, все интересы отодвинулись на задний  план,
парижане думали и говорили только о Калиостро. Весь город  "обожал"  его,  и
фанатизм этого обожания рос с каждым днем. Портрет "божественного"  сделался
величайшей драгоценностью, которую каждый и каждая хотели иметь не только  у
себя, но и на себе, как талисман. Художники, делавшие миниатюры Калиостро на
табакерках, кольцах и веерах, быстро обогащались и едва  успевали  исполнять
заказы.  По  всем  улицам  на  стенах  были  расклеены  афиши,   в   которых
объявлялось,  что  король  Людовик  XVI  признает  виновным  в   оскорблении
величества всякого, кто осмелится оскорбить Калиостро. Под  его  бюстами  из
бронзы и мрамора  и  под  гравированными  его  портретами  помещалось  такое
четверостишие:

           De l'ami des humains reconnaissez les traits,
           Tous ses jours sont marques par de nouveaux bienfaits.
           Il prolonge la vie, il secourt l'indigence;
           Le plaisir d'etre utile est seul sa recompense. {*}
           {* Вот черты друга человечества,
           Все дни которого запечатлены новыми благодеяниями.
           Он удлиняет жизнь, помогает нищете,
           И его единственная награда - сознание своей полезности. (Фр.)}

     Однако что же делал он в  Париже?  Его  помощь  нищете  не  могла  быть
особенно заметной в таком огромном  городе.  От  лечения  больных  он  почти
отказывался теперь, быть может не  желая  ставить  себя  в  явно  враждебные
отношения с факультетом.  Он  творил  только  чудеса.  И  что  это  были  за
чудеса!.. Сохранился, например, подробный рассказ об устроенном им ужине, на
котором половина гостей были современные знаменитости, а другая  половина  -
тоже знаменитости, но - уже умершие:  герцог  Шуазель,  Вольтер,  д'Аламбер,
Дидро, аббат Вуазенон и Монтескье.  Затем  он  учреждал  свои  таинственные,
масонские египетские ложи и собирал  со  всех  сторон  обильные  приношения.
Лоренца оставалась его послушной  помощницей.  Золото  сыпалось  на  них,  и
казалось - ему счету не будет. В свободные часы Калиостро  предавался  своим
кабалистическим,  астрологическим  и  алхимическим  занятиям,  и  существуют
многие свидетельства, что он  делал  удивительные  предсказания  и  открывал
самые сокровенные тайны.
     Ждать опасности было неоткуда. Поклонниками великого Копта  оказывались
все, начиная с короля, а враги были ничтожны и совсем бессильны... И вдруг -
все рушилось. Случилось нечто неуловимое, неподдающееся никакому определению
- и удача уступила место  неудачам,  бедам,  несчастию.  Началось  в  Париже
знаменитое дело об "ожерельи королевы".
     Дело это слишком известно. Суть его можно передать несколькими словами.
Мрачная судьба уже наложила свою руку на Францию  и  на  королевскую  семью.
Стали твориться такие  ошибки,  в  которых  были  виновны  все  и  -  никто.
Маловажные причины производили, по-видимому, совсем несообразные  с  логикой
следствия.  Умные  люди   превращались   в   слепых   безумцев...   Королева
Мария-Антуанетта, как бы по  какому-то  предчувствию,  ненавидела  кардинала
Рогана, одного из первейших и знатнейших сановников Франции. Кардинал  Роган
во  что  бы  то  ни  стало  стремился  получить  благосклонность   королевы.
Придворный бриллиантщик Бемер  собрал  удивительной  красоты  бриллианты  и,
сделав из них чудное ожерелье, предложил королеве купить эту  драгоценность.
Но цена была слишком велика, и Мария-Антуанетта, несмотря на свою страсть  к
бриллиантам, решила, что  лучше  на  эти  деньги  построить  новый  корабль,
который нужнее для государства, чем для нее наряды. Бемер остался ни с  чем,
и ему грозило разорение, так как никому не было по средствам такое ожерелье.
