Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
ий народ найдет в себе решимость и силы быстро очиститься, то
рядом с ним спасутся и другие народы. Как скоро Россия построит справедливый
строй, где трудовой народ избавится от социального угнетения и унижения, так
незамедлительно и другие страны не останутся безучастными, вынужденно станут
перестраиваться, а их народы - возрастать в духе, чтобы существовать в эпоху
света и любви нормально, без внутренних социальных и национальных
трудностей.
Человечество воспрянет, когда мировой порядок будет устанавливаться не
крупными собственниками, а людьми труда, когда действия лидеров и народов
будут направлены на установление не волчьих, а братских отношений.
Человечество ответственно и за состояние всей планеты, изуродованной
варварской эксплуатацией земель и природных ресурсов. Суша и океан
изнемогают от физического насилия над ними, а также подвержены еще и
природным катаклизмам, возникающим от воздействия на беззащитную планету
черной мыслительной энергии, порождаемой разгневанными обитателями
континентов. Им бы запастись терпением, договориться о мире, полюбить,
наконец, друг друга, как подобает любить детям Бога Единого.
То злорадство и злопыхательство, что было в обиходе во времена уходящей
эпохи, неприемлемо для эпохи света и любви, а стало быть, неприемлем и
существующий мировой порядок, нагнетающий зло. Только приподнявшись в духе
над очагами войн и противостояниями, над политическими склоками, можно
осознать бессмысленность вражды и бесперспективность отношений, когда в
сердцах людей гнездятся ненависть и недоверие, когда искусственно
подпитывается неприязнь одних народов к другим. Не приносит успокоение в
души и обогащение за счет других людей и народов. Все, что творится
нечестного и несправедливого, обязательно ударит материально или морально по
делающим это, лишит их светлой радости и счастья.
Человечество к концу черной эпохи имеет суровое, озабоченное лицо, с
кровоподтеками и ссадинами. Почему? Да потому что люди и народы на планете,
привыкшие к вражде и агрессивности из-за социальной несправедливости, жаждут
для себя всего вещественного и чувственного и чем больше, тем, с их точки
зрения, лучше, но не когда-нибудь, а незамедлительно, так как воспитаны
потребителями, поглощателями, приучены отпихивать соседа от кормушки. Чтобы
страдающее лицо человечества просветлело и осчастливилось, предстоит живущим
на Земле, целеустремленно поднимаясь по ступеням духа, изрядно потрудиться,
преодолевая нравственные препятствия и соблазны, вырваться из бытовых пут,
вытравить из душ своих страх рабов быстротечной жизни.
Но пока что мир, обросший ракетами с ядерными боеголовками, балансирует
на краю бездны. К удивлению, встречаются горячие головы, напичканные низкими
энергиями, готовые спровоцировать глобальную войну. И спрашивается: "Кому
выгодно широкомасштабное побоище?" Ясно, что трудовому народу всех стран
война совсем ни к чему, они как были бедными, так ими и останутся после
войны, если, конечно, выживут. Любые войны всегда сначала вызревают в
головах мировых богатеев, крупных частных собственников, восхотевших
приумножить свое состояние, желающих играть значительную роль в политике. У
них все спланировано: сколько нужно бросить денег в костер войны, чтобы
разжечь его, и сколько эти вложения дадут прибыли на поставках вооружений,
амуниции, питания, а также при восстановлении разрушенного, сколько можно
выкачать природных ресурсов с захваченных территорий и т.д. И в настоящее
время кровавые военные действия провоцируют олигархи, финансовые тузы,
уверенные, что сами спасутся и еще больше наживутся, сталкивая лбами народы,
используемые ими, словно карты в шулерской игре. Пример этому - чеченская
война, в которой народы не были заинтересованы, им задурили головы, зато
властные и финансовые дельцы с той и с другой стороны нагрели руки на горе
простых людей. А с новоиспеченных буржуев взятки гладки, потому что власть в
стране пока блюдет их интересы, забыв напрочь о народе. Так происходит и во
всем мире, когда в тех или иных местах вспыхивают вооруженные конфликты,
перерастающие порой в войны. Соответственно идеологически обработанные
народы терзают с остервенением друг друга, а истинные разжиревшие кукловоды
- стратеги, довольные собой, подсчитывают барыши.
Бесовские силы особенно сильны на переломе эпохи и подталкивают бытовых
людей, замотанных жизнью, к трагическим поступкам. Непременно противостоят
им светлые силы, мощью духа своего не позволяющие черной напасти до
беспредела злобствовать на Земле, в какой-то мере сдерживают мракобесие.
