тыду,  даже некоторые легковерные израильтяне вздыхают и охают
о  древних  памятниках арабской культуры,  по которым идут вперед наши
танки.  Ваша совесть должна быть спокойна:  древняя культура арабов  -
миф, выдумка".
     Вполне спокойна совесть, видимо, и шамировского преемника Переса.
Будучи  в оппозиции,  он безудержно критиковал и Бегина и Шамира.  Но,
дорвавшись  до  власти,  с   не   меньшим   рвением   прислуживает   и
реакционнейшим  сионистским  кругам,  и глашатаям неизбежности ядерной
войны из Белого дома.

     НА КОРИЧНЕВОЙ ПОДКЛАДКЕ

     Молодые израильские историки, помните, расстались со сподвижником
Гитлера  в  твердой уверенности:  нет,  не со стремительной фашизацией
своей страны и не с учащающимися в Западной Европе и Америке реальными
и угрожающими попытками возрождения нацизма обязаны бороться сионисты.
Не с кахановскими террористами,  не с западногерманскими неофашистами,
не   с  британским  расистским  "национальным  фронтом",  не  с  вновь
распоясавшимися американскими куклуксклановцами,  не с отечественными,
наконец,  жестокими  карателями  из  реакционного (даже по определению
сионистской печати!) движения "Гуш-эмуним",  от которого, по признанию
той же печати, "отдает чем-то коричневым!".
     А с кем же?
     Ответ на  этот  вопрос студенты исторического факультета получили
на семинаре "неотложных проблем истории Израиля и мирового еврейства",
куда они попали с корабля на бал - прямо в Иерусалим из Гейдельберга.
     Семинар прошел далеко не столь идиллично,  как  тихая,  солидная,
взаимоуважительная встреча в Гейдельберге. То и дело слышались резкие,
порою даже  ругательные  реплики  вроде   "Гнусный   антипатриотизм!",
"Рафинированный   антисемитизм!",  "Злобное  пренебрежение  священными
основами всемирной еврейской нации!".
     Оказывается, тревога  была забита оттого,  что почти одновременно
во  Франции,  США,  Италии  и  других  "странах  рассеяния"  появились
публикации  сторонников  ассимиляции,  или по сионистской терминологии
"полного растворения евреев среди других народов мира". Особенный гнев
в   сионистских   кругах   вызвала   статья  "Еврейский  истэблишмент"
французского журналиста Владимира Раби,  которого сионисты  уже  давно
наделили  ярлычком  "воинствующего антисемита" за то,  что он отрицает
наличие так называемой  всемирной  еврейской  нации.  Владимира  Раби,
убежденного   сторонника  глубоко  буржуазных  взглядов,  обвинили  на
иерусалимском семинаре в поддержке и пропаганде... марксистской теории
национального вопроса.
     Кроме неугодных  сионизму  научных   работ   и   публицистических
выступлений  на тему ассимиляции,  семинар обсуждал также "устрашающую
для  всеобщей  алии  евреев  в  Израиль  фактографию".  Об  одном   из
"устрашающих"   фактов  сообщил  посетивший  Доминиканскую  республику
израильский журналист, чья корреспонденция была оглашена на семинаре и
произвела впечатление разорвавшейся бомбы.  В самом деле, как же могли
израильские историки не воспылать гневом:
     "Когда спрашиваешь    у    руководителей   еврейской   общины   в
доминиканском районе  Сосоа,  сколько  человек  она  насчитывает,  они
отвечают  вопросом:  "Вы  имеете  в виду смешанные или чисто еврейские
семьи?" После этого следует разъяснение:  в Сосоа проживает всего  6-7
чисто еврейских  семей,  все  остальные  -  смешанные.  Почти  все сто
родившихся там еврейских детей вступили в смешанные браки.  Даже  двое
детей   руководителя   общины   Манфреда   Ноймана,  эмигрировавшие  в
Доминиканскую  республику  из  Израиля,  тоже  вступили  в   смешанные
браки...   В   столице   республики   Санто-Доминго  еврейская  община
насчитывает около 50 семей. Большая часть - тоже смешанные..."
