заостренные
ногти блестели так же ярко, как перстни и кольца на пальцах. Ему под  сорок,
а лицо, как у юноши. Такое впечатление, будто  тело  его  в  своем  развитии
остановилось  на  восемнадцати  годах  -  делается  старше,  но  не  мужает.
Кажется, таким неестественно моложавым Масальский  останется  до  преклонных
лет. Непоседливый, верткий,  вспыльчивый,  он  легко  обижался,  но  так  же
быстро отходил. И это его свойство тоже словно сохранилось в нем с  детства.
До недавнего времени он, немец по  матери,  поляк  по  отцу,  повешенному  в
шестьдесят третьем году в Вильне за участие в  восстании,  был  лютеранином.
Год назад принял православие и из Казимира Адамовича превратился  в  Кирилла
Андреевича.
     Масальский всегда был несимпатичен Богушевичу, и он старался  пореже  с
ним встречаться, а тем более не вступать в споры. Масальский их очень  любил
и был мастер вовлекать в них других.
     Темы для дискуссий брал высокие  -  вера,  государственный  строй.  При
встречах с Богушевичем обычно выбирал предметом беседы  католицизм,  который
он считал самым диким и кровавым  из  всех  христианских  вероучений.  Ругая
католичество, ругал и поляков за то, что они приняли его, а  не  православие
и  откололись  от  прочих  славянских  народов.  "Вот   вы   ответьте   мне,
ясновельможный пан, - приставал он к Богушевичу во время таких дискуссий.  -
Почему поляки не захотели жить в мире с Русью?  Зачем  лезли  на  ее  земли?
Кричали: "Польша от моря до моря! От Балтийского до Черного!" Россия  кровью
истекала, защищась от желтых орд, разной желтой сволочи, а  польская  шляхта
ей  с  запада  нож  в  спину,  в  спину.  Почему?  А  из-за  гонора   своего
шляхетского. Проше паньства... Сабелька на боку. Мазурка... На пузе шелк,  а
в пузе щелк. Солому жрет, а хвост -  трубой.  Работать  же  паны  не  любят,
белорусы да украинцы на них горб гнули. И что осталось? Где их "от  моря  до
моря"? А все из-за веры их, из-за католичества".
     И часто, будто  бы  в  шутку,  спрашивал,  скоро  ли  Богушевич  примет
православие.  "Католики  же  -  инквизиторы,  самая  это  мрачная,  кровавая
религия. Мильонов двенадцать, не меньше, сожгли  на  кострах  и  замучили  в
тюрьмах. И ты признаешь такую веру", - упрекал он.
     Вот и теперь Масальский не долго  молчал.  Заерзал  на  сиденье,  круто
повернулся к Богушевичу, поглядел на него с усмешкой.
     - Послушай, ясновельможный, зачем тебе такие шляхетские усы?
     Богушевич не ответил, решил не связываться с ним, не вступать в  пустые
пререкания, не портить себе нервы, молчать.
     Вместо Богушевича откликнулся возчик.
     - Усы, как у запорожца.
     Но Масальский не обратил на него внимания.
     - Слушай, коллега, - наклонился он к Богушевичу, - а ты знаешь, чего  я
еду. О, брат, это целая история. Меня ждет встреча. Объявился дядюшка,  мейн
онкель. Возвращается из Сибири. Тоже Масальский, родной брат моего фатера.
     Богушевич хмуро молчал.
     - И тебе не интересно, кто мой дядька? И почему он оказался  в  Сибири?
Он -  твой  земляк,  из-под  Белостока.  В  шестьдесят  третьем  трепыхался.
Независимую  Жечь  Посполиту  хотел  отстоять.  Воевал  за  римскую  веру  и
шляхетскую Польшу. Дурни, на  кого  подняли  сабли?  -  Масальский  почмокал
языком, покачал головой. - И что завоевали? - придвинулся он  к  Богушевичу,
ждал ответа. - Один  брат,  мой  фатер,  получил  петлю  на  шею,  другой  -
сибирскую каторгу. Ну, чего брыкались, шляхтичи несчастные?
     На этот раз Богушевич не выдержал:
     - И это вы про своего родного отца? Кощунство.
     - Кощунство? А то, что оставил нас, маленьких, сиротами  не  кощунство?
