пользуя  слабость  российского  честолюбивого  лидера,  тут  же
подыграли  ему западные  и  американские  политики для  осуществления  своих
стратегических планов - расчленения и ослабления союзного государства, что и
удалось  с  помощью пятой колонны. Народ же в  этой  нечестной игре оказался
средством  достижения  власти.  Оторопевший трудовой люд лишь  констатировал
свое обнищание и усилившееся вымирание.
     По-христиански  жалко  первого российского президента, заложника эпохи.
Он какой есть, такой и есть. Не он, так ему подобный должен был добраться до
президентского  кресла  в конце мрачнейшей из эпох, так как не  наступил еще
срок  просветленного человека  во власти.  Но  явился  этот  и сотворил свое
разрушительное дело.  В  период  безвременья,  когда  старая  эпоха  еще  не
завершилась, а  новая эпоха не  заменила ее  полностью,  наблюдается  хаос в
токах  надземных, нет стабильности, ибо тяжелая энергетика  еще не побеждена
токами высоких вибраций. Поэтому и к власти  в этот период приходят наиболее
типичные представители уходящей черной эпохи. Они  могут красиво  смотреться
на  экранах  телевизоров, говорить призывные слова,  но души их затемнены  и
ничего хорошего для страны ждать от них не приходится. В этот период светлые
люди к власти вообще не допускаются: их затирают  бытовые, с темными мыслями
и страстями.
     После кровавого  переворота  в 1993  году, как  беззащитная  испуганная
женщина,  лежала   огромнейшая   общенародная  собственность  перед   сворой
нечестивцев,  занесенных   судьбой   на  управленческий  олимп.  Обалдев  от
неожиданной  политической  везухи,  месяц-два  не  могли они  опомниться,  а
протрезвев в прямом и  переносном  смысле  слова,  принялись  бесконтрольно,
хищнически кромсать  народное  хозяйство,  прибирая  к рукам  лакомые  куски
собственности,  созданной  всеми советскими  людьми, распределяя  ее  верным
соратникам и прочим  ловкачам, забыв совсем, что есть  еще обедневший народ.
Тут и  появились  ни  с  того  ни  с  сего  новоявленные господа,  ничего не
создавшие, но сразу ставшие богатыми. На них то  и опирается власть, а не на
народные массы.
     В царской России тоже были богатые семьи, но они богатели  из поколения
в поколение,  добросовестно вкалывая и денно, и нощно. К слову, прадед Саввы
Морозова, известного  русского  фабриканта  начала двадцатого века, пришел в
Москву  из Орехово-Зуева  в лаптях и  начал  торговать  с  лотка. Лишь через
несколько  поколений,  трудясь  в   поте  лица  и  черпая  духовную  силу  в
православной  вере,  эта  семья  разбогатела  и  обеспечила  работой  тысячи
нуждающихся. Таким  богатым честь и  хвала. А наши-то, еще недавно жившие от
аванса до зарплаты, моментально разбогатели баснословно, выказав тем самым с
породившими  их  властями  явную  безнравственность, замешанную  на  крайней
алчности и нелюбви к соотечественникам, обездолив их нещадно. Чтобы удержать
схваченную  собственность,  готовы  глотку  рвать  каждому,  кто   осмелится
восстановить  справедливость  и  отнять  у  них  общенародное добро.  Боятся
господа  народного спроса за содеянное,  пугают людей реставрацией советов и
возвратом  большевистского террора. Не  в  сегодняшних  коммунистах  причина
трагедии государства,  они-то  в  социальной  борьбе  на  стороне обманутого
народа, беда в бездуховных псевдореформаторах.
     Еще один промышленник царской России - Рябушинский во время гражданской
войны,  отступая вместе  с  белой армией к югу, пришел в  Ростове-на-Дону  к
епископу, горько  рыдая.  Епископ, успокаивая  его, не мог  уяснить  причину
такого  сильного душевного  расстройства.  И  тогда Рябушинский сказал:  "Вы
знаете, святой отец, белые те же красные, но только хуже". Епископа удивило,
что капиталист до мозга  костей, хорошо  знавший белых офицеров и генералов,
постиг  вымученную истину, что белогвардейцы, клявшиеся в  любви  к русскому
народу, на деле  были жестокими  и  безжалостными  в отношении к  рабочему и
землепашцу. Белая  гвардия защищала свою собственность,  дворцы и  поместья,
свои  порядки  от  посягательств  полуграмотной  черни,  у  которой  по вине
дворянства  и  прочих  эксплуататоров  не  было   возможности  получить  эту
грамотность и жить по-человечески, а не прислуживать господам.