     Питомцы профессора  Циммермана ударили в набат.  По их разумению,
молодым доминиканским евреям надо бы поскорей переселяться в  Израиль,
а они,  нечестивые антипатриоты,  презрев историческую родину вкупе со
"всемирной  еврейской  нацией",  женятся  на  доминиканках!  Вот   это
действительно  устрашающие  сионистов  факты,  а  не  какие-нибудь там
погромные вылазки пронацистов  в  Западной  Европе  или  антисемитские
шабаши куклуксклановцев  в  Америке  -  нечего их опасаться,  ведь сам
Шпеер считает невозможным возрождение того,  что стало программой  его
грязной жизни!
     А ведь во время проведения семинара в Израиле  была  получена  из
Франции  поистине отъявленная пронацистская публикация.  Она появилась
на страницах журнала "Экспресс",  специализировавшегося  на  оголтелой
антикоммунистической пропаганде с "левых" позиций.
     "Экспресс" любезно предоставил возможность откровенно высказаться
бывшему  "комиссару по еврейским делам" марионеточного правительства в
Виши,  французскому приспешнику гитлеровцев Луи  Даркье.  Пригретый  в
свое время франкистским режимом в Испании, этот духовный собрат Шпеера
в обширном интервью не только нагло отрицает истребление  гитлеровцами
десятков  миллионов людей,  среди которых было шесть миллионов евреев,
но продолжает  гордиться  своим  нацистским  прошлым  и  нисколько  не
сожалеет об  организованной лично им депортации десятков тысяч евреев,
в том числе и детей,  из Франции в Освенцим и  другие  лагеря  смерти.
     Интервью заканчивается так:
     - Факты показывают,  что вы были причастны к геноциду, - вынужден
деликатно напомнить корреспондент палачу французских евреев.
     - Не  было  в  конце  концов  никакого  геноцида,  -  раздраженно
взрывается Даркье. - Выбросьте этот бред из головы!
     - Но бывает  ли  когда-нибудь,  что  у  вас  возникают  угрызения
совести? Не жалеете ли вы о том, что делали?
     - Жалеть? О чем? Я не понимаю вашего вопроса.
     Зато прогрессивная   общественность   Франции  достаточно  хорошо
поняла,  с  какой  целью  реакционный  журнал  "Экспресс"  предоставил
неразоружившемуся  нацисту  трибуну  для высказывания его гитлеровских
взглядов на "решение еврейской проблемы":  Луи Даркье пожелал,  видите
ли, преподать французским (и, видимо, не только французским) читателям
открытый "урок истории".
     Опубликование "Экспрессом"   фашистских   откровений  Луи  Даркье
вызвало   во   Франции   волну   протестов.   А   также   недовольство
правительственных кругов   и   президента   Жискар  д'Эстена,  сообщил
журналистам  его  пресс-секретарь.   В   многочисленных   выступлениях
французских общественных деятелей подчеркивалось:  интервью пронациста
на страницах французского журнала это не  "урок  истории",  а  злобная
попытка  перечеркнуть  историю.  Попытка  с  открытым расчетом вызвать
волну антисемитизма во Франции.
     Чем же   ответили  на  своем  семинаре  израильские  историки  на
публикацию "Экспресса", вопиюще искажающую одну из трагических страниц
развязанной нацизмом второй мировой войны?
     Гробовым молчанием.

     ОНИ ВЕРЯТ ФАШИСТСКОМУ ОРАКУЛУ

     Пусть французский единомышленник  "правдивого"  и  "откровенного"
Шпеера   сколько  его  черной  душонке  угодно  возрождает  нацистское
толкование  "еврейской  проблемы"  в  пору  гитлеровской  оккупации  -
сионистского  историка  Циммермана  и  его  учеников это совершенно не
волнует!  Шпеер ведь сумел убедить  их,  что  нечего,  мол,  опасаться
возрождения     нацизма,     оно     невозможно.     Вот     смешанные
еврейско-французские   или   еврейско-доминиканские   браки   -    это
действительно устрашающие факты,  тут сионистам следует немедля бить в
набат!
