цепь моей привязанности к нему.


С перьями сравнил разумник бороду — 
(В словаре читал когда-то я), — 
Птица красоты с их доброй помощью 
Улетит в гнездо небытия!
Уже в побегах задеревеневших 
Нет юности... Сумей же с ней расстаться! 
Два первых волоска на подбородке 
Подобны двум оставшимся у старца.





Любовь дервиша

Как-то дервиш влюбился в жестокосердную. Он бегал за ней повсюду, проливал слезы и постоянно вздыхал по ней, но от нее он не удостоился даже мимолетного взгляда. Ему сказали:

— Любимая тобою женщина живет с пропойцами и спит с падшими. Она не водит дружбу с дервишами и отвергает верующих. Подобные ей самой — желанны ей, дружбой удостаивает она равных себе. Ничего для тебя нет худшего, чем домогаться ее подола. Лучше займись своими делами.

Когда услышал дервиш эти наставления, засмеялся и сказал:


Мне от возлюбленной дар — только мученье любви... 
Пусть ее дивный расцвет видит счастливейший кто-то: 
Это — розарий! — Шипам рад собиратель шипов, 
Жадно взыскующий роз розы срывает без счета!






Юноша среди дервишей

Некоего юношу аркан желаний увлек в общество дервишей, и он стал центром их круга.

И стал он кыблой — этот лик — для них, 
Искавших Бога, отвратясь от Бога, 
Их нанесло — носителей футы, — 
Как мух на мед, на сладость слов и слога!


Каждый желал видеть в нем своего друга и каждый стремился завоевать его расположение, и в конце концов из-за этого соперничества между дервишами начался разлад и поднялись споры.


Любящим даже случается драться
друг с другом порой, — 
Славя кумир, в похвалы красоте ударяются... 
Что ж?.. Ведь, когда вкруг Каабы
идут пилигримы, 
Больно плечами порой в тесноте ударяются!..


Старец ханаки, также носивший такой же колпак из войлока, то есть не скрывавший, что и он живет теми же желаниями, пригласил юношу к себе и раскрыл уста для наставлений:

— О дорогой мой сын, — начал он, — о прекрасный юноша! Не будь дружен со всяким, как сахар с молоком, и не попадайся на бечеву обмана любого подлого человека. Ты — зеркало, в которое смотрится Бог. И очень жаль, что ты открываешь свой лик каждому.


Чтобы кто-то водил тебя на поводу, —
не давайся! 
Тем, кто в келью твою принесут суету, —
не давайся...
Если зеркалом чистым свое сознаешь ты лицо, — 
Не пускай к нему ржавчину —
в руки стыду не давайся!


Когда прекрасный юноша выслушал эти наставления, ему стало горько, омрачилось его лицо, он поднялся и под каким-то предлогом покинул ханаку и несколько дней не появлялся там.

И старец, и мюриды ханаки от горя разлуки с ним не находили себе места. И стеная от того, что юноша покинул их, алмазами ресниц сверлили жемчужины горя и отчаяния и просили прощения и милосердия, признавая свое бессилие:


Вернись, о юноша! Никто не властен над тобой.—
Сиди 
С кем хочешь, а когда пройти предпочитаешь, —
проходи!
Пусть разума и веры ты обман, — 
Вернись утешить! Тешит и дурман... 
Сядь, огорченный видом наших ран, 
Сядь ради всех, кто братьям в братья дан!


Юноша внял мольбам дервишей и сменил гнев на милость, вернулся к дружбе с теми одинокими, так безутешно и горько скорбевшими о разлуке с ним.


Для счастья с любимой четыре условия нужно, 
Как знак милосердья в награду за все,
что случилось: 
Увидеться снова,
поверить в надежную верность, 
С капризом смириться
и снова ей сдаться на милость.





Анекдот об Асмаи, Харуне и бедуине

Однажды Асмаи сидел за трапезой у Харуна. Вспомнили о студне из фруктовых соков. Асмаи сказал:

— Многие бедуины никогда не видели такого студня и даже не слышали о нем.

Харун сказал:

— Ты должен доказать свое утверждение, иначе это будет ложью.

Вскоре случилось так, что Харун поехал на охоту и Асмаи был с ним. Вдруг увидели бедуина. Харун приказал Асмаи:

— Приведи его ко мне.

Асмаи подошел к бедуину и сказал:

— Тебя просит к себе повелитель правоверных, повинуйся! Бедуин удивился:

— Разве у правоверных есть повелитель?

