ность к излишествам в еде и  питье  -
проявление кочевой привычки насыщаться впрок; откуда ж знать, когда опять  в
пути встретится изобилие; оттого же легко у нас кидаются  запасать  крупу  и
мыло. На Западе гостя угощают чашкой кофе, а обедать он пойдет домой. У  нас
даже соседа по  лестничной  клетке  начинают  всерьез  кормить  -  гены  нам
диктуют, что человек трое суток скакал по степи голодный.  Очень  уместны  в
степи также и обожаемые русскими на генетическом уровне меховые  шапки,  под
которыми напрасно лысеют пассажиры метро. И слабое  уважение  к  официальным
властям, к законам, которые мелькают перед глазами кочевника  -  не  уважать
же, в самом деле, все  подряд!  Это  уж  пусть  народы  оседлые,  скучные...
Революция - типичный кочевой род деятельности: накинулись, ограбили, а после
все поделили - как учил великий Шариков Полиграф Полиграфыч.
   Агрессивность, злобность и жесткость  к  окружающим  не  к  лицу  оседлым
народам, которые живут среди доброжелательных соседей. А вот  посмотрите,  с
каким азартом бьют и  мучат  друг  друга  русские  мальчики,  а  после,  как
вырастут, как они изощренно пытают и убивают друг друга - в  казарме  ли,  в
лагерном ли скупом быту, в Политбюро ли ЦК КПСС...
   Родная привычка стоять на проходе, болтая с встреченным  знакомцем,  тоже
оттуда, из кочевой степи, в которой не бывает дорог. Замечательна также наша
привычка орать-перекрикиваться друг с другом из разных  комнат,  из  дальних
концов коридора (вместо того чтоб сойтись  и  поговорить);  мы  все  еще  не
отвыкли от степных повадок. А  наш  милый  бытовой  вандализм?  Искореженные
телефонные автоматы,  сокрушенные  автобусные  остановки,  разбитые  фонари!
Видели ли вы, с каким восторгом кидаются наши дети разбивать снеговиков? Тут
нет злого умысла и  дьявольского  наваждения:  это  инстинкт,  требующий  из
чуждой, враждебной среды (города, места  жизни  оседлого  человека)  создать
родную, привычную, ровную степь, среди которой ничего не  должно  торчать...
Да и дуализма, кстати, русским тоже не занимать, в этом мы  еще  с  цыганами
можем потягаться. Все, все выдает нашу кочевую природу!
   Кого ж нам в таком случае любить, как не цыган? Разве ж случайно  русские
- единственный народ, который с цыганами всегда общался как с ровней?
   Их нравы
   Говорят, что настоящего цыгана можно узнать по тому, что глаза светятся в
темноте, как кошачьи. От удивления глаза у них закатываются так, что  зрачок
совершенно уходит и виден только белок.
   В целом цыгане собой вполне довольны: они - лучше всех! К примеру, по  их
сведениям, расы произошли так: выпекая людей в печи, Бог  одних  передержал,
других недопек и только для цыган постарался и дал им идеальный цвет кожи.
   Цыгане сохранили индийский взгляд на многие вещи: они очень похоже пляшут
и поют, бросают рис на головы молодых, а  в  гроб  укладывают  покойнику  на
дорожку ботинки, монеты и мыло. У  цыган  очень  уважается  старинный  чисто
арийский обычай - чтоб женщина выбирала себе мужа; отсюда смертоубийственные
капризы их Земфир.
   Цыгане почти сплошь фаталисты; вот она - индийская карма! Ею, кармой, они
привыкли объяснять свои несчастья. Они верят в жизнь после смерти  -  еще  с
индийских времен. Среди цыган принято радоваться жизни, несмотря ни на  что.
Бедность не угнетает их и не мешает им быть счастливыми. Их общий с индусами
лозунг - "В следующий раз повезет  больше".  Исследователь  цыганского  быта
Сэмюэл Робертс восторженно описывал ромалэ в таких терминах: "Они  мало  что
умеют, но уж если делают что-то, то лучше всех. Они ничего  не  создают,  но
они замечательно заимствуют. Они пляшут испанские  танцы  лучше  испанцев  и
играют венгерскую музыку лучше самих мадьяров".
   И далее: "Цыган представляет природу перед лицом цивилизации.  Он  делает
то, о чем другие только мечтают. Это  последний  романтик  мира,  только  он
сейчас и свободен".
