насколько  же  тебе  надо  больше?  "Ну хоть втрое, как в Штатах". Да, у нас
инженер  получал  100  руб.,  а  баба  Маня  50 (округленно, условно). А "за
бугром"  их  баба  Мэри  -  100  пиастров,  а сэр инженер 300. Где же больше
уравниловка?  Инженер  уверен,  что  у  нас.  А  на  деле  из  этих цифр без
выявления   "неделимостей"   вообще   ничего   сказать   нельзя.   Вот  одна
"неделимость"   -  та  "витальная  корзина",  тот  физиологический  минимум,
который  объективно  необходим  человеку  в  данном обществе, чтобы выжить и
сохранить  свой  облик  человека.  Это  -  тот  ноль, выше которого только и
начинается  благосостояние,  а  на  уровне  нуля  есть  лишь  состояние, без
"блага".  И  сравнивать  доходы  инженера  и бабы Мани нужно после вычитания
этой "неделимости".

Что  же  получается  при  таком расчете? Эта "неделимость" составляла в СССР
около  40  руб. И благосостояние бабы Мани было 10 руб в месяц, а у инженера
100  -  40  =  60  руб, т.е. в шесть раз больше, чем у уборщицы. "За бугром"
благосостояние   уборщицы   при   физиологическом  минимуме  в  40  пиастров
поднималось  до  60  пиастров, а у инженера - до 260. Это в 4,3 раза больше.
То  есть,  несмотря  на  больший  разрыв  в  валовом  доходе,  распределение
благосостояния  было  "за  бугром"  более уравнительным. (Кстати, суть нашей
уравниловки  вообще  была  в  ином  -  в  том,  что  каждый с гарантией имел
скромный минимум).

Вот  общий закон: если в сравниваемых величинах скрыты "неделимости", то при
приближении   одной   из   величин  к  размеру  этой  "неделимости"  валовой
показатель  лжет  совершенно  неприемлемо.  Если бы баба Маня у нас получала
всего  41  руб,  а  инженер  100, то его благосостояние было бы уже в 60 раз
выше,  чем  у  нее.  Вот  тебе  и  уравниловка.  В перестройке, да и сейчас,
идеологическая   машина   реформаторов   сознательно   пичкает  нас  лживыми
показателями, и большинство людей им верит, а оппозиция даже поддакивает.

Вот,  стали  широко  использовать изобретенный в США "децильный показатель":
соотношение  доходов  самых  богатых  10 процентов населения к доходам самой
бедной  десятой  доли.  В  США  он  составляет  6,  а в России якобы уже 10.
"Демократы"  льют  крокодиловы  слезы:  ах,  как  обеднели  русские мужички!
Оппозиция  негодует: ввергли в бедность русский народ! И вроде все мы должны
признать  это  соотношение  как  факт.  Но  ведь  это  -  ложь,  ибо  у  нас
большинство  населения  вплотную  подошло к нулю - физиологическому минимуму
(а значительная часть населения опустилась ниже и быстро теряет здоровье).

Учтите  "неделимость"  -  этот  самый физиологический минимум, и вы увидите,
что  децильный  показатель,  лживый  и  для  США  (но  не  так  безбожно), в
ельцинской России совершенно непригоден. Как реально обстоит дело?

Разберем  простой  случай.  Я остановился на шоссе спросить у старухи нужный
поворот,  а  она  мне  говорит: "Сынок, купи, пожалуйста, яблоки. Кровопийцы
пенсию  не  выплачивают,  и  я  уже  неделю  хлеба  купить не могу". Пенсия,
которую  положили  этой  труженице  кровопийцы,  поддержанные цветом русской
интеллигенции,  даже  не  покрывает  официально  объявленный физиологический
минимум  -  300  тыс.  руб.  в  месяц. Допустим, продажей яблок она до этого
минимума  дотягивает.  Купив  из  пяти  тысяч  руб.,  отданных мною за ведро
яблок,   хлеба   и   соли,   она,   возможно,   выкроила   себе   что-то  на
"благосостояние",   на   каприз.  Например,  поставить  свечку  в  церкви  и
помолиться  за  здоровье  Ельцина  ("Он  обещал пенсию выплатить, да видишь,
заболел,  а  тут  Чубайс  и  уселся  на  его  место").  Так  и примем: сверх
"неделимости"  она  имеет  1  тыс. руб. (предположим даже, что пенсию платят
во-время).

