ли город Мерсину. Все  места посещены чудесными событиями, поневоле
возрадуется душа.

     В пяти часах езды от Бейрута могила Ионы-пророка, который был у кита во
чреве  и  был  им  выкинут  в  Средиземное  море.  Какие  дивные пророчества
совершались у него,  чтобы обличить безумных, которые не знали, что творили,
для них  достаточно было своего безумства, но  Господу было угодно послать к
ним пророков и вот  эти  безумцы верили и делались  подвижниками, а  мы  все
знаем, где Святая Святых, но  уши свои крепко затыкаем, чтобы не слышать,  и
очи закрываем,  чтобы  не  видеть, и сами  себе  говорим: "еще есть  время -
впереди много годов, тысячу раз спасемся!"

     Город Триполис стоит  у моря,  кругом часть Ливанских гор, а больше нет
ничего. Крепость,  как  у нас Петропавловская. Горы Ливанские  располагают к
благочестию.

     Бейрут  расположен  над  морем,  весь  погружен  в зелень.  Боже, везде
источник  жизни. Георгий Победоносец  в этом  городе  сокрушил змия, на этом
месте колодец  и турецкая молельня,  озеро заросло  травой.  Горе,  как  Бог
гневается на православных,  подумать нужно, как у турок неприятно,  а Бог им
дал всю святыню.  Вот пример того, когда мы получаем от  Господа  какое-либо
боголепие и его потопчем, то сделается у нас пустота, святыня не у места.

     Великий подвижник и чудотворец Божий, дай сил узреть твою красоту!

     Боже, творяй  чудеса, какие воспоминания,  какие чудеса по  всей  земле
творятся, о Твоем угождении, Господи, попросим и помолим Тебя: не оставь нас
ленивых,  надежда  наша  на Тебя  и  упование, увесели нас, Господи,  Твоими
молитвами!

     Яффа, где  жил пророк Илья. И на том месте,  где  молился пророк, внизу
горы -  пещера. Тут монастырь греческий.  Я  очевидец  всех  этих мест,  там
сходил  огонь и тут же  не было дождя. Много в городе Яффе  сотворено  Ильей
чуда.

     Я  видел  его  строгий вид  на  его  иконе к  нам  грешным, и когда  мы
смотрели, то вселился в нас трепет ко всему доброму, Боже.

     Илья, славный, умоли Христа, ведь ты нам  подобен, и Господь услышит, и
мы усердно просим тебя, умоли Христа,  чтобы Он нас  полюбил и умилосердился
над нами, дал нам вечное блаженство.

     Отсюда можно совершить путешествие в Назарет.

     Вот  Яффская долина  необъятной красоты  захватила  рай.  Нет  на свете
мудрее этого  места. Как  говорится в церкви про изобилие плодов  земных, то
вот  здесь оно и  есть.  Даже  невероятно, что  можно  и на  земле встретить
необъятный  рай  красоты.  Пусть  у  кого и  горе  будет или  потеря земного
сокровища  -  я  уверен,  что скорби, как дым  ветром,  пронесет  от  одного
изобилия, которым Бог светит на этих местах. Освети истинным сиянием и Своей
милостью нас грешных.



        ИЕРУСАЛИМ

     Окончил путешествие, прибыл в святой град Иерусалим переднею дорогою.

     При  переходе  от великой  волны  в  земной рай тишины  -  первым делом
отслужили  молебен. Впечатление радости  я не могу  здесь  описать,  чернила
безсильны - невозможно, да и слезы у всякого поклонника с радостью протекут.

     С одной стороны всегда  "да  воскреснет Бог"  поет  душа  радостно, а с
другой стороны великие скорби Господни вспоминает. Господь здесь страдал. О,
как  видишь Матерь Божию у Креста. Все  это живо себе представляешь и как за
нас так пришлось Ему в Аттике поскорбеть.

     О, Господи, идешь и подумаешь  и явится скорбь,  и видишь - ходят такие
же люди, как тогда,  носят плащи и  странная  на них одежда прежнего завета,
как сейчас,  все так и  было. И вот слезы  текут,  дни те подходят, наступил
Великий Пост - выйдешь из храма, а в храмах этих великие события совершались
и Сам Спаситель пролил слезы.

     Что реку о такой минуте, когда подходил ко Гробу Христа!

