ческая  жизнь зависит
от случайных источников воды.  Потому важно не только обеспечить эту  страну
водными  ресурсами, но  сохранить  их и  разумно ими пользоваться. Хермон  -
"отец вод" Эрец-Исраэль, и невозможно отделить страну от Хермона, не  нанеся
ущерб  ее экономической  жизни. На  Хермоне  не только следует  восстановить
леса,  но  и  провести  другие  работы для сохранения его  водных  ресурсов.
Следует  передать  его   в  руки   тех,  кто  обладает  большим  желанием  и
возможностями  сохранить и  использовать  его  природные богатства.  Следует
выработать международное  соглашение  для  защиты  прав населения,  живущего
южнее   реки  Литани.   При  правильном   подходе   эти   источники   смогут
способствовать развитию как Ливана, так и Эрец-Исраэль.
     Плодородные долины  восточнее Иордана с древних библейских  времен были
экономически  и  политически связаны  с  землями  западнее Иордана.  Страна,
население  которой сейчас невелико, была густо заселена во  времена римлян и
обладает   хорошими  условиями   для  заселения.  Обеспечение  экономических
требований  Эрец-Исраэль и  арабов требует свободного доступа обеих стран  к
Хиджазской железной дороге...

ПРИЛОЖЕНИЕ ТРЕТЬЕ

     Переписка Фейсал - Франкфуртер

     Хиджазская делегация
     Париж, 3 марта 1919
     Дорогой профессор Франкфуртер!
     Пользуюсь впервые представившейся возможностью контакта с американскими
сионистами, чтобы сообщить  Вам то, что уже несколько раз  передавал доктору
Вейцману в Аравии и в Европе.
     Мы  сознаем,  что арабы и  евреи  принадлежат  к  одной расе,  что  они
одинаково  страдали от держав, которые были  сильнее  их,  и что они могут в
наше  время  вместе   сделать  первый  шаг   по  пути   осуществления  своих
национальных  идеалов.  Мы,  арабы, главным образом просвещенные  среди нас,
относимся к  сионистскому движению  с  глубоким  пониманием. Наша  делегация
здесь, в Париже, тщательно ознакомилась с предложениями,  которые были вчера
представлены  Сионистской  организацией  мирной  конференции,  и  считаем их
справедливыми и умеренными. Мы со своей стороны сделаем все возможное для их
успеха.  Мы  желаем  евреям   от  всего  сердца  возвращения  на  родину.  С
руководителями движения и особенно с  доктором Вейцманом нас связывают самые
близкие и  дружественные  отношения. Доктор  Вейцман  оказал  большую помощь
нашему делу, и я надеюсь, что  в скором времени арабы смогут ответить евреям
тем же.
     Мы  вместе  работаем  во  имя  обновленного  Ближнего  Востока,  и наши
движения дополняют друг друга. Еврейское движение - движение национальное, а
не  империалистическое. В Сирии  достаточно  места  для  обоих. И, по  моему
мнению,  одно  движение  не  сможет  преуспеть   без  другого.  Люди,  менее
ответственные,  чем  ваши  и   наши  лидеры,  уклоняясь   от   необходимости
сотрудничества   между   арабами   и   сионистами,   пытались   использовать
естественные трудности, возникавшие на первых этапах нашего движения. Боюсь,
что некоторые из них донесли арабскому крестьянству  ваши цели  в искаженном
виде,  а наши  цели - еврейским крестьянам,  и в результате заинтересованные
лица смогли сделать капитал на том, что они называют нашими разногласиями.
     Позвольте заверить Вас в моей твердой убежденности, что эти разногласия
не  касаются  принципиальных  основ, а  только конкретных вопросов,  которые
естественно  могут  возникнуть при контакте двух  народов и которые нетрудно
решить.  Несомненно,  они  будут решены с большим  сближением  и знакомством
наших народов.
     Я  и мой  народ предвидим, что  наше  сотрудничество,  в котором мы так
заинтересованы, даст нам почетное место среди культурных народов мира.
     Искренне Ваш,
     Фейсал (подпись)

     Париж,
     5 марта 1919
     Ваше Королевское Величество!
     Разрешите  мне от  имени  Сионистской организации подтвердить, что Ваше
письмо вызвало чувство глубокой признательности.
     Мы,   сионисты   США,   искренне   рады   дружественным  отношениям   и
сотрудничеству между Вами и  сионистскими  лидерами, в особенности  доктором
Вейцманом. Мы знали, что стремления арабского и еврейского народа совпадают:
каждый  народ   стремится  создать  национальный  очаг,   каждый  внес  свой
неповторимый  вклад в мировую цивилизацию, каждый  стремится к собственному,
но мирному образу жизни.
     Сионистские лидеры и еврейский народ, от имени которого они  выступают,
с удовлетворением  отмечают духовную мощь арабского движения. Народ, который
стремится  к  справедливости,  стремится  и к тому, чтобы мирная конференция
удовлетворила справедливые национальные чаяния арабского народа.
     Мы поняли по Вашим действиям и высказываниям, что сионистское движение,
иначе говоря, национальные цели еврейского народа,  находят Вашу поддержку и
поддержку арабского народа, от имени которого Вы выступаете. Эти цели сейчас
представлены   мирной  конференции  в   реальных   предложениях  Сионистской
организации. Мы счастливы, что Вы считаете наши предложения "справедливыми и
умеренными" и в  Вашем лице  мы находим  истинную  поддержку. На  пути обоих
народов  есть  трудности,  которые  должны  вместе  преодолевать  арабские и
еврейские  лидеры.  Ибо  нелегко  восстанавливать  две великие  цивилизации,
которые  сотни  лет  страдают  от  тиранической  власти.  Мы  должны  сообща
преодолеть  трудности, стоящие  на пути свободного  развития  двух  соседних
народов. Арабы и евреи - соседи, и мы должны жить рядом как истинные Друзья.
     Феликс Франкфуртер (подпись)


ПРИЛОЖЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

     Официальные границы

     Решение Сионистского Конгресса (1921)

     Конгресс  с удовлетворением воспринял включение восточного  Заиорданья,
которое  еврейский  народ всегда  считал неотъемлемой частью Эрец-Исраэль, в
подмандатную территорию страны. Конгресс с сожалением отмечает, что проблема
северной  границы  так  и не  решена,  несмотря  на  все усилия сионистского
руководства. Конгресс требует от сионистского  руководства использовать  все
возможные  средства,  чтобы воспрепятствовать  передаче  административного и
экономического управления в  руки  влиятельных  кругов,  поскольку  от этого
может пострадать дело иммиграции еврейских масс.
     Конгресс надеется, что правительство Французской  республики  поддержит
интересы еврейского народа.


ПРИЛОЖЕНИЕ ПЯТОЕ

     Введение к мандату на Палестину

     (Подготовлено в Лондоне 24. 7. 1922, вступило в силу 29. 2. 1923)

     В связи с тем, что союзнические державы согласились в соответствии с 22
пунктом Версальского  договора об учреждении Лиги  Наций передать мандатному
уполномоченному, избранному этими державами, власть над  Палестиной, которая
ранее    принадлежала    Османской   империи,   в   границах,   определенных
вышеупомянутыми  державами;  в связи с тем, что союзнические  силы пришли  к
согласию, что уполномоченное правительство будет ответственным за реализацию
декларации от  2 ноября  1917 правительства Его  Величества короля Британии,
которая  была  утверждена   державами,  об  основании  национального   очага
еврейского народа  в  Палестине при  условии,  что не  будут  ущемлены права
нееврейских  меньшинств,  проживающих  там,  и  права  евреев, проживающих в
других странах; и
     в связи  с осознанием исторической связи еврейского народа с Палестиной
и его правом возродить свой национальный очаг на этой земле;
     в  связи  с  тем,  что  союзнические  державы  избрали своим  мандатным
уполномоченным над Палестиной Его Величество короля Британии;
     в  связи  с  тем, что  условия  мандата,  касающегося  Палестины,  были
сформулированы в следующих пунктах и представлены на утверждение Лиге Наций;
     в  связи  с тем, что  Его  Величество король  Британии принял  на  себя
мандатные  полномочия  в  отношении  Палестины  и  обязался  привести  их  в
действие;
     в  связи  с тем,  что в  пункте  22 (раздел 8)  говорится, что  степень
полномочий власти  и администрации мандатного правительства еще не оговорена
до  конца Лигой  Наций, следует пользоваться подробной и ясно  разработанной
инструкцией Совета Лиги Наций...


x x x


     Арабо-израильский   конфликт,  документированный   и   глубокий  анализ
ключевых   проблем.  Политическая  арена  Ближнего   Востока  в  20  веке  -
драматические решения и горькие последствия.
     История Эрец-Исраэль от восстания Бар-Кохбы  до войны  Судного дня. Две
тысячи лет изгнания - две тысячи лет еврейского  присутствия в Эрец-Исраэль.
Алия никогда не  прекращалась. Сионизм  -  победы и  ошибки. Рост еврейского
сознания в Советском Союзе.
     Израиль  в современном мире:  проблема  арабских  беженцев  и  возврата
территорий, терроризм. Кто они, наши ближневосточные соседи?

     Автор книги - известный  израильский  публицист. Уроженец Южной Африки,
приехал в Палестину в 1936 году. Был  членом Верховного  командования боевой
подпольной организации Эцел. В июне  1948 года,  когда Эцел был  практически
расформирован, остался в Иерусалиме и принял командование группой бойцов. Ш.
Кац  был  избран в первый состав  Кнесета, в 1952  году оставил политическую
деятельность и открыл издательство "Карни". После победы Ликуда на выборах в
1977  году  Менахем Бегин  сделал  Ш. Каца  советником  премьер-министра  по
средствам массовой информации, но уже  в 1978  году  между  ними  наметились
разногласия.  Кац присоединился к группе  Херут, которая протестовала против
некоторых направлений политики кабинета Бегина.

     "Земля раздора"  - одна из самых  содержательных  и  хорошо  написанных
книг,   посвященных   арабо-израильскому  конфликту...  Я  каждому   советую
прочитать ее" - Конгрессмен Джек Кемп.

     "Блестящие главы  о связи  народа Израиля  с Землей Израиля  написаны в
стиле  старой   доброй  англосаксонской  школы  эссеистики.  Автор  обладает
чувством юмора, иногда  прибегает к приемам сатиры. " - Моше Шамир, "Маарив"
(Израиль).