ого,  они никогда не притворяются, но говорят всегда  то
же, что  и думают. Поэтому  они не напрягают  своих лиц, но дают им меняться
свободно.  Иное  дело  с  теми, которые  с  детства  привыкли  лукавить.  Их
внутреннее состояние не отражается в их лицах. Мысли не  могут таким образом
выдавать себя. Они ничем  не  проявляются извне. Лицо  всегда готово принять
нужное выражение, когда этого потребует расчет. О степени искренности всегда
можно  заключить по напряжению  в  губах  и окружающих частях  лица.  В этих
местах  много переплетающихся и перемыкающихся жилок. Они  созданы не только
для движения рта и языка, но и также для выражения помыслов духа.

     54. Мне показали и то, каким именно образом  мысли отражаются  в  лице.
Наклонности, относящиеся к любви, проявляются в особенностях взгляда и в его
изменениях, а мысли проявляются в изменениях внутреннего расположения. Здесь
нет возможности описать это подробно. Жители планеты  Юпитера обладают также
языком слов.  Однако  он  не столь  звучен,  как  наш. Один  способ  общения
дополняет другой. Выражение лица  придают живость  языку  слов. Я  узнал  от
ангелов, что  первоначально  и на каждой планете язык  состоял из  выражений
лица. Главное  участие в них принимали губы  и глаза.  Такой  язык возникает
раньше других, потому  что лицо  для того и  создано, чтобы  отражать  мысли
человека и его желания. Поэтому  лицо называют зеркалом и  показателем души.
Кроме  того, в древнейшие и первобытные времена  господствовала искренность.
Человек не думал и не хотел  думать ничего такого, что он  боялся  бы выдать
выражением лица.  Наклонности  духа, а  отсюда и  мысли, могли выражаться на
лице   живо  и  полно.   Поэтому  они  появлялись   перед  глазами  во  всём
многообразии, сразу все вместе. Этот язык  господствовал  над языком  слов в
той же степени, в которой зрение господствует над слухом. Одно дело - видеть
какую-нибудь местность,  а  другое  -  слышать  и воспринимать  ее словесное
описание.

     Они прибавили, что такой язык совпадал с речью ангелов, с которыми люди
в то время вступали в сношения. В самом деле, когда  лицо говорит, или когда
мысль говорит через лицо, все это ничто иное, как ангельская речь у человека
в ее природном образе. Но наша  словесная речь  не заключает в  себе  ничего
подобного. Всякий может понять, кроме того, что у древнейших людей язык слов
не мог существовать как таковой. Ведь слова любого языка не возникли сами по
себе. Необходимо было  сначала изобрести их  и  применить  к  предметам. Для
всего этого понадобилось время. Такой язык продолжал  существовать некоторое
время. С его помощью в человеке поддерживались  искренность  и прямота. Но в
последствие люди приучились мыслить одно,  а говорить другое. Это началось с
тех пор, когда человек стал любить самого себя, а не  ближнего.  После этого
словесный язык получил преобладание. Лицо  либо совсем перестало  изображать
мысли, либо  научилось лгать. С тех пор внутренний образ лица изменился. Оно
стало напряженным, грубым и почти лишилось  жизни.  Только его внешний образ
воспламенен огнем любви  к себе.  Он  кажется  людям живым. Скрытая  под ним
безжизненность  незаметна людям.  Но  ангелы видят  ее,  так как  их  зрение
проникает  в  глубину  объектов.  Вот какими стали лица тех,  которые думают
одно,  а  говорят  другое.  Вот  какое впечатление  производят  притворство,
лицемерие,  хитрость и обман. Все  это в наши дни  заменяет благоразумие.  В
другой жизни  иначе. Там  не  дозволено думать одно,  а  говорить другое.  В
каждом слове там легко обнаружить неискренность.  В ком она обнаружена, того
тотчас изгоняют  из  общества и наказывают. Затем  различными  способами его
заставляют говорить так, как  он думает,  а  думать так, как он желает. Этим
добиваются того, чтобы мысль его была едина  и нераздельна. Если он добр, он
должен желать добра,  а отсюда  и мыслить и говорить доброе. Если он зол, он
должен желать зла, а отсюда мыслить и говорить злое. Лишь после этого добрый
может быть вознесен на небо, а злой  ввергнут в преисподнюю. Это потому, что
в преисподней  есть только зло и  происходящая от  него  ложь, а в раю  есть
только добро и происходящая от него истина.

