Лучик солнца летом,
                          И милей тебя, родная,
                          В целом свете нету.

     Голос у него был приятный - мягкий  баритон  с  глуховатым  тембром.  И
играл он хорошо. Жена любила его игру, и когда выдавалась спокойная  минута,
всегда просила его поиграть и спеть. И Франтишек играл и пел.
     Габа повторила следом за ним: "И милей  тебя,  родная,  в  целом  свете
нету".
     - Слушай, Габа, - сказал Франтишек, встал, повесил гитару. - Поедем  на
родину, в Вильно или Минск, на родную землю, к своему народу, к своей речи.
     Жена ответила не сразу. Лицо ее нахмурилось,  она  поглядела  на  мужа,
покачала головой.
     - Дорогой Франек, а где ты там служить будешь? Тут, слава богу, у  тебя
должность, в год полторы тысячи получаешь, квартиру казна оплачивает. А  там
что? У отца твоего долгов - что блох на собаке. У наших в  Минске  бедность.
Мы тут живем неплохо, Франек, неплохо.
     - Да служба моя больно тяжкая, Габа.
     - Верно. Но надо кому-то быть и следователем, и  судьей.  Очень  хорошо
было  бы,  если  бы  служило  побольше  таких  следователей,  как   ты.   Ты
справедливый, Франек, ты умный. Твое сердце отзывается на  людскую  беду.  И
ты делаешь все, что можешь, чтобы помочь несчастным.  Я  это  знаю,  Франек,
знаю. А ведь есть чиновники, у которых сердце даже  не  камень  -  тот  хоть
звук какой-то издаст,  если  по  нему  ударишь,  а  клок  овечьей  шерсти  -
никакого сочувствия горю, никакого сострадания.
     - Спасибо, Габа, на  добром  слове.  Твоя  правда:  чем  больше  служит
честных людей, от которых зависит судьба народа, тем народу легче. Вот  я  и
служу, стараюсь быть справедливым. Но все  равно  мне  тяжело  и...  стыдно,
понимаешь, стыдно, когда я отправляю кого-нибудь в  тюрьму,  даже  если  это
злодей, душегуб, разбойник. Жалко мне его как человека, и я страдаю, что  я,
именно я, Богушевич, отрываю его от родных, детей, родителей, жены.  Ведь  я
понимаю, что не он один виноват, а жизнь, условия, в которых он  живет.  Дай
такому  душегубу  возможность  жить  по-человечески,  не  стал  бы  он  души
губить...
     - Знаю я, Франек, твое доброе сердце, знаю - ты добрый.
     - Ну, вот  и  спасибо.  А  то  встретила,  как  пьянчугу,  как  лиходея
какого-то, - пошутил он. Сел  за  стол.  -  Попишу.  Вдруг  родится  шедевр,
бессмертная "Илиада"?
     - И посвяти ее мне.
     - Даст бог, когда-нибудь целую книгу тебе посвящу.
     Габа вышла. Франтишек остался один. Положил перед  собой  чистый  лист.
Однако ничего путного в голове не  возникало.  Образы,  которые  только  что
просились на бумагу, показались бледными, пустыми, и рука  не  потянулась  к
перу. Сидел, вспоминал сегодняшний  день,  подытоживал,  что  сделал  и  что
нужно сделать завтра, с пользой прожил он  этот  день  или  впустую.  Вскоре
почувствовал усталость и постарался выкинуть эти мысли  из  головы.  Ну  ее,
эту службу, хоть перед сном надо перестать о ней думать.
     "Завтра утром немножко поиграю с Туней, а то сегодня мало побыл с  ней.
Надо только ей сказку придумать или стишок сложить", - решил он.
     - Доля ты моя, доля следователя, и кто тебя выдумал?  -  промолвил  он,
но все же вскоре уснул.


ГЛАВА СЕДЬМАЯ

     В четверг Богушевич пришел  на  службу  поздно,  в  одиннадцатом  часу.
Помогал по дому Габе, играл с Туней. Девочка ни за что не  хотела  отпускать
отца. Сказку ей рассказал, стишки прочитал, поиграл на гитаре.  Она  и  сама
потренькала, да не просто так дергала струны, а играла, ухватив  за  хвостик
какую-то мелодию, скорей всего ею же и сочиненную. И голосок у нее  сильный,
и слухом бог не обидел. Богушевич давно уже это заметил. Не раз проверял  ее
способности. "Туня, а ну повторяй за мной", -  говорил  он  и  запевал:  "На
веники наломаю белую березу. Ой, люли, ой, люли, белую  березу".  И  Туня  с
серьезным  видом,  старательно  -  чтобы  вышло  получше,  точно   повторяла
мелодию. Франтишек говорил  Туне,  что  когда  она  вырастет,  он  купит  ей
фортепьяно. Он действительно намеревался учить ее музыке,  раз  есть  у  нее
дар божий. Радовался Франтишек способностям дочки и гордился  ею  -  в  него
пошла, ничего не скажешь, и голос хороший, и слух.