     Обо всем этом проведала ловкая и смелая авантюристка, графиня  Ла-Мотт,
и явилась к кардиналу Рогану, уверяя его, что если он  выплатит  Бемеру  все
деньги за ожерелье, о котором бредит королева, то она будет ему благодарна и
представит все доказательства своей к нему милости. Легкомысленный  кардинал
поверил обманщице, стал выплачивать Бемеру огромные суммы, а графиня Ла-Мотт
завладела ожерельем. Наконец эта проделка открылась. Началось дело -  король
допустил до этого, - Ла-Мотт и кардинала Рогана судили, королева должна была
"оправдываться". Кем-то было произнесено имя Калиостро - и вчерашнего кумира
схватили и заперли в Бастилию.
     На  суде  выяснились  все  обстоятельства.  Ла-Мотт   понесла   должное
наказание. Кардинал Роган был оправдан, но лишился королевских  милостей  за
свое легкомыслие, за то, что осмелился поверить таким поступкам королевы, на
которые она не была и не могла быть  способна.  Все  дело  велось  гласно  и
оказалось  первым   страшным   ударом,   нанесенным   величию   и   престижу
Марии-Антуанетты.
     Но можно читать и перечитывать все документы, исследования и  рассказы,
относящиеся до этого дела, и все же невозможно  понять,  в  чем  заключалась
роль Калиостро, на  каком  основании  его  засадили  в  Бастилию.  Это  было
фатальное недоразумение, это была  судьба.  Его  освободили,  ни  в  чем  не
обвинив, и заставили немедленно покинуть Францию.  Звезда  удачи  и  счастья
начинала меркнуть.
     Калиостро и Лоренца оказались в Англии. Отсюда великий Копт послал свое
знаменитое  "письмо  к  французскому  народу".  Это  письмо  было  тогда  же
переведено на все языки и  распространено  по  всей  Европе.  В  нем,  между
прочим,  заключается  такое  предсказание:  "Бастилия  будет  разрушена   до
основания, и место, на котором она стоит, сделается  местом  для  прогулок".
Затем он так же верно предсказал и многие другие события.
     В Лондоне ему жилось хорошо, но судьба его подстерегала. Он  отправился
с Лоренцей в Италию и там подал в руки инквизиции. Лоренца испугалась  пыток
- и ее показания окончательно погубили Калиостро. Ей удалось освободиться, и
она вернулась в свой родительский дом, где стала скрываться под  вымышленным
именем. Дальнейшая судьба ее совсем неизвестна.
     Великий Копт мужественно вынес все пытки. Он отрицал свою виновность  в
чем-либо. Он объявил себя католиком, признающим  высшее  главенство  папы  в
церковной иерархии. Когда его спрашивали о тайных науках, он  говорил  очень
темно, загадочно. Судьи долго слушали со вниманием,  но  наконец  остановили
его, сказав ему, что его ответы нелепы и всем им непонятны.
     - Каким же образом можете вы знать, что они нелепы, - воскликнул он вне
себя, - когда вы их не понимаете?
     Судьи очень рассердились, и один из них закричал:
     - Назовите сейчас все смертные грехи!
     Калиостро назвал: скупость, зависть, любострастие, обжорство и леность.
     - Вы забыли гордость и гнев, - сказал ему судья.
     - Извините, - спокойно ответил он, - я не забыл ни гордости, ни  гнева,
но не хотел называть их из уважения к вам и боясь вас обидеть.
     Говоря это, он имел такой величественный вид,  что  казался  совсем  не
осужденным, а обвинителем.
     Его приговорили сначала к смертной казни, но, так как он не выказал при
этом ни малейшего смущения,  судьи  решили,  что  пожизненное  заключение  в
душной темнице замка Святого Ангела будет ему лучшим наказанием.
