так как я не дал ее Шеле, сыну моему".
Трудно нам, неразумным гоям, уразуметь всю эту мудрость иудейскую. Некоторым
гоям эта мудрость даже может показаться верхом маразма. А вот Иегуда считает ее
праведницей. Вот вам нормы морали избранного народа.
Что же случилось с доносчиком Иосефом в Египте? Одному Богу иудейскому ведомы
пути, которыми пролез Иосеф к самому фараону Египта. В Брейшит 41 Микец читаем:
"(45) И нарек фараон имя Иосефу: Цафнат-Пансеах, и дал ему в жены Аснат, дочь
Патифера, жреца города он. И вышел Иосеф правителем страны Египетской. (46) А
Иосефу было тридцать лет...". 7 лет подряд были в Египте очень урожайные годы.
Цены на хлеб упали как никогда. И скупал Иосеф хлеб за бесценок в Египте. А
затем наступили 7 лет засухи и бесхлебицы и пришел лютый голод. "(56) И голод
настал по всей стране, и отворил Иосеф все, что в запасах их, и продавал
египтянам..."
В первый год снесли египтяне Иосефу все свое золото в обмен на хлеб. Во второй
голодный год снесли все свое серебро.
Вот вам - прообраз нашего Торгсина, где за обручальные кольца наших родителей
иудей чайной ложечкой отмерял манную крупу для голодных младенцев...
Затем погнали к нему большой и мелкий скот. А голод все больше и больше лютовал.
Лютовал и Иосеф. Ничего ценного в домах египтян не оставалось, а выживать как-то
было нужно. Вот мудрый Иосеф и придумал: он заставил египтян продаться в рабство
за хлеб, за жизнь. Как видим, рабство - это тоже старый иудейский бизнес".
Как же коснулись эти испытания самого избранного народа? Пригласил к себе
братьев своих Иосеф (Брейшит 45 Микец): "(31)... и сказал: "Подавайте кушанье!"
(32) И подали ему особо и им особо, а египтянам, евшим с ним, - особо, ибо не
могут египтяне есть с евреями, потому что это мерзость для египтян".
Вот те на! Есть с праведниками - мерзость для египтян. А может и не праведники
это были? Интересно бы узнать - с кем еще тогда было мерзко есть египтянам, в
какой компании оказались бы тогда иудеи?
Брейшит 45 Вангаш: "(17) И сказал фараон Иосефу: "Скажи братьям твоим:... (18) И
возьмите отца вашего и семейства ваши, и придите ко мне, и я дам вам все лучшее,
что есть в стране Египетской, - и ешьте все лучшее, что есть в стране этой...
(20)... лучшее всей страны Египетской - для вас".
И возвратились братья к отцу своему Яакову и сообщили ему, что их брат Иосеф
владычествует над всей страной Египетской и предлагает всему их избранному
племени спасение от голодной смерти. А тут и сатана-Иегова поспешил поторопить
Яакова с решением (Брейшит 46 Ваигаш): "(3) И сказал Он: "Я Всесильный,
Всесильный отца твоего, не бойся сойти в Египет, ибо большим народом сделаю я
тебя там. (4) Я сойду с тобой в Египет, и я также выведу тебя..."
Иудейский Всесильный обещает своим детям сделать их в Египте большим народом.
Как известно, в рабстве большим народом стать нельзя. Знать, не в рабство вел их
Иегова. А на что намекает иудейский Всесильный, говоря: "Я также выведу тебя"?
Он что, заранее знал о будующем изгнание своих людей из Египта? Заранее знал,
что за такие дела по головке не погладят?
Правда сами иудеи хвастаются тем, что в этот раз они сами сбежали, не дожидаясь
всеегипетского погрома. Но это будет потом, а сейчас они чинно-благородно на
колесницах, посланных фараоном, едут в благодатную землю Египта. Как пишет
Моисей (Брейшит 46 Ваигаш): "(27) ...Всех душ дома Яакова, пришедших в Египет,
семьдесят". Совсем немного. Можно даже сказать, ничтожно малое число. И что же
принесут эти избранники новой стране и народу, гостеприимно приютивших их в
голодные годы?
Читаем о египтянах (Брейшит 47 Ваигаш): "(18) ...и сказали ему: "Не скроем от
господина нашего (это об Иосефе - ред.), что так как серебро истощилось, а стада
скота уже у господина нашего, то не осталось перед господином нашим ничего,
разве только тела наши и земля наша. (19) Для чего погибать нам на глазах твоих,
нам и земле нашей? Купи нас и землю нашу за хлеб и мы и земля наша будем
порабощены... (20) И откупил Иосеф всю землю египтян для фараона, ибо продали
египтяне каждый свое поле, ибо тяготел над ними голод, и стала страна
собственностью фараона".
