аемым "образцом". (211, с. 18).
  Северо-западные районы, несомненно, интересовали правителей Ханьской
империи не только потому, что через эти земли проходил проложенный там в
древности от оазиса к оазису караванный путь, постепенно
распространившийся на Запад, Юго- и Северо-Запад со многими ответвлениями
и ставший со временем Великим шелковым с подключением к нему Китая при
У-ди. Даже более жизненной необходимостью для населения ханьского Китая
была торговля, в которую в той или иной мере вовлекались сопредельные
"варварские" народы. Не будучи инициаторами центральноазиатской торговли,
сложившейся задолго до Чжан Цяня и У-ди, китайцы получали от нее массу
выгод.
  Экономический товарообмен при традиционной "даннической" системе имел две
основные формы: обмена продуктами, составлявшими "дань" и в ответ -
"императорскими дарами" и форму обыкновенной торговли, на границах
меновой, а на рынках - классической.
  Общеизвестно, что "варвары" успешно использовали данническую систему для
установления и развития торговых связей с Хань и последующими династиями,
тогда как китайское правительство, со своей стороны, тратило на
"приглашения" послов о "варваров" ко двору и на ответные дары одну треть
ежегодного правительственного дохода, что равносильно семи процентам
дохода общегосударственного (без учета военных и административных
расходов). (644, с. 97).
  К определенной, хотя и временной выгоде ханьского Китая
центральноазиатские военные кампании империи Хань нарушили прежний баланс
власти в регионе, что само по себе должно было усилить позиции Срединного
государства. После же того, как ханьцами был пройден бассейн реки Тарим,
начал осуществляться активный взаимообмен идеями и товарами между
территориями Ханьской империи и северо-западными землями.
  Заинтересованность древней Ханьской империи в северо-западных землях могла
проистекать из нескольких причин: "проходной", "транзитный" характер
района (место трассы Великого шелкового пути и других важных торговых
артерий) вызывал необходимость обеспечить сравнительную безопасность
посылки китайских торговых караванов в западные страны и ответного
получения товаров из них, ведь ханьский Китай был, несомненно,
заинтересован в дозированной торговле с северо-западом, как, впрочем, и с
остальными своими соседями. В сфере имперской идеологии было важно
поддержание престижа великой державы, обладающей достаточной силой, чтобы
делом подкрепить теоретическую схему зависимости "варварских" народов от
Китая. И, наконец, влияние в северо-западных землях и союзы с некоторыми
местными народами в какой-то мере могло бы ослабить основных противников
Хань на севере - сюнну. По формулировке В.С. Таскина, борьба между Китаем
и его северными соседями, например, племенами гуйфан (совр. северная
Шэньси), "восходящая к древним племенным временам, проходит красной нитью
через всю древнюю и средневековую историю Китая". (360, с. 148).

  На практике указанные устремления входили в неизбежное противоречие с
истинным потенциалом китайской империи, ибо одолеть сюнну можно было,
только завоевав Кашгарию, в свою очередь, ослабив себя затем неизбежным,
как показывает вся доцинская история, поражением и потерей этого края;
иными словами, ослабить сюнну можно было только соответственно подорвав
силы империи, что, в конечном счете, усилило бы сюнну же. Стратегия борьбы
с сюнну с опорой на отдаленный Западный край была поучительной, но
неразрешимой для ханьского Китая "квадратурой круга". Если же говорить о
торговле, то разумнее было ее наладить более регулярным и четким образом в
Ганьсу, Шэньси, Шаньси и т.д., что не осуществлялось.