Зачем? Что ему надо было? Панствовать захотел? Он был с  таким  же  гонором,
как все они, - махнул он рукой на запад. - Каждый поляк хочет  стать  паном,
а каждый пан хочет быть крулем, королем. Три дня хлеба  не  ел,  а  в  зубах
ковыряет, растак их мать!.. - выругался он. И еще  некоторое  время  ругался
про себя, шевеля красными, точно намазанными помадой губами. А потом  поднял
вверх руку. - Пан Богушевич, я вижу - вы обиделись. Езус Мария, я же не  вас
лично имел в виду, хоть вы  и  католик.  Прошу  прощения,  если  задел  ваше
шляхетское самолюбие. Я забыл, что и вы - поляк, - солгал он.
     - А может быть, я и не поляк, -  сказал  Богушевич  и  словно  насквозь
пронзил его колючим взглядом.
     - Как же это, майн герр? Франтишек-Бенедикт Казимирович и не поляк?
     - Католик, а католики есть и  литовцы,  и  белорусы,  и  русские,  даже
немцы есть католики. А мои предки родились и жили среди белорусов.
     - Какие еще белорусы?
     - А такие же, как украинцы, герр Масальский.
     По тому, как решительно произнес это Богушевич и поглядел на  него,  не
скрывая неприязни, Масальский понял, что лучше помолчать,  и  затих.  Сидел,
положив нога  на  ногу,  любовался  лаковыми  туфлями  и  черными  шелковыми
носками. Однако долго молчать не смог.
     - Франц Казимирович, а вы так и не  поинтересовались  этим  каторжником
Масальским, - снова повернулся он к Богушевичу, - и не спросили, почему я  к
Горенко еду. Мой дядька каторжник остановился  у  Горенко.  А  мне  весточку
прислал. Письмо написал... по-польски. Думает, я понимаю. Чудак.
     Выехали  на  тракт.  Он  неширокий,   только   двум   встречным   возам
разъехаться,  с  обеих  сторон  обсажен  дубами.  Ехали,  как  по   зеленому
коридору. Время от времени с дубов срывались  желуди  и  падали  на  бричку.
Немало валялось их и на дороге; они падали мокрые, не высохшие  от  росы,  -
примета близких осенних холодов. Листва  на  дубах  еще  висела  крепко,  не
осыпалась, не пожелтела даже. С ясеней и лип листья уже  облетели.  Извозчик
поймал ясеневый  лист,  поднял  вверх,  показывая  седокам,  а  потом  долго
любовался им, поворачивая в пальцах.
     - Красиво умирает дерево, - сказал извозчик.
     - Оно не умирает, а засыпает на зиму, - поправил его Масальский.
     - Умирает. Каждый год умирает, а весной нарождается. А  за  жизнь  свою
листьями, как золотыми рублями, расплачивается.
     - Мистика, - сказал, как хлестнул, Масальский.  -  Примитивная  мистика
простолюдинов.
     - Золотыми рублями расплачивается за жизнь свою, -  повторил  Богушевич
и коснулся плеча извозчика. - Спасибо.
     - И вам спасибо, - не оглядываясь, закивал головой  извозчик.  Ясеневый
лист он спрятал в карман.
     Масальский принялся делиться  последними  губернскими  новостями  -  за
день до этого вернулся из Чернигова. Рассказал про планы  уездного  земства:
собираются строить шоссейную дорогу, позлословил насчет  старого  известного
черниговского адвоката, который невероятно долго выступает в суде.
     - Когда у него спросили, к чему такие длинные выступления, он  ответил:
"Чем дольше я буду здесь говорить в суде,  тем  больше  времени  мой  клиент
будет на свободе". - Масальский засмеялся,  толкнул  коленом  Богушевича.  -
Как, майн герр, здорово?
     "Хоть бы скорее уже до Горенко доехать, - думал Богушевич.  -  И  такой
пустозвон решает судьбы людей".  Помянул  недобрым  словом  и  Кабанова:  не
задержал бы его - не встретились бы с Масальским. Так хотелось  взять  этого
болтуна за узкие  плечи,  приподнять  да  пинком  в  зад...  Извозчик  будто
почувствовал настроение  Богушевича,  стал  погонять  лошадь.  Она  побежала
мелкой рысью, затарахтели колеса, и Масальский примолк. А  если  начинал  по
разумению  извозчика  неприятный  для  Богушевича  разговор,  старик,  точно
нарочно, принимался громко  понукать  свою  конягу,  чмокать,  а  то  и  сам
начинал что-нибудь рассказывать. Но Масальского это не останавливало.
     - Я  вот  припомнил,  ваше  ясновельможество,  -   повернулся   он   на
сиденье, - как однажды у председателя суда господина  Ланге  философствовали
о законе и роли судьи... Хотя разговор был приватный,  неофициальный  и  все
мы были немного под шафе, а все же ваша идея, я сказал  бы,  с  прицелом  на
беззаконие. Помните?