Вот вам и решение земельного вопроса для России и Украины. Вот что готовят нам
наши иудейские правители. Ни что не ново под луною...
Это была первая ласточка "добрых" дел иудейских в благодарность народу,
приютившему его в голодные годы и отдавшему им все лучшее. Какое поистине адское
предприятие, ведь рабство - это явно адово изобретение. Воспевая благодетельства
Иосефа для египтян, Моисей явно врет, говоря, что только с этого времени "страна
стала собственностью фараона". Фараон и до иудейского прихода был правителем
своей страны. Правильнее было бы сказать, что было сделано все для того, чтобы
избранное племя стало господствовать над этим доверчивым народом. Читаем далее -
в Брейшит 47 Ваигаш: "(26) И установил Иосеф закон страны Египетской до сего
дня...".
А что же стало с иудеями? Дело в том, что стоит только организму ослабнуть, как
даже самый ничтожный микроб или паразит тут же берет верх над ним... : "(27) И
жил Израиль в стране Египетской и стали в ней оседлыми, и расплодились, и очень
умножились". Как микробы в ослабшем организме - "нравственно идеальный"
избранный народ только тучнел, плодился и умножался.
Давайте посмотрим, кого посадил на шею египетскому народу Яаков- Исраэль? Перед
своей смертью в египетском раю Яаков сам дает характеристику своим сынам,
наследующим ему. Брейшит 48-49 Ваехи:
"(3) РЕУВЕН, первенец ты мой... (4) ... не будешь иметь преимущества, ибо ты
взошел на ложе отца твоего (еще один гомик? - ред.), осквернил тогда
восходившего на постель мою...
(5) ШИМОН и ЛЕВИ - братья, орудия грабежа свойственны им... (6)... в гневе своем
убили людей и по прихоти своей истребили волов. (7) Проклят гнев их, который
силен, и ярость их, которая жестока... (Как видим, о людях и волах он говорит с
одинаковым возмущением - ред.)
(8) Тебя, ИЕГУДД, восхвалят братья твои;... (9) ... от насильства ты, сын мой,
удалился... (12) Краснее вина глаза его, и белее молока его зубы. (Вот вам и
нравственные критерии: кровавые глаза, белые зубы - под Сатану работает?.. -
ред.)
(13) ЗВУЛУН у берега морей водворится, он и у корабельной пристани...
(14) Исахар, осел костистый, лежащий среди заград. (15) Увидев, что покой хорош
и что страна приятна, он преклонил спину свою для ноши и стал преданнейшим
тружеником... (Ред: Нам, гоям, следует постоянно помнить, что у иудеев критерии
нравственности диаметрально противоположны нашим. То, что для них идеально - для
нас мерзостно. Вот вам ярчайший пример: Исахар только потому осел, что труженик.
А все остальные его братья ставятся отцом выше его, т.к. они воры, лгуны,
кровожадны и безжалостны и т.п. Они - не ослы. Они - умненькие еврейские
мальчики. Покой и честный труд для иудея - явно нехорошее состояние. Получается,
что если в стране достаток и покой, то иудей должен не спать по ночам и сделать
все, чтобы разграбить и разорить эту страну и подобно пиявке высосать из нее все
что можно!)
(16) ДАН будет судить народ свой, (17) ... Будет Дан змеем на дороге, аспидом на
пути, который язвит ногу коня, и падает всадник его навзничь... (Вот у кого змей
и аспид, жалящие беспощадно людей и животных, являются идеалом, достойным
подражания. У нормальных людей эти пресмыкающиеся вызвают только отвращение и
мерзость. - ред.)
(19) ГАД - рать будет ратовать на него, но он возвратится по пятам. (Очевидно -
трус, но главное - не осел?! - ред.)
(20) АШЕРА - тучен хлеб его; и он доставлять будет яства царские. (Поставщик
двора его императорского величества? Все лучше, чем труженик?! - ред.)
(21) НАФТАЛИ - прыткая лань, произносит он речи изящные. (Трепотня и вешанье
лапши на уши - этом гордится надо! Главное - не станет гнуть спину в поте лица
своего. Это - дело гойское. На ум приходит Нафтали Аронович Френкель,
руководитель строительства Беломор канала, зам начальника Белбалтлага, и
начальник БАМА, произносящий цветастые речи перед колоннами голодных и
изможденных зеков - Ред.)