  Исходя из изложенного, становится ясно, почему уже во времена Ханьской
империи в правящих кругах государства не существовало единого мнения о
необходимости походов в столь отдаленные и, по мнению многих, не
приносящие выгоды районы, как Западный край. Так, древнекитайский историк
Бань Гу (32-92) писал в "Ханьшу", что даже по мнению самого императора
У-ди, направившего походу в Фергану (Давань) и войны против сюнну,
"Западный край" отделен от Китая естественными рубежами не значительном
расстоянии. Приобретение его не принесло пользы, отказ /от него/ не
принесет ущерба". (132. Т.2, Ч.3, с. 214)
Эти колебания У-ди вызваны не только дороговизной военных походов на
Северо-запад (132, с.201) и большими потерями живой силы от голода и
жажды, которые, по свидетельству, "Цянь Ханьшу" доходили до 80-ти
процентов войска (132, с. 206; 243, с. 129). Видимо, император сам
сомневался в целесообразности своих военных предприятий. Что до авторов
хроники, то они относятся к этим кампаниям с непониманием и осуждением:
так, в "Цянь Ханьшу" говорится: "Древние государи... более всего пеклись о
благополучном состоянии внутренних владений, нежели внешних. Ныне по воле
государя... для людей ненужных истощают людей нужных. Такое расчленение не
обещает прочности". (132, сс.181-182). А в 97-й главе "Бэй-ши" сказано еще
резче: "Дом Хань не охранял границ, не давая спокойствия подданным, он в
отдалении открыл Западный край и через это самое истощил империю свою,
какая же польза в том?" (132, с. 241).
  Вывод, сделанный авторами "Бэй-ши" в целом верен: империя Хань истощила
себя амбициозными военными мероприятиями.
  Интересную интерпретацию спада политической активности китайцев в Си-юе
после падения Хань и во времена Трех династий (Сань Го: Вэй (220-265), Шу
(221-263), У (222-280) приводит "сановник-императорский секретарь" Хань
Аньго при обсуждении вопроса о военных действиях против сюнну: во время
расцвета Трех династии "варваров" не покорили не из-за недостатка военного
величия и силы, а потому, что "отдаленный край и отрезанная от нас земля,
не поддающийся управлению народ не стоят того, чтобы обременять из-за них
государства центра". (238, с.51).

  2. Пэй Цзюй - идеолог взаимоотношений династии Суй с Тюркским каганатом
Следующий этап сравнительно активного взаимодействия Китая с
северо-западными территориями относится ко времени господства в Китае
государства Суй (581-618 гг.). В 581 г., после долгого периода
раздробленности, страна снова была объединена императором Ян Цзянем
(581-604 гг. правления). Вскоре после воссоединения Китая им были
организованы экспедиции против соседей - Вьетнама, Кореи, тугухуней и
тюрок. Наученный горьким опытом государств-предшественников Суй -
Северного Чжоу и Северного Ци (север Китая), находившихся в свое время в
сильной зависимости от Тюркского каганата, который владел тогда большой
частью территории Центральной Азии, Ян Цзянь провел против него несколько
успешных операций (583-589 гг.). В это время, помимо военно-коммерческих
интересов, превалировавших при Хань и явно отошедших на второй план,
китайский император преследовал и более насущную цель - избавить страну от
иностранного влияния, угрозы и противодействия тюрок.
  Осуществляя эту задачу, суйские правители успешно воспользовались
неустойчивым внутренним положением в каганате, где разразился острый
политический кризис и начались междоусобные распри.
  С помощью умелого дипломатического лавирования и прямых военных действий
суйские политики добились распада каганата в 80-х гг. VI в. на два
отдельных государства: Восточно-тюркский каганат и Западно-тюркский
каганат. Такова вкратце историческая канва военного и политического
взаимодействия Суйского государства с тюрками, занимавшими в то время
земли к северо-западу от Китая. Какие же причины, по мимо стремления выйти
из-под влияния каганата (а зависимость от тюрок была снята только при Тан
(618-907), могли толкнуть на эти войны правителей Китая?
  В первую очередь государство Суй заботилось о том, чтобы отодвинуть от
своих границ всех опасных соседей во избежание нового раздела Китая. Вряд
ли в эту эпоху Китай мог преследовать в отношении Северо-Запада иные цели,
кроме достижения безопасности. Эта задача и была осуществлена после двух
успешных походов под началом влиятельного суйского сановника, придворного
и полководца Ян Су (конец VI в.) (638), решительно отвергшего традиционную
китайскую тактику отражения атак кавалерии противника посредством
постановки повозок в каре (солдаты при этом прятались за повозками) и
сформировал свои кавалерийские ряды, что собственно, и позволило китайским
войскам успешно вести бои с тюрками.