     Наверное, обрадовало    Шпеера   такое   приятное   известие   из
Тель-Авива:  министр просвещения запрятал глубоко в долгий ящик призыв
десятков  представителей  израильской  интеллигенции  к  правительству
ввести в школах преподавание истории фашизма. Как и многие сионистские
лидеры,  министр,  видимо,  счел  совершенно  безосновательными доводы
подписавших  тревожное  письмо  группы  прогрессивных  литераторов   и
ученых:
     "Молодое поколение,  родившееся   в   Израиле,   не   располагает
достаточным  опытом  для  того,  чтобы  отличить  разумные  и законные
патриотические чувства от лицемерного,  репрессивного и  фашиствующего
национализма.  Многие  представители молодого поколения считают фашизм
исключительно  антисемитским  явлением.  Поэтому   они   не   способны
разглядеть характерные черты фашизма,  когда сами евреи используют его
приемы в отношении других народов (обратите  внимание,  читатель,  уже
используют,  то  есть  практически  откликаются  на советы сионистской
печати применять "по возможности" некоторые  организационные  средства
третьего рейха, о чем с насторожившей меня взволнованностью рассказали
жители Маннгейма и Мюнстера.  - Ц.С.).  Вот почему  ученики  в  школах
галстучник почтительно добавил:  - Президент совета,  представьте,  из
лозунгах и деятельности в  странах,  где  они  зверски  обращались  не
только с еврейским, а со всем местным населением. Знать это необходимо
для того,  чтобы повысить сознательность народа  и  выработать  в  нем
иммунитет против подобного зла".
     Не хотят,  однако,  многочисленные  сионистские   историки   типа
Циммермана   и   его  учеников  вырабатывать  в  молодых  израильтянах
иммунитет против возрождения фашистских приемов в обращении с  другими
народами. Не хотят, ибо не видят в этом зла. Вот почему на пресловутом
семинаре призыв представителей  интеллигенции  об  изучении  в  школах
истории фашизма тоже был обойден молчанием.
     И наконец, еще об одном известии из Израиля - оно-то уж наверняка
дошло   до   Альберта   Шпеера,  несомненно  жаждущего  информации  от
сионистов,  чьей  творческой  силой  и  боевым  духом   он,   по   его
собственному точному признанию, "поражен и восхищен".
     В начале октября 1979 года в Иерусалиме  окончательно  оформилась
новая  политическая  партия,  открыто  заимствующая формулировки своей
программы у  фашизма.  Эта  националистическая  партия,  вступившая на
политическую арену под названием "Техия"  ("Возрождение"),  собрала  в
своих рядах самых крайних религиозных фанатиков и самых экстремистских
генералов Цахала.  Заклинания из ее манифеста,  вроде того, что "знамя
Израиля   втоптано   в   грязь"   и  потому-де  необходима  борьба  за
"возрождение   нации",   представляют   собой   перепев   гитлеровских
заклинаний   накануне   фашистского   путча.  Даже  самая  реакционная
сионистская печать указывает,  что партия "Возрождение"  подразумевает
таковое  прежде  всего  за  счет разрушения,  что она - не израильское
изобретение, а подобие возникших в ФРГ прогитлеровских объединений.
     Характеризуя организаторов и лидеров "Техии",  французская газета
"Монд  дипломатик"  пишет:  "Эти деятели без стеснения сравнивают свою
партию с некоторыми фашистскими движениями Европы".  Так,  например, в
речи  писателя  Амоса  Элона  проскользнули  мотивы,  живо напомнившие
лозунги гитлеровской Германии (не  надо  этому  удивляться  -  уже  не
первый   год   "писатель"   Амос  Элон  своими  неистовыми  криками  о
необходимости безжалостной  тотальной  борьбы  с  арабским  населением
Израиля  успешно  соревнуется  с  закоренелым профашистом "поэтом" Цви
Гринбергом, проповедником "крови и железа", как единственного средства
достижения  в  глобальных  масштабах  шовинистических  и расовых целей
сионизма. - Ц.С.).  Партия "Техия" требует официальной  аннексии  всех
оккупированных   территорий.   Предлагается   "великолепное"  в  своей
простоте решение проблемы  беженцев:  эвакуация  населения  лагерей  в
Саудовскую Аравию и другие нефтедобывающие страны, испытывающие острую
нужду  в  рабочей  силе.  Что  же  касается  арабов,  проживающих   на
собственной  территории  Израиля  и  на оккупированных землях,  то они
должны либо примириться с сионизмом, либо эмигрировать".
     И уж  несомненно  пролило бальзам на сердце Альберта Шпеера такое
резюме "Монд дипломатик":  "Действия крайних  правых  националистов  и
расистов,   похоже,   не   особенно   беспокоят   стоящих   у   власти
представителей блока Ликуд".