(22) ... ИОСЕФ, росток плодоносный при источнике (Действительно, чудный источник
обнаружил он для своего племени - страну Египетскую! - ред.) (25)... Всемогущий
да благословит тебя... благословениями бездны, лежащей внизу... (Чего, чего?
Какие же могут быть благословления из "бездны, лежащей низу". У нас эта бездна
зовется Адом. - ред.)
(27) БИНЬЯМИН - волк хищный: утром будет есть добычу, а вечером делить добычу".
Ну и семейка! Прямо сразу видно - святое семейство! Тут вам и хищность, и
алчность, и кровожадность - весь джентльменский набор недосягаемой для нас
нравственности иудеев.
Отошел папаша в мир иной, в ту самую преисподнюю, откуда и благословлялся, "(7)
А сыны Израиля (то бишь - Яшки-богоборца - ред.) плодились, и размножались, и
стали очень многочисленны и сильны - и наполнилась ими страна" (Глава Шмот).
Как видим, они создали рабство для египтян в родном для тех Египте, а сами были
"многочисленны и сильны", т. е. сами иудеи рабами не были. А воют на всю
вселенную из века в век о своем мифическом рабстве в Египте. Как сейчас воют о
мифическом преследовании и анисемитизме в Советской Иудее. Это их метод:сам
украл, а кричи громче всех: "Держи вора!". Попытаемся же разобраться в сути этих
иудейских воплей.
В главе Шмот читаем: "(11) И поставили над Израилем начальников повинностей..."
А они-то ведь привыкли быть волками, шакалами, подобно змеям и аспидам,
пожирающим плоды чужого труда. Но вот платить налоги и выполнять долг перед
страной и народом, их приютившим, они не привыкли. Любая государственная
повинность для иудея непосильна и неприемлема. Повинность носит созидательный
характер по отношению к стране и народу, а племя избранников, благословляемых из
глубин преисподней, по своей сути - разрушители.
Далее читаем: "(12) Но по мере того, как изнуряли Израиль, все больше
размножался он и разрастался, и тяготились египтяне сынами Израиля..."
Даже во лжи святых книг Моисея невольно проскальзывает и доля правды. Шила в
мешке - не утаишь. Хороши были изнурения. Плодятся как тараканы! А вот еще
зернышко правды затерялось: "тяготились египтяне сынами Израиля". Теперь
понятно: всей своей "совершенной нравственностью" иудеи так надоели народу
египтскому, что им уже невмочь было их терпеть. И этого даже не в силах был
скрыть мудрый, как змей (это иудейское сравнение), Моисей. А ведь как умеют лить
крокодиловы слезы и поднимать громкие вопли "божьи избранники" над потерянной
копеечкой, сидя на мешках награбленных денег! Воистину - сатанинское мастерство
во лжи!
Назревал всеегипетский погром и "избранным" уже в который раз пришлось бежать,
теперь уже из Египтского рая, и снова - в пустыню, чтоб концы в воду. За 430 лет
пребывания в Египте численность иудеев выросла с 70 человек до 600 тысяч. Это
считая только пеших мужчин. Т. е. весь Кагал иудейский, бежавший от
справедливого гнева за все свои "благодеяния", включая жен и детей был не менее
2 миллионов. А прибавьте сюда огромные стада скота и скарба.
Бог их, перед очередным "скоком" - так на языке "избранных- уголовников"
называется грабеж, через Моисея хорошо проинструктировал этих закоренелых воров.
Ведь не шуточное дело - такую ораву тайком выводить из приютившей их страны
(Шмот 3-4): "(21) ...Когда пойдете, не уйдете с пустыми руками, (22) Но попросит
женщина у соседки своей... ее вещей серебряных, и вещей золотых, и одежд, и
возложите их на сыновей ваших и на дочерей ваших - и опустошите Египет".
А теперь задумайтесь сами, какой Бог может бояться света и учить делать такие
гадости, такое зло и коварство? Какой Бог шлет свои благословления из
преисподней?.. А потом спросите наших батюшек. Интересно - что они будут вам
плести? Как выкрутятся? Ведь официальная линия церкви на сегодняшний день - они
наши старшие братья. У нас с ними общие Иудо-Христианские корни. У нас с ними -
общий Иудо-христианский Бог. Эх, заплетены мозги нашим батюшкам, как когда-то и
нам заплели мозги марксизьмой-ленинизьмой. Путают они Божий дар с яичницей...