  Говоря о взаимодействии суйского Китая с северо-западными соседями,
необходимо остановиться на роли влиятельного сановника Пэй Цзюя (574-623).
Его деятельность пришлась на время правления второго суйского императора
Ян Ди (604-618 гг. правления). Уроженец современной провинции Шаньси, он
занимался при дворе иностранными и "варварскими" делами (638, с. 169-170),
в его ведении находились отношения с тюрками и проблемы северо-западных
границ вообще. Он разрабатывал и проводил в жизнь военные и
дипломатические меры, направленные на контроль за деятельностью тюрков, в
чем весьма преуспел.
  С именем Пэй Цзюя связаны и далеко идущие торговые замыслы в отношении
северо-западных территорий. После того, как император Ян-ди вступил на
трон, Пэй Цзюй вскоре стал его незаменимым советником по пограничным
вопросам и отношениям с неханьскими народами. В рамки его обязанностей
входили и поездки на пограничные и торговые пункты, располагавшиеся в
районе современной провинции Ганьсу, и сбор там информации об остановке в
Центральной Азии. Будучи незаурядным для того времени географом и
этнографом, он составил и преподнес императору иллюстрированное описание
"Западного края" - "Си-юй туцзи" с картами, в котором давал характеристики
приблизительно 34-м "государствам" к западу и северо-западу от Китая и
обрисовывал основные торговые пути к "Западному океану". Описание Пэй Цзюя
было дополнено подробными картами. К сожалению, работа не дошла до нашего
времени (10). Биография Пэй Цзюя, а также предисловие к его
несохранившейся книге содержатся в "Суй-шу" ("История /династии/ Суй").
(10, т.22, цз.67).
  Пэй Цзюй рекомендовал использовать преимущественно невоенные методы
(конкретно - могущество и престиж Китая) для привлечения под власть Суй
как можно большего количества описанных им народом, ратовал, как минимум,
за побуждение из присылать посольства, что традиционно являлось формой
торговли некитайских народов со Срединным государством. Помимо этого Пэй
Цзюй высказывался за размещение гарнизонов и закладку торговых городов
вдоль китайских границ и за их пределами, настаивал на подчинении
определенных этнических групп. Например, в 608 г. земля туюйхуней у югу от
Ганьсуйского коридора была занята войсками Суй, поделена на
административные единицы и колонизирована китайцами, "осужденными за
незначительные преступления" и приговоренными за них к ссылке. (638,
с.200). (Кстати, заселение завоеванных земель на Северо-Западе помимо
простых крестьян преступниками практиковалось и в дальнейшем, в частности,
уже при Цин, после завоевания Джунгарии и Восточного Туркестана, благодаря
чему нынешний Синьцзян традиционно считался чем-то вроде российской
Сибири).
  Остается неизвестным, был ли именно Пэй Цзюй тем, кто посоветовал
императору осуществить захват территорий в Центральной Азии, или же Ян-ди
решился на них без посторонней подсказки. Однако Сыма Гуан в "Цзычжи
тундянь" ("Всеобщем зерцале, управлению помогающем") говорит, что в 607 г.
Ян-ди, наслушавшись Пэй Цзюя, вдруг начал мечтать о повторении подвигов
Цинь Шихуана и ханьского У-ди и о завоевании всей Центральной Азии. (35,
цз. 95, 32350). Мы видим, что мотив преемственности в стремлении влиять на
государства к северо-западу от Китая являлся дополнительным стимулом для
сильных китайских императоров думать о контроле над Западным краем. Этот
мотив сохранил свое значение и в XVIII-XIX вв.