Очистившиеся, укрепившиеся в духе, они-то и бесят одержимых ястребов, всех
поработителей народов. Стремясь расправиться с восшедшими в духе, мировые
заправилы, с животными страстями и непомерными потребностями, отвергают
всякую власть трудящихся, хотят по-прежнему повелевать всем человечеством,
гнуть трудовой люд, наживать капиталы. Но зачем им огромные богатства, с
которыми они вынуждены расстаться, ведь их дни сочтены. Злобой и угрозами в
адрес просветленных спасителей мира они лишь укорачивают свою жизнь, а им бы
прислушаться к велению времени, к весеннему зову надвигающейся эпохи света и
любви.
Мировой порядок сформирован тысячелетиями эпохи мрака. Это порядок
морального, экономического и военного давления человека на человека, народа
на народ, порядок угнетения слабого сильным, это укоренившаяся эксплуатация
собственником человека бедного. История современного капитализма - это
история самых гадких, самых подлых преступлений перед человеком и
человечеством, это история всех войн и кровавых переделов земель и
собственности, это оголтелая бездуховность, порождаемая капиталистическими
отношениями. Столетия проходят за столетиями, а капитализм как был строем
социального угнетения и унижения, таким и остался. Другим он быть не может.
Такой мировой порядок бесперспективен для духовного роста человечества, и он
не вечен, так как не впишется безболезненно в новую эпоху, где востребованы
будут любовь и братство между людьми и народами. Чем дольше будут люди
упорствовать в защите существующих несправедливых человеческих
взаимоотношений, тем больше мир будет обречен на моральное разложение и
вырождение.
В грядущем под действием светлых токов, поступающих из центра
мироздания, прозойдут качественные изменения в организме человека, в его
мышлении, в общественной организации людей, в мировом порядке, так как новые
поколения людей, не обремененные энергетикой эпохи мрака, преобразятся на
пути сближения с надземными тонкими материями. Их энергетическая структура
позволит им строить взаимоотношения между людьми на основе братства и
социальной справедливости.
А ныне живущие будут испытаны токами эпохи света. И лишь просветленным
душой удастся продлить дни свои, а прочим будет укорочен их путь земной. Это
и будет суд Божий: каждому воздастся по делам его в старой эпохе. Господь
для того и дал чадам своим свободную волю, чтобы в кризисные периоды жизни
они сами делали выбор между мраком и светом.
Многим бытовым людям сегодня в это не верится. Однако качественные
изменения в людях, в природе, климате, а также активизация геологических
процессов, свойственных новому, более высокому эволюционному витку, заставят
задуматься и тех, кто в неверии подобен апостолу Фоме.
Лучше бы людям самим стремиться благими мыслями и делами привести себя
в согласие с эпохой света, чем подвергнуться ее строгому спросу.
Богом не заповедана гибель планеты, а следовательно, и человечества,
поэтому надо оберегать людей света и просветляться самим. И первой на путь,
ведущий в новую эпоху, вступила Россия. Потому и нападают на нее со всех
сторон, особенно черные силы из Западной Европы и Америки. Они пытаются
принудить Россию следовать их курсу, плестись той же избитой дорогой, на
которой они пролили много крови и где лужи слез эксплуатируемых народов. Эта
дорога из старого мира в старый же мир, она не ведет к свету. Россия, где
проживает избранный для восхождения в духе народ, должна ярко мыслить и сама
намечать свои ориентиры на непроторенном, но спасительном пути, чтобы
уверенно войти в новую светлую эпоху.
НОВАЯ РЕЛИГИЯ
У всякого народа с незапамятных времен возникали и изменялись обряды,
верования и религии, отражающие взгляды людей на самих себя, на мир
бесконечный и на всемогущую силу творения, к постижению которой издавна
влекло и умы, и сердца. Ныне наибольшее число приверженцев у индуизма,
буддизма, иудаизма, христианства и ислама, да еще у основных религий Китая и
Японии. Внутри этих религий образовались обособленные направления и секты.
Сторонники их пытались и до сих пор пытаются доказть всем правоту свою не
только убеждениями, но и насилиями и принуждениями. Религиозные распри и
побоища не утихли и к концу двадцатого столетия. Люди никак не найдут
желанного примирения, исповедуя разные религии.
Если вспомним историю, то увидим, что рьяные исповедники тех или иных
религий веками не оставляли намерений расправиться с иноверцами или обратить
их в свою веру, считая себя самыми верующими из верующих и непогрешимыми, а
свои религиозные воззрения наиболее правильными. Достаточно бросить взгляд
на становление католического христианства, чтобы убедиться в бесчисленных
кровавых деяниях ретивых пастырей, утверждавших силой и подлостью догматы
церкви. Во времена крестовых походов рыцари в сутанах безжалостно притесняли
местное население и расправлялись с непокорными некатоликами и язычниками,
откровенно игнорируя евангельские заповеди о любви.
