ит,  -  назидательно поднял указательный  палец
Андо, -  что крестьяне,  как кунжутное  семя, чем  больше  жмешь, тем больше
получаешь.  Так  оно  и было  испокон  веков, да вот сомнение  в  истинности
религии  предков,  неуважение  к нашим  божкам-ками  мало-помалу  и  сделали
крестьян  непослушными,  дерзкими,  и  в  конце  концов  обрушилось  лавиной
восстаний голытьбы, крушением сегуната и, наконец, поражением Сайго...
     - Да откуда ты знаешь про этого Ксавье, не триста же тебе лет?
     - Нет, мне  не триста, всего-то пятьдесят. Я ровесник Сайго,  такой  же
самурай-госи и службу мы начинали вместе в кагосимском замке у старого князя
Симадзу Нариоки.
     - Вот видишь?
     - Не  только  вижу,  но и  слышу. И знаю вдвое больше,  чем ты,  - Андо
внимательно  глядел на поднятый палец, то приближал его к лицу, то отставлял
подальше.
     - Во-первых, я вдвое старше тебя,  а  во-вторых, вот, посмотри, я знаю,
что показываю тебе один палец, но сам-то я вижу два...Так и во всем!
     - Два, это потому, что мы уже достаточно выпили...
     - Чем больше я пью, тем больше трезвею. Учти, что вдвое больше прожить,
означает не только вдвое больше выпить  и съесть, но и  вдвое больше видеть,
слышать,  знать,  уметь   и  помнить.  А  что  касается  Ксавье   и   других
красноголовых, то  даже давно умершие  старики  рассказывали,  со слов своих
отцов и  дедов, что прежде крестьяне были послушны и исполнительны, но новая
религия вконец испортила их.
     -  Так  отчего же  дайме** и  сегуны**** не  искоренили  такую  вредную
религию?
     - Пытались, и неоднократно, и Тоетоми***** и Токугава*****, да ничего у
них не вышло. Заморская религия хитра и коварна, предчувствуя опасность, она
уходила в низы, в чернь, как набежавшая волна в прибрежный песок.
     * Дайме - владетельные князья в феодальной Японии.
     ** Сегун  - (япон.  - полководец) -  титул  верховного военачальника  в
феодальной Японии. В руках сегунов фактически была  сосредоточена вся власть
в стране.
     Сегунат - форма правления в Японии с конца 12 века до 1968 г.
     *** Тоетоми Хидэеси - 1536 - 1598. Сегун.
     **** Токугава Иэясу - 1542 - 1616. Сегун.
     - А я слышал, что  крестьяне стали дерзки и непослушны потому, что если
прежде они  малыми  семьями обрабатывали  свои горные делянки, то  сейчас их
внуки большими группами работают на  заводах и  фабриках... Волки сбились  в
большие стаи и потому стали дерзки и особенно опасны.
     - Возможно  и потому, - согласился Андо, -  но главная причина  - чужая
вера. Когда человек забывает религию отцов - не жди добра.
     Они еще налили сакэ и в десятый раз помянули Сайго.
     -Андо-доно, расскажи, каков был князь Симадзу Нариоки?
     Андо тыльной стороной  руки вытер  усы, бросил в  рот кусочек  сэмбэй -
сухого печенья, поднял  указательный  палец,  внимательно на него  поглядел,
удовлетворенно  крякнул и,  вспоминая,  недовольно  ответил,  -  Ну,  какой?
Обыкновенный...  Очень любил  играть в  сугороку... Ходил  всегда  в  черном
кимоно с гербами, был строг, мрачен и гневлив. Характер имел независимый, но
с сегуном  старался  не  ссориться.  И  очень  был  восприимчив к чужеземным
новшествам. Посылал своих молодых  самураев  в  Англию и  Голландию  учиться
заморским ремеслам, пригласил заморских умельцев  и построил отражательную и
доменную  железоделательные   печи,  пушечный  завод,  текстильную  фабрику,
фабрики  пороха и парусины. Он  же и построил первый в стране  Ямато больший
военный корабль с шестнадцатью пушками, такой же, как у иноземцев.
     - А народ был им сильно недоволен ?
     - Не  то, чтобы  сильно, - раздумчиво протянул Андо, - да и восстаний в
княжестве  помню лишь  два.  Крестьянам,  выращивавшим сахарный тростник  на
княжеских  землях, было строжайше запрещено лакомиться сладкими стеблями. За
это  били кнутом нещадно, а за вязанку украденного тростника  могли и убить.