     Только отпер свой кабинет, как вошел делопроизводитель Давидченко.  Его
давно не мытые длинные волосы лоснились, висели отдельными прядями.  Первое,
что он  обычно  рассказывал  при  встрече,  были  анекдоты.  Вот  и  теперь,
поздоровавшись, начал с этого.
     - Франц Казимирович, новый анекдотик про суд. Умора...  Значит,  так...
К мировому приходит по вызову подсудимый  мужик  и  приносит  огромный  кол.
Судья спрашивает, зачем он пришел с колом. Мужик отвечает:  "А  мне  адвокат
сказал, чтобы у меня в суде были средства защиты". - Сам  захохотал  и  даже
обиделся на Богушевича, что так равнодушно отнесся к анекдоту.
     - Что сегодня за почта? - спросил Богушевич.
     Давидченко вынул из принесенной  под  мышкой  папки  бумагу,  подал  ее
Богушевичу.
     - Отношение из жандармского управления.
     Это было уведомление жандармерии о  розыске  опасного  государственного
преступника, бежавшего из тюрьмы.  Уведомление  было  размножено  губернской
полицией и разослано по станам  и  участкам.  Этот  преступник  находился  в
подследственной тюрьме по  обвинению  в  принадлежности  к  террористической
группе революционеров-народников, изготовлял взрывчатку и хранил ее  у  себя
на квартире, обеспечивал террористов бомбами.  Он  со  своими  соучастниками
готовил убийство высоких государственных чинов. Имя  его  -  Силаев,  Сергей
Андреевич, бывший офицер, корнет, служил в  кавалерийском  полку,  дворянин,
возраст - сорок лет, награжден за участие в боевой кампании, ушел с  военной
службы по собственному желанию. Не женат. Было дано  и  описание  внешности:
рост выше  среднего,  волосы  темно-русые,  лицо  продолговатое,  сухощавый.
Особых  примет  нет.  Сообщалось,  что,  на  основании   некоторых   данных,
преступник может скрываться в одной из Малороссийских губерний  -  Киевской,
Полтавской, Черниговской. В бумаге предписывалось жандармским и  полицейским
чинам проверять всех лиц,  прибывающих  в  их  местность,  требовать  у  них
документы и, если такое лицо вызовет  у  них  подозрение,  учредить  за  ним
слежку и наблюдение. В случае опознания - задержать  на  месте  и  уведомить
ближайшее жандармское управление...
     - Бомбометателя ищут, - с усмешкой сказал Давидченко. -  Только  бумагу
переводят. Что ему тут у нас делать? Да  и  как  ему  тут  жить  у  всех  на
глазах, когда у нас в Конотопе все друг друга знают. Он  уже  давно  -  фью,
ищи ветра в поле, в Финляндии или Англии.  -  Давидченко  повернулся,  чтобы
уйти, да вспомнил: - Франц Казимирович, вчера вечером, когда  вас  не  было,
заходил Кабанов, спрашивал, поехали ли вы в Корольцы, поджог расследовать.
     - Сам знаю, когда мне ехать.
     - Велел, чтобы ехали немедленно.
     - А это уж как управлюсь, -  самолюбиво  сказал  Богушевич.  Настроение
испортилось. Сколько же можно подгонять да  подсказывать,  где  и  чем  ему,
Богушевичу,  заниматься.  Он  же  следователь  и  имеет  свои  права,   свои
обязанности,  сам  себе  голова,  и  эти   мелочные   подсказки,   поучения,
требования только раздражают и мешают работать. Богушевич, однако, не  хотел
обострять отношения с Кабановым, так как понимал, что товарищ  прокурора  не
из-за каких-то особых причин или неприязни к нему так себя  ведет  -  просто
он ревностный чиновник, службист, за  бумагами  и  буквой  закона  не  видит
человека. Рвение его направлено на пользу  службе,  он  уверен,  что  в  его
обязанности входит постоянно учить  и  контролировать  подчиненных.  Кабанов
ценил Богушевича как следователя, ставил его высоко, поручал  сложные  дела.