     Так  я чувствовал, что Гроб  - гроб  любви и такое чувство в себе имел,
что всех готов обласкать,  и такая  любовь  к людям, что  все  люди  кажутся
святыми,  потому что  любовь не видит за людьми никаких  недостатков. Тут  у
гроба видишь духовным сердцем  всех людей своих любящих и они дома чувствуют
себя отрадно.

     Сколько  тысяч  с  Ним  воскреснет  посетителей.  И  какой  народ?  Все
простачки, которые сокрушаются - их по морю Бог заставил любить  Себя разным
страхом,  они  постятся,  их  пища  -  одни  сухарики,  даже  не  видят, как
спасаются.  Боже, что  я  могу сказать о  Гробе?  Только скажу  в душе моей:
Господи, Ты Сам воскреси из глубины греховной в Чертог Твой Вечный Живота!

     О,  какое  впечатление производит Голгофа! Тут же в храме  Воскресения,
где  Царица Небесная  стояла, на  том месте  сделана  круглая чаша и с этого
места  Матерь  Божия смотрела  на  высоту Голгофы  и плакала, когда  Господа
распинали  на Кресте.  Как  взглянешь на  место,  где  Матерь Божия  стояла,
поневоле слезы потекут и видишь перед собой, как все это было.

     Боже, какое деяние совершилось: и сняли тело и положили вниз. Какая тут
грусть  и какой плач,  на месте, где тело лежало!  Боже, Боже,  за что  это?
Боже, не будем более грешить, спаси нас Своим страданием!

     Повели нас на Патриарший Двор, стали умывать ноги. Боже, какая восстает
в уме картина. Умывают ноги, утирают полотенцем и полились слезы у верующих,
все  изумлены  глубиной поучения, как нас  учат смиряться. Что  я  здесь еще
опишу? Боже, смири нас - мы Твои.

     Вот  усадили нас рядами  и поставили старого Завета кувшины  иудейские:
так в душе и возстает Тайная Вечеря - беседа: с нее начались великие события
и был  первый намек  ученикам о  разставании с Ним. Велики страдания, велика
любовь Твоя за  нас. Сокровище  наше, не гневайся на  нас - мы не можем быть
без Тебя.

     Повели  нас  ночевать. Но потом пели у гроба акафисты на Голгофе. Боже,
какая отрада! Так сердце трепещет от умиления и слез. Потом утром в 12 часов
- обедня и  запели  Пасху. Тут я  посмотрел вокруг и сказал:  Рай земной, не
отступи от меня, будь во мне!

     Тут в пещере  Воскресения  крест царя Константина  и матери его  Елены,
которые,  как  говорится  в  истории,  нашли три креста и Господь указал, на
котором Он был распят.

     Запели  все  "Кресту Твоему  поклоняемся..." Крест  Твой  во ограждение
чудес послужил. Крест с нами, яко и Бог Спас.

     Еще в  храме  Воскресения  против  арабского  алтаря  могила  Никодима,
который строил гроб себе, а  положил Господа. Вот он ранее делал добрые дела
и уподобился великого таланта.

     Никогда не  бойся  делать добро,  всегда попадешь  в  честь -  бес  так
устраивает, чтобы ты был фарисей, а не  уподобился и не  был, как Никодим  -
вот вся роль беса. Но делай, делай и венец твой и покой получила.

     Сколько  в храме Воскресения  престолов! Всех языков престолы христиан,
все на разных языках молятся.

     Не могу  всего  описать, многое рассказывают, как  когда не  поверили и
затворили  храм и  стали  у гроба  католики, а разини  армяне на  улице,  на
паперти в колонну Благодать сошла и один турка плюнул в колонну,  и там зубы
его остались, и видать, как Бог наказует неверующих.

     Боже, спаси и помози.

     Повели нас к Успению, где  гроб Царицы  Небесной, шли мы дорогой и вели
нас  кавасы с факелами  и толпа народа  со страхом  и разные прокаженные  по
дороге  -  все, как бывало во времена Спасителя, и прокаженные так же кричат
"подайте паричку".

     Видели дом Иуды и Пилата, они недалеко друг  от друга - соседи и теперь
о Пилате неизвестно, а Иуда  -  пример  всех  недостатков. Достигли с толпой
пещеры Божией Матери и вся толпа запела: "В Рождестве девство сохранила еси,
во  Успении  мира  не   оставила..."   -  тропарь  и  песню   Богородице,  и
прикладывались к Ее гробу и все пели и наслаждались Ее радостью, что Господь
Ее Тело взял к Себе.