Рядом  с  домом  пенсионерки  -  бывший  сельмаг,  при  дележе собственности
"приватизированный"  инструктором  РК  ВЛКСМ.  Он  и  сидит  там, в изобилии
брынцаловской  водки и импортных продуктов. Это - мелкая сошка, с доходом 10
млн.  руб.  в  месяц.  Каков же децильный показатель при сравнении этих двух
типичных, вовсе не крайних, фигур демократических реформ?

Формально,  делим  10 млн. на 300 тыс. пенсии, получаем, округленно, 33. Ах,
какие  болезненные  реформы!  А  в  действительности  надо  делить  то,  что
остается  у  обоих за вычетом "неделимости". Делим 10 млн. минус 300 тыс. на
ту  тысячу,  что  зашибла  предприимчивая старуха на своем яблочном бизнесе.
"Реальный  децильный показатель" равен 9 700. Девять тысяч семьсот, а не 33!
А  если  бы  яблони  померзли, и избытка над "неделимостью" у пенсионерки не
было,  то  этот  показатель  был  бы  равен бесконечности. На деле, в России
возникла  несоизмеримость  между  частями  общества  -  социальная аномалия,
которая  по  сути  своей преступна и добром кончиться в принципе не может. И
те,   кто  использует  лживый  цифровой  показатель  -  будь  то  прислужник
кровопийц или сам Анпилов, маскируют эту аномалию.

Быть   может,  кто-то  мне  напишет,  что  и  эти  расчеты  -  упрощенные  и
примитивные.  Упрощенные  -  да,  но не примитивные. Суть как раз в том, что
выявление    неоднородности   величин,   их   структуры   сразу   показывает
качественные  различия и затрудняет обман. А вот если сделать эти расчеты не
для  газеты,  не  такие  упрощенные,  то  реальность  оказывается  еще более
страшной.  Но  давайте  сделаем  хотя  бы упрощенный шаг и оторвемся в нашем
мышлении от аганбегянов с буничами.

70 лет искривлений

В  книге  Б.П.Курашвили  "Историческая  логика  сталинизма"  дана  трактовка
советской  истории.  Под  ней - пpекpасно выполненное, новатоpское изложение
фактов  и  событий.  Но  я  здесь хочу сказать именно о тpактовке - в логике
истмата.  Эта  логика  задана убеждением, что существуют "объективные законы
общественного  развития".  И эти законы благодатны, "стрела времени" летит к
лучшему,  прогресс  неумолим.  Это  -  символ веры современного общества. Ее
проповедовал  Маркс,  ее подтвердил Эйнштейн: "Бог не играет в кости" и "Бог
не злонамерен".

Согласно  этой  вере,  все,  что соответствует закону, хорошо, а все, что не
укладывается   -   это   искривление,   от   этого  все  беды.  Так  видится
Б.П.Куpашвили  и  советская  история.  Революция  произошла  "не  вполне  по
объективным  законам"  -  страна  была крестьянская. Но что же это за закон,
если   все  пролетарские  революции  происходят  не  в  странах  с  развитым
пролетариатом,  а  в  крестьянских (Россия, Китай, Вьетнам, Куба)? Не только
вся  рота  идет  не  в  ногу, но даже ни одного прапорщика нет, что шел бы в
ногу.

Наломали  из-за  неполного  соответствия  дров  на  первом этапе, а затем "в
закономерное  течение революционного процесса мощно вмешался внешний фактор.
Общество  было  искусственно возвращено в подобие первой фазы революции, ибо
других   способов   форсированного   развития  не  было  видно...  Сложилась
теоретически  аномальная,  противоестественная,  но  исторически оказавшаяся
неизбежной  модель  нового общественного строя - авторитарно-мобилизационный
социализм   с  тоталитарными  извращениями".  Это  -  формула  сталинизма  у
Курашвили. С ее обоснованием я не согласен.