  Во времена Суй мы также находим полярные точки зрения на проблемы
взаимоотношений с центрально-азиатскими странами. Примечательно, что, как
и в ханьские времена, их высказывает историк-летописец, автор "Цзычжи
тундянь" Сыма Гуан. (35, цз.95). Он пишет о том, что ослабление Срединного
государства и, таким образом, его последующий развал, произошли из-за
"сладких песен Пэй Цзюя" (35, цз. 95, 3236). В этом утверждении,
несомненно, есть доля истины. Как и при Хань, Си-юй рисуется своеобразной
"прорвой", вбирающей без остатка экономические и военные ресурсы
застенного Китая.
  Некоторые успехи Суй в войнах против тюрок не получили дальнейшего
политического развития, так как вскоре после этого суйский Китай потерпел
поражение в войне с корейским государством Когур„ и был значительно
ослаблен этим проигрышем.
  Точно также талантливый и могущественный император Византии Юстиниан I
(527-565 гг. правления) едва не погубил Восточную империю, разорившись на
походах, имевших целью восстановление Великой Римской империи в прежних
границах. Эпохи Пэй Цзюя и Юстиниана разделяют всего несколько
десятилетий, но в обоих случаях имперские амбиции оказались неадекватны
времени и месту их приложения на практике.

  3. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ТАНСКОГО КИТАЯ С ЗАПАДНЫМ КРАЕМ (618-907).
  В 618 г. династия Суй пала, уступив место сильной Танской династии,
одному из наиболее могущественных и преуспевших государств в истории
Китая. Приход к власти Тан повлек за собой укрепление сильной
централизованной императорской власти и военной мощи Китая. Внутреннее
положение в стране нормализовалось, сельское хозяйство, торговля и ремесло
пол учили надлежащее развитие, значительно пополнились материальные
ресурсы государства.
  Свои отношения с "варварами" танское государство перестало строить на
вере в незыблемость границ по Великой стене, подводивших надежды не
безопасность Китая еще с ханьских времен, и китайские политики стали
делать больший упор на дипломатическое и политическое маневрирование.
Территории современного СУАР во времена господства в Китае Тан продолжали
занимать промежуточное положение между китайской, индийской и арабской
сферами влияния, ведь в культуре Си-юя индийские, иранские и
ближневосточные элементы традиционно были сильнее, чем влияние Китая. В
это время продолжалась и укреплялась традиция активного товарообмена по
торговым артериям, проложенным в Восточном Туркестане еще в древности.
  К IX веку общины центрально-азиатских купцов были основаны в Сиани,
Лояне, в долине Хуанхэ, в Янчжоу на Янцзы и даже в Кантоне на южной
границе Китая (537). Помимо экзотических товаров и материалов купцы
привозили с собой практику многих религий - манихейства, буддизма и ислама
(409, с. 254).
  Со стороны Китая, в свою очередь, имела свое продолжение и развитие
традиция паломничества через Центральную Азию к центрам буддийского
вероучения. Вспомним китайского пилигрима, Танского священника Сюань
Цзана, героя "Сиюй цзи" ("Путешествия на Запад"), известного даже
российским школьникам, благодаря его спутникам - царю обезьян Сунь Укуну,
Чжу Бацзе и Ша Хэшану. Подобные передвижения несли в оазисы Центральной
Азии определенное распространение китайского влияния. Когда реальный Сюань
Цзан в середине VII века отправился на восток от оазиса Комул, его
сопровождали всего лишь три китайских монаха, как и в книге, а через 100
лет в монастырских общинах Кучара, Кашгара и Хотана было, по свидетельству
Шаванна и Стейна, уже много китайцев, и одной из сфер их деятельности было
оказание ростовщических услуг местному населению (536, с. 206; 628, т.2,
с. 527). Именно при Тан Китай, действительно, завоевал два кашгарских
оазиса - Комул и Турфан.
  История взаимодействия танского Китая с государствами, располагавшимися
на северо-западных территориях весьма богата событиями и вызывает к себе
широкий интерес отечественных и зарубежных исследователей. В российской
синологии следует отметить труды А.Г. Малявкина, занимающегося детальным
исследованием указанных сюжетов (282-285) и Л.А. Боровковой,
опубликовавшей ряд работ на эту тему (140).