   Другие джипсологи утверждают, что цыгане хоть и ленивы, зато  талантливы.
Их фантазия очень богата - совершенно на восточный манер.
   Цыгане обыкновенно принадлежат к вероисповеданию страны  проживания,  так
что диапазон тут широк: от православных  до  мусульман.  Интересна  традиция
балканских цыган-медвежатников: живя  на  захваченных  турками  землях,  они
исповедывали две религии: магометанство - на публике и  христианство  -  для
себя.
   Иерархия цыган описывалась так: племя избирает вождя - schaibidso, а  над
несколькими племенами стоит voivod, этот  титул  передается  по  наследству.
Этот высший правитель живет с каким-то одним племенем  на  пособие,  которое
ему выплачивают племена пропорционально их численности.
   У цыган четыре главных правила:
   всегда помогать братьям (имеются в виду лица цыганской национальности);
   никогда не вредить братьям;
   всегда возвращать долги, причем не только денежные;
   никогда не трусить.
   Цыгане верят в круговую поруку добра: что ты даешь людям, то  будет  тебе
возвращено - причем в момент, когда тебе это будет нужней всего.
   Провинившегося цыгана  судит  цыганский  трибунал  под  предводительством
вожака либо тот, кого сами укажут поссорившиеся.  К  примеру,  наказание  за
кражу назначается такое: компенсация ущерба  в  3-  или  9-кратном  размере.
Суровое наказание предусмотрено трибуналом за  женскую  неверность.  Бывало,
неверной жене уродовали лицо - например, выбивали зубы или глаз. В не  очень
обидных случаях  женщине  всего  лишь  брили  голову  или  выставляли  голой
напоказ.
   Не далее как в 1937 году в Румынии один цыган отрезал неверной жене нос -
и  она  это  восприняла  как  должное.  Неверных  мужей,  разумеется,  редко
наказывали. Но уж если брались, так простреливали несчастному руку или ногу.
К  числу  приборов,  которыми  цыган  должен  доказывать  любовь   к   жене,
обязательно принадлежит кнут; не бьет - значит,  не  любит.  С  этим  у  них
строго. А вот крутая экзотика из жизни английских цыган, описанная  в  одном
исследовании:  незамужним  девицам  якобы  разрешается  сожительствовать   с
мужьями сестер.
   Высшая  мера  -  исключение  из  цыган  на  сроки  разной   длительности.
Исключенный из  цыган  имеет  статус  "опущенного":  чего  он  коснулся,  то
нечисто, то надо сжечь. Исключенного даже убить нельзя, - а уж про разговоры
с ним и речи нет. К числу преступлений, за  которые  положена  высшая  мера,
относится проституция.
   Выше была уже речь про цыганский дуализм. У  них  таки  две  морали,  два
стандарта - по одной для своих и для чужих. К примеру, цыганский трибунал не
карает за  воровство  у  нецыган...  Для  обозначения  нецыган  используется
презрительный термин  "gadjo",  то  бишь  крестьянин,  в  смысле  колхозник,
"темнота". В принципе, случаи братания и приема чужого в цыгане  известны  -
при этом  неофиту  вешается  в  ухо  серьга,  -  но  ассимиляция  получается
неполная, все-таки с поражением в правах: это  не  дает  права  жениться  на
цыганке легально, без того, чтоб ее не изгнали из племени.
   Среди описанных цыганских обычаев - любовь к запеченным в  глине  ежам  и
страх перед водой, из-за которого цыгане якобы никогда не идут  в  рыбаки  и
моряки.
   История
   Некоторые исследователи ведут родословную цыган напрямую от самого  Каина
Адамовича. В доказательство чего цитируют обращение  Господа  к  Каину:  "Ты
будешь изгнанником и скитальцем на земле" (Бытие, 14: 12). И описание прямых
потомков Каина: один был "отец всех живущих в шатрах со стадами",  другой  -
"отец играющих на гуслях и свирели", третий "был ковачем всех орудий из меди
и железа" (Бытие, 14: 20 - 21). Вот вам, пожалуйте, описание как быта цыган,
так и их ремесел. По другой широко распространенной версии, Бог осудил цыган
на скитания за  другое:  в  Египте  они  якобы  отказали  в  приюте  святому
семейству, испугавшись гнева фараона.