     55. Кроме  того, духи  -  уроженцы  Юпитера  сообщили  мне  кое-что  об
обитателях  этой планеты.  Они говорили об их  способе  передвижения,  об их
жизни, об их жилищах. Вот что я узнал об их способах передвижения. В отличии
от  людей  нашей земли  и  многих  других  планет, они ходят  не  в  стоячем
положении, но и  не на четвереньках, как животные.  При ходьбе они опираются
на кисти рук, а время от времени отчасти становятся на ноги. Во время ходьбы
через каждые три шага поворачивают лицо в стороны и назад. В то же время они
несколько  наклоняют  тело. Это  они делают  очень быстро,  так  как считают
неудобным, чтобы  кто-нибудь другой увидел их  иначе, чем  с лица. Во  время
ходьбы  всегда  поднимают  лицо, как  это делаем  и мы. Благодаря  этому они
получают  возможность  смотреть не только на  землю, но и  на небо.  Они  не
опускают  лица  вниз,  чтобы  смотреть на землю -  это они  считают вредным.
Только самые подлые из них поступают так. И если они не приучаются поднимать
лицо,  то  их  изгоняют из  общества.  Когда  они  сидят, то держат  верхнюю
половину  тела  прямо,  подобно  людям  нашей  земли.  Но  в  это время  они
скрещивают ноги. Не  только при ходьбе, но и стоя, заботятся о том, чтобы их
видели не сзади, а только с лица. Лицо свое они показывают очень охотно, так
как в нем отражаются их мысли. Никогда выражение лица у них не  расходится с
мыслью, да и не может расходиться. Поэтому всем присутствующим ясно видно, с
каким  чувством  нас встречают.  Это  тоже  никак не может  быть  скрыто.  В
частности,  всякий видит, искренняя ли к нему дружба, или притворна. Все это
мне рассказали духи этой планеты и подтвердили  ангелы. Поэтому кажется, что
и  духи  ее  не  ходят  в стоячем  положении, но  помощью кистей  руки.  Они
напоминают пловцов.

     56. Живущие в теплых  странах  ходят голые, и  подпоясывают себе только
чресла.  Их  мысли  целомудренны. Они любят только  в супружестве и избегают
прелюбодеяния. Их сильно удивили духи нашей земли. Последние узнали, что они
ходят  таким образом и  притом голые. Тогда они  стали  смеяться над  ними и
питать нечистые мысли. Не обращая внимания на их беспорочную жизнь, они были
склонны придираться только к таким мелочам.
     -Это  доказывает,  - сказали  духи  Юпитера, -  что  люди  земли больше
заботятся о  плотском  и земном, чем  о небесном , и что их мысли  изобилуют
непристойностями.  Им ответили,  что  нагота  сама по себе не постыдна и  не
порочит  тех, кто  живет в состоянии целомудрия и невинности, но только тех,
кто живет в разврате и бесстыдстве.

     57. Когда жители этой планеты ложатся  в кровать, они поворачивают лицо
вперед, т.е. к комнате, а не  назад, к  стене. Так мне рассказывали их духи.
Впрочем, я и сам мог догадаться об этом. Только таким образом, по их мнению,
они  обращают лицо  к Господу. В противном же случае  они  отвращались бы от
него. Со мною  часто  это случалось  раньше,  когда я ложился в кровать.  Но
долго до этого я никак не мог понять причину.

     58.  Они  любят  долго  оставаться за  трапезой. Но  это происходит  не
столько  от любви к еде, сколько к собеседованию.  Приходя  к столу, они  не
садятся на стулья или скамьи,  ни  на кровати или  земляные насыпи, и  не на
траву,  а на листья одного  дерева. Они не хотели  было говорить,  с  какого
дерева  они берут  эти  листья. Тогда  я стал  перечислять  деревья одно  за
другим. В конце  концов  они подтвердили, что  это листья смоковницы.  Кроме
того они сказали  мне,  что приготовляют пищу не столько ради вкуса, сколько
ради пользы. Они прибавили, что все питательное кажется им вкусным. По этому
вопросу между ними началось обсуждение.
     -Это  полезно для  человека, -  говорили  они, - так  как  приучает его
ценить здоровый дух  в здоровом  теле. Иначе с теми,  кто  выше всего ставит
вкус.  От  этого тело болеет, или,  по  крайней  мере, испытывает внутреннее
недомогание.  Оно  передается  также  и  душе.  В самом  деле, эта последняя
зависит от внутреннего состояния связанных с нею частей тела. Подобно этому,
зрение  зависит  от  состояния глаза,  а  слух  -  уха. Поэтому  безрассудно
находить все удовольствия жизни в  разврате и сладострастии.  Все это делает
мысль  и рассудительность  неуклюжими, и  придает ловкость только в светских
делах.  Такие  люди подобны грубым животным, с которыми их сравнивают не без
основания.

