ну, должны иметь также и облик монгольский. Поэтому им выбрили полумеся-
цем волосы на голове. Для лагеря монголы указали им особую  долину.  Там
кипчаки поставили свои шатры и расположились вместе с семьями. А на дру-
гой день внезапно монголы на них напали и всех перебили, забрав имущест-
во. Оставшиеся в живых сказали про погибших кипчаков: "У них  не  оказа-
лось мужества ни для боя, ни даже для бегства".
   А в эту ночь из гарнизона, укрывшегося в цитадели, выехала тысяча от-
чаянных джигитов во главе с Алп-Эр-ханом. Они смело пробились сквозь ря-
ды монголов и, пользуясь темнотой, скрылись. Впоследствии  они  соедини-
лись с войском Джелаль эд-Дина.
   Оставшиеся защитники крепости продолжали биться. Тогда монголы разру-
шили плотины канала Джакердиза, имевшего  искусно  сделанное  из  свинца
русло. Вода затопила окрестности  цитадели  и  подмыла  стены,  так  что
сквозь обвалы монголы проникли в цитадель и перебили всех, кого нашли.
   Из выведенных в поле жителей монголы отделили искусных ремесленников,
чтобы их отправить к себе в далекую Монголию. А ремесленники были знаме-
ниты выделкой белой тряпичной бумаги, парчи, шелковых, серебристых  тка-
ней, платков, дубленых кож, конской сбруи, больших медных котлов, сереб-
ряных и металлических кубков, ножниц, иголок, оружия, луков, колчанов  и
множества других ценных предметов. Все  лучшие  мастера  были  отданы  в
рабство сыновьям и родичам Чингиз-хана и отправлены в Монголию, где  они
потом образовали особые ремесленные поселки. Монголы и потом не раз уво-
дили из Самарканда различных ремесленников и молодых,  сильных  рабочих,
так что надолго Самарканд и его область обезлюдели.
   После взятия самаркандской цитадели Чингиз-хан проехал  через  город,
где повсюду грудами лежали трупы, и вернулся в  загородный  дворец.  Его
тенистые сады умеряли начавшуюся жару, которой  не  выносил  монгольский
владыка. Страшный смрад от разлагавшихся трупов не позволял оставаться в
городе, откуда бежали жители.

   Глава третья. Хорезм-шах НИГДЕ НЕ НАХОДИТ СПОКОЙСТВИЯ

   Когда человек падает духом, то его конь не
   может скакать.
   (Восточная пословица)

   В то время как монголы грабили земли Хорезма, шах Мухаммед  находился
далеко от них. Он выжидал дальнейшего хода событий, занимая с  небольшим
отрядом город Келиф на реке Джейхуне.
   - Моя цель,- говорил он,- не позволить монголам  переправиться  через
реку Джейхун. Скоро в Иране я соберу огромное новое войско и тогда  про-
гоню этих ужасных язычников.
   На вершине скалы, выдвинувшейся углом в реку, подымалась узкая башня,
и к ней прилепились небольшие плоские хижины. Старинная  каменная  стена
окружила их неровным кольцом.
   Здесь в тоске и размышлениях  пребывал  Хорезм-шах.  На  крыше  башни
всегда дежурил дозорный, посматривая на север. Вдали на холмах ночью за-
горались огни, а днем столбы дыма подавали сигналы о передвижениях  неп-
риятельских войск.
   Иногда Мухаммед спускался к реке, где толпились неуклюжие лодки с вы-
соко поднятыми носами. Шах смотрел на мутную, стремительно проносившуюся
воду, стесненную скалистыми берегами. Большая часть его войска постепен-
но переправилась на другую сторону Джейхуна,  где  на  холмах  виднелись
постройки древнего города Келифа. Когда-то непобедимый Искендер Двурогий
и его воины, привязав к груди надутые воздухом козьи  шкуры,  переправи-
лись здесь вплавь через узкую стремительную реку.
   Когда началась осада Самарканда,  Хорезм-шах  дважды  посылал  помощь
осажденным: один раз десять, другой раз двадцать тысяч всадников, но оба
отряда не решились дойти до столицы и снова вернулись в Келиф,  объявив,
что падения Самарканда нужно ждать каждый день и их помощь будто бы делу
не поможет. В Келиф прискакал Инаньч-хан с двумя  сотнями  измученных  и
израненных всадников из отряда, ушедшего ночью из Бухары. Татары нагнали
этот отряд на берегу Джейхуна, почти всех перебили,  и  только  немногим
удалось спастись. Среди уцелевших был Курбан-Кызык.
   Хорезм-шах был крайне потрясен, узнав, что такой большой  отряд,  ос-
тавленный для защиты Бухары, погиб без пользы и без славы. Шах долго  не
мог ни думать, ни распоряжаться. Он заметил также,  что  ханы  ближайших
округов стали уклоняться от выполнения его приказаний и не  являлись  на
его вызовы. Отовсюду сообщали о случаях измены  и  перехода  на  сторону
Чингиз-хана. Хорезм-шах видел, что порядок, им установленный,  распадал-
ся, что основы его власти разваливались, а проявления преданности и  по-
корности разлетались, как пыль.
   Хорезм-шах Мухаммед сел в большую лодку. Джигиты погрузили в нее  уз-
кие кожаные ящики с его золотом и драгоценностями и ввели любимого  гне-
дого коня. Лодка отчалила от родного берега. Вода  стремительно  понесла
ее вниз по течению, но гребцы упорно работали веслами и шестами, направ-
ляя лодку на другую сторону.
   Тяжелая лодка нс могла пристать к иранскому  берегу  из-за  подводных
камней. Тогда векиль приказал  высокому  сухопарому  воину,  работавшему
гребцом, перенести шаха из лодки на берег. Кряхтя, он подхватил себе  на
спину дородного Мухаммеда и, шагая по воде, дошел до  берега.  Сойдя  на
камни, шах спросил:
   - Как звать тебя и откуда ты?
   - Я пахарь, батрак Курбан-Кызык. Я оставил семью на клочке земли, ко-
торую мне дает в аренду Инаньч-хан. С ним же я спасся после  бегства  из
Бухары. Тогда ночью, во время вылазки, я был перед желтым шатром татарс-
кого хана и думал его зарубить, но наши джигиты  почему-то  струхнули  и
повернули в сторону Джейхуна. За ними помчался, как взбесившийся, и  мой
сивый жеребец. А потом уже мы едва унесли ноги.
   - Почему тебя зовут Курбан-шутник? тах.- Вид у тебя совсем  не  весе-
лый.
   - Зовут меня Курбан-шутник потому, что я, к моему горю, говорю только
правду, но всегда невпопад. Никогда я не знаю, что следует,  а  чего  не
следует говорить. За это меня прозвали "шутник" и часто бьют за  правду,
ну, и я тоже даю сдачи.
   - А ты меня раньше когда-либо видел?
   - Нет, видеть не видел, но вспоминал часто,- ведь когда с нас выкола-
чивали подати, то хаким всегда говорил, что "это для шаха". Тут мы  тебя
и вспоминали...
   Хорезм-шах усмехнулся. Он спросил у своего векиля золотой динар и пе-
редал Курбану.
   - Пусть этот воин Курбан поедет со мной дальше. Оп умело перетаскива-
ет через канавы, и он будет мне говорить правду.
   - Я повинуюсь, великий падишах,- сказал Курбан.- Тебя  нести  -  дело
нетрудное, все одно что тащить большой куль с зерном. Но только  разреши
мне еще раз переправиться на ту сторону, чтобы взять мои сапоги.
   - Разрешаю.
   Падишах сел на коня и следил, как высокий, сутулый, с  длинной  худой
шеей Курбан в мокрых шароварах, засученных выше колен,  помогал  перено-
сить на берег драгоценный кожаные ящики.
   Затем лодка уплыла на другую сторону реки, забрав Кур-Оана.
   Когда Хорезм-шах на гнедом коне взбирался по крутой дороге, на берегу
поднялась тревога. Все указывали вдаль, на север, где на  холмах  клуби-
лись рядом пять густых столбов дыма. Это был страшный знак: враг прибли-
жался большими отрядами.
   - Все лодки сейчас же спустить  вниз  по  течению!-  приказал  Мухам-
мед.Нельзя позволить татарам переправиться на эту сторону! - и шах  пог-
нал гнедого коня.
   Отыскивая следы Хорезм-шаха, двадцать  тысяч  татар  под  начальством
Джебэ-нойона и Субудай-багатура прибыли к берегу Джейхуна.
   Никто не помешал их переправе. Берег был пуст, все  население  Келифа
бежало. Хотя никаких лодок не было, но, выполняя  приказ  Чингцз-хана  -
"мчаться и не останавливаться",- татары изготовили из дерева нечто вроде
больших водопойных корыт, обтянули их бычьими  шкурами  и  сложили  туда
свое оружие и одежду.
   Спустив лошадей в воду, татары уцепились руками за их хвосты, прикре-
пив к себе эти деревянные корыта так, что лошадь тащила человека, а  че-
ловек тащил корыто.
   Этим способом все татары в  один  день  переправились  через  стреми-
тельный Джейхун.
   Но Хорезм-шах был уже далеко, он быстро уходил на запад.
   Большая часть войска, следовавшего за Мухаммедом, состояла из  кипча-
ков. Они устроили заговор. Все же кто-то посоветовал шаху быть  насторо-
же. Мухаммед каждый вечер незаметно покидал шатер, в котором должен  был
ночевать. Однажды утром войлок шатра оказался, как сито, насквозь пробит
кипчакскими стрелами.
   Опасения Хорезм-шаха увеличились. Он спешил, меняя в  пути  направле-
ние, не зная, где спастись. Всюду он убеждал жителей  укреплять  города,
полагаться на стены и избегать боя. От этого страх в  населении  возрас-
тал, и многие бежали в горы.
   Только прибыв в укрытый горами город Нишапур, Мухаммед,  чтобы  прог-
нать свою печаль, занялся там пирами и весельем.
   Татары неотступно мчались по следам Мухаммеда и расспрашивали о  пути
его следования. Когда и в Нишапур пришло известие, что  монголы  близко,
шах объявил, что отправляется на охоту, и ускакал  с  небольшим  отрядом
всадников, заметая за собой следы.
   Татары примчались в Нишапур, по пути разграбив Туе, Заву, Рей и  нес-
колько других городов. Из Нишапура они отправили мелкие отряды в  разные
стороны, чтобы выяснить, куда бежал Хорезм-шах. Они грабили каждый город
и каждую деревню, жгли, опустошали и не щадили никого -  ни  женщин,  ни
стариков, ни детей.
   Мухаммед снова собрал значительные отряды. В  равнине  Даулетабад,  в
окрестностях Хамадана, уже имея  двадцать  тысяч  всадников,  Хорезм-шах
внезапно был окружен татарами. Они перебили большую  часть  его  войска.
Мухаммед, одетый в крестьянскую одежду, участвовал в бою на простой,  но
крепкой лошади. Это была последняя встреча хорезмшаха с  татарами.  Хотя
силы монголов не превосходили мусульманских, но шах  не  сумел  добиться
победы, думая только о своем спасении.
   Некоторые татары, не узнав шаха, пустили в него стрелы,  изранив  его
лошадь, но Мухаммед ускакал и скрылся в горах. Здесь татары окончательно
потеряли следы хорезмшаха.
   Отсюда татары пошли дальше на запад, к Зенджану  и  Казвину,  разбили
хорезмийское войско под начальством Бек-Тегина и Кюч-Бука-хана и  двину-
лись через Азербайджан к Муганской степи, где имели столкновение с  гру-
зинами.
   Всюду, куда татары ни приходили, они не останавливались, брали только
самое нужное им количество пищи и одежды, захватывали  только  золото  и
серебро и отправлялись дальше. Помня важность порученного им  Чингиз-ха-
ном дела, они делали переходы и ночью и днем с самыми короткими останов-
ками и шли по следам Хорезм-шаха Мухаммеда.
   В населенных местах татары отбирали лучших лошадей и на них устремля-
лись дальше. Каждый всадник ехал о-двуконь, а некоторые имели  несколько
лошадей. В пути, во время скачки, татары пересаживались с одного коня на
другого и поэтому могли в сутки пробегать огромные расстояния, появляясь
внезапно там, где их не ждали.

   Глава четвертая. НА ОСТРОВЕ АБЕСКУНСКОГО (Каспийское) МОРЯ

   Кто мне отдаст мои войска
   И отомстит за пораженье?
   Кто возвратит мои владенья,
   Кто их отнимет у врага?
   (Из турецкой легенды)

   Шах Мухаммед прибыл в округ Диануй и скрытно остановился около города
Амоля. Местные эмиры явились к нему с выражением почета и заявили о сво-
ей готовности ему служить. Из прежней большой свиты у шаха почти  никого
не осталось. В крайнем изнеможении, совсем больной, совещался он со ста-
рейшими эмирами, которые пользовались его доверием, и, полный  отчаяния,
все твердил:
   - Найдется ли на земле спокойное место, где бы я мог  передохнуть  от
татарских молний?
   Тогда все признали, что будет наилучшим, если шах  сядет  в  лодку  и
найдет себе убежище на одном из островов Абескунского  моря.  Последовав
этому совету, Хорезм-шах переехал на небольшой одинокий остров  в  море,
совершенно пустынный, без признаков жилья.
   На этот остров вскоре прибыли сыновья Мухаммеда: Озлаг-шах, Ак-шах  и
Джелаль эд-Дин. Здесь Хорезм-шах написал указ, в котором вместо малолет-
него Озлаг-шаха он назначил наследником престола снова Джелаль  эд-Дина,
которого раньше преследовал и унижал.
   - Сейчас только один Джелаль эд-Дин способен спасти государство,приз-
нался Мухаммед.- Он не боится врагов, а, наоборот, сам ищет битвы с  ни-
ми. Клянусь, что если после побед Джелаль эд-Дина аллах вернет снова мо-
гущество мне, то тогда милосердие и правда одни только  будут  царить  в
моих владениях.
   Затем Хорезм-шах опоясал Джелаль эд-Дина своим мечом с алмазной руко-
ятью и дал ему звание "султана". Младшим его братьям  он  приказал  пок-
лясться в верности ему и послушании.
   Получив меч Хорезм-шаха, султан Джелаль эд-Дин сказал:
   - Я получаю в управление царство Хорезма, когда его захватили татары.
Я вступаю в начальствование над войсками,  от  которых  осталось  только
имя,они рассеяны, как листья после бури. Но в эту темную ночь,  опустив-
шуюся над мусульманскими странами, я зажгу в горах боевые призывные огни
и стану собирать смелых.
   Джелаль эд-Дин простился с отцом и устремился обратно для новых битв.
Уехали и все остальные, а Мухаммед остался  один  на  песчаном  островке
Абескунского моря.
   Когда от берега отъезжала неуклюжая осмоленная лодка, Хорезм-шах  Му-
хаммед стоял на песчаной косе и смотрел, потемневший и задумчивый. Греб-
цы-туркмены поднимали большой серый парус, а сыновья шаха и астрабадский
эмир стояли в лодке, сложив руки на животе, не смея повернуться, пока на
них был устремлен взгляд падишаха.
   Парус наполнился ветром, лодку качнуло, и, ныряя в волнах, она  стала
быстро удаляться в сторону туманных голубых гор.
   Теперь у Хорезм-шаха были порваны последние связи с его родиной  и  с
вечно недовольными бунтующими подданными. Ему больше не угрожали ни  та-
тарские набеги, ня мрачная тень рыжего Чингиз-хана. Сюда уже не доберут-
ся мчавшиеся по пятам Мухаммеда неутомимые Джебэ и Субудай.
   Здесь, среди беспредельной морской равнины,  можно  будет  с  горечью
вспомнить прошлое, спокойно оценить настоящее и не торопясь обдумать бу-
дущее. На целый месяц Хорезм-шах обеспечен едой: астрабадский  правитель
поставил в лощине между песчаными холмами войлочную юрту, прислал котел,
мешок риса, бараньего сала, кожаное ведро, топор  и  другие  необходимые
вещи. Теперь шах станет дервишем; он сам будет  варить  себе  ежедневную
пищу.
   Лодка была уже совсем далеко, а Мухаммед все еще стоял, погруженный в
думы. Потом лег па сухой горячий песок и задремал, пригретый  солнцем  и
обвеваемый легким морским ветром.
   Шорох и шепот заставили шаха очнуться.  Ему  послышались  слова:  "Он
большой, он сильный..."
   Чьи голоса могли прозвучать на этом пустынном острове?  Опять  враги?
Шах очнулся. На бугре, среди кустов седой травы, мелькнула и  сейчас  же
скрылась голова в черной овчинной шапке. У Мухаммеда  с  собой  не  было
оружия,- лук, стрелы и топор находились в юрте. Шах быстро  поднялся  на
бугор. Несколько человек в отрепьях, босоногие, бежали  через  глинистую
площадку, и среди них неуклюже ковыляло  на  четырех  обрубках  какое-то
страшное существо.
   "Я приказал астрабадскому правителю доставить меня на совершенно пус-
тынный остров! Откуда эти люди?"
   С тревогой Мухаммед направился к своей юрте. Над нею вился дымок.  На
площадке перед юртой полукругом сидело около десяти чудовищ. Что это бы-
ли за лица, почти потерявшие подобие человека? Распухшие, красные  льви-
ные морды, с огромными нарывами и язвами.
   - Кто ты? - закричал один из сидевших.- Зачем  ты  прибыл  сюда?  Нас
отовсюду изгоняют, и мы заняли этот остров.
   - А кто вы?
   - Мы - проклятые аллахом. Сегодня мы приехали на зтот остров и  здесь
будем рыбачить.
   - Разве ты не видишь? Мы все прокаженные; еще живые, мы  разваливаем-
ся, как мертвецы. Смотри, вот у этого отвалились все пальцы. У этого от-
пали ступни ног и руки до локтей, и он ходит на четвереньках,  как  мед-
ведь. У этого вытек глаз, а у этого распался язык, и он стал немым...
   Мухаммед молчал и думал с тоской о лодке, которая черной точкой  уда-
лялась к далекому берегу.
   - Мы все молились, чтобы аллах помог нам. Он пожалел  нас  и  прислал
тебя.
   - Чем же я могу помочь вам?
   Один из сидевших встал. Он казался сильнее и выше  других  и  в  руке
держал топор.
   - Я шейх нашего братства, и здесь, в царстве  проклятых,  все  должны
мне повиноваться. Кто не выполнит моего приказа, будет убит. Ты здоров и
крепок. Мы тебя принимаем в нашу общину, и ты будешь таскать  сети,  но-
сить воду и дрова. Не все из нас могут делать это. В этой юрте,  послан-
ной нам аллахом, мы нашли котел, рис, муку, кувшин с  маслом  и  баранье
сало. Теперь ты будешь жить с нами и снимешь свою одежду;  ее  мы  будем
носить все по очереди, а тебе одежда не нужна.
   Мухаммед повернулся и, задыхаясь, побежал к берегу. Прокаженные пошли
за ним и, собравшись на вершине бугра, наблюдали. Хорезм-шах  прошел  на
песчаную косу, собрал там сухие ветки, выброшенные морем, сложил  костер
и разжег огонь. Столб густого дыма, клубясь, потянулся к небу.
   "Этот дым увидят с берега, сюда приплывет лодка и увезет меня обратно
на землю,- бормотал Мухаммед и думал только о лодке, которая  затерялась
в туманной дали.- Пусть там война, пусть там рыщут  татарские  всадники,
но там живые, здоровые люди. Они враждуют, страдают, плачут, смеются,  и
жить среди них будет радостью после этого острова живых мертвецов".
   Через пятнадцать дней, согласно обещанию, к острову приплыла лодка. В
ней прибыл с несколькими джигитами полководец  Хорезм-шаха  Тимур-Мелик.
Не сразу удалось найти Хорезм-шаха. Он лежал на берегу, совершенно обна-
женный. На голове у него сидела ворона и клевала глаза.
   Тимур-Мелик обошел остров и нашел спрятавшихся  в  кустах  испуганных
прокаженных. Он спросил их, что случилось на острове. Они рассказали:
   - Мы видели, что все приехавшие в лодке кланялись до земли этому  че-
ловеку, оставшемуся на нашем острове, и называли его падишахом. А мы хо-
рошо знаем от стариков, что если прокаженный наденет платье,  в  котором
ходил шах или султан, то больной станет здоровым и раны  его  залечатся.
Только поэтому мы сняли платье с этого человека. Мы звали его обедать  с
нами, приносили ему еду, но он отказывался есть, все время жег костер  и
лежал вот так молча, как сейчас. Все его одежды целы. Мы убедились,  что
этот человек не был султаном, потому что никто из нас не выздоровел.
   - Позволь, мы перебьем их! - воскликнул один джигит.
   - Только не нашими саблями, чтобы не запачкать светлые клинки их  от-
равленной кровью,- ответил другой воин и  пронзил  стрелой  живот  шейха
прокаженных. Тот с отчаянным криком бросился бежать, а за ним побежали и
все остальные прокаженные.
   - Оставьте их! - крикнул Тимур-Мелик.- Они уже  наказаны  аллахом.  Я
гораздо несчастнее их! Всю жизнь я дрался за величие  шахов  Хорезма.  Я
проливал свою кровь, веря, что Хорезм-шах Мухаммед -  новый  непобедимый
Искендер и что в день народного горя он поведет бесстрашные  мусульманс-
кие войска к славным победам. Теперь мне стыдно моих ран, мне жаль  юных
лет, бесполезно потраченных на защиту лживого миража пустыни. Вот  лежит
тот, кто имел огромное войско и мог покорить вселенную, а теперь он не в
силах пошевельнуть рукой, чтобы отогнать ворону. Он лежит,  всеми  забы-
тый, не имея шаровар, чтобы прикрыть наготу, и горсти родной  земли  для
своей могилы. Довольно мне быть воином! У меня  не  хватит  слез,  чтобы
смыть горькие ошибки, которые жгут меня...
   Тимур-Мелик выхватил свою кривую саблю, наступил на нее ногой и пере-
ломил. Он сам обернул тело Хорезм-шаха тканью своего  тюрбана  и  прочел
над ним единственную короткую молитву, которую знал. Джигиты вырыли  но-
жами в песке яму и похоронили в ней труп Хорезм-шаха Мухаммеда,  бывшего
самым могущественным нз мусульманских владык и  окончившего  свою  жизнь
баеславно, как дрожащий под ножом мясника козленок.
   Тимур-Мел