— Да, конечно, — ответил Асмаи. Бедуин сказал:

— Я не верю в него! Асмаи обругал его и сказал:

— Ах ты, рожденный от блуда!

Бедуин рассвирепел, схватил Асмаи за грудки и стал его трясти, ругаясь, из стороны в сторону. Харун же смеялся. После этого бедуин подошел к Харуну и сказал:

— О повелитель правоверных, как представил тебя этот человек, взыщи с него по справедливости за то, что он меня обругал.

Харун ответил:

— Отдай ему два дирхема!

— О Господь великий! — воскликнул бедуин.— Он меня обругал, и я же еще должен дать ему два дирхема.

— Да, — сказал Харун, — так я решил. Бедуин повернулся к Асмаи и сказал:

— Ах ты, дважды рожденный от блуда! Теперь приготовь по решению повелителя правоверных мне четыре дирхема.

Харун так смеялся, что повалился на спину.

При возвращении они бедуина взяли с собой. Когда бедуин вошел во дворец Харуна и увидел все великолепие и величие его, поприсутствовал на пиру повелителя, то он представился бедуину кем-то очень великим.

Он подошел поближе и сказал:

— Да будет мир над тобой, о Господи!

— Замолчи, — воскликнул Харун, — что ты говоришь! Тогда бедуин сказал:

— Да будет мир над тобой, о наместник Господа!

— Что ты такое говоришь?— сказали ему сердито окружающие.— Он повелитель правоверных.

Тогда бедуин обратился к Харуну со словами:

— Да будет мир над тобой, о повелитель правоверных.

— И над тобой пусть будет мир и покой, — ответил ему Харун.

После этого бедуина усадили, расстелили скатерть, и он отведал всего. Под конец принесли студень из фруктовых соков.

— Я уверен, что он не знает, что это такое, — сказал Асмаи.

— Если это так, — сказал Харун, — то ты получишь полный кошелек денег.

А бедуин протянул руку и стал есть этот студень с таким видом, что было видно — это блюдо он ест впервые. Харун у него спросил:

— Что это такое?

— Клянусь тем Господом, который сделал тебя халифом, — ответил бедуин, — я не знаю, что это, но Всевышний в Коране изрек: «И плоды, и финик, и гранат». Финик есть в наших местах, потому я думаю, что это — гранат.

Тогда Асмаи воскликнул:

— О повелитель правоверных, ты теперь должен мне два кошелька денег, ибо этот бедуин не знает ни студня из фруктовых соков, ни граната.

Харун повелел дать Асмаи два кошелька денег, а бедуина одарил так, что тот стал богат.


Кто щедрый?—
Тот, кто на ларцы с дирхемами 
Не вешает замки, трясясь над золотом! — 
И что б он ни услышал, — шутка, истина — 
Для щедрости веселой станет поводом.





Анекдот о халифе и бедуине

Как-то сидел халиф за полуденной трапезой, и перед ним стояло блюдо из жареного барашка. В это время пришел во дворец из пустьши бедуин, и халиф пригласил его к себе. Бедуин сел и с аппетитом начал есть. Халиф сказал:

— Что с тобой? Ты так раздираешь этого барашка и так свирепо ешь его, будто его мать тебя бодала.

Бедуин ответил:

— Он предназначен для еды, но ты так жалостливо смотришь на него и так переживаешь, что я его раздираю и поедаю, будто его мать вспоила тебя своим молоком.


Господин столь жалостлив к своему имуществу, 
Что и нитку милует, камешек проведает... 
А коснись ягненочка, иль, неладно, ярочки, — 
Матерью и первенцем собственными жертвует! 
...Вот предлагает господин жаркое из барашка 
И хлеб.— И пусть вкушает гость
его великолепье! 
Но лучше в челюстях его пробей
хоть сотню брешей, —
Чем ты проделал бы одну зубами в этом хлебе... 
И чем желудок твой пустой наполнить,
было б легче 
Ему ударов от тебя стерпеть хоть сто...
Вот жребий!





Анекдот о глупых и умных

Бахлюлю как-то сказали:

— Сосчитай глупцов Басры! Он ответил на это:

— Их невозможно сосчитать, если же попросят сосчитать умных, — это можно, их всего несколько человек.


У каждого, кто нами признан умным, 
Найдется доля глупости подспудно: 
От пекла полуденного событий 
Спастись ему в тень глупости — уютно!