     То же  самое  случилось и  в  наше время.  Теперь  уже  белые совершили
переворот, сбросив красных и отпраздновав победу, обобрали таких же  рабочих
и крестьян. И белые опять разбогатели на  слезах  и горе народа. Возможно ли
обогатиться так быстро честным путем? Разумеется, нет: чудес  в экономике не
бывает, и все это аморально, потому и имеем истерзанную страну, которая, как
огромная льдина,  под ударами штормовых волн,  разломилась  на части,  и мы,
россияне, уцепившись за  самый большой обломок льдины, плывем  невесть куда,
недовольные ни властями, ни самими собой.
     Бездарные новые  перестройщики  с  радости  или  с  дуру взяли  на себя
ответственность за  весь  внешний долг  Советского Союза,  вместо того чтобы
разделить  его между  всеми  союзными республиками, и надорвались  под  этой
ношей: расплачиваться-то нечем, так  как всю дающую прибыль госсобственность
быстренько  передали в  частные  руки, оставив  висеть  на  шее  ослабевшего
государства  датируемые отрасли, заводы  и предприятия. В  общем,  загнали в
долговую  яму  народ, обескровив его.  И  никто  не отвечает за  губительные
действия, спланированные заранее, чтобы понравиться заокеанским наставникам.
     Теперь   руководство  страны  ждет  подачек   от  западноевропейских  и
американских  банкиров в  виде займов,  тем самым еще  больше закабаляя всех
нас,  затягивая  на  нашей  шее  петлю,  наброшенную  своими   же  правящими
сановниками.  Попытки реанимировать экономику мало что  дают, когда  повадки
народившихся  буржуев  обескураживают даже западных  экономистов: им бы  как
можно больше выкачать денег  из  бюджета, из сырьевых отраслей, из  народа и
переправить капиталы в заграничные банки, подальше от  России.  А ты, страна
обессилившая, околевай. Какое до  тебя  дело  пасынкам твоим  разжиревшим. А
сынов-то настоящих ждет-недождется родина.
     Куда ни глянь, везде разор и развал, словно современный Мамай прошел по
российской земле.  Печально, но факт: народу плохо, а реформаторам вольготно
и сытно. Знать, под  себя  гребли усердно, наплевав  на  остальных, а их-то,
страждущих, полторы сотни миллионов. Увы, парадокс судьбы народной на закате
мрачной эпохи.


     СМЯТЕНИЕ В ДУШАХ
     Беда наша не столько в разрухе экономической и обнищании народных масс,
в произволе чиновников и в организованной преступности, сколько в смятении в
душах  людских: брезгливо отброшены нравственные ценности,  как  ненавистные
осковы, кругом вакханалия вседозволенности.
     В  советские  времена   методично  вытравливали  веру  православную  из
русского народа и  насаждали  коммунистические  идеалы, которые,  не заменяя
веру, в чем-то  напоминали  христианские заповеди и легко оседали  в сердцах
строителей   коммунизма.   Люди,  трудясь  на   общее   благо,   преодолевая
препятствия,  помогая  по-братски  друг другу,  укрепляли  свой  дух,  но  в
довольно  извращенном понимании. Общество двигалось к  одной  цели  в  своем
развитии, а жители городов и сел имели сходные представления о добре  и зле,
что  позволило всему народу подняться на битву против гитлеровских полчищ  и
победить  их.  Иными   словами,  граждане  страны  советов  не   были  вовсе
бездуховными,  их  объединяла  светлая  идея,  хотя и  созданная  идеологами
коммунизма, отступившими от Господа.