А рыцари Тевтонского ордена пошли еще дальше в своих коварных замыслах.
Появившись на берегах Вислы по просьбе князя Конрада Мазовецкого для
обращения язычников в христианство, они завоевали не только прусские земли,
но и, обнаглев, захватили Гданьское Поморье, населенное польскими
католиками, после чего создали целое государство со столицей в Мальборке,
где воздвигли наигромаднейший замок в Европе.
Тевтонский орден вторгался и на Русь, да был разгромлен дружиной князя
Александра Невского.
Используя инквизиционные трибуналы и конгрегацию римской и вселенской
инквизиции, разделываясь с неугодными, католические церковные иерархи вкупе
со светскими правителями столетия за столетиями укрепляли свою личную власть
в странах Старого и Нового Света. Религия фактически была в большей мере
средством достижения иных, не богословских целей: помогала деражать в
повиновении народные массы.
Поэтому в Европе возникали религиозные волнения и войны, когда селяне и
горожане стремились ослабить церковную и феодальную хватку, требуя
облегчающих реформ от папства и местных управителей.
Вера верой, а папские служители не забывали в первую очередь о
корыстных интересах, обогащаясь, имея в услужении послушную челядь.
А ведь два тысячелетия назад, в годы зарождения христианства все было
по-другому, последователи Христа жили по заповедям Спасителя, ибо первые
тайные общины веры в Римской империи объединяли беднейшие слои населения и
рабов. Они были воистину счастливы вместе, веруя в воскресшего Господа и
сердечно любя друг друга, так как в их среде отсутствовало социальное
неравенство и унижение. Они веровали по-детски, без тени сомнения, чувствуя
себя детьми Отца Небесного.
Но по мере распространения христианства к вере приобщались
состоятельные и богатые люди, что привело к расслоению среди христиан,
появилось социальное неравенство, изменившее отношения в общинах. Того
братского единения в общинах поубавилось, так как богатые свой гонор и
барские замашки не оставляли перед порогами общин. Шли века, строились
церкви, храмы, монастыри, обзаводившиеся дорогим имуществом и деньгами и
становившиеся порой сподручниками светской власти в подчинении и закабалении
народа. Со временем все более разросталась иерархическая система в
христианской церкви. То же самое можно сказать и о других религиях. Просто
христианство нам ближе.
В настоящее время наблюдаем: с одной стороны, вера, которую исповедуют
люди, а с другой стороны - религиозные структуры, организации, иерархически
скрепленные, влияющие на обычную жизнь в том или ином государстве.
Католические священники, к примеру, распространяя христианство по всему
миру, преследуют также политические цели Ватикана и ведущих европейских
стран. Их не совсем пастырские действия в Западной Украине и миссионерские
усилия в России, связанные с попытками вытеснения православия из душ
людских, не отвечают заповедям Христа. Это лишний раз подтверждает, что вера
Христова и слуги церкви бывают очень далеки друг от друга.
Дело в том, что есть иерархи и служители в разных религиях, для которых
вера не является определяющей в их действиях, верой же прикрываются их
корыстные запросы. Они страстно хотят жить в довольстве и даже в роскоши,
управляя прихожанами. Им доставляет удовольствие торжественно шествовать в
дорогих церковных облачениях при большом стечении народа. Они, будучи низки
в помыслах, находятся на седьмом бытовом небе. Они хотят что-то значить в
обществе и избрали храм местом своей работы, а не служения. Они любят себя,
а не людей и не Бога, готовы внимающей им пастве проповедовать неприязнь к
иноверцам, иноплеменникам, завоевывая этими низкими деяниями липовый
авторитет в народе. Да воздастся им за козни дьявольские.
Учитывая, что в уходящей мрачной эпохе поступала из центра мироздания
преимущественно темная энергетика, то светлых людей в любой религии было
меньшинство. Основная же масса верующих бытовые люди, в умах и душах их вера
в Бога невольно и часто подменялась верой в служителей той или иной церкви,
в религиозных архипастырей, которые во все века редко были просветленными,
восшедшими в духе.
Люди, духовно полузрячие, следовали за такими же, но энергичными
проповедниками различных религий и считали, что они обрели настоящую веру и
что их бог самый правильный. В истории человечества среди того или иного
народа появлялся человек, дух которого возвеличивался над прочими,
поднимался высоко по лестнице Духа Святого. И обыватели почитали таких
светлых людей, как богов. Естественно, что во все времена человечество
почитало множество богов. Не вмещалось в сознании многих верующих, что в
действительности, кому бы люди не поклонялись, они веровали в Отца
Небесного, Творца Неба и Земли.