Вот они и восстали.
     - И что?
     - Что,  что...? Приехали  мы,  княжеская  дружина,  и все...,  -  Андо,
мрачнея, замолчал.
     - Но восстали-то не верующие в Эсу Киристо-сама ?
     - Кто знает, во что они верили? Симадзу Нариоки сам исповедовал синто и
в своем княжестве уничтожил не только храмы Киристо-сама, но и Будды.
     - Значит, не красноголовые миссионеры раздували недовольств?
     - Раздували  недовольство не красноголовые миссионеры, их здесь давно и
не  было,  но причиной  восстания они стали.  И  своей  религией,  и  своими
товарами.
     - Андо-доно, ты что-то не то говоришь. Товары-то здесь причем ?
     - Ах, не понимаешь ? -  пьяно засмеялся Андо.  -  Они  вывозят в трюмах
своих кораблей такую бездну наших товаров, что их не стало хватать в стране,
и ввозят  массу своих дешевых, и все цены в  стране  перепутались и простому
люду  стало  покупать их не  по карману.  А озлобленные  люди  подобны кучке
сухого пороха...
     - Зачем же тогда пустили этих красноголовых в страну Ямато ?
     -  А  они  и  не спрашивали разрешенья. Пустили торговать  сперва одних
португальцев,   за  ними  пролезли   голландцы,  потом  испанцы,   французы,
англичане, американцы,  русские... Их настойчиво выгоняли, но в шестом  году
Каэй* в Урагу  на громадном броненосце приплыли  американцы  и  под  угрозой
пушек заставили сегуна подписать договор о дружбе, а затем и о торговле...
     -А вот мудрецы-конфуцианцы в Эдо говорят, что все  беды  происходят  от
того, что народ забыл о своем долге перед дайме и сегуном...
     Андо презрительно наморщил нос, - Есть такая притча. В поисках пищи два
голодных волка ночью обшарили всю деревню, но ничего не нашли. Вдруг в одном
из домов открылась  дверь и на улицу вышел мудрец-конфуцианец, бормоча  свои
наставления.  Не умирать же  волкам с  голоду? Вот  один из  них и проглотил
мудреца, но тут-же с отвращением  отрыгнул. Другой волк, позавидовавший было
ему,  с изумлением  спросил,  -  Чем же  тебе  не пришелся  по  вкусу  такой
упитанный мудрец? - Тухлятина, - был ему ответ.
     -  И  все  же, неужели  хотя  бы  тогда, в  годах  Каэй*  и  Ансэй**  у
правительства бакуфу не хватило ума и сил выдворить красноголовых?
     * Годы правления императора Каэй - 1848 - 1853
     ** Годы правления императора Ансэй - 1854-1859

     Андо  нехотя ответил, - Я состоял в охране князя и часто  присутствовал
при его разговорах с советниками и чиновниками бакуфу* и понял, что ума-то у
них  хватало, да  вот  с  силенками  было плоховато.  К тому же разброд  был
великий среди дайме. Одни были заняты внутренними проблемами своих княжеств,
другие не желали подчиняться правительству бакуфу, а  третьи, как наш князь,
тогда уже Симадзу Хасимицу, хотя на словах и выступали за изгнание иноземцев
из Японии, однако к себе их приглашали. Знали силу пушек иноземцев и что без
их  помощи  из  дикости  не  выберешься,  но  не  понимали,  что  отдельными
княжествами красноголовым противостоять невозможно.  Помню,  какой переполох
был в  кагосимском замке,  когда в  первом году Бункю**  стало известно, что
русский  военный  корабль "Посадник"  захватил  княжество  Цусиму. Цусимский
князь оказался  бессилен  и  помочь-то ему  было некому.  Хорошо,  что через
некоторое  время английские военные корабли заставили  русских  убраться, но
как всех напугали наглость и бесцеремонность красноголовых...
     * Бакуфу -(сегунат) - форма правления в феодальной Японии
     * Годы правления императора Бункю - 1861 - 1864

     Молодой  самурай сокрушенно покачал головой, - Точно,  против иноземных
пушек и ружей с мечами и в кожаных латах не пойдешь.
     -   Вот   и  надеялись   некоторые   дайме,  воспользовавшись   помощью
красноголовых, сперва хорошенько вооружиться, а уж затем...
     - Правильно, правильно, - горячо поддержал их молодой самурай, - сперва
хорошенько вооружиться, а потом...