     59.  Духи показали  мне  также  свои жилища. Они  низки,  построены  из
дерева, но внутри  убраны  лубом  или  лыком небесно-голубого цвета. Стены и
потолок  испещрены  точками,  напоминающими  звезды. Они  нарочно  стремятся
создать подобие видимого неба со светилами,  которые они считают обитателями
ангелов. Есть у  них также палатки, закругленные сверху и вытянутые в длину,
также испещренные  звездочками  на голубом  фоне. На  время дня они прячутся
туда, чтобы блеск солнца  не повредил им  лиц. Эти  занавески устраиваются и
отделываются очень тщательно. Под ними же жители и обедают.

     60. Когда духи Юпитера смотрели на лошадей нашей земли, лошади казались
им больше обыкновенного. В  действительности же это они были очень крепки  и
крупны.  Но  такое  впечатление производили  лошади  на  этих  духов  и  оно
внушалось мне.
     - У нас тоже  есть лошади, - говорили они, - но  гораздо крупнее. Кроме
того, на  нашей планете есть лошади  дикие  или  лесные.  Вид этих последних
приводит  нас в ужас.  На самом  же деле они не причиняют никакого вреда. Но
это чувство страха у нас врожденное или естественное.
     По этому  поводу я стал  размышлять  о  причинах такого страха. В самом
деле, ведь лошадь, в духовном смысле, означает рассудочное,  происходящее от
науки. А духи Юпитера опасаются воспитывать  рассудочное с  помощью светских
наук. Вот отчего происходил их  страх. Из дальнейшего мы  увидим, что науки,
основанные на человеческом разумении, не пользуются их уважением.

     61.  Духи  этой планеты  избегают  общества духов нашей земли, так  как
отличаются  от  них своими  нравами  и  наклонностями. Они считают, что духи
нашей земли хитры, ловки и искусны в злых намерениях, но мало знают и думают
о  добре. Кроме того,  духи планеты Юпитера  значительно  превосходят  духов
нашей земли  по  своей  мудрости. Наших  духов  они считают многоречивыми  и
малодушными,  а  поэтому  не  способны  проникнуть  в  суть  вещей  или даже
различать  добро. Однажды некоторым  злым  духам нашей  земли было разрешено
проявить  свое коварство.  Им удалось  соблазнить  нескольких духов Юпитера,
находившихся  вблизи.  Правда,  эти  последние долгое время  выдерживали  их
нападки. Наконец, они признались, что больше не могут.
     - Но это нельзя поставить нам в вину, - сказали они, - наше воображение
и даже мысли находились под вредным влиянием. При этом мы чувствуем себя как
бы связанными. Поэтому избавить и освободить  нас может  только Божественное
содействие.
     Однажды я  читал из Писания главы о  Страданиях Спасителя. В  это время
некоторые духи,  происходившие  из  Христианского  мира,  пришли  в страшное
негодование.  Они  пытались таким  образом  совратить  духов  Юпитера.  Было
произведено  исследование,  с  целью  узнать,  кто  такие  они  были  и  чем
занимались в мире. Оказалось, что некоторые из них  были проповедниками и по
большей части принадлежали к так называемому Сообществу Господню,
     т.е.  к  иезуитам.  Я  рассказал, что  при  своей земной  жизни  своими
проповедями  о  Страстях  Господних  они умели растрогать до  слез.  Причина
этого, по-моему,  заключалась в том,  что в мире они говорили одно, а думали
другое.  Стало быть,  и  сердца  и уста  их  находились в разладе. Но  такие
обманчивые речи теперь  уже  стали невозможны  для них. В  самом деле,  все,
становясь  духами, вынуждены  говорить так  же, как и мыслить. Духи  Юпитера
были  крайне   удивлены  тем,  что  в   человеке  может  существовать  такое
разногласие  между  внутренним и внешним бытием. Они  не понимали,  как это,
возможно,  говорить  одно,  а  думать  другое. Сами они  к этому  совершенно
неспособны. Потом они были поражены, когда услышали, что некоторые обитатели
нашей земли  совсем  непохожи  на  виденных  ими, и что  часть  из них  даже
становится ангелами. Они, напротив, думали, что  все на нашей земле  подобны
описанным. Но им объяснили, что есть много людей совсем другого рода. Есть и
такие, чьи мысли направлены к  добру, а не ко злу,  в отличии от первых. Те,
чьи мысли направлены к добру, после смерти становятся ангелами. Дабы внушить
им это,  с неба  были  ниспосланы,  один  за  другим, несколько  хоров.  Они
состояли  из  ангелов  и в полном  согласии славили Господа.  Эти хоры очень
понравились  духам Юпитера, находившимся вблизи меня. Они сами почувствовали
себя как  бы  вознесенными на  небо.  Мне  было  дано  ощутить,  посредством
внутреннего  общения, тот  восторг,  который  испытывали  духи  Юпитера. Они
обещали рассказать об этом своим присутствующим друзьям.

