бъявился  в
Воеводском углу.
   Здесь, в знакомых местах, он  и  зазимовал,  стягивая  к  себе  остатки
разбитых отрядов и отрядиков, в которых верховодили колчаковские офицеры.
   Может, он знает какой-то секрет неуловимости. Может, он  еще  войдет  в
полную свою силу. А там, глядишь, наступят перемены и в Москве. Может, все
еще повернется обратно к старому.
   Очень бы хотелось богатым сибирским мужикам, чтобы  все  повернулось  к
старому.
   Однако надежд своих они открыто не высказывали и даже делали  вид,  что
политика их вовсе не интересует. Мы народ, мол,  темный,  таежный.  Пусть,
мол, там уже где-то в городах решают, какая политика будет получше. А наше
дело  -  хлебопашествовать,  смолокурничать,  выжигать  древесный   уголь,
промышлять пушного зверя и сплавлять по быстрым рекам строевой лес.
   Этот лес шел всегда даже в Англию. А пушнину охотно брали и во Францию,
и в Германию, и в Америку.
   Не худо жили в Воеводском  углу.  Хотя,  конечно,  не  все  здесь  жили
хорошо.
   Здесь, как повсюду, были богатые и бедные. И бедных, как водится,  было
больше, чем богатых.
   Бедным могла бы понравиться Советская власть. Но она здесь еще не  дала
того, что сразу почувствовали бедные крестьяне Центральной России. Она  не
распределяла помещичьих земель, которых не было здесь.
   Она пока что не столько давала, сколько брала. И не могла не брать. Она
брала  в  первую  очередь  хлеб,  чтобы  поддержать  голодающее  население
центральных губерний.
   Она обещала дать взамен по дешевой цене и в скором времени  сарпинку  и
ситец, керосин и соль. Но пока что обещания свои она выполнить не могла.
   Она недавно отвоевалась,  совсем  недавно  приступила  к  хозяйственным
делам, эта новая власть, разгромившая тут, в Сибири, Колчака. Ее нехватки,
просчет,  неопытность  были  пока  еще  виднее  ее  преимущества.  И  этим
пользовались  противники  новой  власти,   запугивая   темное,   суеверное
население грядущими бедствиями.
   - Грядет  сатана  во  образе  человеческом!  -  провозглашал  с  амвона
сельский священник и указывал приметы сатаны,  удивительно  совпадавшие  с
приметами всего нового, что входило в эти годы в жизнь вместе с  Советской
властью.
   И новые школы, и избы-читальни, и медицинские пункты; организованные  в
самых глухих таежных углах в  первые  советские  годы,  противники  власти
объявляли делом сатаны, дьявольским наваждением.
   Нелегко  было  тем,  кто  насаждал  новые  порядки.  Да  и   тем,   кто
симпатизировал им, было  не  легче,  когда  на  каждом  базаре,  в  каждой
потребиловке только и шли разговоры о том, как наказывает  Костя  Воронцов
активистов  Советской  власти,  как  нещадно  он  губит  сельсоветчиков  и
кооператоров, избачей и заезжих лекторов, всех пропагандирующих  Советскую
власть.
   А его покарать Советская власть все еще не может. Нет, никак не  может.
Воронцов угрелся в самых надежных  чащобах  тайги,  куда  не  проедет,  не
пройдет сейчас по глубокому снегу ни конный, ни пеший.
   Снегу намело в эту зиму видимо-невидимо. Однако снег на равнинах  и  на
таежных полянах уже тяжелый - предвесенний.
   Только что отгуляли с дракой, с лаем и мяуканьем  бурные  свадьбы  свои
лисы, рыси и росомахи.
   Скоро  и  медведи  начнут  грузно  поворачиваться  в  берлогах,  начнут
чесаться, скоблить когтями подошвы лап.
   Скоро снег просядет, побуреет и сойдет.
   Медведи выберутся на  простор,  пойдут  искать  пользительный  медвежий
корень - этакие луковицы, что растут потаенно на увалах, под камнями.
   Подоспеют к этому времени и синие цветочки пострела, и почки на молодом
осиннике - все, чем любит питаться медведь в первые дни весны.
   Все уготовано для него заранее, в положенные сроки.
   И так  же  заранее  бандитские  связчики,  богатые  мужики,  что  живут
нетревожимо на заимках и в деревнях, заготовят все необходимое  для  Кости
Воронцова:  и  боеприпасы,  и  продовольствие,  и  подходящих  лошадей.  И
составят списки тех, кого накажет "император всея тайги" лютой смертью  за
надежды на лучшую жизнь.