Анекдот о любопытном человеке

Некий ученый человек писал письмо своему закадычному другу. Рядом с ним сидел незнакомец и краешком глаза читал написанное им. Ученому это надоело, и он написал: «Я бы написал тебе о всех своих делах, если бы рядом со мной не сидел вор-ублюдок и не читал все написанное мной». Тогда незнакомец возмутился:

— Клянусь Богом, о господин, я не заглядывал в твое письмо и не читал его.

— О глупец, — ответил писавший, — тогда почему ты заговорил об этом?


Не вором ли назвать любого можем, 
Кто выведал бесчестно тайны мужа, 
И, если мзду выманивает, — мужем 
Отдавшейся за мзду?! Кто в мире хуже?





Анекдот о собаке и пьянице

Некий пьяница вышел из дома и упал посреди улицы, его вырвало, и он испачкался. Подошла собака и стала облизывать ему лицо. Пьяный подумал, что кто-то подошел и вытирает его. Он стал призывать благословения на него:

— Да пусть Всевышний сделает твоими слугами детей твоих и внуков.

Затем собака подняла ногу и помочилась на него. Пьяница на это сказал:

— Да благословит тебя Всевышний, о господин. Ты даже теплую воду принес, чтобы вымыть мне лицо.

Упившийся до состоянья трупа, 
Блевотиной загадивший усы, 
Ты в мерзости своей лишь одного достоин — 
Чтобы в лицо тебе мочиться стали псы.





Анекдот о судье, ехавшем верхом на пьянице

Багдадский судья пешком пошел в пятничную мечеть. Какой-то пьяный преградил ему дорогу и, узнав его, сказал:

— Да умножит твое влияние Господь! Для судьи не пристало ходить пешком, — и поклялся развестись со своей женой, если судья не сядет ему на шею.

Судья сказал:

— О проклятый, подойди ближе, — и сел к нему на шею. Пьяный спросил у него:

— Быстро повезти тебя или медленно?

— Средне, — ответил судья.— Только не шарахайся из стороны в сторону и не поскользнись, иди ближе к стенам, чтобы я был спокоен и не слышал ругани прохожих.

— Да будет благословение Господа тебе, о судья! — сказал пьяный.— Ты очень хорошо знаешь правила верховой езды.

Когда он довез на себе судью до мечети, судья приказал его бросить в темницу.

— Да укажет Господь тебе путь истинный, о судья, — вскричал пьяный, — и это твоя награда человеку, который освободил тебя от унижений пешехода и стал твоим верховым животным, и с почестями довез тебя до мечети?!

Судья рассмеялся и отпустил его...


Встал пьяный на пути
тебе на горе. 
Знай, мудрый муж,
нет смысла в разговоре. 
На волоске висит прозванье «мудрый», 
И ты порвешь его с безумцем в споре.





Анекдот об ученом и ткаче

Некий ткач оставил у ученого свои деньги на хранение. Через некоторое время они ему понадобились. Он пошел к тому ученому и увидел, что тот сидит у порога своего дома, в окружении своих учеников. Ткач обратился к ученому:

— О учитель! Мне понадобились те деньги.

— Часок посиди, подожди, пока я освобожусь от уроков, — ответил ученый.

Ткач сел и стал ждать, но уроки затянулись, а он спешил. Ученый имел привычку, читая лекцию, качать головой. У ткача создалось впечатление, что качать головой — это и есть преподавание. И тогда он воскликнул:

— О учитель, ты иди и принеси оставленные мной на сохранение деньги, я ведь спешу, а вместо себя оставь меня. Я буду так же качать головой.

Ученый, услышав это, засмеялся и сказал:


Как важен городской факих,
как похваляться любит, 
Что явное и тайное в науках он постиг.
Но что ни спросишь, —
знак рукой всему синклиту мудрых 
Иль головой кивок... И все... Неведомый язык!





Анекдот о слепом и светильнике

Темной ночью шел слепой по дороге с лампой в руке и кувшином на плече. Догнал его какой-то пустобрех и сказал:

— О невежда! Ведь для тебя день ли, ночь ли — все едино: в глазах твоих всегда ночь. Поэтому какая польза тебе от этого светильника?

Слепой засмеялся и ответил:

— Этот светильник предназначен не для меня, а для подобных тебе слепых сердцем и глупых, чтобы они не столкнулись со мной и не разбили моего кувшина.


Никто невежду не поймет полнее, чем невежда, 
Хоть Абу Али Сины мудрей будь тот,
кто вздумал это.
О зрячий, не хули незрячего напрасно. 
В своей беде слепой не слеп —
уже не ищет света!