   Сами цыгане родства с Каином обыкновенно не стесняются и утверждают,  что
именно  благодаря  знаменитому  предку  получили  в  свое  время  подряд  на
изготовление гвоздей  для  распятия  Христа  (легенда,  имевшая  хождение  в
Македонии до войны). Причем эту работу они якобы сделали за полцены -  после
того как евреи от нее отказались даже за полный тариф. (Хотя,  конечно,  про
цыган в тогдашней Палестине никто не слышал.)
   Слово "цыгане", возможно, происходит от  цыганского  "zincali"  -  черные
(люди). Есть изысканная версия, что ром - самоназвание цыган -  намекает  на
инкарнацию Вишну в Раме. Никто  не  знает,  сколько  на  земле  цыган.  Одни
говорят - 2 миллиона, другие - 12 миллионов (из которых половина  приходится
на Европу и Америку); кто ж их считал.
   Вместо  короля,  которого  цыганам  упорно  приписывают  посторонние,  не
представляющие себе  жизни  без  тоталитаризма,  у  них  коллективный  орган
управления: съезд, который проходит в городке Camargue на юге Франции каждый
год в 20-х числах мая.
   Джипсологи (цыгановеды) почти все убеждены: цыгане  -  чистые  арийцы,  а
язык их отпочковался от санскрита. Они пришли из Индии, в  которой,  кстати,
по сей день проживает племя banjaras, известное также как lambadi,  -  очень
похожее  на  цыган  яркостью  одежды  и  музыкальностью.  Индийские  фильмы,
разумеется, горячо любимы цыганами и вызывают в них жестокую ностальгию.  Во
время просмотра фильма цыгане часто плачут, а по окончании - поют. В  Европе
цыгане с начала XV века и с тех пор  много  чего  натерпелись.  Особенно  от
фашистов, несмотря на общее арийское происхождение. Они  уверяют,  что  даже
евреям досталось меньше. Приятно знать, что Россия  -  единственная  страна,
где цыгане никогда не подвергались массовым преследованиям.
   Многие считают, что предки цыган покинули Индию,  спасаясь  от  какого-то
вторжения (Александра Македонского, Махмуда Газни  или  монголов).  Ну,  это
мнение историков. А есть  еще  одна  роскошная  версия,  известная  со  слов
Фирдоуси. Якобы иранский король Бехрам Гур  выписал  из  Северной  Индии  20
тысяч артистов на праздник. Иранский король полюбил гастролеров,  оставил  у
себя жить и дал на обзаведение землю,  скот,  зерно.  Артисты  -  они  ж  не
крестьяне  -  средства  производства  просто  съели  (кроме  земли).  Король
расстроился и изгнал артистов. (Правители вообще часто  выдумывают  глупости
про  народные  чаяния  и  потом  еще  обижаются.)  Ну  вот  они   теперь   и
гастролируют...
   Жизнь в Персии изменила  взгляд  цыган  на  жизнь.  По  мнению  некоторых
исследователей,  там  "их  индийские  верования  были   потеснены   влиянием
манихейства, что  делает  более  понятным  дуализм  их  морали  и  религии".
Манихейство, как известно,  учило,  что  материальный  мир,  включая  людей,
создан отнюдь не Богом, а потому и церемониться с  ними  нечего.  Сторонники
этого взгляда ссылаются, например, на карты Таро, которые цыгане  используют
для гадания: там вместо привычных по французским картам мастей - манихейская
символика. А за это манихейство, или, иными словами, альбигойскую  ересь,  в
средние века легко жгли на кострах даже коренных  парижан.  Так  что  цыгане
терпели гонения не всегда по пятой графе, но иногда и за идею.
   Итак, в августе 1427 года цыгане уже гадали прохожим на парижских улицах.
Вместо лицензии на этот  вид  промысла  они  предъявляли  городским  властям
совершенно замечательный документ - рекомендательное письмо от Папы Римского
Мартина V королю Франции Шарлю VII. Несмотря на столь высокую  рекомендацию,
цыган через месяц из  Парижа  выгнали,  ибо  отдельные  представители  этого
достойного народа были уличены в  кражах.  В  те  годы  цыгане  себя  любили
называть герцогами малого Египта  и  даже  свои  надгробные  камни  украшали
звонкими титулами.