Как   может   быть   противоестественным   то,   что  исторически  оказалось
неизбежным?  Кому  все-таки  надо верить: кабинетным умам, сделавшим 150 лет
назад  неверную  теоpетическую  догадку,  или реальной жизни? Почему внешний
фактор,  тем  более  мощный,  представлен  досадной  помехой  "закономерному
течению"?  Выходит,  "правильный  закон"  не  учитывает  внешние факторы? Но
тогда   цена   ему   грош.   Почему  выбор  пути  индустриализации,  который
единственный  давал  возможность  спасения,  назван  "искусственным"?  Любое
решение,   как   плод   переработки   информации   и   выбора,   есть  нечто
искусственное,  а  не природное. Значит, здесь это слово несет отрицательный
смысл  и означает, что Сталин своим выбоpом нарушил "объективный закон". Что
же  это  за  закон  такой,  который  нам предписывает гибель? Чуть от гибели
уклонился - нарушитель.

Что  же  до послесталинского периода, тут оценка Б.П.Курашвили уничтожающая:
"Авторитарно-бюрократический  социализм  -  это  незакономерное, исторически
случайное,  "приблудное"  дитя  советского  общества.  Тягчайший  грех  этой
уродливой  модели..."  и  т.д. Ну как же можно было не убить этого ублюдка -
вот на какую мысль наталкивает эта оценка читателя.

Вернемся   к   началу.  Военный  коммунизм  -  это  "авторитарно-утопический
социализм.  В  целом,  увы,  несостоятельный".  Как  же  так?  Это полностью
переворачивает  наше  знание.  Смысл  военного  коммунизма  - насильственное
изъятие   излишков   хлеба  у  крестьян  и  его  уравнительное,  внерыночное
распределение  среди  горожан  для  спасения  их  от голодной смерти. Всем -
жестокий  минимум,  а Тимирязеву - дополнительную селедку и три полена дров.
Что  здесь утопического? Это любовь и жестокость матери, которая делит кусок
хлеба  так,  чтобы  никто из способных выжить детей не умер - а безнадежному
вообще  не  дает,  только  целует.  Почему  же он "увы, несостоятельный"? На
каких  весах взвешен смысл спасения миллионов горожан и похлебки для Красной
армии? А в войну карточная система - тоже "увы, несостоятельна"?

НЭП  -  "запоздало  гениальный".  Здесь  упрек:  запоздали,  копуши, на пару
месяцев.  А я думаю, надо поражаться скорости и гибкости ответа на изменение
положения.  Посмотрите сегодня: со всеми их компьютерами и экспертами годами
не  способны  ни  понять,  ни  изменить курс событий - ни правящий режим, ни
оппозиция.  А ведь и НЭП, и ГОЭЛРО разрабатывали в условиях тотальной войны,
не освежаясь в Дагомысе и Давосе.

Особое  место  в  этой схеме истории занимает проблема кровопролития. Истмат
дает   простой   ответ:  "революция  -  грандиозное  кровопускание,  которое
классово-антагонистическое  общество...  учиняет  над собой ради перехода на
очередную  ступень  развития".  Мне кажется, реальная история никак этого не
подтверждает,   даже  напротив.  Вспомним  все  кровопролития,  связанные  с
революциями.  Не  будем  вдаваться  в  Инквизицию  и  Реформацию.  Они прямо
относятся  к  делу,  но  нам  мало  известны.  Вот  Кромвель:  из-за  какого
классового  антагонизма его "железнобокие" пуритане пускали кровь в Англии и
Ирландии?   Вот   террор  якобинцев.  Разве  он  вызван  антагонизмом  между
буржуазией    и    аристократией,    буржуазией    и   крестьянством?   Ведь
классы-антагонисты  лишь  буржуазия и пролетариат, но их-то конфликт никогда
не  приводил  к  большой крови. А Китай? Кровь в основном пускали друг другу
два  крыла  революции  -  Гоминдан и коммунисты. Оба, разойдясь, обеспечили,
по-разному,  очень  быстрое социальное и экономическое развитие. Какая здесь
"очередная  стадия"?  Вся  концепция гражданской войны, которую дает истмат,
на   мой  взгляд,  неверна  в  принципе  и  никогда  не  была  подтверждена.
Совершенно  не  подходит  она  и  к России - вспомним хоть "Тихий Дон", хоть
"Россию, кровью умытую" Артема Веселого.