А как к  человеку  относился  с  недоверием,  руками  разводил:  не  тем  он
занимается, стихи вон пишет, романы читает, эва, сколько книжек  навыписывал
и накупил. Как это - следователь, а пишет стихи? Зачем?  Значит,  не  служба
ему главное, а рифмоплетство...  Тому,  кто  привык  равнять  всех  на  свой
салтык и имеет четкое воззрение на то, каким должен  быть  чиновник,  трудно
вообразить себе человека с  иными  интересами,  помимо  служебных,  особенно
если это интересы творческие. Значит, он не такой, как  все,  белая  ворона.
Было уже однажды, что, выговаривая Богушевичу  по  службе,  Кабанов  сказал:
"Сударь мой, Франц Казимирович, это в своей поэзии вы  можете  творить,  что
хотите, а тут нельзя. Тут нормы закона, не размахнешься".  Сказал  вроде  бы
благожелательно, с веселой, добродушной улыбочкой,  а  Богушевича  за  живое
задел.
     Давидченко  топтался  возле  стола,  то  и   дело   откидывал   волосы,
сползавшие на лоб, усмехался, потирал руки -  не  терпелось  рассказать  еще
один анекдот.
     - Как соберусь, так и поеду. Увидишь Кабанова, так и передай, -  сказал
Богушевич Давидченко. - А  теперь  иди,  не  топчись  здесь,  анекдот  потом
расскажешь.
     - А мне что?  Как  желаете.  -  Делопроизводитель  повернул  к  дверям,
согнул длинное, худое тело, чтобы пройти, не  стукнувшись  о  притолоку,  на
пороге  остановился,  засмеялся,  видно,   тому   анекдоту,   что   хотелось
рассказать, и вышел.
     Богушевич   снова   начал   перечитывать    предписание    жандармского
управления. Прочитал, задумался... Бежал из тюрьмы  преступник.  Невероятно.
Один, без  помощи  единомышленников,  из  Владимирской  тюрьмы  не  убежишь.
Значит, помогали... Офицер, дворянин - и революционер.  Что  привело  его  к
революционерам?    Богушевич    слышал    в    общих    чертах    об    этих
революционерах-народниках, знал, что их цель - вооруженная борьба  с  царем,
хотят заставить его отречься от трона в пользу народной власти. Слышал  и  о
том, что одни народники - за  террор,  другие  -  за  пропаганду  в  народе.
Богушевич симпатизировал им, ценил их за  смелость,  за  то,  что  посвятили
себя борьбе, отказавшись  от  личных  житейских  благ.  Но  не  принимал  их
разумом, особенно  революционеров-террористов.  Кидать  бомбы  в  какого-то,
пусть высокого чиновника, правителя, чтобы  запугать  других  чиновников,  -
пустая затея, опасный и варварский способ. Убьют одного, а  другой,  который
станет на его место, возможно, будет еще более жестоким и неумным.  И  народ
осуждает террористов, не идет за ними, боится их, проклинает...  Агитировать
крестьян, поднимать на всеобщее восстание - тоже мало  толку.  Ну,  положим,
взбунтуются при особых обстоятельствах, а пообещай им прирезать  земли  -  и
бунту  конец,  бунтари  бухнутся  на  колени,  покаются.  Вера   в   доброго
царя-батюшку еще очень сильна в народе. Крестьяне думают,  что  царь  просто
не знает  про  их  горе  и  нищету,  все  это  будто  бы  скрывают  от  него
злыдни-чиновники...
     Думая   так,   Богушевич   жалел   и   террористов-революционеров,    и
пропагандистов, взваливших на свои плечи опасную ношу. Плоды  их  борьбы  не
видны, вся их жизнь - лишь жертвы и муки.  Встряхнуть  и  разрушить  царский
трон, самодержавие  с  его  армией  -  невозможно,  те  же  самые  мужики  в
солдатских мундирах пойдут  -  и  идут  -  усмирять  бунтовщиков.  Богушевич
вспомнил шестьдесят третий год... Не  поднялось  же  тогда  крестьянство  на
бой, хоть и звали его бороться за землю и  волю.  Собрались  лишь  небольшие
отряды, а рассчитывали создать мужицкую  армию.  Хорошо  помнит  он  и  свой
приход в отряд. Явился на место сбора, где, как ему  говорили,  должно  было
сойтись  несколько  сот  повстанцев,  и  застал  всего  с  полсотни  кое-как
вооруженных людей. Да и  тех  после  половина  осталась.  Многие  крестьяне,
особенно православные, так и заявляли: "Не пойдем  против  царя-батюшки,  он
нам волю дал от панов.  А  бунтуют  паны-поляки,  не  хотят  землю  отдавать
мужикам". Восстание, не поддержанное  крестьянами,  захлебнулось,  не  пошло
дальше западных губерний.