   Цыгане не ушли из Европы - несмотря  на  натуральный  геноцид.  Швеция  в
средние века категорически высылала  всех  цыган  подряд,  а  вернувшихся  -
казнила. В Германии еще в XVIII веке стояли виселицы с надписями "Для  воров
и цыган", и это была вовсе не шутка. В Венгрии в 1782 году казнили сразу  45
цыган, за то что они выкапывали трупы и якобы пускали их в  пищу.  Судьи  не
дали себе труда разобраться в древнем цыганском обычае,  по  которому  через
некоторое время после погребения покойника выкапывали,  отделяли  голову  от
тела и хоронили  ее  отдельно.  Еще  их  обвиняли,  например,  в  отравлении
колодцев. Но чаще цыганам вменялась банальная антихристианская деятельность.
   Власти пытались извести  цыган,  и  чего  только  не  придумывали.  Кроме
виселиц,  широко  применялись  законодательные  инициативы  и  использование
целевого финансирования. Так, в 1761 году императрица Мария  Терезиа  издала
указ о переименовании цыган в "новых мядьяров". Далее она  ввела  запрет  на
вступление цыган в брак, а цыганских детей повелела забирать у  родителей  и
отдавать на воспитание в христианские семьи - с выплатой  последним  целевых
пособий. Когда же и это не помогло,  был  издан  очень  решительный  указ  о
запрете цыганским детям бегать голышом в общественных  местах.  Кроме  того,
цыган  стали  штрафовать  за  кочевой  образ  жизни,  торговлю  лошадьми   и
использование родного языка.
   После Бехрама Гура - того самого, который их  любил  в  Персии,  -  самым
высокопоставленным любителем этой народности был  император  Иосиф  II.  Еще
будучи простым эрцгерцогом, он выучился бегло говорить по-цыгански.  И  даже
написал учебник цыганской грамматики. Эрцгерцог так понял их  философию:  "У
них   нет   ничего,   поэтому   они   владеют   всем.   Обладание   -    это
ограничение-бедность. Запах розы - больше, чем роза. У них нет своей страны,
поэтому вся земля под ногами принадлежит им". Став императором,  он  в  1890
году официально велел прекратить гонения на цыган и позволил  им  жить,  как
захотят.  (Все  это  было,  разумеется,  забыто  после  смерти  августейшего
джипсофильма.)
   Со временем гонения на цыган  стихли,  и  даже,  наоборот,  возник  культ
преклонения перед  ними  -  в  основном  в  Испании.  Культ  этот  назывался
gitanismo. Взять хоть того же Лорку. Да что там Испания!  Еще  были  Пушкин,
Горький, Мериме, Бодлер, Вийон, Гюго и прочие. Среди служителей этого культа
был даже англичанин, его звали  Джордж  Борроу.  Он  бросил  все  и  ушел  с
табором; дело было в самом начале прошлого  века.  Борроу  долго  и  всерьез
кочевал с цыганами на собственной повозке, запряженной ослом.  У  него  даже
был роман с цыганкой. Этот цыганофил Борроу впервые  в  истории  цивилизации
перевел на цыганский язык Библию. В силу ограниченного тиража она необычайно
редка и ценится теми счастливыми цыганскими семьями, которые ею обладают.  А
в случаях конфликтов с полицией цыгане предъявляли  Книгу  в  доказательство
того, что они настоящие христиане,  то  есть  свои,  значит,  наказывать  за
преступления их нельзя, - и обижались, не встречая понимания.
   В Россию цыгане пришли в конце XVIII века. Катерина  Вторая,  как  всякий
уважающий себя начальник, пожелала перевести цыган на оседлый  образ  жизни,
для чего дала им российское подданство, поселила на  казенных  землях  и  на
четыре года освободила от налогов.
   Она, однако, в деле перековки цыган не сильно преуспела -  в  отличие  от
Никиты Сергеича (при Хрущеве они в основном осели, проведение  его  политики
привело к тому, что в России не осталось ни одного табора). Таборы  пережили
энергичную русскую царицу и еще долго кочевали по всей стране аж до Китая  -
не делая перерывов ни  на  революцию,  ни  даже  на  гражданскую.  Советская
власть, разумеется,  пыталась  охватить  цыган  своей  пропагандой,  издавая
газету "O nevo drom" ("Новый путь").  В  1930  году,  несмотря  на  понятные
трудности с распространением, даже вышло несколько номеров.
   Цыганам сильно досталось во Вторую мировую: 500 тысяч  ромалэ  погибли  в
концлагерях. Некоторые храбро воевали в партизанах,  несмотря  на  природный
пацифизм. Описаны случаи, когда цыгане помогали евреям  бежать  из  лагерей.