     - Не помню, - сухо ответил Богушевич; он и правда  не  помнил,  что  на
каком ужине говорил.
     - А  я  помню,   -   обрадовался   Масальский,   как   школьник-фискал,
подсмотревший  нечто  недозволенное  у  товарища.  -  Господин  председатель
утверждал,  что  только  тот  судья,   прокурор,   следователь   превосходно
исполняет свои обязанности, кто  строго  придерживается  буквы  закона,  кто
руководствуется только нормами законности. Так? А вы  что  говорили?  А  вот
что: судья, мол, должен смотреть дальше  закона,  быть  впереди  официальных
идей, должен предвидеть новые веяния в обществе и, если  закон  не  отвечает
новым идеям, новой морали, то его нужно обходить. Говорили?
     - Может быть, и говорил. Что в этом крамольного?
     - Так  же  думают  и  наши  социалисты.  Идеология  якобинцев  накануне
якобинской диктатуры. Между прочим, я пишу научный трактат на ту же тему.  Я
думаю посвятить себя науке, попасть на кафедру университета... Так вот,  кто
есть судья? Судья есть  человек,  призванный  проводить  в  жизнь  законы  и
следить, чтобы  все  люди  действовали  согласно  закону,  -  это  положение
красной  нитью  проходит  через  весь  мой  трактат.  -   Лицо   Масальского
загорелось, пухлые красные губы дрогнули в усмешке. -  Дорогой  коллега,  не
будете  же  вы  спорить  с  тем,  что  судьи  призваны  стоять   на   страже
государственности и законности  и  в  своей  деятельности  руководствоваться
только законом. Хорош он или плох, справедлив  или  несправедлив,  исполнять
его обязаны все. Мы  -  судьи,  прокуроры,  следователи  -  не  можем  нести
ответственность за те законы, которые мы не принимали  и  не  устанавливали.
Так? Верно?  Можно  найти  примеры  и  в  истории.  Вот  во  Франции  судьи,
служившие при королях, судившие по королевским законам, служили и судили  по
тем же законам и при якобинцах и  при  империи.  Это  наша  работа,  служба,
про-фес-сия! Как у врача,  у  тюремной  администрации,  у  палача,  наконец.
Палач рубил головы революционерам, а потом отрубил голову самому  королю.  А
потом снова революционерам рубил. Диалектика природы!
     - Судья и палач... Ну и сравнение, - раздраженно  сказал  Богушевич.  -
Палач - это механический исполнитель, он обязан исполнять приказы.  А  судья
применяет  закон  к  конкретному  случаю.  Всякий   закон,   даже   хороший,
демократичный,  можно  толковать  по-разному.  Вот  честный,  добросовестный
судья и должен, применяя закон, учитывать не только  его  требования,  но  и
общественные условия, идеи, сложившиеся в обществе и завладевшие им.  Нельзя
слепо применять нормы закона, каждую из них надо брать  под  сомнение  -  не
устарела ли она, не противоречит ли общественной морали.
     - Нет,  -  рубанул  рукой  воздух  Масальский.  -  Закон  не   подлежит
обсуждению, а тем более не может браться под сомнение. Это ж черт знает  что
было бы, если бы каждый судья,  прокурор  начали  по-своему  его  толковать.
Разве  мы,  блюстители  закона,  виновны  в  том,  что  нам  приходится  его
применять, даже когда он устарел?
     Богушевич замолчал и с досадой  подумал:  "Опять  влез  с  ним  в  этот
дурацкий  спор.  Сколько  раз  зарекался   поддаваться   на   его   шпильки,
связываться с ним".
     - Не понимаю вас, ясновельможный, -  вскинул  руки  Масальский,  -  его
излюбленный жест. - Если согласиться с вами, то что  же  это  будет?  Каждый
станет сам определять закон и толковать его в свою пользу!  Даже  социалисты
и те за порядок и законность.
     - Господин Масальский, - оживился Богушевич, и глаза его загорелись.  -
Представьте, что социалисты пришли к власти. Что бы  вы  им  тогда  сказали?
"Мы, мол, не виновны, что вас на каторгу посылали,  мы  исполняли  закон.  У
нас такая профессия". Так? А знаете, что бы они вам ответили?  "Вы  защищали
преступный (в их понимании) порядок, и его защита  -  преступление".  И  вас
самих на каторгу.
     Глаза Масальского округлились, застыли.
     - Майн герр, вы хотите сказать, что и у нас якобинцы придут  к  власти?
И у нас будет то же, что некогда во Франции?