Анекдот о поэте и ученом

Некий ученый человек, безобразный лицом и уродливый станом, подошел к Фараздаку. И он увидел, что лицо поэта пожелтело, как при болезни. Ученый спросил:

— Что с тобой? Почему так желто твое лицо? И ответил Фараздак:

— Как только я увидел тебя, стал думать о своих грехах и от этого так пожелтел.

— Почему же ты стал думать о них при виде меня?— спросил ученый.

— Я испугался, что Всевышний, — ответил Фараздак, — может наказать меня и превратить в подобного тебе.


Когда тебя глазами сердца вижу, 
Так ты отвратен в мерзости и злобе, 
Что от грехов я отступаюсь, чтобы 
Господь меня тебе не уподобил!





Анекдот об ученом и женщине

Тот же ученый рассказывает:

— Я стоял однажды на улице и разговаривал со своим приятелем. Подошла какая-то женщина, остановилась напротив и стала пристально смотреть на меня. Когда же ее созерцание перешло всякие границы и приличия, я подозвал своего слугу и сказал:

— Подойди к той женщине и спроси, что ей нужно. Вернулся невольник и рассказал:

— Она говорит: «Глаза мои очень согрешили, я решила их наказать. И не нашла я более тяжелого наказания для них, чем заставить глядеть их на это уродливое лицо».


Грехи, как письмена в моих зеницах, 
И двести слезных рек их смыть не властны. 
Чтоб в Судный день их пламя не спалило, 
Пусть в наказанье видят лик ужасный.


Анекдот о Джахизе и женщине

Рассказывает Джахиз:

— Я никогда не чувствовал себя так неловко, как в тот день, когда некая женщина взяла меня за руку и привела к порогу мастерской плавильщика. Я был очень удивлен и спросил у мастера:

— Что это такое? Мастер рассказал:

— Эта женщина попросила меня отлить статуэтку черта. Я ей ответил, что не знаю, как он выглядит. Она привела сюда тебя и сказала: «Вот так он выглядит».

Странно и лицо твое, и щеки! 
Лик такой как создавать возможно? 
Что к изображению шайтана 
Близок он, — лишь сознавать возможно!





Анекдот об уродливом грешнике

Некто увидел отвратительного лицом человека, который просил у Аллаха отпустить его грехи и освободить от горения в аду. Тогда он сказал уроду:

— О приятель, и ты скупишься эту физиономию отдать аду, и жаль тебе ее сжечь в огне?


Своего лица не видишь, к счастью, — 
И других, а не тебя страшит оно... 
Если же ты в пламя будешь брошен, — 
Жаль его, а не тебя, — дрожит оно!





Анекдот об уроде и лекаре

Некий урод пришел к лекарю и сказал:

— У меня на самом отвратительном месте вскочил чирей? Лекарь быстро взглянул на его лицо и ответил:

— Лжешь, я на твоем лице не вижу никакого чирея.


Не разрешает шариат те части обнажать, 
Что ниже пояса живот, как непотребство,
прячет...
Но если о твоем лице ведется речь, — оно 
Претит, когда обнажено! — Меняй местами,
значит...





Анекдот о носатом человеке

Некий мужчина с большим носом посватался к какой-то женщине и, хваля себя, говорил:

— Я человек нелегкомысленный, положительный и терпеливо сношу всякие невзгоды.

Женщина ответила:

— Да, если бы ты не был столь терпелив к невзгодам и тяготам, то не смог бы сорок лет носить такой нос.


Твой нос огромный — тяжкий груз:
он тягостен для всех.
Доколе свататься бредешь, отягощая женщин? 
Намаз свершая, рьяно так поклоны ты кладешь, 
Дабы на землю груз свалить...
Не рай тебе обещан!





Анекдот о волосатом человеке

Остряк увидел человека, все лицо которого заросло волосами. И он сказал ему:

— Ты бы выщипал эти волосы прежде, чем твое лицо превратится в голову.


Да, ты отменно волосат, но все ж, о господин, 
Со щек почаще ты счищай щетину,
данную природой:
Всего два дня прошло, глянь на себя скорей, — 
Боюсь, ты сам не разберешь, затылок где,
где подбородок.





Анекдот о Муавии н Акиле

Муавия и Акил Абу Талиб сидели как-то вместе. Муавия сказал:

— О жители Сирии, слышали ли вы слово Всевышнего, а именно: «Да погибнут руки Абу Лахаба, а сам он уже погиб».