   Вот в какое время  едем  мы  в  Воеводский  угол.  Мы,  конечно,  и  не
рассчитываем захватить банду Кости Воронцова в ее логовах. Для этого у нас
сейчас не хватит сил. Мы хотим только еще раз познакомиться с условиями, в
которых будем действовать весной, и летом, и глубокой осенью.
   А пока на равнинах, и горах, и на вершинах глухо шумящих лесов все  еще
искрится  чуть  отливающий  голубизной  снег.  И  когда  наши  аэросани  с
протяжным завыванием и треском  поднимаются  в  гору,  видно  издали,  как
чернеют среди снегов заимки и деревни, расположенные близ пока недвижимых,
замерзших рек. Видно, как синеют дымки над трубами. И хочется думать,  что
здесь течет мирная жизнь. Но мы-то знаем, что это не Так.
   В деревне Сказываемой, что  вон  еле  виднеется  у  самого  края  леса,
недавно  заживо  распяли  на  кресте  молоденькую  приезжую   учительницу.
Говорят, она хотела организовать  здесь  комсомольскую  ячейку.  И  больше
ничего о ней не говорят.
   Старший милиционер Семен Воробьев, прибывший на место  происшествия  на
своей мохнатой кобыленке, увидел учительницу уже мертвой, раздетой донага.
Виновных обнаружить ему не удалось. И следов, ведущих из глубины тайги, из
тех мест, где скрываются, по слухам, банды, он тоже не нашел.
   Не нашел он виновных и  в  таких  деревнях,  как  Мачаево,  Солотопы  и
Варнаки, где  недавно  неизвестные  преступники  убили  заезжего  доктора,
разоблачавшего знахарей, сожгли в избе-читальне избача, повесили  селькора
и утопили в проруби двух активных делегаток.
   Не успевает старший милиционер Семен  Воробьев  вовремя  объехать  весь
обширный  свой  участок,  на  котором,  как  утверждают   лекторы,   могут
разместиться без труда, не толкаясь локтями, две Швейцарии.
   Воробьев приезжает к месту происшествия каждый раз, когда  преступление
уже совершено. Да и что он может сделать, если он только считается старшим
милиционером, а младших тут вовсе нет?
   Не хватает еще у Советской власти средств на содержание больших штатов.
И Воробьев надеется в  своей  опасной  деятельности  только  на  поддержку
активистов из населения. Их немного, но они все-таки есть. Есть серьезные,
стойкие люди, добровольно помогающие Воробьеву.
   Война оставила в деревнях и на заимках немало оружия. Его припрятали  и
те, кто связан с бандитами, и те, кто обороняется от бандитов.
   Воробьев все время изучает население, вглядывается  в  него,  выясняет,
кто чем дышит. Но все-таки неважно идут дела у Воробьева.
   Наш начальник, остановив аэросани у  деревни  Дымок,  вызывает  к  себе
старшего милиционера, долго, надев очки, просматривает протоколы дознаний,
составленные  старшим  милиционером,  хмурит  густые  заиндевевшие  брови,
сердито, натужно сопит. Потом спрашивает:
   - Для чего ты это пишешь, Воробьев?
   - Ну как для чего? Для представления...
   - Вот именно, для представления, -  говорит  начальник.  -  Только  для
представления ты это и пишешь, а не  для  дела.  А  это  значит  что?  Это
значит, что ты сам себя не оправдываешь. Не  оправдываешь  возложенную  на
тебя... Чего?.. миссию. Вот именно...
   - Не оправдываю, - скорбно соглашается Воробьев. - Это я сам  чувствую,
что не оправдываю эту, как говорится, как вы сказали... Это правильно.  Не
оправдываю. Иначе и вам бы не пришлось приезжать сюда на такой  тем  более
шумной машине. Я бы сам лично поймал и Кинстинктина Воронцова, ежели б это
в моей силе и возможности...
   - Значит, ты это признаешь?
   - Признаю.
   - Ну, тогда  садись  к  нам  в  сани,  -  говорит  начальник.  -  Будем
действовать вместе.
   У Воробьева застывают в испуге выкаченные глаза.
   Вообще-то бесстрашный человек, не однажды простреленный  и  заживлявший
свои раны целебными травами, он сидит сейчас, уцепившись обеими руками  за
сиденье, и его, похоже, бьет лихорадка.
   Он приходит в себя, только когда аэросани, обогнув  неоглядную  снежную
равнину, останавливаются.
   Начальник приказывает нам стать на  лыжи,  чтобы  без  шума  пройти  по
заимкам, где живут, как известно Воробьеву, заядлые бандитские связчики.