Часто бывает, что и в одном народе переругаются и перегрызутся вокруг
одного бога, понапридумывав кучу обременительных правил и догм религиозных.
Это говорит о том, что они духовно не развиты, сознание сужено, в душе не
зародилась глубокая любовь к Господу.
Духовно зрелые люди терпимы к почитанию своими ближними других богов и
религиозных наставников, ибо понимают, что многобожие реально существует
только потому, что люди постигают одну и ту же божественную сущность на
разных духовных уровнях, соответствующих их развитию. Просветленные же с
глубоким уважением относятся к любому богу, которому поклоняются собратья по
планете. И если кто-то явится в каком-то народе и скажет, что он предлагает
отмести уже существующие верования и религии, а вместо них надобно по-иному
молиться, служить иному богу, то должно быть ясно всякому, что он опять, как
и его предшественники, предлагает взглянуть своеобычно на одну и ту же
божественную сущность - Единого Бога, намерен приспособить какую-то систему
религиозных взглядов к изменившимся социальным условиям. Ему ли,
слабовидящему духовно, вести за собой людей, если он сам не достиг понимания
того, что главное в вере не внешнее почитание Бога, оно может быть самым
своеобразным, непривычным и каким кому угодно, а внутренний душевный
настрой, внутреннее благоговение перед Всевышним, когда происходит
нравственное очищение и делается еще один шаг к восхождению в духе. Алтарь
Духа Божественного должен быть возведен внутри человека, в сердце его.
Иисус Христос, будучи сыном Человеческим, учил, что нужно почитать и
любить Отца Небесного, чтобы обрести смирение и жизнь долгую. Люди и народы,
когда после нравственных тяжких трудов возвеличатся в духе в новой эпохе
света, приподнимутся над теми условностями, какими оградили себя в той или
иной религии. Постижение Бога Единого будет настолько глубоким, что сами
постепенно отпадут религиозные догматы, отпадет обманчивое желание считать
себя ближе прочих к Богу.
Если сейчас люди втягиваются в борьбу между собой на религиозной почве,
то можно однозначно сказать, что они не любят Бога, а любят себя при
проведении религиозных обрядов, нарушают заповеди и не угодны Господу. Они
рабы узких, примитивных взглядов и своих, и тех религиозных пастырей,
которые призывают их к вражде с представителями других религий. Они рабы не
веры, а ложных, чуждых представлений о вере.
Любящий Бога никогда не упрекнет собрата, принявшего другую религию,
ибо религия - это лишь форма выражения сознания верующего. А форма может
быть любой.
По мере восхождения духа в человечестве прекратятся межнациональные и
межрелигиозные конфликты, расширится сознание, произойдет сближение разных
религий. Не нужно будет в душах ничего ломать, выкорчевывать. Вобрав в себя
все верования и религии, постепнно сложится одна единая - новая религия,
основанная на почитании Единого Бога, Отца Небесного. Новая религия появится
только тогда, когда человечество поднимется в своем развитии до высокой
духовности, когда люди будут молиться Отцу Небесному там, где они находятся,
ибо храм будут иметь в душе своей, когда любовь к Господу и к ближним своим
будет сущностью человеческой.
И этому будут способствовать в новой эпохе светлые токи, посылаемые из
центра мироздания, которые качественно повлияют не только на биохимические
процессы в плотном теле человека, но и подвигнут человека мыслить светло и
смиренно, а страсти на бытовом уровне не смогут сильно увлекать людей. Дух
высокий станет определять дальнейшее развитие человечества на пути духовного
возрождения. Это и приведет к почитанию Единого Бога, к качественному
слиянию всех религий, к единой вере в Отца Небесного. Нет иного пути у
человечества, эволюционно развивающегося. Иной путь в пропасть бездуховности
и вырождения.
Путь восхождения в духе начертан давно, еще Спасителем, да долго
длилась мрачная эпоха. Но и ей пришел конец.
Так войдем же в новую эпоху света и любви. С чем войдем, с тем и будем
жить: с Богом или с дьяволом. Кто с дьяволом в душе, долго не задержится на
белом свете, земля-матушка по нем соскучилась, а кто с Господом в сердце
своем по жизни пойдет, удлинятся дни его. Эпоха света, эпоха любви встречает
греховодников и благоволит к просветлению душ, к трудам праведным, потребным
для скорого восхождения в Духе.
1999
СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В ЧЕЛОВЕКЕ 3
Человек ветхий 4
Человек бытовой 5
Человек духовный 8
Смена эпохи 13
Пути земные и надземные 16
Пойми себя 20
Мысль и слово 21
Страх и страсти 25
Чистота внутренняя 27
Духовный подвиг 30
Радость 32
Любовь 33
Счастье 36
Плотное т