— Да, — ответили ему.

— Абу Лахаб — это дядя Акила, — сказал Муавия. Тогда Акил сказал:

— О жители Сирии, слышали ли вы другое слово Всевышнего: «А жена его будет подносить дрова».

— Да! — ответили и Акилу.

— Жена Абу Лахаба приходится тетей Муавии, — сказал Акил.


Пусть недостатков ты лишен, — другого не хули
За недостатки! — 
В этом нет свидетельства рассудка: 
Молчат, быть может, о тебе, лишь вежливость храня, 
А ты на лишний разговор вдруг подобьешь нечутко?





Анекдот о грешном потомке праведного Али

Некий потомок Али, поссорившись с одним человеком, сказал:

— Ты относишься ко мне как к врагу, тогда как ты обязан во время каждой молитвы превозносить мое имя, говоря: «Господь мой, благослови Мухаммада и потомков рода его».

— Ты прав, — ответил тот, — только в молитве еще говорится: «...благих и чистых», а ты же к ним не относишься.


О ты, считающий себя означенным в роду 
Пророка Мухаммада! Что ж... Блажен,
кто к ним причислен, — 
Таким присуща чистота,
природных качеств блеск, 
Стремление к благим делам...
Таков ли ты?— Помысли...





Анекдот о человеке, выдававшем себя за потомка Али

Некий человек претендовал быть причисленным к благородным потомкам Али.


В роду Пророка? Вряд ли... нет!
Бойка чрезмерно речь, 
И лжесвидетели его — те локоны до плеч!


Пришел он к одному мудрому человеку. Тот вскочил, усадил его на самое почетное место, а сам сел у порога. И все, что ни требовал претендующий быть алидом, хозяин давал ему сверх потребованного и проводил его со всеми почестями, достойными алида. Друзья сказали ему:

— Мы знаем этого человека, по происхождению он далек от рода Али, и претензии его на такое происхождение основаны на лжи и обмане: в его отце нет даже запаха этого дома, а в его матери и тени.


Откуда мать?— Из нищих. И бродяжка. 
Знаток горшков и веретен — отец. 
Та — в племени бесчестных воспиталась, 
А тот — из стойла буйных молодец.


И ответил мудрый муж:

— То, что я сделал для него, подобает делать не для истинных потомков этого рода, а для заблудших, претендующих на это звание.


А все же так я говорю! – Счастливец,
чья семья
В роду Пророка. Но зачем склоняться перед ним? 
А самозванца слишком жаль...
И что ж, коль за него 
Свое имущество отдашь и сам? Ведь он гоним!





Анекдот о принципиальном бедуине

Халиф ел, сидя за одной скатертью с бедуином. Вдруг его взгляд упал на кусок, который тот ел. Халиф заметил волосок.

— О бедуин, — сказал халиф, — сними волосок со своего куска.

— Невозможно есть угощение человека, который так внимательно смотрит, что ест его гость, что видит даже волосок, — сказал бедуин.

Он отказался от еды, встал и поклялся больше никогда не есть за одной скатертью с халифом.


Когда хозяин дастархан расстелит перед
гостем, — 
Пусть не глядит он гостю в рот,
коль щедрый человек. 
Пусть взглядом за куском кусок
не провожает в глотку 
Ни откровенно, ни тайком — 
из-под прикрытых век.





Анекдот о слепом

Сидели в кругу несколько человек и разговорились о достоинствах и недостатках человеческих. Один из сидевших сказал:

— Всякий, у кого не видят оба глаза, — полчеловека, каждый у кого дома нет красивой жены, — тоже полчеловека; и тот, кто не умеет плавать, — тоже только полчеловека.

Среди присутствующих находился слепой, у которого не было жены и который не умел плавать. Он вскричал:

— О дорогой! Удивительные вещи ты говоришь: ты настолько меня представил ничем, что еще полчеловека не хватает, чтобы я стал совсем нечеловеком.


Увы, коль выпал некий муж 
из должной нормы мужа
Затем, что хил, и нехорош, и вял, и безбород, — 
Пусть качеств тысячу ему пожертвуют мужчины, — 
Все ж из бесформенного вновь 
он в форму не войдет!



Анекдот о находчивости Бухлюля

Как-то Бухлюль пришел к Харун ар-Рашиду.

Один из вазиров сказал:

— Я поздравляю тебя, о Бухлюль: повелитель правоверных сделал тебя начальником обезьян и св