  Обрисуем вкратце историческую канву событий в рамках взаимодействия
танского Китая с государствами и народами Центральной Азии, чтобы сделать
выводы о причинах, толкавших Китай на завоевание определенных центров
Восточного Туркестана в этот период.
  Подобно своей предшественнице, династии Суй, танская династия начала свое
существование с однозначно позорной для Китая политической зависимости от
Тюркского каганата. Однако благодаря гибкой внутренней и внешней политике
двух первых танских императоров - Гао Цзу (Ли Юань, 618-627 гг. правления)
и Тайцзуна (Ли Шиминь, 627-649 гг. правления), государство быстро набрало
силу и к сороковым годам седьмого века даже смогло перейти от обороны к
экспансии. Наиболее важными деяниями в этой связи были победа над
восточными тюрками в 630 г. и завоевание в 640 г. оазисного государства
Гаочан, расположенного в Турфанской котловине.
  Победе над восточными тюрками предшествовало заключение династийного
брака с каганом западных тюрок Тон Ябгу (618-630), т.к. танская
правительственная верхушка готовилась тогда к решительной борьбе с
Восточно-тюркским каганатом, во главе с каганом Сели. (284, с. 112).
Военный успех китайских войск в 630 г. был предварен рядом серьезных
столкновений восточных тюрок с войсками сеяньто-уйгурской коалиции, в
результате чего тюрки были вынуждены отойти к южным границам Китая, где и
были разгромлены танской армией.
  Таким образом, Восточно-тюркский каганат, граничивший с танским
государством, прекратил свое существование. В результате этих
внешнеполитических операций Китай не только укрепил свое положение, но и
стал близок к осуществлению своей давнишней цели - контролю над
перевалочными пунктами Великого шелкового пути, этой важнейшей торговой
артерии, соединявшей Запад и Восток со времен глубокой древности.
  В последующее время танские стратеги спланировали и осуществили еще одно
столкновение между тюрками и сеяньто, но, на этот раз, выступили на
стороне тюрок и, таким образом, совместными усилиями ликвидировали
зарождавшееся кочевое государство. (284, с.113, 114).
  Через десять лет после разгрома восточных тюрок второй танский император
Тай Цзун взялся за военные действия против независимого государства
Гаочан, располагавшегося в одном из наиболее важных районов Центральной
Азии - Турфанской котловине. В конце 640 г. это государство было
уничтожено, и на его территории вскоре было создано наместничество
(духуфу) Аньси ("Умиротворенный Запад"). Территория бывшего государства
Гаочан была использована танскими правителями для подчинения района
Бешбалыка на северных склонах восточной оконечности Тянь-Шаня. (597, с.

                                115).

  После 640 г. экспансия Танского государства во всех направлениях
достигает небывалых масштабов. В 647 г. был совершен успешный поход в
Восточный Туркестан, а через десять лет танским войскам под
предводительством Су Динфана удалось разрушить Западно-тюркский каганат.
  Борьба с тюрками отнюдь не закончилась разгромом Восточного и Западного
тюркских каганатов, т.к. власть танского государства распространилась лишь
на те части их территорий, где были учреждены гарнизоны и создан танский
административный аппарат. Таны "учредили" на остальных землях обоих
каганатов, охватывавших обширные степные, полустепные и пустынные
пространства, различные административно-территориальные единицы и
"назначили" должностных лиц. "Новые" административные единицы, однако,
обычно совпадали с границами расселения тех или иных родоплеменных групп,
а новыми должностными лицами являлись вожди племен, находившиеся лишь в
номинальной вассальной зависимости от империи Тан. (284, с. 200).
  Тем не менее, как резонно замечает А. С. Мартынов, "распространение
китайского влияния от Кореи до Ирана, и от тюркских степей до Вьетнама,
бесспорно, представляет собой, наряду с историей халифата, наиболее важный
феномен в... истории Азии VII века, еще ожидающий своего специального
исследования". (295, с. 136).
  Совершенно естественно, что в рамках китайской исторической традиции
военно-поли