     - А уже затем, - насмешливо продолжил Андо, - они поняли, что для того,
чтобы вооружиться, надо либо пользоваться  уже  готовым их оружием, то  есть
попасть в полную  зависимость  от красноголовых, чего они  очень  не хотели,
либо  строить  свои заводы и фабрики, что без больших денег и помощи тех  же
красноголовых невозможно...
     -Точно, - растерянно  согласился  молодой самурай, - не то, что военный
корабль, даже пушку, ружье в кузне не выкуешь, это не самурайский меч.
     -Учти, красноголовые сразу  сообразили, что  на вражде партий,  одна из
которых  поддерживала сегуна, а другая -  императора,  можно погреть руки, и
принялись их вооружать. Французы - сегунат, а Англия - их противников.
     - А сацумский князь был сторонником какой партии ?
     - Я  уже оказал, что  князем в то время был уже  Симадзу Хисимицу, отец
нынешнего  князя.  В его  душе  смыкались  и княжеская  спесь, и  ненасытная
жадность, и желание возвыситься над всеми дайме и стать вровень с сегуном, и
хитрость и  трусость  и коварство.  Да вот пример. Во  втором  году Бункю  в
месяце  хадзуки  в  Намамуги  во  время прохождения  процессии князя Симадзу
попались ему  навстречу  трое  им же  в княжество и  приглашенных  англичан,
желавших  полюбоваться  необычным для  них  зрелищем. И  до  того взыгралась
княжеская  спесь  у   Хисамицу,   что  он  велел  изрубить  их.  Я   там  не
присутствовал,  оставался в  кагосимском  замке,  но  по  рассказам,  одного
англичанина зарубили мечом, а  двоих ранили. Не прошло и года, как англичане
в отместку с военного корабля  обстреляли Кагосиму. Представь панику в нашем
маленьком, застроенном легкими деревянными домишками городке, когда  на него
обрушились вражеские  ядра.  Хисамицу неустанно твердил, что он за  закрытие
страны и  удаление иноземцев,  но  в Сацуме  все знали  о его  контрабандной
торговле.  На  словах он  был против чуждого истинному самураю  торгашеского
духа и  технических новшеств красноголовых, но  в своем княжестве настойчиво
их вводил, развивая торговлю с иноземцами.
     - Все мы сейчас двоедушны, - горько пробормотал молодой самурай.
     -  Душа  его  металась.  С  одной  стороны, он  был сторонником  партии
возвышения  императора  и  изгнания  варваров,  а  с   другой  считал,   что
правительство  бакуфу18 обеспечивает в стране хоть какой-то  порядок; а  что
будет,  когда  к  власти  придут  молодые  и   пылкие  сторонники  почитания
императора, не  известно.  Душа его рвалась  на части. Как верный вассал, он
поддерживая  сегуна,  но  сам  стремился  возвыситься  над  всеми  дайме   и
навязывать свою волю империи  Ямато. А для  этого ему нужно было современное
оружие красноголовых, то есть торговля с ними. Я хорошо помню, как, несмотря
на   действовавший   еще   строжайший  запрет   на   всяческие   сношения  в
красноголовыми,  князь Симадзу Хисамицу пригласил к себе в замок английского
посла Паркса и командира их эскадры Кинга. Зачем? - спросишь ты. Конечно же,
они с Сайго просили оружие.
     Молодой  самурай слушал старого  воина с  живейшим интересом.  И  видно
было, что не  простое любопытство,  а какие-то глубокие тайные мысли владеют
им. Когда Андо, выговорившись, надолго замолкал, молодой самурай подливал  в
его чарку сакэ, чтобы смягчить булат его души.
     - Сайго тогда был уже советником князя?
     - Бери выше. Сайго уже командовал сацумской армией !
     - А что же ты, Андо-доно, ведь, говоришь, ты начинал вместе с Сайго ?
     Ты хочешь сказать, почему я  оказался простым  воином? Эх, тут, знаешь,
никому не известно, кто выиграл, а кто - проиграл, кто получил больше, а кто
- меньше, кто в жизни оказался счастливей...  Вот, скажем, где сейчас Сайго?