   На заимке Распопиной и у Пузырева озера проживают две  любовницы  Кости
Воронцова - Кланька Звягина и Анфиса Большакова. Говорят, что с Анфисой он
больше не живет, он будто бы еще прошлым летом ее  бросил.  А  на  Кланьке
Воронцов предполагает  жениться  в  официальном  порядке,  как  утверждает
Воробьев. Уж больно хороша она, по мнению Воробьева. Не  девка,  а  просто
ягода, огонь.
   Нет, мы не собираемся их арестовывать, этих любовниц. Мы даже не  берем
с собой Воробьева, чтобы никого не пугать его новенькой, недавно  выданной
милицейской формой.
   Он вместе с начальником и механиком остается у аэросаней.
   А мы, шесть сотрудников, по двое разбредаемся на лыжах по  ближайшим  и
дальним заимкам, или, иначе сказать, по хуторам.
   За последнее время  у  нас  скопилось  немало  агентурных  сведений  из
Воеводского угла. Не все они проверены. Вот случай, когда  хоть  некоторые
можно проверить.
   Можно проверить кое-что и из показаний арестованных бандитов.  Все-таки
мы не напрасно так долго возились с остатками банды Клочкова.  Кое-что  мы
из них выудили. И даже Лазарь Баукин, наверно, не все сочинил на  допросах
перед своим побегом. Не может быть, что он все сочинил.
   Я во всем доверяюсь Веньке. Я и должен  ему  доверяться  как  помощнику
начальника  по  секретно-оперативной  части.  Его  память  хранит  десятки
фамилий, адресов, фактов. И он уверенно идет на своих коротких  и  широких
лыжах впереди меня, вдоль кромки тайги, по искристой  снежной  целине,  то
спускаясь в низину, то взбираясь на пологий увал.
   Исключительно для порядка, может быть, он советуется со мной:
   - Давай махнем прямо на Распопино? А по дороге в Шумилове зайдем...
   - Давай, - соглашаюсь я, хотя не очень ясно представляю себе,  где  это
Распопино и где Шумилове.
   В Воеводском углу я был всего один раз, прошлым летом во  время  крайне
неудачной операции,  когда  тут  убили  двух  наших  сотрудников.  Но  это
произошло,  мне  помнится,  где-то  недалеко  от  тракта,   близ   деревни
Гудносовой. А  сейчас  мы  забрались,  должно  быть,  в  самую  сердцевину
Воеводского угла.
   Венькины лыжи хрустят и  повизгивают,  прокладывая  след  в  непромятом
снегу, а мои почти неслышно скользят по готовой лыжне.
   Венька отталкивается только одной палкой. Вторую он зажал  под  мышкой.
Наверно, у него все еще болит плечо.
   Я говорю, догоняя его:
   - Может, мы немножко отдохнем?
   - Ты что, устал?
   - Нет, но у тебя плечо...
   - А, ерунда! - говорит Венька,  опять  спускаясь  в  низину.  И  кричит
обрадованно: - Гляди, гляди, дымки! Это  Шумилове.  Значит,  до  Распопина
отсюда восемь верст. Ну, не восемь. Это  только  так  считается.  А  верст
двенадцать будет.
   Мы спускаемся в низину, потом подымаемся на крутой увал, и  нас  обдает
среди снежного  холодного  сияния  горячим  и  острым  запахом  спиртового
пламени. И к этому запаху тотчас же примешивается  густой  и  тошнотворный
запах барды.
   - Вот сукины дети! - останавливается Венька.
   В Дударях и в ближних к Дударям деревнях мы вывели за последние  месяцы
почти всех самогонщиков. Во всяком случае, если там  еще  и  гонят,  то  в
строжайшей тайне - так, чтобы и запах дыма не проникал на улицу.
   А здесь самогонщикам раздолье. Никто не тревожит их.
   И мы не потревожим. Мы  сворачиваем  в  Шумилове,  чтобы,  как  говорит
Венька, навести справки.
   Я остаюсь на улице, а Венька ходит  по  избам.  Благо  их  здесь  всего
девять. И он заходит не во все.
   О  чем  он  разговаривает  в  избах,  я  и  не  знаю.  Я  могу   только
догадываться.
   В одной избе он сидит минут двадцать и выходит из нее растерянный.
   - Не знаю, правда или нет, - говорит он мне, - но жена Баукина божится,
что мужа не было...
   - Какого мужа?
   - Ну, Лазаря Баукина. Забыл, что ли? Это ж его изба...