     Не так давно, будучи  в  Чернигове,  случайно  познакомился  с  молодым
московским студентом, и тот доверчиво  признался  Богушевичу,  что  "идет  в
революцию". Был с ним длинный дружеский  разговор,  были  споры.  На  вопрос
Богушевича, верит ли тот сам, что возможно завоевать народовластие,  студент
ответил: "Не верю, но  надо  же  что-то  делать,  надо  всколыхнуть  Россию,
народ, вбить людям в голову, что есть борцы,  которые  ведут  их  к  воле  и
счастью. Взбудоражить их, заставить протестовать, бунтовать, а  не  терпеть,
как быдло, издевательства. Пусть бунтами ничего не завоюешь, но  чем  больше
будет  этих  бунтов,  тем  скорее  наступит  всеобщая   революция.   А   мы,
революционеры, идем  первыми,  идем  на  смерть.  Пусть  мы  сгорим  в  огне
революции, зато осветим  дорогу  народу  и  пламенем  наших  сердец  возжжем
надежду на лучшее будущее".  Сказано  было  с  пафосом,  но  искренно,  было
видно, что студент готов пойти на каторгу и  даже  на  смерть.  А  был  этот
юноша из весьма богатой сановной семьи, а не  какой-нибудь  вечно  голодный,
бедный, как церковная крыса, разночинец.
     - Если нет смысла сейчас бунтовать, что все-таки  делать  тем,  у  кого
болит за народ сердце? - сам себя  спросил  вслух  Богушевич.  И  задумался,
забыв, что его ждут  судебные  дела,  служебные  бумаги,  на  которые  нужно
немедленно отвечать. -  Может,  действительно,  правы  те,  кто  утверждает,
будто все изменится само собой. Есть революция и есть эволюция.  Как  нельзя
приблизить  рождение  ребенка  -  отпущенный  для  этого  природой  срок  не
сократить, - так нельзя ускорить развитие общества. Постепенно все  наступит
само.  Становится  все  больше  и  больше  образованных  людей,  в  деревнях
открываются  школы,  больницы,  богадельни,  приюты  для   сирот.   Идут   в
университеты разночинцы и даже дети кухарок. Сильнее  стала  промышленность,
строятся фабрики, заводы, железные дороги. В  вольные  сибирские  края  едут
малоземельные крестьяне, из некоторых деревень  половина  переселилась.  То,
что вчера было запрещено законом и моралью, сегодня дозволено.  Не  сравнить
же порядок и режим, которые были  пятьдесят,  даже  тридцать  лет  назад,  с
теперешним, хотя строй тот же самый - царский. Законы установлены  такие,  о
каких при Николае Первом  только  мечтать  можно  было:  Судебное  уложение,
Уложение о наказании... Суды присяжных. Многие нормы этих законов  останутся
и в будущем, когда на смену самодержавию придет народная власть.  Но  нам-то
что делать - сидеть и ждать? Ждать, пока все само изменится к лучшему?
     Богушевич встал,  вышел  из-за  стола,  подошел  к  окну,  взглянул  на
посаженную им березку, словно ожидал от  нее  ответа.  Березка  молчала,  не
шелестел ни один листок, стояла тихо, словно стыдясь, что не может  ответить
ему.
     - Стоишь, детка, молчишь, - усмехнулся Богушевич. - Что  тебе  до  моих
думок и тревог. Вырастешь большая, выше дома. Век у вас,  у  берез,  долгий,
ты еще дождешься великих перемен и хорошей поры. Только какая тебе  разница,
хорошо или плохо живет народ на этом свете.
     - Народ, народ... А  что  такое  -  народ?  -  задумался  Богушевич.  -
Народ - это объединение  отдельных  людей.  Он  складывается  из  конкретных
личностей - меня, Параски, Серафимы, бондаря, царя,  Кабанова,  министров...
Значит, служить народу -  это  служить  конкретному  человеку,  любить  его?
Любить ближнего - такая заповедь есть и в  христианстве.  Не  таить  зла  на
врага своего, прощать ему грехи его и перед богом, и перед людьми.  Гуманная
заповедь, добрая, только, положа руку  на  сердце,  кто  ее  исполняет,  кто
следует ей по велению души? Лишь в притчах это и  видишь,  вроде  того,  как
старец-пилигрим, когда грабитель все у него отобрал  и  его  избил,  крикнул
ему вдогонку: "Сын мой, не иди по этой  дороге,  там  каменья  острые,  ноги
побьешь". Красивая притча, христианская, так  и  должно  быть,  если  любишь
человека и прощаешь ему грехи его.  Только  вот  встретишь  ли  такое  среди
реальных людей? А ведь встретишь.