     И все же не каждое,  вероятно,  известие из Тель-Авива доходит до
безмятежно благоденствующего на гейдельбергской вилле Альберта Шпеера.
Например,  о  том,  что в те самые дни,  когда большинство израильских
газет поспешило обрадовать читателей,  что Шпеер не считает  возможным
возрождение  нацизма,  одна-единственная газета опубликовала признание
Иегуды  Готфельда,  главного  редактора   газеты   "Давар":   "Бациллы
неофашизма существуют и у нас".
     Признание осторожненькое,  робкое, далеко не отражающее истинного
положения в стране.  Правда, и оно оказалось достаточным, чтобы Иегуда
Готфельд стал бывшим главным редактором.
     А если  бы  неосторожный  журналист  решился  назвать вещи своими
именами и сказал не только о бациллах, но и о выросших из них ядовитых
организмах?!
     Видимо, об   этом   предусмотрительно   подумали   и   сотрудники
иерусалимской англоязычной газеты "Джерузалем пост",  предназначенной,
как известно,  информировать зарубежных читателей об израильской жизни
исключительно в голубых и розовых тонах. Под напором фактов, неумолимо
свидетельствующих о разгуле деятелей из "Техии" и прочих  фашиствующих
элементов,  "Джерузалем  пост"  высказалась  еще  более осторожненько,
нежели Иегуда Готфельд.  Даже не высказалась, а этак туманно намекнула
на "возможность возникновения израильского фашизма".
     Но Циммерман и его сионистские коллеги по исторической  науке  не
хотят  внять ни робкому признанию бывшего главного редактора "Давара",
ни туманным намекам "Джерузалем пост".
     Им выгодно верить Шпееру - они точно рассчитали.
     Корни такого расчета лежат в явлении, установленном еще Фридрихом
Энгельсом: буржуазия,   которой  свойственно  фальсифицировать  всякий
товар, фальсифицировала также и историю и лучше  всего  оплачивает  то
сочинение, в  котором  фальсификация  истории  наиболее  соответствует
интересам буржуазии.
     Во имя  классовых  интересов  своих  хозяев  и собственной выгоды
Циммерман и  его  ученики  фальсифицируют  даже   исторические   факты
кровавой расправы  гитлеризма с их отцами и матерями,  закрывают глаза
на опаснейшее для человечества возрождение ростков  нацистской  отравы
на Западе и в собственной стране, поют дифирамбы именитому сподвижнику
Гитлера.
     Даже тем,  кому  не  в  диковинку  самые  неожиданные  кульбиты и
загзаги сионистской  пропаганды,  подобное  кощунство   представляется
невероятным.

     "ДРУЗЬЯ" ВСТРЕЧАЮТСЯ ВНОВЬ

     Кто же   в   западных   странах   рьяно   поддерживает   старания
международного сионизма обелить преступные планы Бегина  и  Шамира,  а
заодно и   усердных  исполнителей  этих  планов?  Чтобы  читатель  мог
составить себе  точное  представление  о   подобных   единомышленниках
международного сионизма,  стало  быть,  и  бегиновской клики,  назовем
только одного из них, зато уж весьма, так сказать, типичного.
     Аксель Шпрингер,      владелец     и     идейный     вдохновитель
антидемократической, пронацистской газетной "империи" в ФРГ и Западном
Берлине, названный  председателем  союза западногерманских журналистов
(организацией далеко не левой) Эккартом Шпоо гебельсовским последышем,
сеятелем вражды, проповедником реванша и войны. Яростному проповеднику
антисемитизма в пору второй мировой войны,  Шпрингеру еще  летом  1976
года в  Иерусалимском  еврейском университете вручили диплом почетного
доктора философии.  Сделано это было  не  только  в  благодарность  за
политическую поддержку  Акселем  Шпрингером сионизма,  но и в обмен на
денежные подачки "короля" западногерманской реакционной  прессы  своим
израильским коллегам.
     С каких же "философских" позиций подошел недавно усопший господин
почетный доктор  к сионизму в дни,  когда человечество содрогнулось от
известия о резне в Сабре и Шатиле,  о бегиновском геноциде в отношении
палестинских беженцев?