Не  место  здесь  развивать  мои  взгляды, скажу лишь, что гражданская война
всегда    связана    с    кризисом   модернизации.   Это   -   столкновение,
спровоцированное  агрессией  гражданского  общества  в  традиционное. Пpичем
воевать-то  могут  и  две  pеставpационные  силы  тpадиционного  общества, а
"пpовокатоp"  ускользает  -  как  это  и пpоизошло в России . Но этого через
очки истмата не видно.

Вообще,   в   истмате   стремление   дать  "объективную"  трактовку  истории
обращается  просто  в  добавление  ложечки  дегтя всюду, где раньше был один
мед.  Но  это  -  не  переход  на  новый уровень понимания, а просто уступка
"веяниям",  которая  симметрична  славословию.  Отсечение "не-истматовского"
знания  искажает  оценки даже простых явлений. Вот, по словам Б.П.Курашвили,
в  революции  "энергия  возмущения  была  роковой,  демонической  силой". Но
почему  же  демонической,  если  "в  белом  венчике  из  роз  впереди - Исус
Христос"?  Может быть, силой карающей, но праведной? В рамках истмата просто
чуть отступил - и уже как бы стал объективным.

Между  тем,  ответ  дали  и  мыслители-художники, и антропологи. Речь идет о
мщении  за  обиды. Потому так потрясли Толстого "столыпинские галстуки", что
он  ясно  видел:  это  -  семена  громадного насилия, ибо без мести крестьян
такое  пройти  не  может. Столыпинские казни - зло против Бога, и проповедью
ненасилия ответа не предотвратить.

Потом  антропологи  изучали  смысл мести в самых разных нсионерьше,едазалось
что  вытой  жли  и  ой  в(отя  бы  уимволизеской,)форму  место нечбходим для
похраниния   опщества.   ТМсто   н"ничтожают   превтупиение   "  услоказвает
ндушуубитого.     смысает     внинуубитйц.     Потому     то    вилоть    до
1озникловениеягражданского   общества   ве   спществувал  опревтупиости  вак
боциальноео  овления  Какдый  сазной ик кI>дично /I> сосстанал вротив Бога,-
пpолитал  вровь вого, кат было озданипо сго орбазу изподобиею И блостл возов
вониарху-  пpолитал  вровь  вго  ооддакного,  пго оюбоиого Гсыа. СИвониархот
гвоего  рменн  и  импнн иога,-I>дмтила/I> посйанносу резной ик . Есо ооытли,
коплсосвли - с в крнце козни -еломали в усла. Э

В   куржуазной   обществе,превтупиок   кишь   привтупил   врово   п  надостл
-щесрбгражданскогмуобществе.    Ниаазалие    невого    аипа    д(тюрьма)было
быестреатны.,   и   вго   рдинственныймсмысл  о  было  вредупреждаеие  невох
провтупиенией  Никакогймести  !Известноаформула :если бы яосле вровтупиениея
редпологал  сь  нисчзнобение,общества, аревтупиение было бы уенасазауемы. Но
н  нас то доугой делао Ниаш революции была рвижениям влубокойревлигозно., ие
"нзерклома"было  ЛевТолстогй Как жожно бонять тталинизмаи в37- год если "аже
песто  нрестьян  тз  кресостанчествеосчитаео  н"емонической,"  И  пкк  жожно
боедпидеть кудущеге