     Для того чтобы отвратить от него народные симпатии, - а он и  в  Италии
пользовался большой популярностью - стали распускать слух, что  он,  подобно
Нерону, собирался сжечь Рим. Потом  рассказывали,  что  он  сошел  с  ума  и
страдает припадками бешенства.

II

     Тайный суд над Калиостро тянулся полтора  года,  и  во  все  это  время
несчастного подвергали самым ужасным и разнообразным пыткам, на какие только
оказалось способным воображение католических монахов. Он все вынес, ни  разу
не ослабел духом, не выдал себя ни одним словом и только смертельно  бледнел
каждый раз, когда на допросе ему читали показания Лоренцы, подписанные ею. В
показаниях этих была смесь правды с ложью - обезумевшая  от  страха  Лоренца
наговорила  на  своего  недавнего  властелина  все,  что   ей   подсказывали
инквизиторы.
     Суд кончен. Двери душной  темницы,  пропустив  истерзанного  Калиостро,
заперлись за ним навсегда. Два года прожил он в тюрьме  -  и  его  тюремщики
никогда не слыхали его жалоб, не  видели  признаков  его  отчаяния.  Могучий
организм узника вынес все - пытки, тоску, любовь и ненависть к Лоренце,  все
лишения тела и духа. В  это  время  Калиостро  еще  лучше,  чем  когда-либо,
доказал, какие великие силы вложила в него природа, как  далеко  он  мог  бы
пойти, как высоко мог бы подняться, если бы с юности не избрал  себе  ложную
дорогу.
     Но что же делал он в эти бесконечные дни, в  эти  бесконечные  ночи?  У
него не было ни книг, ни бумаги, ничего для умственной работы, а  между  тем
он только и жил теперь ею. Он производил ее без  всяких  внешних  орудий,  с
помощью одной своей памяти. Шаг за шагом проверял он в уме все свои знания и
шел дальше. Это была  необычайно  трудная  работа,  однако  она  давала  ему
возможность убивать  время.  Он  старался  читать  дальнейшую  судьбу  свою,
мысленно делая различные астрологические вычисления.
     На сырых плитах пола своей темницы с помощью соломы он  устраивал  свой
гороскоп - и вот, мало-помалу к нему явилась уверенность в том,  что  он  не
умрет в этой тюрьме, что для него настанет  освобождение.  Кто-то  придет  и
спасет его. Его еще ожидает великое торжество, новые блестящие  успехи.  Луч
надежды закрался в его душу. Надежда росла, росла - он считал минуты,  часы,
дни и ждал своего освобождения.
     Но прошли два ужасных года, а освобождения все нет. Вокруг него все тот
же мрак, те же сырые  каменные  стены,  тот  же  молчаливый,  подозрительный
тюремщик, по два раза в день приносящий ему скудную пищу.
     Единственным разнообразием в его жизни были  те  редкие  случаи,  когда
три-четыре раза в год приходили к нему тюремщики, налагали ему на ноги и  на
руки оковы, выводили из подвала и  вели  в  капеллу,  находившуюся  тут  же,
недалеко, в конце длинного темного  коридора.  Здесь  он  присутствовал  при
божественной службе, здесь он видел нескольких монахов и выбирал себе из них
духовника. В числе этих монахов был один, по имени брат Иннокентий,  который
поразил его некоторым сходством с ним, Калиостро. У этого монаха была  такая
же точно фигура, как у него, тот же самый рост,  в  общем,  даже  лицо  было
несколько похоже.
     В последнее время, совсем незаметно для самого Калиостро,  стал  в  уме
его созревать  ужасный,  отчаянный  план.  Он  видел,  что  освобождение  не
приходит извне, никто не является спасти его. А между тем оставаться долее в
тюрьме он уже не мог. Силы его слабели. Он чувствовал, как жизнь мало-помалу
уходит из его тела, его ноги  трясутся,  голова  то  и