     Богушевич вспомнил вчерашний случай,  и  сердце  больно  кольнуло.  Муж
убитой Параски Степан кормил на крыльце своих  детей  и,  увидев  Серафимину
дочку, глядевшую на них из-за плетня голодными глазами, покормил  вместе  со
своими. Конечно, делая это доброе дело, Степан и  не  помышлял  о  том,  что
исполняет христианскую заповедь, доброта его природная, свойство характера.
     Порядок в государстве, думал Богушевич, - все,  и  плохое,  и  хорошее,
что выпадает людям, зависит от них самих, а не от бога.  Нет  более  великой
силы в отношениях между людьми, чем доброта, сострадание, готовность  помочь
другому,  поделиться  последним,  желание  облегчить   страдание   ближнего.
Представь  себе,  вдруг  все  люди,  начиная  с   царя   и   до   последнего
бедолаги-батрака, стали честными, справедливыми и добрыми.  Цель  каждого  -
не нажиться за счет другого, а поделиться лишним. Как  бы  изменилась  тогда
жизнь, расцвели люди, побогатели духом! Не было бы  тогда  преступлений,  не
понадобились бы ни следователи, ни суды, а  на  тюрьмах  висел  бы  замок  и
белый флаг... Расчудесно было бы!
     - Расчудесно было бы! - повторил Богушевич вслух и хлопнул  ладонью  по
столу, по тем бумагам, которыми должен был заниматься. И сразу  опомнился  -
черт  знает  о  чем  думает,  философствует.  Глупости  все  это,  голубчик,
фантазии. Люди за сотни тысяч лет не подобрели и равными не стали и  еще  за
тысячи лет не изменятся. Нет на свете равенства. Даже  козявки  одна  другую
пожирают. А в лесу деревья разве друг с другом вровень растут? Казалось  бы,
бог каждому дереву дал волю,  а  вон  же,  все  они  разные.  Одно  до  неба
достает, а другое гибнет в тени этого высокого...
     Наконец он  стряхнул  с  себя  эти  тяжкие  мысли  и  фантазии  и  стал
прикидывать, что ему нужно сделать по  службе  в  первую  очередь.  В  дверь
стукнули, тихо, несмело. Он  крикнул,  чтобы  входили.  Дверь  приоткрылась,
просунулась голова в чепце и повязанном поверх него платке.
     - Паночку, можно?
     - Заходите, пожалуйста. Я вас вызывал?
     - Вызывали, паночку.
     Женщина переступила порог и бухнулась  на  колени.  Еще  не  старая,  а
волосы, выбившиеся из-под платка, седые. Лицо осунувшееся, бледное.
     - Паночку,  родненький,  -  запричитала  она,  -  за  что   меня   сюда
притащили? Как перед богом говорю, невиноватая я.
     Богушевич торопливо подошел к ней, поднял с пола.
     - Встаньте, я не собираюсь вас в тюрьму сажать.  Спрошу,  что  надо,  и
пойдете домой.
     - Ой, спасибо, паночку, - женщина схватила Богушевича за  руку,  успела
поцеловать и села на стул, подставленный ей Богушевичем.
     От этого поцелуя ему стало неприятно, стыдно.
     - Кто вам сказал, что вас в тюрьму посадят? За что?
     - Так если вы привели к себе, не к добру же это.
     - Я вас вызвал как свидетельницу по делу Параски Картузик.
     - Паночку, ничего я Параске не делала. Невиноватая  я.  И  перстень  ее
мне не нужен.
     - Вот про это вы мне и расскажите. Ваша фамилия?
     - Пацюк. Катерина, а по отцу Герасимовна.  -  На  коленях  она  держала
узелок, обхватив его обеими  руками.  Богушевич  занес  в  протокол  все  ее
данные, предупредил, что говорить она должна только правду и  все  сказанное
тут обязана подтвердить на суде  под  присягой.  Катерина,  напуганная  этим
предупреждением, сползла со стула и снова брякнулась на колени.
     - Паночку, дети же у меня.
     Богушевич рассердился, чуть было не  накричал  на  нее,  да  знал,  что
криком еще больше напугаешь.
     - Екатерина Герасимовна, - сказал  он  как  можно  мягче,  -  вы  не  в
церкви, и я не икона, чтобы на меня молиться.
     Она встала и, протянув вперед  руки  с  узелком,  подошла  к  столу,  с
низким поклоном положила узелок перед Богушевичем.
     - Паночку, гостинец вам. Родненький, я же невиноватая.