А я - вот, сижу с тобой за чаркой сакэ и поминаю его душу. Сайго очень любил
распоряжаться чужими судьбами, любил власть, любил командовать людьми, любил
вмешиватъся в политику...  А я люблю сакэ... Он и меня втягивал в свои дела,
говорил, что за помощь  даст  мне должность в княжестве. И я, было, пошел за
ним.  Но вот, однажды, собрались мы в Фусими, чтобы  обсудитъ план нападения
на  дворец сегуна  в  Эдо, и меня внезапно стала мучить большая жажда.  Я не
любитель осуждающих взглядов, и поэтому отправился в веселый  квартал, надел
там широкую шляпу амигаса и растворился в сакэ на неделю. А когда вернулся в
гостиницу Тэрада,  то  узнал, что  ее постояльцев частью  перебили, а частью
уволокли  в  тюрьму.  Вот  и  суди, что получили они  -  любители  интриг  и
заговоров, и что получил я - любитель сакэ.
     А что же Сайго Такамори ?
     - Ему  тогда  тоже  повезло  - князь  отправил его  в  ссылку на остров
Токуносима и в Фусими он не приехал.
     - А вот сейчас не повезло, - воскликнул молодой самурай.
     - Всякому везению  рано или поздно  приходит конец. Сайго  долго везло,
всю  жизнь,  можно  оказать.  Но  все имеет  начало  и еще  имеет  конец,  -
философски заметил Андо и опять наполнил чарку.
     - А почему ему всегда везло ?
     -  Ты молод  и, видно,  честолюбив. Такие  как  ты и как  Сайго любят в
одиночку карабкаться на вершины, но рано иди поздно срываются вниз...
     - Я в меру честолюбив и в меру любитель покорять вершины, и мне льстит,
что ты сравнил меня  с Сайго. Недаром же я был его личным телохранителем. Но
мне  очень  важно  знать, почему  Сайго и Окубу Тосимити,  простые сацумские
самураи-госи, сумели  подняться на вершину власти в стране Ямато, уничтожили
сегунат,  восстановили императорское правление, а затем... Сайго сделал себе
сэппуку. Окубу - застрелили...
     - А почему это для тебя важно? - пьяно ухмыльнулся Андо.
     - По  семейному преданию,  мой  дальний предок  Фудзивара-но-Иосифуса в
царствование пятьдесят  шестого  императора  Сэйва,  когда  тому  было всего
девять  лет, был назначен верховным правителем  страны Ямато.  А  еще  через
несколько лет император Сэйва  издал  указ,  по  которому потомки  Фудзивара
Иосифуса должны  пользоваться наследственным  привилегированным  правом быть
назначаемы в правители  при  малолетних императорах и в  министры-президенты
при  достижении  императорами  совершеннолетия.  Таким  образом,   Фудзивара
Иосифуса быдл первым сегуном.
     - Не стремишься ли ты наследовать это древнее право?
     -  Конечно же нет, после всего случившегося тем более.  Но  меня всегда
мучил вопрос власти. Хорошо, я понимаю, что существует наследственная власть
императора. А почему же вознеслись на вершину Ода Нобунаги, Тоетоми Хидэеси,
Токугава Иэясу, почему стал генераллисимусом Сайго, а едва  ли не диктатором
министр финансов Окубу Тосимити ?
     Двумя руками, чтобы не  расплескать, Андо донес чарку  к губам,  влил в
себя желтоватую жидкость  и неожиданно трезвым  голосом  ответил, -  Я  тоже
как-то думал  над  этим.  Про Нобунагу,  Тоетоми Хидэеси и Иэясу я не  окажу
ничего, очень уж давно они жили, а  Сайго и Окубу - что же, их стремительный
взлет  происходил на  моих глазах. По-моему, главная причина - красноголовые
варвары и их новая религия. Кроме того, в стране стало слишком много молодых
самураев, недовольных  тем, что должности наследовались,  что к их мнению не
прислушивались,  что их роды нищали, что им приходилось, как простым  тенин,
городским обывателям, а то  и париям-буракуминам идти работать  на фабрики и
заводы и выполнять там грязную,  грубую  работу.  Вот  ты,  если  из знатных
Фудзивара,  то чем сейчас  владеешь? Крохотным наделом, иначе не сидел бы со
мной в этом  жалком трактире. Вот  Сайго и  повел  таких недовольных.  Он же
устраивал   и  князей,   не  желавших  подчиняться   правительству   бакуфу,
враждовавших  между  собой, с  завистью и страхом глядевших на красноголовых
варваров...Ведь  самураев,  да взять хотя бы у нас  в Сацуме, почти треть от
мужского  населения; что  же  по всей Японии?  А какая бездна денег и власти
была в  руках дайме?  Эти могучие  силы не только возвысили Сайго и Окубу, -
тут Андо таинственно понизил голос, настороженно  оглянулся, не подслушивает
ли кто-нибудь их беседу. Но соседи, такие же пьяные  самураи  в донашиваемых
фиолетовых  кимоно с выцветшими  гербами,  в полупустом трактире были заняты
своими проблемами.  Андо продолжил, -  Не зря же десять лет  назад столичные
гости князя Хисамицу  шептались, что император Комэй умер не своей  смертью.