     Посмотрели и  опять представили себе, что здесь было, где Небесная Сила
взяла Пречистое Тело Ее, Господи, не оставь нерадивых!

     Тут же у Нее в пещере и Иосиф похоронен, как говорится в истории, здесь
старец почивает. Великий Старче, моли Бога о нас!

     Повели нас к красным воротам,  где  Господа в последний раз осудили! О,
как посмотришь, что такое  суд!  Кто  ежели страдал, всякий про него скажет,
нет - вот за  то его и  преследуют, ах, мне-то еще мало этого,  но за то, за
что  говорят, теперь  невинен, а  ранее  согрешил,  но Господь ни теперь, ни
прежде не грешил.

     Достигли Гефсимании, где Господь нередко  беседовал со своими учениками
до Его тяжелых воздыхании и молений о Чаше Смертной. Поклонились недостойные
тому месту,  где мы Его окровавленными слезами оплаканы и облиты Его кровью!
Как посмотришь, что  мы здесь на том самом месте, где Он молился,  вся толпа
всколыхнулась,  кто плачет,  кто глубоко  вздыхает, у всякого  слезы  текут.
Камень  этот в стене и теперь облит кровью Спасителя, вот это место поневоле
научит молиться. Его подвиг у верующих всегда перед глазами, а когда  видишь
то место, где Спаситель стоял, и знаешь, что в Гефсиманском саду слезы Божии
текли реками,  то боязно ступить на землю, всякий  камышек  свят  -  описать
этого невозможно. Боже, спаси и помилуй нас в Сердце Своем.

     Тут же  видим, где ученики спали на камнях и Господь приходил их будить
не раз, а мы почиваем вечно во сне и во зле, Господи, пробуди нас!

     Пошли выше и слышим звон колоколов.



        О БЛАГОДАТИ ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ

     О, какое  ожидание благодатного  огня, как  томятся все  богомольцы  до
крестного хода! Более суток ожидают этого благодатного огня.  Многие плачут,
а арабы хлопают в ладоши, скачут и что-то поют в  исступлении, кругом войска
и турецкие кавасы. Приходит главная минута. Патриарх раздевается, остается в
одном белье и входит в Кувуклию, где гроб Христов.

     Народ со слезами и с сильным напряжением ожидает, когда Патриарх выйдет
с  огнем...  Вот  он выскакивает,  неся огонь, и  бежит в храм  Воскресения,
зажигает свечи неугасимые, а потом выходит к народу и от пучка свеч зажигают
свечи, и поклонники с большим рвением все вне себя от радости и не чувствуют
утомления,  жгут свечи  пучками  -  тридцать три  свечи.  В лице поклонников
пылает чрезвычайная радость, но  большой шум по всему храму.  Во всех частях
храма  и во всех приделах  люди  набрались радости  и наполнились благодатью
вместе  с  зажиганием свеч от  благодатного  огня. Некоторые  повезли  огонь
домой, а другие только обожгли свечи, до трех раз зажигали  и гасили. Дивное
событие  совершилось и  совершается. Боже, дай память, чтобы не забыть такое
обновление.

     Как приятно  быть во Святой Земле, не посетить ее с  верой нельзя,  там
можно пробыть хоть  немного, три месяца,  и то увидишь всю Святыню. А  в три
месяца  не осмотришь,  то  хоть год  проживешь, ничего не увидишь, ничего не
узнаешь, а узнаешь, да не оценишь. Святыня любит страх. Для Иерусалима нужно
побывать  везде,  раз  только посетить все  места и оценить. Дома  при своих
работах и трудах перенестись  духом ко Гробу и  ко  прочим  местам  Святыни.
Первый раз непонятная для тебя  радость является,  а  во  второй раз  начнем
хулить, и безверье в нас  вкоренится. Кто не  бывал, попросит тебя, създи за
послушание и расскажи ему  с  трепетом,  как  много  ошибок там  для молодых
послушников  и послушниц.  Монахиням бывает  очень трудно,  лучше  бы их  не
отпускали, громадный соблазн,  очень враг завидует, и из них делаются многие
приживалками и  торговками святыни, бегают, говорят "у нас батька святой"  и
записывают вас.

     Вино продают "ракичку на  паричку" и пьют его,  потому  что дешево. Это
более  делают  чернички. Афонские "келлиоты", потому  нельзя черничкам  туда
ездить, большая часть их помимо Иерусалима живет, объяснять не полагается, а
кто был там, тот знает.