     Вместо  прежних  идеалов,  христианских  или  коммунистических,   новые
правители провозгласили  совершенно  противоположные:  никаких  идей  общего
блага,   каждый   за   себя,  долой  товарищество  -  да  здравствует  каста
господ-толстосумов,  обогащайся как можешь, все дозволено, что не запрещено,
а  не запрещено  и  подлое, и  гадкое.  Высокая  нравственность, патриотизм,
любовь  к  родине  и своему народу  стали  высмеиваться в средствах массовой
информации, за редким исключением контролируемых недоброжелателями  страны и
трудового народа. И не экономику  нужно срочно поднимать, а пресечь атаки на
вековую   духовность  русского  народа,   стержневого   народа   российского
государства,  потому что в  конце мрачной эпохи взбесились  и набросились на
него черные мировые  силы:  внутри страны  -  пятая  колонна, поддерживаемая
Западом,  и  мракобесы зарубежные.  Они стараются  изничтожить дух  русского
народа,  подменяя  его  духовные  ценности  и  морально  разлагая  молодежь,
вытравливая  из  нее все,  что  Русью пахнет.  При попустительстве  властных
структур насаждается бездуховность в подрастающем поколении, вопреки желанию
родителей. Почему-то прекратили  усердно воспитывать  в детях стыдливость  и
совестливость,  но   пропагандируются   разврат  и   насилие,   пьянство   и
наркозависимость.
     Приучают молодое поколение  к мысли, что определяющий фактор в жизни --
деньги, выгода,  главенство над  другими и что достигается  это любой ценой,
любыми  грязными  действиями:  была  бы  цель   достигнута,  да  и   цель-то
меркантильная. Расхожий  девиз: бери  от жизни все и сегодня.  А  что брать?
Только  все  материальное. И производители товаров  промывают  мозги молодых
людей от всякой духовности  - только бы они включились в бесконечный бег  за
дефицитными,   модными  вещами,  дорогими   побрякушками,  сногсшибательными
прическами, шикарными автомашинами и  престижной  электроникой. В  последнее
время появилась тьма изящных товаров, каких  прежде  и не видывали, а завтра
выбросят  на  прилавки  более   современные  товары  и  изделия.  И  человек
суетливый,  не успокоившись  от прежних  покупочных  забот, занимается вновь
добыванием денег, чтобы притащить домой еще одну  наимоднейшую вещь, чтобы в
собственных глазах и в глазах окружающих приподняться до уровня разжиревшей,
разбогатевшей  элиты, которой  завидуют  бытовые  люди.  В погоне за  вещами
предела нет, как  и нет  предела добыванию денег. Кое-кому их не хватает для
того, чтобы  обзавестись новой машиной,  квартирой  или  дачей,  а  у  иного
честного человека нет денег, чтобы купить кусок хлеба.
     Умелая  обработка молодых людей  приводит  их к вещной  болезни.  Так и
напрашиваются вопросы  к молодому человеку: "Допустим, что  ешь ты с золотых
тарелок, сидишь на итальянском унитазе, водишь японскую машину, ну и что? От
этого  стал ли  лучше  и  чище? Дало  ли обладание материальными  ценностями
любовь  к ближним своим и поселилась ли радость светлая в  душе твоей?  Имея
все это, осветил  ли потемки души своей,  поднялся ли хоть на  шажок в духе,
стремясь к постижению Богочеловека?" Сомнительно.
     Витрины универмагов кричат: "Вот какой костюм носит настоящий  мужчина,
а  какое  платье  - настоящая женщина!" И  бытовые люди  страсть  как  хотят
походить на настоящих мужчин  и женщин.  Это  же так  просто: купил  вещь  -
настоящий человек,  как все настоящие из кинофильмов.  Для этого и мозгов не
надо. А  почему  бы не  стать подобным А.П.Чехову  или Иоанну Кронштадскому?
Чтобы  хоть  немного  походить  на таких  людей,  деньги  не  помогут, нужно
потрудиться  умом и  душой. Разжигание страстей в обществе  не дает бытовому
человеку  возможности опомниться от  каждодневной нервотрепки, осмотреться и
понять, что  ему выдается  под внешней, раскрашенной формой не добро, а зло.
Погоня за материальными ценностями стала смыслом его жизни.
     Недоброжелатели русского  народа  делают  все, чтобы вытравить  из него
окончательно светлый дух, благородство и соборность и сделать его безвольным
и послушным, действующим таким образом, как наставляют  его новые хозяева, а
скорее считающие себя хозяевами  в стране.  Они стараются взрастить в народе
желание,  направленное  к безудержному  и непомерному потребительству, чтобы
люди  смотрели  друг  на друга  через валюту, которой  оплачивают  покупки и
услуги, чтобы загрызали собрата из-за прибыли, расправлялись с конкурентами.
