ько бы
попасть туда, только бы попасть в этот золотой чертог, думал я.
   Я колотил в дверь изо всех сил, бился о нее с разбегу плечом, но она
стояла незыблемо.
   Грот Прибоя уже весь был в дыму. Снизу доносилось потрескивание огня. Я
начинал задыхаться и чувствовал, что вот-вот потеряю сознание. Но, давясь
кашлем, я продолжал штурмовать неприступную дверь.
   Наконец я со всей ясностью понял, что Вершина Прекрасного отказывается
меня принять. Я не колебался ни секунды - повернулся и, низко пригнувшись,
бросился вниз по лестнице. В густых клубах дыма я скатился на первый этаж,
пробежал сквозь самый огонь и через западный выход выскочил из Храма
наружу, но не остановился, а понесся сломя голову дальше, вперед, куда
глаза глядят...
   Я бежал и бежал. Не знаю, сколько длился этот безумный бег, не помню,
что было вокруг. Судя по всему, я миновал башню К„хоку, промчался под
северными воротами, потом мимо храма М„одэн и взлетел вверх по тропинке,
сквозь заросли бамбука и кусты азалий, на гору Хидаридаймодзи. Во всяком
случае, именно там, под сосной, повалился я на траву, не в силах унять
бешеного сердцебиения. Гора Хидаридаймодзи высилась прямо к северу от
Храма.
   Меня привели в чувство встревоженные крики птиц. Одна из них пронеслась
прямо над моим лицом, отчаянно хлопая крыльями. Я лежал навзничь и смотрел
в ночное небо. Огромная птичья стая с криком носилась над верхушками
сосен, редкие искры алели во тьме, поднимаясь все выше и выше.
   Я приподнялся и посмотрел вниз. Странные звуки доносились оттуда.
Словно разом взрывались сотни шутих. Или захрустела суставами сразу целая
толпа людей.
   Самого Храма с вершины горы было не видно - лишь дым и длинные языки
пламени. Над деревьями плыли бесчисленные искры, казалось, что вокруг
Кинкакудзи поднялся вихрь из золотой пыли. Я сел, скрестив ноги, и долго
смотрел на эту картину.
   Окончательно придя в себя, я увидел, что все мое тело покрыто ожогами и
ссадинами, кое-где сочилась кровь. На костяшках пальцев, которыми я
колотил в запертую дверь, запеклась кровавая корка. Как дикий зверь,
ушедший от погони, я стал зализывать раны. Сунув руку в карман, я
наткнулся на замотанные в тряпку пузырек с мышьяком и нож. Размахнувшись,
я швырнул их куда-то вниз.
   В другом кармане мои пальцы нащупали пачку сигарет. Я закурил.
   На душе было спокойно, как после хорошо выполненной работы. Еще
поживем, подумал я.
 
   Мера длины, равная 3,927 км. (Здесь и далее прим. перев.)
   Японская национальная борьба.
   Деревянная обувь.
   Принц Такаока (799-865) - первый японец, совершивший путешествие в
Индию и ЮгоВосточную Азию.
   Дзингоро Хилари (1594-1651) - зодчий и скульптор.
   Кэн - 1,81 м.
   Масанобу Кано (1434-1530) - художник, основатель школы Кано.
   В древности монахи секты Дзэн должны были поститься по вечерам и,
спасаясь от голода и холода, клали на живот нагретый камень.
   1467 - 1477 гг.
   Соломенный мат стандартного размера.
   Буддийский святой, достигший высшей степени совершенства.
   Четырехструнный музыкальный инструмент.
   Раздвижные перегородки в японском доме.
   Стенная ниша с приподнятым полом.
   Афористические загадки, входящие в катехизис секты Дзэн и требующие
толкования.
   Священная книга дзэн-буддизма школы Риндзай.
   Китайская императорская династия (618 - 907 гг.).
   Искаж. англ.: "Джек, Дже-ек, очень холодно, очень холодно".
   Носки с плотной подошвой.
   Примерно 4 га.
   Правитель Японии (1118 - 1181).
   Район Токио.
   Сяку - 30,3 см.
   Священная книга школы Риндзай, содержащая изречения ее основателя
Риндзая (ум. в 867 г.).
   Усыпанная иглами подставка, используемая для укрепления Цветов в
икэбане.
   Исторические хроники, поэзия, сборники изречении и дневниковая
литература, созданные в средние века монахами дзэн-буддистской секты
Годзан.
   1361 г.
   Мифическая гора древнекитайских легенд, на которой обитали божества.
   В японских учебных заведениях принята стобалльная система.
   Перевод М. Лозинского.
   Табличка с предсказанием (в синтоистском храме).
   Нобунага Ода (1534 - 1582) - первый из объединителей Японии.
 
   По древнекитайской натурфилософии, два полярных первоначала: темное и
светлое, женское и мужское.
   1868 г.
   1431 г.
   1393 г.
   1571 г.
   1552 г.
   1249 г.
   1582 г.
   Плоская подушка для сидения.
   Игральные автоматы.
   Го - 0,18 л.