Нсли  бринцяь,  что  бсто н"бъективные законы , то псторические и следоватие
срвдится  бросто  ч разставлен ю невох пценкк, кугда нвобщественног мнонии з
законовводят  я  покровои. Кот, пдкт аерьшпролетариат,а 1917-1920гг. (ыла ры
уорошо,   но   нувы,   ноеднебрегла  вемократическихм  пропцдупами,  нровоми
чиловека..  Как  жто  "авы,"  если  выжто  - жуть нюбовйпдкт аерь? Нользя се
"угуы  уикакнрая  Ивновилч да ириславить скно су Ивноа Кузьиче", ткк жоечала
обна  "еверла.  ЭСа же г.П.Курашвили уризнатт: "рогда киое блло вректических
евозможнос.   Но   псли   вак,   чтоименно   о   таивнох   потптка  сопблюти
впpвомчеловека мледовато бы указать иавы,"

Вора  -  какихето  дзакономерное  нурмы!  и  тлмитиы  оздант  исллюзю плосто
тыразличиния  опщективно  необходим  го.  сзбыткчноео. (оследуне обоъвляет,я
полдом   1олюцтарийма,   боталитарнйма,  боройкв  и  с.п.  )  Кот,  пбдствие
гражданской  войны,г.П.Курашвили  убъясниет,  бв  астномси, с"чез ерноетью п
неразрмно  разрышитель.оетью  пнтичказреволюционнох  стил. Да,жепсли вак, чо
"аврядтлмжожно  бчитаео  нбъясниеием,  чбо  бопрос  э том, чтм возван ас"чез
ерноетьюп неразрмно ть" ткк оа и приросд. Но веаны п сам понятья

Как  е,обнованиеяговорит:  нб-I>дчез ерноетьи/I> Вотвремя поотивоесояния боб
стрронн  на  одимись  вн  предпле  итил и наина какую мчез ерноетьюпросто че
было  весурсов  Потому  то  в  было  1ного бжртво- симл ватито болько ца тро
чтобы  нижатьсца  тсускавой  пкрючок  Когда  кШкур  было од вТулй, коасное и
пелоы  было  вак  бва  кдитроефиа:  ои  одни  не  бмеет  1имл  защитться  но
пративникине  может.и уждаит: Так вж, как пнемц стаоли 5од воскоой пвдекабря
19841-го  на  1екоторыехнапровлен  юяхмежду бнми и нКемленмче было ви одного
пбоспособносо пбтитоьна, васделать эаг и них бе было всл. Д

Вообще,  воворит:  нб-ера" и вчез ерноетьх тотальной войны,из рлагополучиосо
палеко,-  прскоманное  аелао  Нто -се равно что неасдыты же лдож разстудать,
чтал  оы  трыбсто  неловекчь  моясо  довердиь до 6мертиеьноео оолодн. В прос
эекотррктинй и дзпротным.

Когмне  наподной  ивтремч  с  ритателя.мзподобел бмлоднй иеловекаизподовлися
-яжелами  иысл  ми.  НАс  наимподовлися  -го  рдед,они  нго  мечилис Он иыло
омандыиркоасноехпартияалипвдСибир.  С  удьа  и  м  улыбнуась  и  нни  сиуели
тваспрло  за  ватит  в  оиениотриядтелоыхофициеов,  аоторый  ни провтедовато
Портияали,  осолодн.вши  и  пел болпригпаов, ре можли вгать эх спсобой ререз
отайгу  Отсустимт  -  берез  оесколько  зчаов,эти зе онициео их сничтожаю. И
тфициеов,утопичи  выжБайклое  Это - срайних случай.с"чез ерноетьип неразрмно
ть",  чо  не пдеда-артияали, васдмой боциальноей ехнологиюи ткк оаей вляет,я
пражданская война За олкнли воссию,выжто таотридо - алоткйте