Широко  известна   деятельность   цыган-подпольщиков   в   Пуатье;   лидером
сопротивления в тех  краях  считался  иезуит  отец  Флери,  который  получил
неофициальный титул главного священника всех цыган Франции.
   После войны цыгане несколько растеряли свою самобытность - осели, продали
лошадей, из лошадников переквалифицировались, что забавно, в автомехаников -
причем настолько же ловких! Цыгане теперь если и кочуют,  то  цивилизованно,
по-европейски: например, с цирком, в котором выступают, а вместо  кибиток  у
них кемперы (они же трейлеры) со всеми удобствами.
   Ремесла
   Видимо,  первым  номером  в  рейтинге  цыганских  ремесел  надо   ставить
лошадничество. С двумя забавными оговорками: 1) цыгане никогда не  считались
хорошими наездниками, и 2) они не торгуют лошадьми между собой, а  только  с
чужими. Вторая странность - она и не  странность  вовсе.  Потому  что  когда
знаешь все способы придания лошади товарного вида... Ладно если бы ее только
надували через соломинку! Сонную старую клячу  перед  выводом  к  покупателю
возбуждают так:
   колют ежом в чувствительные места;
   трясут перед ней наполненное галькой ведро, а после  это  ведро  издалека
показывают, и она опять на дыбы;
   в зубах сверлят дырки и забивают их розмарином;
   а в анус засовывают имбирь, чтоб хвост торчком.
   Еще один цыганский  бизнес  -  дрессированные  медведи.  Им,  еще  диким,
подкидывали в лесу сливовицу, после у  мертвецки  пьяных  выдирали  зубы,  а
проснувшихся и похмельных  загоняли  на  раскаленный  железный  лист.  Ну  и
приходилось медведю,  конечно,  плясать,  под  барабанный  бой.  По  системе
Павлова медведь привыкает плясать при звуке барабана и приучается обходиться
без раскаленного железа.
   Мудрость
   Попытайтесь для развлечения отгадать пару цыганских детских загадочек.
   1) Чего не видит Бог?
   2) Как это возможно, чтоб  человек  с  одним  глазом  видел  больше,  чем
человек с двумя?
   3) Что все живые существа делают одновременно?
   4) Кто любит чужого ребенка больше, чем своего?
   5) Маленькая коробочка; один может открыть, а целая толпа не закроет.
   6) Меньше, чем мышь, выше, чем дом.
   7) Полетит вверх - так белое, а вниз - так желтое.
   Вы ничего не смогли отгадать... Это был тест: значит, вы не цыган. Это не
страшно - вот вам ниже отгадки.
   1) Существо подобное себе.
   2) Он видит два глаза другого человека.
   3) Стареют.
   4) Тот, кто любит жену больше, чем ребенка.
   5) Орех.
   6) Слива на дереве.
   7) Яйцо.
   А вот замечательная цыганская пословица: "Лучше таскать камни с мудрецом,
чем пить водку с дураком".
   Еще у цыган много хороших сказок. Вот начало  детской  сказочки,  которая
воспитывает в детях умение не пасовать в критических ситуациях: "Уехал  один
цыган далеко-далеко, а жена его осталась дома с пятью детьми без  копейки  и
думает - чем же  их  кормить?.."  Много  сказок  наподобие  "О  попе  и  его
работнике Балде";  кажется,  Пушкин  этот  сюжетец  у  любимых  им  цыган  и
позаимствовал. Хватает и поучительных историй типа вариаций на тему Земфиры:
"жила-была у  богатых  родителей  переборчивая  красавица-недотрога,  сидела
целыми днями в отцовском  шатре  и  смотрелась  в  зеркало.  Богатый  парень
прикинулся нищим и поступил к ее отцу в  слуги.  Дальше  она  в  переодетого
парня, на которого прежде и не смотрела, влюбилась. А как поженились, так он
ее долго бил кнутом, а потом послал по деревням просить милостыню - несмотря
на их богатство, - чтоб отомстить ей и заодно сбить спесь".
   Язык
   Цыганский язык выучить очень просто:  на  четверть  он  состоит  из  слов
страны их проживания. Да и слов в нем немного: всего-то 3000.  Звуков  же  и
того меньше (53), а падежей так и вовсе 8, - хотя, впрочем, падежей нам мало
не покажется. Говорят, цыганский очень близок к санскриту. Во всяком случае,
около тысячи слов - общие с хинди; это сходство отмечал еще  лично  Иммануил
Кант. Кроме того, в цыганском много  слов  из  punj