     Побывал  на  Иордане, пели  тропарь  "Во Иордане крещающуся" и кондак и
погрузились  в  воды   Иорданские.  Поглядели  на  пустыню  Иорданскую,  где
спасалась  Мария  Египетская.  На  том месте,  где  Господь  крестился,  все
погружаются  в воду  и думают о  разрешении  грехов. Большая  вера у  толпы.
Множество  наций  с трепетом  бегут  на Иордань, для  избавления от  грехов:
Господи, как душа ищет покоя, ей и разстояние нипочем. Много тысяч  из конца
в конец земли переносится телом и душой, чтоб очищение  найти.  Боже, очисти
нас в Своих водах Иорданских! Тут и Мертвое море посмотрели, наказание Божие
на нем, объял нас страх и ужас. Как Господь разгневался на беззаконие людей,
виднеются одни воды, никакое животное,  ни насекомое  не  живет в них,  а уж
рыбы  совсем  нет, и  смотрим, и плачем. Горе  нам!  Бог города  не пожалел.
Господи, пощади нас, постереги на день Суда Твоего!

     В этой же пустыне послал Бог Елисею благодать. Место, где Илья был взят
на  небо,  указать  невозможно.  Вся  пустыня  Иорданская  полна  событиями.
Растительности в  ней мало. И речка небольшая,  обросла кустарником и мелким
лесом, купальни нет, просто с берега купаются.

     В окрестностях много монастырей. Как Иоанн Предтеча и другие подвижники
из  библейских сказаний  совершали подвиги постом и безмолвием, так  и потом
около  Иордана жили  иноки, только  греки все искалечили, но сама  пустыня в
сердце остается.

     Монастырь Герасима.  Тут  преподобный  Герасим питался неизвестно чем и
жил  со зверями. Греки приветливые, но  не  сохраняют событий, которые здесь
были, не  обращают  внимания  на библейскую сторону.  Здесь  каждый  камешек
освящен  святыней,  а многим  и этого говорить не  могу,  верою  всякая душа
живится.

     В Иерихоне  дом  Закхея,  о  котором говорится в Евангелии.  Там  нашли
раскопки - пол мозаичный,  найденный одним академиком из Пантелей-моновского
монастыря  -  я  с  ним знаком. Смотришь эти места - совсем все  как  было и
представляешь себе, будто вчера здесь толпился народ и Господь снимал тяготу
связи земной. Действительно, народ не даром  толпился, это  видно и  чувство
говорит, что как прежде мир теснился, чтобы получить от Бога дар и получал -
так и теперь.

     В Иорданской же пустыне есть источник пророка Елисея, но кавас туда нас
не повел и рассердился.

     Тут же смоква  Евангельская, эта смоква - наши грехи неочищенные, и  мы
не хотим очиститься и не боимся Бога и слов Его.

     Сорокадневный монастырь  находится  на высокой  горе,  где  искушал бес
Господа. Дивный храм и в нем  келейка,  в которой  помещается тот камень, на
котором  Господа  искушал  бес  и  к   нему  прикладываются.  Действительно,
сокрушается дух о Божественном страдании. Он хочет нас искупить от лукавого,
и теперь  тут же,  где Его  искушение было,  продают  и "ракичку" дешево, по
нашему водку. Вот бес хитрый, как он всех ловит.

     Неподалеку монастырь  Георгия  Хозевита, а затем лавра Саввы  в горах в
пустынном месте над  пропастью. Бегут  источники, много костей открыто, есть
кости особенные, благодатные.  В некоторых  местах над пропастью чувствуешь,
что  здесь   спасались  подвижники.   На   пути  оттуда  гостиница   доброго
Самаритянина, но теперь ею заведуют турки и воды не дают.

     Мамврийский  дуб. Велика доброта  и любовь под Мамврийским дубом. Здесь
Авраам  приветствовал хлебом и  солью Господа, который  явился в  виде  трех
странников, а  теперь эта  Троица славится и изображается. А Сарра  и Авраам
служат примером своей  доброты.  Как  приятно разделить  пищу со странником.
Здесь  заключается Премудрость  в  том,  что явил Себя Господь  в  Троице за
ласковый привет  Аврааму и  Сарре и  всему их  семейству. Припали  к дереву,
поклонились  ему,  отслужили  молебен.  Половина  дуба  посохла  от  великой
древности, от многих тысяч лет,  а есть несколько  частей  древа, которые по
саду Божию  зеленеют  - это доброта Божия, и  будет она во  веки  зеленеть и
славить  Бога.  Так  и  хочется делать  добро,  так в  этом древе  доброта и
зеленеет,  да не изгладится  память о  нем, что  Господь посетил этот дуб, и
останется в памяти у всякого христианина.