     62. По  мнению жителей планеты Юпитера, мудрость заключается в добрых и
справедливых мыслях обо всем относящемся к жизни. Эту мудрость они усваивают
с самого детства от своих родителей  и передают ее по наследству детям. Дети
растут под охраной родительской любви и мудрости.  Из наук,  существующих  у
нас на  земле,  ни одна не  известна им. Ни одна их  не  привлекает. Все эти
науки  они называют  мраком. Они сравнивают их с облаками, которые закрывают
солнце. Об  этих науках они составляли себе представление по некоторым духам
нашей земли,  которые  хвастались  перед ними своими знаниями. Это были духи
тех, которые видели  мудрость в  простом загромождении памяти. Они заполняли
ее  языками,  в  особенности  еврейским,  греческим  и  латинским,  а  также
замечательными произведениями письменности, их разбором, несложными опытными
открытиями, особенно названиями предметов философских и т.п. Они считали эти
познания сами по себе мудростью,  а не средством к  ее достижению. Эти науки
не служили для них средством для  воспитания в  себе  разумных способностей.
Поэтому в другой жизни им уделена лишь ничтожная степень рассудительности. В
самом деле, они видят только  наименования и только  с помощью наименований.
Люди с такими  наклонностями представляются умственному зрению в виде глыб и
туч (см. выше, 38). Те же, которые  гордятся такого рода ученостью, наделены
еще  худшею сообразительностью. Те,  которые пользовались науками  для того,
чтобы  нападать  на  церковь  и отрицать веру, совершенно  теряют  рассудок.
Подобно совам, они видят во мраке одну лишь ложь вместо правды и зло  вместо
добра. После разговора с подобными духами, духи Юпитера пришли к заключению,
что науки погружают во тьму и ослепляют. Но им объяснили, что на нашей земле
науки  служат  для того, чтобы открывать  умственное  зрение, пребывающее  в
небесном  свете.  Лишь  тех,  кто применяет науки к природной и  чувственной
жизни, они вгоняют в безумие. Такие приучаются  превозносить природу превыше
Божества  и мир выше Неба. Затем им объяснили,  что науки сами по  себе суть
духовные  богатства.  Обладающий  ими   подобен  тем,  кто  накопил  мирское
достояние. Оно также может принести  пользу и себе и ближнему  и родине,  но
может быть  обращено и во зло. Сверх  того, науки подобны  платью. Оно также
может  служить  для пользы  и  для украшения, но  в то же время также и  для
чванства.  Это  бывает с  теми,  кто хочет быть почитаем за одну только свою
одежду.  Духи Юпитера отлично поняли все  это.  Но они удивились тому,  что,
будучи  людьми,  эти духи  больше  всего  заботились о  средствах, ведущих к
мудрости,  чем  о  самой  мудрости. Как  они  могли  не замечать  того,  что
погружать мысль в мир науки и не возвышаться над ним - значит погружаться во
мрак и ослепление.