     - Этого я не утверждаю, я просто представил мысленно такую  картину,  -
сказал Богушевич с усмешкой.  -  Порядок  устанавливают  те,  в  чьих  руках
власть, и устанавливают прежде всего для своей надобности, чтобы он  им  был
выгоден. Для всех прочих, которых большинство,  этот  порядок  -  преступный
беспорядок. Поэтому возникает протест - бунт, революция.  Большинство  хочет
установить свой порядок... Вот об этом и напишите в вашем научном трактате.
     - Ну, пан Богушевич, - хлопнул в ладоши Масальский, - не ждал я  такого
услышать!  Да  вы  же  -  красный!  К  вам  красная  зараза  пристала!  -  И
отодвинулся от Богушевича, точно тот и правда был заразным.
     - Это не я красный.  Я  привел  вам  слова  о  государственном  порядке
Руссо. Думаю, вам не грех бы познакомиться с этим мыслителем.
     Больше в спор не вступали, выговорились.
     Впереди показались  белые  строения  -  это  и  была  усадьба  помещика
Горенко. Повеселел Богушевич: наконец  избавится  от  Масальского.  Извозчик
тоже оживился, стал понукать коня.
     Вскоре подъехали к воротам. Масальский соскочил с брички, сказал:
     - Премного благодарен, данке шен за  то,  что  подвезли.  Если  я  буду
ехать, то милости просим, тоже подвезу.
     Извозчик понял, что Масальский не даст ему денег, глянул  на  него  так
пренебрежительно-насмешливо,  как  глядит  нищий   вслед   богачу,   который
проходит мимо, говоря: "Бог подаст". Масальский полез было  в  карман  брюк,
вытащил наполовину  кошелек,  но  сразу  же  спрятал  обратно.  А  чтобы  не
подумали, что хотел достать  деньги,  похлопал  по  другим  карманам,  вынул
платок и вытер  нос.  Извозчик  зло  буркнул  что-то  и  начал  поворачивать
лошадь. В эту минуту где-то рядом раздался голос:
     - Пан следователь! Куда же ты, стой!
     Под навесом стояли двое - Горенко и неизвестный седой  высокий  мужчина
с толстой суковатой палкой. Горенко - в полотняных штанах и вышитой  рубахе.
Он-то и окликнул Богушевича.
     - Что  же  это  ты,  голубок,  -  начал,   подойдя   к   ним,   стыдить
Богушевича, -  завернул  ко  мне  в  имение  и  стрекача  задаешь.  Обижаешь
старика.
     Франтишек поздоровался, сняв шляпу, но с брички не сошел.
     - Я очень спешу, пан Горенко, очень.
     - Ну, голубок, не на пожар же!
     - На пожар и спешу.
     - А что сгорело?
     - У Глинской-Потапенко конюшня.
     - Тю-ю! Было бы о чем говорить... Слезай, слезай, голубок,  не  отпущу.
На полчаса всего и задержишься.
     Пока Горенко уговаривал Богушевича, Масальский, расставив руки,  шел  к
седому человеку - это, конечно, и был тот дядька, что  вернулся  из  Сибири.
Масальский шел так, словно каждый шаг причинял ему острую боль (может  быть,
туфли жали), ступал осторожно, на всю ступню.  Развел  руки  для  объятий  и
дядя, но с места не сходил. Худой, высокий, сгорбленный, похожий  на  кривой
турецкий ятаган. Вот Масальский подошел, однако обнимать  не  стал,  а  взял
дядю за руку и пожал  ее.  Дядюшка,  ждавший,  что  тот  его  обнимет,  даже
растерялся, выдернул руку из руки племянника и  сам  обнял  его,  прижавшись
щекой к щеке.
     - Ну что ты, голубок, сидишь? - не отставал тем временем от  Богушевича
Горенко. - Пообедаешь у меня и поедешь. Мой кучер тебя и отвезет.
     - Оставайтесь, - сказал и извозчик -  ему,  видно,  не  хотелось  ехать
дальше.
     - Пообедаете. Обед у меня - во!
     И Богушевич согласился, слез с брички.
     Но причиной тому был не обещанный обед, а желание поговорить со  старым
Масальским.
     Горенко взял Богушевича под руку и повел по дорожке,  усыпанной  плотно
утрамбованной кирпичной щебенкой. От этой красной  дорожки  во  все  стороны
тянулись красные следы ног.
     - Вы не представляете, как мне тоскливо здесь без культурных  людей,  -
жаловался Горенко, зажав в кулак седой клинышек бороды. - Запил бы, так  нет
компании. И в карты не с кем поиграть. Книг полный шкаф, а читать не  тянет.