Как бы то ни было - кем избраны, тем и благословлены! По делам их мы и судим о
них. В Шмот 12 Бо читаем: "(35) А сыны Израиля сделали по слову Моше (Моисея -
ред.) и взяли в долг у египтян вещи серебряные, и вещи золотые, и одежды. (36)
... и опустошили они Египет".
Мы, глупые и скотоподобные гои, не в состоянии понять и оценить всю
возвышенность этого места из святых книг Ветхого завета. По-нашему, по- скотски,
все это только подчеркивает нравственное ничтожество и мерзость иудеев и
ведущего их, явно не нашего, колченогого Бога-Иеговы. Как можно было так
поступить с народом, который спас тебя от лютого голода, приютил у себя, отдал
лучшие земли, создал райские условия для жизни. Ведь расплодились они, по их
собственным словам, как тараканы?
Обо всем этом мы узнаем из уст, из-под пера лжеца и человекоубийцы - Моисея. Он,
рогатый, явно пытается приукрасить свой страшный народ. Но даже из сказанного
им, и веками редактированного иудеями святого писания, вырастает чудовище, столь
мерзское, что страшнее которого может быть только сам Сатана.
Мерзко читать нормальному человеку это творение Моисеево - Тору, она, подобно
упавшей в нечистоты губке, насыщенна ложью. Так, в ней говорится, что Моисей в
спешке вывел иудеев из рабства в Египте. В главе Шмот 12 Бо читаем: "... (39) И
пекли они тесто, которое вынесли из Египта, лепешками пресными, ибо они не
сквасились, так как они изгнаны были из Египта, и не могли медлить, и даже пищей
не запаслись...".
Какой же это исход? Ведь сами же они пишут - изгнаны они были из Египта! А
насчет лепешек и спешки - то попрошу не забывать, что на серебро и золотишко,
украденное у добродушных соседей у них времени хватило.
А теперь давайте остановимся на личности мифического автора Торы. О Моисее мы
читаем в Шмот 2 Шмот: "(12) И посмотрел он туда и сюда и увидел, что нет никого,
и убил египтянина, и скрыл труп в песке. (13) И вышел он на другой день, и вот -
два еврея ссорятся, и сказал он нечестивцу: "Зачем тебе бить ближнего своего?"
(14) А тот ответил: "Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Или ты
помышляешь убить меня, как убил ты египтянина?" И испугался Моше и сказал:
"Стало это известно!"
Вот вам трусливый Мойша-убийца. Как убийца может быть праведником и святым - я
что-то не пойму? Может батюшка объяснит в воскресной проповеди? Надо бы в
следующий раз не забыть спросить...
Может это потому, что у "избранных" иудеев вообще все наоборот, как и их
благословения из преисподней? И времечко для этого Иегушка выбрал подходящее -
темнаю ночь, только пули свистят по степи... Хотя это уже из другой оперы. А
Иегова заповедал иудеям следующее: "(42) Эта ночь, хранимая Богом для всех сынов
Израиля во всех поколениях их".
А вот еще одна заповедь Моисея (Шмот 20 Итро): "(7) Не произноси имени Бога,
Всесильного твоего, попусту, ибо не простит Бог того, кто произносит имя его
попусту". У гоев не рекомендуется произносить одно только имя... Сразу же
окружающие напомнят - чего это ты чертыхаешься...
А дальше - больше. В Шмот 20 Итро читаем: "(18) И стоял народ поодаль, а Моше
приблизился ко мгле, в которой скрывался Всесильный". Граждане! Будте
свидетелями! Какой Бог, по вашему, скрывается во тьме?.. То-то же!
Чему же поучает из тьмы и мрака этот Бог своих избранников? В главе Ваикар 25
Бегар читаем: "... (44) А твой раб и рабыня твоя, для того, чтобы они были
твоими, - у народов, которые вокруг вас, у них покупайте раба и рабыню. (45)
Также и из детей поселенцев, проживающих у вас, у них можете покупать и из семьи
их, которая у вас, из тех, что они родили в стране вашей, и они могут быть вашей
собственностью. (46) И можете передавать их в наследство сыновьям вашим после
себя, чтобы они наследовали их как наследие: навсегда можете порабощать их. А
над братьями вашими, сынами Израиля никто да не властвует над братом своим с
жестокостью...".