     Шпрингер умилил своих сионистских дружков опубликованной в  одной
из подвластных  ему  газет  "Ди  вельт"  за его подписью (а сам король
высказывался печатно  только  в  исключительных   случаях!)   кричащей
статьей под   многозначительным  заголовком  "Я  обвиняю".  Эти  слова
приведены по-французски - Шпрингер с  вызывающей  наглостью  повторяет
известный всему миру заголовок знаменитой антиреакционной статьи Эмиля
Золя. Кого же и в чем обвиняет  Шпрингер?  Всех  на  континенте,  кто,
"проявляя антисемитизм в облике антисионизма",  обличает бесчеловечные
злодеяния израильской военщины в Ливане.
     Огромный дом   Шпрингера   в   Западном   Берлине   находится  на
Иерузалимерштрассе. Показывая мне  этот  бастион  неонацизма,  местный
врач еврейского  происхождения (он вернулся после второй мировой войны
из Мексики) сказал:
     - У нас этот дом принято называть логовом зверя.  Но, конечно, не
медведя (намек на корень слова Берлин.  -  Ц.С.),  а  помеси  волка  с
лисой. А в Израиле носятся с Шпрингером как с лучшим другом. Сначала я
думал, что там попросту не знают,  каким воинствующим антисемитом  был
Шпрингер в гитлеровские времена.  Но потом понял:  нацистское прошло и
пронацистское настоящее  Шпрингера  -  для  израильских  руководителей
круглый ноль.  Будь он даже гестаповцем или надсмотрщиком в Дахау, для
сионистов это ничего не значило  бы,  раз  Шпрингеру  сегодня  выгодно
играть  роль их друга,  а им выгодно принимать его дружбу.  Сделка!  А
мы-то хорошо знаем,  что  для  Шпрингера  каждый  из  нас,  евреев,  в
Западном Берлине - кость в горле.
     Эти взволнованные слова вспомнились мне,  когда я увидел в статье
"короля" желтой прессы нарочитое подчеркивание символического значения
того, что его дом находится  на  Иерусалимской  улице.  С  язвительным
негодованием писал он о молодом немецком профессоре, посмевшем в таком
доме назвать бегиновскую клику фашистской.
     Статью Шпрингера   все   его   газеты   и   журналы   восприняли,
естественно, как командное указание развернуть клеветническую кампанию
против   кругов   западной   общественности,   возмущенных   геноцидом
израильских  руководителей.  Заодно  шпрингеровские  писаки  мгновенно
подхватили  лозунг пропагандистов западноевропейского сионизма "Теперь
знаменосцами  антисемитизма  стали  левые!"  и  приняли  к  исполнению
указание  председателя  исполнительного комитета всемирной сионистской
организации Мордехая Даяна:  "Следует решительно бороться против левых
течений во всех видах".
     Нечего сказать,   достойных   адвокатов   нашел   Бегин!   Такому
защитнику,  как Аксель Шпрингер,  впору было бы самому сесть на скамью
подсудимых рядом со своим подзащитным. Недаром в кругах прогрессивных,
выступающих против бегиновско-рейгановских авантюр,  израильтян в ходу
такое ироническое высказывание:  "Слышали,  Рудольф Гесс,  престарелый
заместитель Гитлера, осужденный в Нюрнберге к пожизненному заключению,
возвращен   после   лечения   в   английском   военном   госпитале   в
западноберлинскую  тюрьму  Шпандау.  Оттуда рукой подать до резиденции
Шпрингера. Не соединить ли их в одной камере! Гессу будет приятно: ему
покажется,  что  воскрес  его  дружок Геббельс.  А наш юрист-утешитель
(имеются в виду юридическое  образование  Бегина,  которым  он  весьма
гордится, и  его имя Менахем,  означающее "утешитель".  - Ц.С.) сможет
лить бальзам на душу сразу обоих своих единомышленников".
     Шутка не так уж далека от правды:  Шпрингер и впрямь норовил быть
поближе к Бегину.  И под Новый,  1983-й,  год приобрел (не  в  кредит,
конечно,  а  заплатив  чистоганом)  квартиру в Иерусалиме.  "Роскошная
квартира в новом роскошном доме,  - восторгается израильский репортер.
-  Цена  от 300 до 500 тысяч долларов.  Рядом отель "Кинг Джордж".  Во
дворе  дома,  построенного  преимущественно   для   иностранцев,   два
бассейна, финская баня, теннисные корты..."
     Владельцы строительной фирмы возвестили,  что рядом с  обиталищем
Шпрингера  вскоре  будет  возведен  еще  один такой же дом.  Заяв