   Я с удивлением смотрю на заваленную снегом избу с покосившейся  колодой
окна, с разрушенным крыльцом.
   - А жене недавно коня дали, - продолжал Венька. - Ну не дали,  а  вроде
продали, но по дешевке, как беднячке. Наверно, действительно не знают, что
у нее муж бандит...
   Венька заходит в крайнюю избу. А я стою на  улице  и  смотрю  на  крышу
баукинской избы и на окружающие ее постройки, на изломанное полотно ворот,
укрепленное на двух могучих столбах из листвяговых бревен,  врытых,  может
быть, полстолетия назад. Да, хозяина здесь, видать, давно не было...
   Из крайней избы Веньку провожает на крыльцо рослый мужик  в  домотканой
рубахе без опояски, с черной, наискось опаленной  бородой.  Они  о  чем-то
продолжают негромко  разговаривать.  Потом,  уже  спустившись  с  крыльца,
Венька спрашивает:
   - Бороду-то где ты опалил? У аппарата?
   - Ну да, у него, комуха  его  задави!  -  смеется  мужик.  И  теперь  я
замечаю, что он пьяный.
   Ему и в голову, наверно, не приходит, что мы из уголовного  розыска,  а
то  зачем  бы  ему  так  весело  признаваться,  что  бороду  он  опалил  у
самогонного аппарата?
   - А милиционер-то этот, Воробьев, вас не беспокоит?  -  еще  спрашивает
Венька, становясь на лыжи.
   - Да как не беспокоит!  Надоедает.  На  той  неделе  здесь  был.  Штраф
требовал. Говорит: "Посажу". Да ну его к козе под хвост...
   Конечно, этот мужик не догадывается, кто мы и откуда. По виду нас можно
принять за кого угодно, но только не за работников уголовного розыска.
   И в Жалейках и в Карачае, где мы останавливаемся  ненадолго,  никто  не
обращает на нас особого внимания.



9

   Только в Распопине после краткого разговора  Веньки  со  стариками  нас
сами жители начинают почтительно  называть  модным  для  той  поры  словом
"представители". И девчушка в огромных валенках на босу ногу, скатившись с
крыльца, кричит:
   - Эй, тетка Матрена, заходите к нам! У нас в избе представители  сидят.
Будут сейчас политическую беседу проводить...
   И вот мы с Венькой, пробежав на лыжах по снежной  целине  верст  десять
или пятнадцать, сидим в просторной, теплой избе, пахнущей сушеными грибами
и травами, свежевыдубленной овчиной и печеным хлебом.
   Нас окружают разные люди  -  старики  и  молодые,  женщины  и  мужчины,
хозяйственно-спокойные, с благообразными лицами.
   Не верится, что среди них  есть  бандиты  или  сочувствующие  бандитам,
способные заранее приготовить крест и потом, не дрогнув, заживо распять на
том кресте молодую учительницу. Не все же тут бандиты.  Но  бандиты  здесь
все-таки есть.
   И поэтому мы с Венькой, беседуя, как говорится, не развешиваем уши.  Мы
даже сидим не рядом, а на некотором расстоянии друг от друга: он - в углу,
под образами старинного письма, под огромной, в бронзовой оправе лампадой,
а я - у самых дверей, на широкой,  чисто  выскобленной  лавке  -  с  таким
расчетом, чтобы в случае опасности не оказаться зажатым в этом  сборище  с
виду добродушных и в то же время настороженных людей.
   Беседу ведет почти все время Венька, а я  молчу,  и  мне  больше  всего
хочется поскорее, пока светло, уйти отсюда и двинуться дальше. Может,  нам
еще сегодня удастся увидеть  Кланьку  Звягину.  Правда  ли,  что  она  так
хороша, как рассказывает Воробьев?
   Но красивых и хорошеньких сейчас вокруг нас немало. Даже обидно,  когда
смотришь на некоторых, что они так  далеко  живут,  что  их  тут  немногие
видят.
   Иную  неплохо  бы  вывезти  куда-нибудь  в  Иркутск,  в  Красноярск,  в
Ново-Николаевск или даже в Москву, чтобы все посмотрели,  какие  у  нас  в
Сибири, в глухих, таежных местах, красавицы обитают, выросшие на просторе,
на чистом воздухе, выкормленные густым молоком, очень жирным, как  сливки,
пахнущим цветами и травами.
   В избу набивается все больше народу.