И к  чему  читать  -  и  так  все  известно.  Одно  утешение,  когда  заедет
культурный человек.
     - А  этот  пан,  -  мотнул  Богушевич   головой   в   сторону   старого
Масальского, - как у вас очутился? Родственник ваш?
     - Не  родственник,  не  свойственник,  но  человек  культурный.  Больше
десяти лет на каторге и в ссылке отгрохал и, хотите верьте, хотите  нет,  не
научился материться. Вот это человек! Неделю у меня живет и с утра  до  ночи
сидит, уткнувшись в книгу. Даже обедать идет с книгой под мышкой.  Водки  на
дух не переносит.  Не  курит.  Про  карты  сказал,  что  их  надо  запретить
законом.
     - Так как же он у вас очутился?
     - С письмом от моей сестры Галины приехал, - ответил  Горенко,  наконец
перестав дергать бородку. - Сестра живет в Чите, замужем за  полковником.  А
Ян Масальский отбывал там последние годы ссылки, и  сестра  приглашала  его,
как культурного человека, к себе в  дом.  Приехал  сюда,  больше  ехать  ему
некуда. Я узнал, что судья Масальский приходится ему племянником,  и  послал
ему весточку. Теперь старику будет где дожить отпущенные богом года...  Вам,
пан Богушевич, будет с ним интересно поговорить.  Вы  ведь  тоже  культурный
человек.
     Подошли к двухэтажному белому дому.  Две  помпезные  колонны  подпирали
треугольник  фронтона,  на  котором  рельефно  вылепленные  задастые   амуры
целились  из  луков  в  пространство.  Веранда  была   застеклена   стеклами
оранжевого цвета. Там сидела маленькая женщина в  черном  чепчике  и  черной
шали и читала. Снаружи она казалась черной мушкой внутри янтаря.
     - Моя супруга, - показал  на  веранду  Горенко,  -  читает  французские
романы и грезит о рыцарской любви.
     ...Вчетвером они вошли в зал-столовую, где уже был накрыт стол.
     - Прошу, господа,  садитесь,  -  гостеприимным  широким  жестом  указал
Горенко на кресла.
     Богушевич сел рядом с Яном Масальским. На  столе  -  графины,  штофы  с
водкой,  настоенной  на  разных  травах  и  кореньях,  наливки,  квас.  Стол
богатый, хватило бы на дюжину гостей. Горенко  расстегнул  воротник  рубахи,
потер нетерпеливо руки.
     - Ну, панове, -  сказал  он,  -  приступим  к  делу.  Никто  никого  не
подгоняет, никто никого не неволит, но будьте добреньки, уважьте  хозяина  -
пейте и ешьте. Кто и не может  пить,  все  равно  пейте.  А  то  одному  мне
неудобно и некультурно нализаться,  не  хочу,  голубки,  свиньей  показаться
гостям, если они как стеклышко.
     - Пан Тарас, - часто  и  тяжело  дыша,  слабым  голосом  сказал  Ян,  -
неудобно без хозяйки пировать. Пригласите ее.
     - Обойдется, - сморщился Горенко. - Женщинам в мужской компании  делать
нечего. Была бы это чужая жена, пригласил  бы...  Прошу,  панове,  наливайте
себе, кому что по вкусу. Ну, а ты, голубок, чего сидишь? -  обернулся  он  к
Богушевичу. - Выпей, чтобы все  жилки  прочистились.  -  Он  держал  в  руке
полную рюмку и неосторожно обмакнул в  нее  кончик  бороды.  -  Еще  сам  не
выпил, а бороду напоил, - засмеялся он. - Ваше здоровье!
     Старый Масальский не стал ждать, пока все выпьют, принялся  за  еду.  К
напиткам не притронулся. Молодой Масальский поднял рюмку и  любовался  ею  с
таким выражением, словно перед ним не рюмка, а золотой слиток.
     Ели, пили, разговаривали. Ян  Масальский,  как  заметил  Богушевич,  ел
очень бережливо, аккуратно. Когда  откусывал  хлеб,  подставлял  под  ломтик
ладонь и осыпавшиеся крошки кидал в  рот.  Низко  наклонялся  над  тарелкой,
чтобы не капнуть мимо. Привычка, приобретенная во время  голодной  жизни  на
каторге. Шея у него длинная, худая, острый кадык торчит.
     Подвыпивший уже Масальский-судья сказал:
     - Дядя Ян, а пан следователь вам земляк и по вере  католик.  Из  ваших,
из поляков.
     Тот глянул не на Богушевича, а на племянника.
     - "Из ваших", - сердито передразнил он. - А ты сам