     63. Один дух поднялся с  нашей земли.  Он приблизился ко  мне и сказал,
что слышал беседу мою с другими духами, но ничего не понял из того, что было
сказано о духовной жизни и ее свете. Он ответил, что явился не с этой целью.
Из  этого я заключил, что он ничего и не мог бы понять, так как  был слишком
глуп. Ангелы сказали мне, что когда  он жил в  мире,  то был  знаменит своей
ученостью.  Он  был  холоден,  что  сразу  чувствовалось  издали.  Это  было
признаком чисто природного света духовного. С помощью  наук он не открыл,  а
загородил доступ свету Неба.

     64.  Духи  планеты Юпитер приобретают разум  другим способом,  чем духи
нашей земли. Они отличаются  от нас и  своим образом  жизни.  Поэтому они не
могут долго оставаться с нами вместе. Они или избегают нас,  или отвращаются
от нас. Существуют так называемые  духовные сферы,  или  ауры. Они постоянно
исходят от каждого духа и наполняют все, его  окружающее. Они  происходят от
его  наклонностей,  мыслей,  следовательно,  от   самой  его  жизни.  Всякие
знакомства  в  другой жизни  завязываются с помощью этих  сфер. Те, чьи ауры
сходны  между  собою,  сближаются благодаря их  согласию.  Те  же,  чьи ауры
различны,  отталкиваются  из-за  разногласия. Духи и  ангелы, происходящие с
планеты  Юпитер, в  Большом человеке соответствуют  Мысленному  Воображению,
т.е.  действенному  состоянию внутреннего бытия. Напротив,  духи нашей земли
имеют отношение  к различным функциям внешних частей тела.  Когда  они хотят
господствовать,   тогда   деятельность   мысленного  воображения  не   может
проистекать изнутри. Отсюда происходит нестыковка между аурами духов Юпитера
и Земли.

     65.  Опишу  теперь, как  они  поклоняются Богу. Прежде чем они признают
Господа нашего  Всевышним  Богом, они считают его Правителем неба  и  земли.
Называют Его  Единым  Господом.  Так  как  в плотской жизни  они  признают и
почитают Его, то в другой жизни ищут его и обретают. Он есть никто иной, как
наш Господь.
     Я спросил их:
     -Знаете ли вы о том, что этот Единый Господь однажды вочеловечился?
     Они ответили:
     -Это всем  известно, так как и  в нашем мире Он не раз являлся в образе
человеческом. Мы знаем, что  Он  учит  истинам.  Он хранит нас  и дает жизнь
вечную тем, кто чтит Его и творит добро.
     Еще они прибавили:
     -Бог открыл  нам,  как  следует  жить и во  что верить. Это  откровение
переходит из поколения в поколение. Таким способом учение распространяется в
среде рода. Далее  оно расходится и  в среде народа, происходящего от общего
предка. Нам казалось, - продолжали они, - будто  Учение запечатлено  у нас в
сознании.  Мы заключаем  об этом потому, что вспоминаем о нем  мгновенно. Мы
всегда сразу решаем, правильно или нет кто-нибудь  судит в нашем присутствии
о жизни на Небе.
     Они не  знают того, что их Единый Господь вочеловечился на нашей земле.
По их словам, этому они не  придавали значения. Довольно  с них было  знать,
что Он есть Человек и что правит Вселенною.
     _ На  нашей земле - сказал  я  - Его  называют Иисус  Христос.  Христос
означает Помазанник или Царь, а Иисус означает Спаситель.
     -Мы  почитаем Его не как  Царя, - ответили они,  - так как царство есть
нечто светское, но как Спасителя.
     Некоторые  духи  нашей  земли выразили сомнение в тождестве  их Единого
Господа с нашим Господом. Духи Юпитера разделяли это сомнение. Они напомнили
им о появлении Солнца. В  этом Солнце духи нашей  земли  узнали  то, которое
видели со своей планеты (см. выше , 40). Другой раз некоторые  духи Юпитера,
находившиеся  вблизи  меня, были  охвачены сомнением в тождестве их  Единого
Господа с  нашим Господом. Но это сомнение  возникло  в них  только на  миг.
Рассеялось  оно  также  в  одно  мгновение.  Это  сомнение было  внушено  им
некоторыми духами нашей земли.  Я был  растроган  тем, до какой