     По этой же дороге находятся Соломоновы пруды,  где поили его  скот и по
его  премудрости они так устроены, что вода в них совсем не высыхает, хотя и
немного ее.

     Вифания на пути к Иордану близ  Иерихона. Пробыли  на том месте, видели
камень и прикладывались к нему, где Иисус сказал Марфе - "о многом печешься,
а  малое  на  потребу".  Слова  эти сильно  влияют на этом месте.  Тут  храм
построен, и как места эти ласкают и зовут душу в небесный чертог! Неподалеку
отсюда  - могила Лазаря  - так  же  глубока, как воскресенье  его  звучало в
Евангелии.

     Едешь мимо этих мест, вздохнешь и  подумаешь:  "Боже, воскреси мою душу
ото бездны  греховной.  Твое  воскресение  по всей  земле представляет  себе
всякий  человек  и  переносится туда духом  -  оно  доступно всем веруюшим".
Подумаем, сколько там дивных событий и как мы должны чувствовать воскресение
Лазаря для всех и по всей земле.

     В  Яффе апостол Петр  воскресил Тавифу. Побывали  в  пещере,  где он ее
воскресил и так ее  пещера ласкает с любовью русского  паломника:  и видится
апостол Петр и его энергичная молитва ко Господу. Тут же на берегу развалины
ковчега, говорят  турки.  Ковчег  - пример спасенья  для  христиан  и  слова
праведного Ноя над  нами сбываются.  Наше спасение - Церковь, и всякий,  кто
услышит клик Ноя, - да спасется!

     Мать наша - Церковь!

     В Вифлееме  громадный храм, много  в  нем престолов  и  наций  и всяких
удобств,  но  для  русских паломников  всегда  одни  неудобства.  Зато когда
увидишь ясли Самого Спасителя  - забудешь усталость и многие разные интриги.
Приклонились к Его яслям и не верится  от радости, что Бог милость Свою явил
к нам. Где  родился Христос - поклонились и  где положили Его, то место тоже
облобызали странники и паломники, и у всех радость в лице! Тут же Ирод избил
младенцев. Какое зло и зависть  повлияли  на него,  что он  решился в  своем
народе  убить младенцев и не постыдился насмешек своих близких и не сжалился
над  детьми.  Сколь коварна  зависть. Тут  и  пещера всех избитых младенцев,
много тысяч числа их. Русские паломники с ужасом посмотрели на Иродово зло и
на его коварную зависть, а о младенцах невинных, чьи косточки лежат здесь, -
поплакали! Каково было матерям с ними разставаться! Зло и зависть до сих пор
в нас, между большим и более великим, и интрига царствует в короне, а правда
- как былинка в осеннюю ночь ожидает восхода солнца, как солнце взойдет, так
правду найдут.

     В  том же храме то место, где ангел  известил  Иосифа, когда Ирод  стал
замышлять  избить  младенцев. Мы  приложились,  и  все  русские паломники  с
любовью обласкали это место и глядели на ту  же  самую  лестницу, закованную
решеткой, по которой  Иосиф выходил, чтобы совершить далее бегство в Египет.
Мы с любовью  и верой посмотрели вслед этой  лестнице, куда  Иосиф вышел  из
Храма Вифлеемского, на тернистый путь в бегство.

     По  дороге в  Вифлеем,  недалеко от  города  находится  могила  Рахили,
которая "плачет о детях своих" и не хочет утешиться.

     Из  Вифлеема  пошли  за город и  дошли  до пещеры  пастухов,  где ангел
возвестил  радость  пастухам  и где  пели  "Слава в  вышних Богу". Пели  все
паломники  и  поклонились  иконе, на  которой  изображен  ангел, возвещавший
великую  радость.   Пропели  Пасху,  был  второй  день   праздника.  Пещерка
порадовала нас, потому  что в ней дивное мудрование  волхвов, о которых учит
история.

     Господи,  в нас  недостает  премудрости, умудряй  нас. