ти.  Мы понимаем:
настоящей  причиной  того,  что  мы  пять  столетий  потратили  на  создание
экономической  базы человека, была подготовка  условий для чего-то  другого,
для  такого  образа  жизни,  при  котором  тайное  вновь  обретет  право  на
существование.
     Как раз на  это указывает информация, которую  мы  получаем,  используя
научный  метод:  предназначение  человечества  на  этой  планете  состоит  в
сознательной .эволюции, А когда, говорится в Девятом откровении, мы научимся
эволюционировать  и  пойдем  своим  собственным  путем, постигая  истину  за
истиной,  наша  цивилизация преобразится,  причем  путь  изменений мы  можем
предсказать.
     Добсон  умолк, но никто не произнес ни слова.  Было  очевидно,  что все
хотят услышать что-то еше.
     --  Когда мы достигнем  критической массы и откровения будут изучать во
всем  мире,  первое,  что  предстоит  роду  человеческому,  --   это  период
интенсивного  самоанализа. Мы поймем, какой красоты и духовности исполнен на
самом деле мир природы. Реки и горы предстанут для нас храмами, заключающими
в себе великую  силу, относиться к которой нужно с благоговением и трепетом.
Мы  потребуем  положить  конец любой деятельности, представляющей угрозу для
этого  сокровища.  А  те,  кто  имеет  самое  непосредственное  отношение  к
сложившейся  в мире  ситуации, решат  проблему загрязнения окружающей среды.
Кому-нибудь интуиция непременно подскажет альтернативные решения, потому что
они напрашиваются сами.If и
     -- И  это  станет  первой  частью  великой  перемены,  которой  суждено
произойти,  --  продолжал  он  свой  рассказ.  --  Она  выразится  в  полном
драматизма поиске людей своего места в новом  мире. Дело  вот в  чем:  когда
люди интуитивно поймут,  что они действительно собой представляют, осознают,
что заняты  не тем, чем  нужно, им  придется,  чтобы не прерывать свой рост,
резко  менять род  своей деятельности. В  Манускрипте  говорится, что в  это
время люди за свою жизнь будут кардинально менять профессию не один раз.
     Следующей    переменой     в     человеческой     цивилизации    станет
автоматизированное  производство   потребительских  товаров.  Люди,  которые
осуществят    эту   автоматизацию,   технари,   будут   стремиться   сделать
хозяйствование  более эффективным. Становясь прозорливее,  они  поймут, что.
автоматизация приводит, по сути дела, к высвобождению времени людей, чтобы у
каждого появилась возможность проявить себя в чем-то другом.
     В  то же время люди в  своих занятиях будут стремиться  иметь как можно
больше свободного времени. Многие уяснят для  себя,  что истина,  которую им
нужно донести, и  дела,  которые им нужно совершить, слишком своеобразны для
обычной  рабочей  обстановки. Поэтому  люди  будут  стараться сократить свои
рабочие часы, чтобы следовать собственной  истине. На работе, которую раньше
выполнял  один человек, будут заняты трое  или четверо. При этом легче будет
найти работу--  по  крайней мере, на неполный рабочий день  -- для тех,  кто
потеряет ее в результате автоматизации производства.
     --  Ну а как же насчет денег? -- поинтересовался я. -- Трудно поверить,
что кто-то добровольно пойдет на сокращение своих доходов.
     --  О,  людям  не  придется  делать  этого. --  сказал  Лоб-сон.  --  В
Манускрипте говорится, что наши доходы останутся стабильными благодаря тому,
что мы будем получать вознаграждение за предлагаемые нами откровения.
     -- Что-что? -- Я чуть не расхохотался.
     Улыбнувшись,  Лобсон  посмотрел мне прямо  в глаза: ; -- В  Манускрипте
утверждается,  что с увеличением объема знаний  об  энергетическом обмене во
Вселенной нам  откроется  то, что  происходит в  действительности, когда  мы
что-то кому-то даем. Сегодня единственным духовным  представлением о дарении
является понятие о церковной десятине.
     Он обратил взгляд  на  падре  Санчеса:  --  Как  вы знаете,  библейское
понятие о  десятине  чаше  всего истолковывается как  предписание передавать
Церкви десятую часть своих доходов. Но за этим стоит мысль о том, что всякий
дар будет возвратен нам сторицей. А в Левятом откровении объясняется, что на
деле дарение является универсальным принципом  поддержки, и  это касается не
только Церкви, но и каждого из нас. Когда мы даруем, нам воз-' дается в силу
взаимодействия энергии во Вселенной. Не забывайте, что когда мы  изливаем на
кого-нибудь  энергию,  внутри  нас  образуется  пустота,  которая,  если  мы
подключе-;  ны к  вселенскому источнику,  заполняется  вновь.  С  деньгами 1
получается точно так же. В Левятом откровении объясняет-' ся, что как только
мы  начнем постоянно  отдавать, то как  бы много мы  ни  отдали, нам  всегда
воздается больше.
     А дары  наши следует подносить тем, кто одарил нас духовной истиной. Мы
должны одаривать деньгами людей,  которые появляются у нас на жизненном пути
в самый нужный момент и дают  нам ответы на  самые  насущные вопросы. Именно
таким  образом мы будем пополнять  свой доход, , не утруждая себя занятиями,
которые  ограничивают  наши возможности. Чем больше людей будет вовлечено  в
это духовное хозяйствование, тем скорее  начнется  действительный  переход к
цивилизации следующего тысячелетия.  Если каждый  найдет наиболее подходящее
для себя занятие, мы подойдем  к той стадии развития, .когда начнем получать
вознаграждение  за свою свободную эволюцию и и за передачу  своей уникальной
истины другим.
     Я  взглянул на  Санчеса: он был весь  внимание и,  казалось, прямо таки
излучал энергию.-- Ла,-- произнес священник, обращаясь к Добсо-ну. -- Я ясно
представляю  себе все это. Если бы все принимали в этом участие, тогда бы мы
постоянно  отдавали и  получали, и это взаимодействие с другими, этот  обмен
информацией  стал  бы  новым полем  деятельности для  каждого,  нашей  новой
экономической  ориентацией.   Нам   станут  платить   люди,  с  которыми  мы
соприкасаемся.    Такое   положение   вешей    позволит    затем   полностью
автоматизировать материальную основу  жизни, так как  мы  сами будем слишком
заняты  для  того,  чтобы  владеть этими  системами  или управлять ими.  Нам
потребуется,  чтобы  материальное  производство  было  автоматизировано и им
можно было бы управлять, как каким-нибудь простым приспособлением. Возможно,
у нас будут вложены средства в производство, и это  развяжет нам руки, чтобы
расширять границы того, что сегодня носит название "век информации".
     Однако сегодня важно именно  то,  что  теперь  мы понимаем, куда  идем.
Прежде мы  не могли ни спасти окружающую среду, ни распространить демократию
по всей Земле, ни накормить бедных, поскольку все это время были не способны
избавиться от страха голода и отказаться от стремления к власти, чтобы еще и
давать другим. Нам это  было не  дано, так как у нас не было  мировоззрения,
которое послужило бы альтернативой нынешнему существованию. Теперь оно у нас
есть!
     Он посмотрел на Фила:
     -- Но  разве  у нас  не  возникнет  необходимость  в  дешевом источнике
энергии?
     --  Термоядерный  синтез, сверхпроводимость,  искусственный  разум,  --
отозвался  Фил.  --  Теперь,  когда  мы  понимаем,  зачем  нам все  это,  до
технологии автоматизации не так уж далеко.
     -- Верно, -- подтвердил Лобсон. --  Самое  важное  для нас -- понимание
истинности  нового образа  жизни. Мы живем  на  планете  не для  того, чтобы
создавать  личные  владения  и  следить  за   ними,   а   для   того,  чтобы
эволюционировать. Преобразования начнутся с платы другим людям за их
     откровения,  а  потом, по  мере того  как будет автоматизиро-С вано все
большее число составных частей экономики, деньги вообще исчезнут.  У нас  не
будет  необходимости в них. Если точно придерживаться того, что подсказывает
интуиция, мы будем брать лишь необходимое.
     -- И нам станет  понятно, -- вмешался Фил, -- что за дикой  природой на
Земле нужно ухаживать и оберегать ее как источник невероятной силы.
     Когда Фил заговорил, все сконцентрировали  внимание  на  нем.  Он  был,
похоже, удивлен, ощутив вызванный этим подъем.
     -- Я изучил не все откровения, --  сказал он, глядя на меня. -- По сути
дела,  я, может  быть, вообще не сохранил бы эту  часть Девятого откровения,
если бы до этого не  познакомился  с вами.  Я  вспомнил,  как  вы говорили о
важности  этого Манускрипта. Я хоть и не читал других откровений,  но все же
понимаю, насколько  важно  сохранить гармоничное сочетание  автоматизации  и
обмена энергией на Земле.
     X.
     -- Меня всегда интересовали леса и их роль в биосфере, -- продолжал он.
-- Теперь я понимаю, что это увлечение  было у меня всегда, еще с детства. В
Девятом . откровении говорится, что, по мере духовной эволюции человечества,
мы  по доброй воле  уменьшим население Земли до уровня, который она способна
вынести.  Наша жизнь будет протекать  в пределах естественных энергетических
систем  планеты.  Сельское  хозяйство будет автоматизировано,  и  исключение
будут составлять  растения, которым люди -" захотят сами передавать энергию,
а  потом  питаться ими.... Строевой лес будут выращивать на особо выделенных
для  этого  площадях.  Остальные деревья  на  земле будут  оставлены,  чтобы
спокойно расти, со временем образовывая мощные леса.
     Рано или поздно эти леса  станут скорее правилом,  чем  исключением,  и
люди будут жить в непосредственной близости от  этого  вида  энергии. Только
представьте  себе,   в  каком  наполненном  энергией   мире   мы  заживем.--
По-видимому, это повысит уровень энергии каждого, -- заметил я.
     --  Да, конечно, --  рассеянно отозвался Санчес, словно думая наперед о
том, какое значение будет иметь это увеличение запаса энергии.
     Все ждали, что он скажет.
     -- Наша эволюция, -- заговорил наконец священник, -- пойдет после этого
семимильными шагами. Чем доступнее будет изливающийся на  нас поток энергии,
тем  с большей  непостижимостью будет отвечать на это  Вселенная.  Благодаря
этому в  нашей  жизни появятся  люди, которые ответят на  стоящие перед нами
вопросы. -- Казалось, он снова  задумался. -- И каждый раз, когда, повинуясь
тому,  что подсказывает интуиция, мы после необъяснимой  встречи  устремимся
вперед, уровень наших собственных колебаний станет выше.
     -- Вперед и выше, --  продолжал он, будто размышляя вслух. Если история
будет продолжаться, то...
     --  ...то  мы будем  и дальше  переходить на все более  высокие  уровни
запаса энергии и колебаний, -- закончил за него Добсон.
     --  Да, --  подтвердил  Санчес. --  Именно  так. Прошу прошения,  я  на
минутку. -- Он встал, отошел в лес и уселся там в одиночестве.
     -- О чем еще говорится в Девятом откровении? -- обратился я к Добсону.
     -- Это нам неизвестно, -- ответил он. -- На этом имеющаяся у  нас часть
заканчивается. Хотите взглянуть?
     Я  сказал, что хочу,  поэтому он отправился к своей машине и вернулся с
конвертом из  плотной бумаги. В конверте было двадцать листов,  отпечатанных
на машинке. Прочитав Манускрипт, я был поражен тем, насколько полно Добсон и
Фил  уяснили  для себя  его  основные положения. Когда я дошел до  последней
страницы, стало  понятно, почему они говорили,  что это лишь часть  Девятого
откровения. Текст резко  обрывался на середине мысли. После введения понятия
о том, что преобразование планеты приведет к
     формированию духовной цивилизации и вознесет людей на еше более высокие
уровни колебания,  в  тексте упоминалось,  что  это  возвышение  приведет  к
чему-то еще, но не говорилось, к чему именно.
     Через  час  Санчес  подошел ко мне.  Я  сидел,  наслаждаясь  невероятно
большими  энергетическими  полями   тропических  растений.  Добсон  с  Филом
разговаривали возле своего джипа.
     -- Мне кажется, нам нужно ехать дальше в Икитос, -- сказал Санчес.
     -- А военные? -- спросил я.
     -- Думаю, следует  рискнуть.  Я ясно видел, что нам удастся прорваться,
если поедем прямо сейчас.
     Я согласился  последовать тому, что подсказывала его  интуиция,  и  мы,
подойдя к Добсону и Филу, рассказали о наших планах.
     Оба поддержали эту мысль, а Добсон добавил:
     --  Мы   тоже  обсуждали,  как  быть.  Думаю,  мы  отправимся  прямо  к
Селестинским  развалинам.   Может  быть,  удастся  спасти  оставшуюся  часть
Девятого откровения.
     Мы попрощались с ними и опять покатили на север.
     --  О чем  вы  размышляете? -- спросил  я  священника после  того,  как
некоторое время мы ехали молча. Падре Санчес притормозил и взглянул на меня:
     --  Я размышляю о кардинале Себастьяне, о вашем  предположении, что  он
перестанет бороться с Манускриптом,  если только  мы  сможем  привести его к
пониманию.
     Как только падре Санчес произнес это,  я погрузился в-свои мысли, и мне
привиделось, что  перед нами действительно стоит  Себастьян. Мы  находимся в
какой-то  изысканно убранной  комнате, и он  смотрит на нас  свысока.  В эту
минуту  он способен  уничтожить  Девятое  откровение,  и  мы  изо  всех  сил
стараемся донести до него понимание откровений.
     Когда  видение  кончилось,  я  увидел,  что   Санчес  смотрит  на  меня
улыбаясь:: I:
     -- Ну и что вы видели?
     -- Я только что думал о Себастьяне.
     -- И что же там было?
     --  Еще  более явная картина  противостояния  Себастьяну. Он  собирался
уничтожить последнее откровение. Мы старались уговорить его не делать этого.
     Санчес глубоко вздохнул:
     -- Похоже,  от нас будет  зависеть, станет  известной оставшаяся  часть
Девятого откровения или нет.
     При мысли об этом внутри у меня все сжалось.
     -- Что же мы должны сказать ему?
     -- Не знаю. Но мы должны добиться, чтобы он уяснил, в чем положительное
воздействие  Манускрипта,  понял,  что  Манускрипт  в целом  не отрицает,  а
проясняет истину Церкви.  Я уверен, что оставшаяся часть Девятого откровения
как раз об этом.
     Целый час  мы ехали молча.  На  дороге  никого, кроме нас, не  было.  В
голове вихрем проносились все события,  которые  произошли  со времени моего
прибытия в Перу. Я понял,  что откровения Манускрипта слились в конце концов
в моем сознании в одно понимание. Я был готов к любому  загадочному повороту
в своей жизни, как это было изложено в Первом откровении. Я понимал, что эта
тайна волнует  всех  и что мы сейчас создаем  новое мировоззрение, как это и
отмечалось во  Втором откровении.  Третье и Четвертое откровения открыли мне
Вселенную, представляющую, по сути дела,  обширную энергетическую систему, и
показали, что противостояние между людьми вызвано нехваткой этой энергии или
стремлением овладеть ею.
     С Пятым откровением  стало ясно, что, покончив  с этим противостоянием,
мы сможем получать  эту энергию из высшего источника.  Для меня  способность
обретать  ее  стала  почти  привычной.  Навсегда  запечатлелось в сознании и
Шестое откровение, гласящее,  что мы в состоянии постичь свои старые ролевые
установки и тем самым обрести свою истинную суть. Седьмое откровение гласит,
что постановка главного жизненного вопроса, интуитивное понимание
     собственных действий приводит  в движение эволюцию каждого. Поистине  в
постоянном пребывании в этом волшебном потоке и состоит секрет счастья.
     Восьмое откровение  объясняет, что, выделяя  в  людях самое лучшее,  мы
приводим  в действие  непостижимое и получаем  ответы на  самые  сокровенные
вопросы.
     Все откровения  слились в одно понимание, подобное сверхвосприимчивости
и чувству ожидания. Я знал,  что оставалось  Девятое  откровение, в  котором
говорилось  о том, куда  нас ведет  эволюция.  Часть  этого откровения  нами
найдена. Что же остальное?
     Падре Санчес остановил машину на обочине.
     -- Отсюда до миссии кардинала Себастьяна --  четыре мили, -- сказал он.
--Думаю, нам нужно поговорить.
     -- Хорошо.
     -- Не  знаю, что нас  ждет  впереди, но полагаю, нам необходимо попасть
прямо в миссию -- это все, что мы можем сделать.
     -- А какую плошадь занимает миссия?
     -- Большую. Это плод двадцатилетних трудов кардинала. Он сам выбрал это
место,  чтобы  здесь  служить  местным  индейцам,  которым, по  его  мнению,
уделялось  недостаточно внимания. Теперь же к нему приезжают учиться со всей
страны. У  него есть обязанности по делам Церкви в Лиме, но индейцы для него
-- предмет особой заботы. Он отдает всего себя миссии.
     Священник посмотрел мне прямо в глаза:
     -- Пожалуйста, будьте начеку. Может случиться, что нам будет необходимо
помочь друг другу.
     Сказав  это, Санчес  повел  машину дальше.  Проехав несколько миль,  мы
ничего не  заметили,  кроме  двух военных джипов, стоящих на обочине дороги.
Пока мы проезжали мимо них, сидевшие в машинах  солдаты внимательно смотрели
на нас.
     -- Ну вот,-- проговорил падре Санчес,--- они уже знают, что мы здесь.
     ю
     289fi
     ?••
     Проехав  еше немного,  мы очутились у въезда в миссию. Асфальтированную
дорогу преграждали большие железные ворота.  Они были  открыты, но на пути у
нас  стоял джип,  и четверо солдат сделали нам  знак остановиться.  Один  из
военных что-то говорил в раиию.
     Санчес встретил подошедшего солдата улыбкой:
     -- Я -- падре Санчес, приехал для встречи с кардиналом Себастьяном.
     Военный оглядед Санчеса, потом меня. Затем он повернулся и направился к
солдату с рацией.  Не сводя с нас  глаз,  они о чем-то  переговорили.  Через
несколько минут этот же солдат подошед и приказал следовать за ними.
     Мы поехали  вслед за  джипом  по дороге,  разделенной на три полосы,  и
через  несколько  километров въехали в  саму  миссию.  Церковь, сложенная из
каменных  плит,  была  громадной:  по моим предположениям, в ней  было более
тысячи  сидячих  мест. С обеих сторон к  ней  примыкали еше  две  постройки,
похожие на учебные классы. Каждая насчитывала четыре этажа.
     -- Впечатляющее местечко, -- сказал я.
     -- Ла, но  где  же люди? -- удивился Санчес. Я обратил внимание, что на
дорожках и аллеях никого нет.
     --  У  Себастьяна здесь  знаменитая школа, --  сказал  он. --  Куда  же
подевались все студенты?
     Мы подъехали за военными ко входу в церковь,  где они учтиво, но твердо
предложили нам  выйти из  машины и проследовать за  ними в  знание. Пока  мы
поднимались по бетонным ступенькам, я успел разглядеть за одной из пристроек
несколько грузовиков. Рядом стояли навытяжку человек  сорок солдат. Мы вошли
в церковь,  нас провели через  алтарь и попросили войти в какое-то небольшое
помещение. Там нас  обыскали с головы до ног  и приказали подождать. Солдаты
вышли и заперли дверь.
     -- Где же покои Себастьяна? -- спросил я.
     -- Дальше к тыльной стороне церкви, -- ответил Санчес.
     Дверь  неожиданно распахнулась. На пороге в окружении нескольких солдат
стоял Себастьян. Он был высок ростом и держался очень прямо.
     -- Что вы здесь делаете? -- обратился он к Санчесу.
     -- Мне нужно поговорить с вами.
     -- О чем'?
     -- О Девятом откровении Манускрипта.
     -- Тут обсуждать нечего. Оно не будет найдено.
     -- Нам известно, что вы уже нашли его. Себастьян вытаращил глаза.
     --  Я  не допущу распространения этого  откровения,  -- твердо произнес
кардинал. -- Оно не есть истина.
     -- Откуда вы знаете, что оно не истина?  -- спросил Санчес. --  Вы ведь
можете и ошибаться. Позвольте мне прочесть его.
     Себастьян посмотрел на Санчеса, и выражение его лица смягчилось:
     -- Раньше вы считали, что в подобных делах я принимаю верные решения.
     --  Знаю,  --  сказал  Санчес.  --  Вы   были  моим  наставником.  Моим
вдохновителем. Я и свою миссию создал по образцу вашей.
     --  Вы испытывали  уважение ко мне до тех пор, пока не был  найден этот
Манускрипт, -- проговорил Себастьян. -- Разве вы не видите, какое отчуждение
он  сеет среди  людей':1 Я  дал  вам возможность  идти  своим путем. Я  даже
оставил вас в покое, когда узнал, что вы учите этим откровениям. Однако я не
позволю, чтоб