А сколько бы не удовлетворял человек низкие бытовые желания, все равно будет
мало. Ненасытен  бытовой  человек. Чем больше  его  потребности  и  страсти,
связанные с достижением чего-то обыденного, тем  ближе он к смерти,  так как
растрачивает  самое ценное,  что у него  есть, - душевную энергию,  дух свой
теряя. И такие люди обречены до тех пор, пока в сердце не  затеплится огонек
спасительный, пока сознание не расширится и жить только заботами быта станет
невмоготу, когда  захочется духу их обрести крылья, приподняться пусть еще и
на неокрепшем оперении и посмотреть  поверх суеты в даль светлую. Душа тогда
возрадуется  и  не  сможет  больше  терпеть  несправедливость,  нравственную
нечистоплотность.  И  человек,  ведомый воспрянувшим духом,  устремится не к
высоким  званиям  и  должностям,  не к увеличению  богатства, а к  тому, что
материально не оценивается, но осознается  им, как высоко  поднялся в  своем
духовном развитии, как воспылала любовь к ближним своим, как  тесно в рамках
тягостной  жизни  и  повседневных обязанностей,  ибо у  прозревшего  духовно
появляется глубинное видение явлений, взаимоотношений, вещей.
     Бытовые люди, ежедневно  занимаясь обременительными делами, видят  чаще
внешние связи между людьми, поведение которых для них не более того, что они
наблюдают реально. Они  не  в состоянии глубоко  проанализировать  ситуацию,
уяснить истинные  причины тех или иных действий государственных организаций,
партий, групп  людей.  Поэтому, не  прозрев духовно,  люди  фактически живут
замороченными и за  внешними проявлениями событий не  распознают их истинные
причины.  Плененные темной  энергетикой,  которую  и  породили  сами  своими
негативными мыслями и действиями, многие далеки от истины.
     На закате мрачнейшей из эпох, когда подпитываются старыми токами люди с
низменными  побуждениями,  необходимо  остановить  оголтелое  информационное
насилие, направленное на развращение и деморализацию молодого поколения,  на
заплевывание и  навешивание комплекса вины на их отцов и дедов. Иначе ничего
хорошего  не дождаться,  ибо сегодня решающим  является нравственный фактор.
Государству требуется власть людей, очищенных  от  безнравственности,  духом
окрепших,  способных повести всех  по пути духовного возрождения. И на этом,
верном  пути  очистятся души россиян, осознавших,  что не  одними  счетами в
банках  и  прочим   частнособственническим  набором   жив  человек.  Быстрое
восхождение  духа в  народе возможно  на основе труда  на общее благо, когда
каждый  будет  заботиться не только  о себе,  но и о других, как о братьях и
сестрах,  когда всякий  человек  начнет строить  в  душе  своей храм  Божий,
пропуская заповеди через сердце.
     Из-за охлаждения в  вере, смятения в душах, поддавшихся  позывам ложных
ценностей, попустил Господь на нашу страну  напасти, унизившие и разобщившие
честных и  трудолюбивых  граждан, позволил  утвердиться  во власти  тем, кто
ослеплен богатством и бесконтрольностью. Душа народная оказалась нараспашку,
доверчивая очень, оттого и вытирают об нее грязные ноги зарвавшиеся недруги,
забывая, что терпение у народа не безгранично и спросит он за содеянное.


     ИЗБРАННЫЙ НАРОД В НОВОЙ ЭПОХЕ
     Четыре тысячи лет назад Бог Иегова определил родоначальником еврейского
народа праотца Авраама, заключив с ним договор, по которому  обещал Аврааму,
в случае выполнения  им и его потомством божественного завета, произвести от
него народы и царей. Бог избрал  еврейский народ для преобразования мира, не
устраивавшего Создателя  в  нравственном отношении:  мир людской  тогда  уже
погряз  во вражде, крови и слезах.  Израильтянам была уготовлена благородная
миссия:  показать  древним  племенам  и народам, как дружелюбно и  счастливо
могут  жить те,  кто  создан по  образу и подобию Божию. Бог сказал, что они
будут царством священников и  народом святым,  т.е.  высокодуховным.  И даны
Богом десять заповедей Моисею, чтобы  быть моральной основой  всей  жизни  и
человека, и целого народа, и разных народов по примеру евреев.