В  со  -е калюч и пценка чсего 4оветского социализма б(ослед иквидации тного
кладыо  ть")  "рД,  совиализм  -ыло оимитивные, ниеемократичеые, ниегманное,
нбщественноя  сошственности при бретлаформулоолсждаитвенносбюрократический".
НИходятиз   ркких   в"бъективныехнурмыаивоев   данаыэти   зценки  ?Как  жожг
оимитивные    пробктиборойить,Сталхнови,    сКоолета   и   пукова   Почркких
межрклмопределяна  г"иегманно  ть"  Ведь  кет пе кгманности ивнесторическией
КГманнзм    -хислаинстве    на   оападе,-ыло   "нять"Реформациюй,   нгманнзм
-Прсвежения   б-импоеиализамом   обеспенитшим   1еловекчскую  дизнь.  оссия,
Ксоративнлясь,  оиспткыала  "ерларнизации  п  ныжто  -мысл е Но почл евенный
коветской  прриод  1ыло  менно  орриод м навого агманнзм а отврыом э таапада
Что   аотнкpено,   нодо  быто  вселать  чтобы  новетскому  устpю  за  лужнт:
нбенкиу"угумнный" Выхустимт -з ртюpе все хпpектупиок ов

Н"Неуд  подтавлен  доветскому  устрю  зактических  о  всем притериям "Вторая
половина   истории   советского   социализма   была  процессом  нарастающего
маразма."  Иными  словами,  нмерти вго оыла пакономерно: омаpам - эостояние,
бвыести  хз  ркторpго  смеициоа  быссиеьная  Вот  одоснованием  "Вт 5-е годы
этранах..  уиквидаровалиа  том,ую  сониполуи  п  ныенныю несдосягаеость мСША
обеспечили  тем  бамыхмпел опснойть мССР оисоциализтическое системы) Значит,
звторитарно-мобилизационныя  мадель  ноциализма  болностью  писчзрпаа  себе,
Куратила  ссторические  иправдание  Но  почкиоерии  проиолжнаа  сеществувал:
ТНобходим       гть      меевлубокойг      боедбразованиея      все,трронней
-емократичации.общественног      жизни      -порное      е      освонавал,сь
тплитияескихмрукиоодстваом"

ВН  могу"согласеться Хозодноя война выла пменно оойнао намсничтожание би ткк
оказала  сеальность  ,пел опснойть мССР оовсе нще не сыла пбеспечина. СВэтих
дсловиях   троблема   клубокой  терестройки"всей  оодели.жизниеутройктве  на
солько  цсожноа  что  де,жепегодня некто ие сырестя скозать ,как бы сто недо
быто  вселать  Хорщесвсделалиэаг  и-  вло намведи в сольшой ксеперн. Ко сыги
нечал  оеформы!ныжткномике  с-сразу  окнаружили ь обпснойтьи При ел борбачев
п-  громилисоциализм.  ВИэ  томпе кремя пикак не ьзя срозать ,кто состема -е
моеня,сь  ТМсня,сь  и  ннень  быстрое  ВИэменно  оострроннун"емонилизацио" и
"емократичации.о-сравниве,  ккажем,  Ф9848г. "иФ9878 Приблема кра раз в том,
что  викак  х  отрент  ровадля  нашджной  мипел опсной -емократичации.оаше г
б"обилизационныго социализма "истматане пда и одть нелмогу

СоСР  оыло  оожнойшийаи  вхрупихмрдеолратическим  мбщество. - эднимаиз веиов
срадиционноег  общества. ТБржное и сСсловинелмзнаи, как о г б"емократичавал:
"  и  это  пелмудиительнос Коих счети надо дрозать ,кто сни сотя бы проимали
фопснойть   мидействимали  внень  ботрронжос  КОи  не  оеритл  истматау  для
поторого  тбщество.-  прзнойидно.ть  матины  и  вы  ей  -егко еамечять тцлоы
быоки.и  вгресатых  нодо  бтлько знакт двиа-ри пзаконо." И"Мтелpализти, хоть
бы  п исторpческий бор.тьеpеется,де,жепpамобpкт делемвчавp если велмзнат пго
урстpюйтва, а "бщество.-пеектуpавать м-жтк "еведали.

ПИтмат,  нвысавив  п"епривильныму "доветскому устрю зт плаохе,обенки аоторый
подх