   Люди  стоят  уже  плотно  друг  к  другу,  прислонившись  к  стенам   и
наваливаясь на стол, за которым сидят Венька и хозяева  избы  -  степенный
дедушка с блестящей, голой, словно намазанной маслом головой  и  с  жидкой
седенькой бородкой, его молоденькая дочка с быстрыми, жадными  глазами,  в
красной с белыми горошинами кофточке, и старуха жена, костистая,  суровая,
дышащая открытым ртом, в котором желтеет на нижней десне единственный зуб.
   В избе становится душно.
   Я разглядываю каждого человека, чтобы угадать, кто он, как настроен, не
замышляет ли в этот момент какой-нибудь выходки против нас, нет ли  с  ним
оружия.
   Угадать это, однако, нелегко.
   На собраниях говорят и  в  газетах  пишут,  что  бандитов  поддерживают
кулаки. И это, конечно, правильно говорят и пишут.  Но  среди  бандитов  и
бандитских связчиков, мы точно знаем, много бедняков, много бывших солдат.
И даже есть такие, кто в гражданскую войну дрался на фронтах за  Советскую
власть, а сейчас  вдруг  свихнулся,  вроде  разочаровался,  вернувшись  на
родные таежные заимки, сбитый с толку, как мы считаем, кулацкой  агитацией
и угрозами.
   О Советской власти на таежных заимках все еще из уст  в  уста  передают
чудовищные легенды, потому что до сих пор не всем, далеко не всем  понятны
ее истинные цели.
   И Венька потому правильно делает, что рассказывает людям, теснящимся  в
избе, - кто бы они  ни  были,  кулаки  или  подкулачники,  -  о  последних
решениях Советской власти. Но я все-таки нервничаю. Мне кажется, что он уж
слишком подробно рассказывает, а время у  нас  на  счету.  Не  успеем  мы,
пожалуй, еще сегодня дотемна пройти на самые  дальние  заимки...  А  ночью
идти опасно.
   Хозяин,  погладив  свою  голую,  блестящую  голову  шершавой   ладонью,
спрашивает Веньку:
   - А как же, милочек, с бабами будет? Бухтят такое - правда или  нет,  -
что  их  потом  в  коммунию  будут  сгонять,   для   комиссарского   вроде
развлечения...
   Венька разъясняет, что это ерунда. Советская власть,  напротив,  жалеет
баб и считает, что их нужно называть женщинами. Это раньше, при царе,  баб
обижали, заставляли тяжело, непосильно работать, а теперь Советская власть
такого не позволит.
   Женщинам приятны эти слова. Они довольно пересмеиваются между собой.  И
заметно, им нравится Венька - с виду веселый, светлоглазый,  светловолосый
паренек с широкой, выпуклой грудью, с сильными и свободными движениями.
   Он и сам, наверно, чувствует, что люди с удовольствием смотрят на него.
Он как будто  разгорается  от  этих  взглядов  и  говорит  все  с  большим
увлечением. А я уже сержусь на него.
   Я сержусь и одновременно удивляюсь уверенности, с какой он говорит  обо
всем и ссылается в подтверждение этих слов на речи Ленина,  опубликованные
в газетах.
   - А Ленин-то, он что же, сам  из  немцев  будет?  -  перебивает  Веньку
хозяин избы.
   - Кто это сказал такую ерунду?
   - Ну как же! Прошлый  раз  тут  гостил  один  студент,  тоже,  как  вы,
представитель. Так он вроде так объяснил, что Ленин из немцев...
   Мы начинаем осторожно выяснять, кто этот студент,  когда  и  откуда  он
приезжал, о чем еще рассказывал. И  убеждаемся,  что  это  был  бандитский
представитель. Значит, банды не только грабят и убивают, но и посылают  на
заимки своих агитаторов даже в зимнее время. А мы сидим в Дударях  и  ждем
весны. Плоховато мы все-таки работаем, плоховато.
   Венька говорит:
   - Этот студент, про которого вы рассказываете, набрехал вам. Он, как  я
считаю, злейший враг Советской власти.
   - А мы-то откуда можем знать, кто  тут  враг  и  кто  друг!  -  как  бы
извиняется хозяин избы. - Мы бумаг ни у кого не спрашиваем. А сельсовет от
нас далеко. Да и толку  от  него  никакого  нету,  от  сельсовета.  Только
название, что власть...
   - Нам любая власть хороша. Лишь бы она нас  не  забижала,  -  добавляет
сухонький, опрятный старичок, сидящий недалеко от меня на лавке. - Мы ведь
от леса кормимся, от тайги...
   Венька сразу ухватился за эти слова. Заговорил  о  том,  что  Советская
власть со временем и тайгу изменит. Ученые  сейчас  пишут,