Вам все еще мало? Вам еще не до конца понятно с каким-таким Богом вы имеете
дело? Вот вам "гонимый" и "многострадальный" избранный народ! Они несут другим
народам рабство и должны, просто даже обязяны быть жестокими и безжалостными
рабовладельцами там, куда они приходят. Ведь этого требует сам Господь Бог!
Конечно же, им непонятно, почему их так не любят те, которым они несут свою
благодать - рабство и гнет!? Ведь это-же по-божески. Они же по-божески
поступают! Пьют кровь народа, к которому пришли, и сами воют, что будто их же и
угнетают, не дают спокойно работать, не дают воле Божей свершиться. Святые
книги. Аж слезу вышибает.
Вот что говорит Моисей своему народу, призывая его идти и беспощадно разрушать
все страны на пути своем (Бемидбар 14 Шлах): "...(8) приведет Он (Бог - ред.)
нас в эту страну и даст ее нам, страну, которая течет молоком и медом. (9)... не
бойтесь народа той страны, ведь они - пища для нас... с нами Бог! Не бойтесь
их!".
Крокодилы, кстати, тоже плачут, проглатывая пищу, а эти еще и воют на весь мир
истошно об их притеснении и угнетении.
И вразумил Моисей свой народ (Бемидбар 20-21 Хукат): "(2) И дал Израиль обет
Богу, и сказал: "Если отдашь ты народ этот в руки мои, то уничтожу я города их!"
И услышал Бог голос Израиля, и отдал ему кнаанеев, и уничтожили они их..."
Что ж, успокоился на этом избранный народ? Нет, не успокоился. Аппетит приходит
во время еды - (Бемидбар 31 Матод): "(7) И сражались они против Мидьяна, как Бог
повелел Моше, и убили всех мужчин... (9) И взяли в плен сыны Израиля жен
мидьянитян, и детей их, и весь их скот, и все стада их, и все имущество их взяли
в добычу. (10) И все их города во всех местах поселения их, и все крепости их
сожгли огнем".
О, народ-страдалец! О, бедные и гонимые всеми иудеи!
Может хватит крови, может пришла пора и покаятся? Не тут-то было. (Бемидбар 31
Матод): "(14)... Разгневался Моше... (17) А теперь убейте всех детей мужского
пола, и всякую женщину, которую познал мужчина, убейте. (18) Всех же детей
женского пола, которых не познал мужчина, оставьте в живых для себя". И
беспрекословно исполнили все богопослушные сыны Израиля. И как указал Господь
Бог их, поделили награбленную добычу и малолетних детей-сирот очередного
поверженного ими народа (Бемидбар 31-32 Матот): "(53) Воины грабили каждый для
себя".
Но не забывал Иегушка своих иудеев и после этого. Наставлял свой "бедный"
избранный народ: (Бе-мидбар 33 Масъэй): "(50) И говорил Бог, обращаясь к Моше в
степях Моава у Иордана, напротив Иерихона...: "...(52) изгоните всех жителей той
страны от себя и уничтожьте всякое изображение идолов их, и всех литых истуканов
их уничтожьте... (53) И овладейте страной и поселитесь в ней... (54) И разделите
страну по жребию... (55) Если же не изгоните жителей этой страны от себя, то
будут те из них, кого вы оставите, колючками в глазах ваших и шипами в боках
ваших, и притеснять они будут вас в стране, в которой вы поселились".
Вот вам и корень вечного страха иудеев перед побежденными ими народами! Вот вам
объяснение безжалостности всех их революций, закваской которых непременно всегда
был и есть и будет "божий народ". Талмуд до сих пор учит каждого благоверного
иудея: "Лучшего из гоев - убей!".
Но и на этом не останавливается "угнетенный" избранный народ. Не дает ему покоя
их сатана-Иугушка (Дварим 2 Дварим): "(31) И сказал мне (Моисею - ред.) Бог:
"...Я начинаю отдавать тебе Сихона и страну его..." (33) и разгромили мы его, и
сынов его, и весь народ его. (34) И взяли мы все города его в то время, и
уничтожили все города с населением, и женщин и детей, никого не оставили в
живых. (35) Только скот взяли мы себе в добычу из городов, которые мы
завоевали... 3. (1) ...И вышел Ог, царь Башана, против нас... (3) ... и поразили
его, никого не оставив в живых... (6) ...стирая с лица земли всякий город
населенный, женщин и детей. (7) А весь скот и добычу из городов тех взяли мы
себе..."
Вот так. И женщин и детей... Свят, свят,свят Господь