     По каким причинам  выбор  Бога  в то  время пал на  израильский  народ,
теперь уже никому не узнать. Но он ничем не выделялся из прочих  народов, да
и духовного  оздоровления  в нем не произошло. Замыслы Божьи не воплотились,
несмотря на подвижнические деяния самого Моисея  и пророков. Народ избранный
сопротивлялся  святым  намерениям  Бога  Иеговы.   И  тогда  появился  Иоанн
Предтеча,   ниспосланный   для   приготовления   израильтян   к   восприятию
Богочеловека.   Господь   же  вынужден  был  сойти   на  планету   в  образе
простолюдина,   чтобы   повернуть   сынов  израилевых   от  стяжательства  к
духовности. И  на  землю обетованную сошла  благодать Духа  Святого.  Однако
неверие в Иисуса как в  Бога,  злобные  насмешки и издевательства, а потом и
распятие  -  удел  того  божественного  пахаря, которого  ждала  вся  Земля.
Меркантильные  устремления  израильтян  взяли  верх  над  духовным  величием
потомка  Давидова. И этим они определили свою дальнейшую  судьбу: разрушение
Иерусалима и расселение их по странам и континентам.
     Евреи  с библейских времен  и  до наших  дней,  во  все  века  мрачной,
кровавой эпохи, приземленно понимая свою избранность,  были  приверженными к
основной цели  -  обогащению, где  бы они  не  жили и  чем бы не занимались.
Хорошо это или плохо? Им виднее. Это их жизнь, их судьба.
     Вселенная  периодично  подвергается качественным  изменениям  и  сейчас
находится в начале более высокого витка в эволюционном развитии. Зарождается
новая эпоха. Вместе со старой эпохой уходит и благодать с земли Израиля. И к
2003  году  завершится полностью  переход  благодати  Духа Святого  с  земли
Израиля на  землю  Русскую, как наиболее подготовленную  к  восприятию новых
небесных токов. И отныне в новой  эпохе избранный  Богом народ - это русский
народ, а не еврейский. Как  бы кто не возмущался  таким поворотом вселенских
событий,  никому   не  под   силу  остановить  поступь  эволюции  и  затмить
спасительный свет надвигающихся времен, а значит, невозможно ни на мгновение
задержать сходящую  с  мировой сцены мрачнейшую  из эпох,  в  которой  евреи
чувствовали себя избранниками Бога.
     С окончанием гнетущей эпохи, когда главенствовало  материальное в душах
человеческих, спадет  постепенно и их влияние на дела социальные, так как не
богатства, накопленные евреями  в мире, будут влиять на развитие государств,
а  духовность людей и народов. Изменится шкала ценностей:  духовное  возьмет
верх над материальным.
     И русскому народу заповедано восхождение в духе, так  как русские люди,
находясь под покровом Пресвятой Богородицы, имея крепкие православные корни,
созрели для глубокой духовной пахоты и уже трудятся на родной ниве. Несмотря
на  подлые и отчаянные  попытки  недоброжелателей подкормить и размножить на
российской почве сорную траву,  непременно семена,  приготовленные с любовью
Господом, дадут благодатные всходы на выбранном Богом теперь уже нашем поле.
     В  связи с концом  эпохи мрака  и утверждением эпохи  света усиливается
поступление с небес, из центра мироздания, огненных токов, очищающих русский
народ от  душевной накипи  и черных мыслей. Если при  жизни Иисуса Христа на
земле   обетованной  израильтяне   видели  в  нем   царя,  который,  по   их
представлениям, должен был помочь им стать властными и повелевать остальными
народами,  чтобы обогащаться за их счет, то величие  русского народа в новой
эпохе  будет заключаться  вовсе не  в том, чтобы диктовать  свою волю другим
народам и завоевывать  чужие земли.  Русскому  человеку  эти  гегемонистские
замашки  совсем ни к чему.  Дай Бог  огромную-то отеческую  землю освоить  и
облагородить.  Велик  народ  русский   будет   богатством   духа   светлого,
искоренением  вражды и злобы и  тем, что заж