Божественный император!  А почему? Говорили, что он  противился  уничтожению
сегуната. Наследник  же,  Муцухито , по существу - мальчишка, стал пленником
Сайго и Окубу и делал то, что ему велят...
     Молодой самурай рукавом вытер  внезапно  выступивший на лбу  пот,  тоже
настороженно  огляделся и, чуточку  поколебавшись,  спросил,  - Значит,  для
того, чтобы вскарабкаться на гребень власти,  надо  суметь опереться на даже
противоречивые интересы возможных союзников?
     Андо потряс бутылкой, но она была безнадежно пуста.
     - Нэйсан, - громко позвал он, - неси еще!
     -Трудно  вскарабкаться  на  гребень власти, -  довольно  глядел  он  на
спешащую к ним девушку, - но еще труднее на нем удержаться. Тут надо вовремя
изменять и изменяться  самому. Сайго и Окубу, используя лозунг сопротивления
иноземным государствам, выбрали тактику возвращения всей власти императору и
изменили  князю,   не   пошли  на  поводу   его   стремлений  к   феодальной
самостоятельности. Я хорошо помню, как взбешенный князь Хисамицу  жаловался,
что не  желал, чтобы  император  получил  право  на  управление княжествами,
потому  что  для прочности страны  необходимо, чтобы  все  князья  в  стране
владели своими землями и имели собственные  войска.  Сайго и Окубу на словах
были согласны  с князем, но сами подготовили  указ о  возвращений императору
права  на  управление княжескими землями. А ведь прежде, с  помощью  тех  же
князей, Сайго и Окубу разгромили армию сегуна Кэйки и подавили сопротивление
северных дайме...
     -  Да, я участвовал  в  тех  походах,  - горделиво  воскликнул  молодой
самурай, -  и  в  бою  при Тоба,  и  в  битве  при Фусими, и  в  сражении  у
Хакодате...
     -А  я за  ваши успехи  пил сакэ, - насмешливо взглянул  на него  Андо и
опять потянулся к бутылке
     - Сайго и Окубу предали сацумского князя, а их приятели по центральному
правительству предали  своих князей, верными вассалами которых  прежде были.
Где теперь дайме? Где их княжества? Нету... И вместо сопротивления иноземным
государствам, Сайго и Окубу открыли для них страну, ввели их порядки, вместо
княжеств сделали префектуры, упразднили деление самураев  по рангам, уравняв
их всех... Кому-то это и пришлось по вкусу, да не всем...
     - А почему Сайго попал в опалу и вышел из правительства?
     - Он оказался недостаточно  гибким. Окубу изменил дайме и своим прежним
друзьям-самураям и утвердился у  власти, а Сайго не нашел в себе мужества на
эту измену.
     Они помолчали, обдумывая сказанное.
     - Вот  лично  ты,  чего ты добивался,  служа у Сайго, -  спросил  Андо,
прерывая затянувшееся молчание.
     -  Не  знаю,  - нерешительно  ответил молодой  самурай,  -  в  общем-то
ничего...Я был сукэтати - оруженосцем, и верно служил Сайго...
     - Хорошо, поверю. Ну, а другие, им то что было нужно?
     - Ты  же  знаешь,  Андо-доно, очень многие  самураи были  недовольны  и
земельной  реформой  и  высокими   податями,   и  запретом  носить  мечи,  и
фактическим упразднением самурайства...
     -Вот то-то  же. Нашего  брата-самурая расплодилось великое множество, а
после поражения бакуфу им и делать-то стало нечего.  Но они все  чувствовали
себя  победителями, требовали  себе  почестей и благ, вели себя вызывающе...
Вон сколько восстаний  самураев прошло в те годы  - и  в провинция Сага, и в
Симпурэн, и в Акидзуки, и в Хаги... Вот тогда-то правительство и решило было
направить  лишних  самураев на завоевание  Кореи.  По  примеру красноголовых
спасителей гроба Эсу  Киристо-сама. Однако Окубу, тогда министр  финансов  и
фактический  диктатор,  решительно воспротивился этому решению, ссылаясь  на
значительные внутренние проблемы  и острую нехватку денег, а главным образом
на то,  что из всех стран, окружавших страну Ямато,  самой оп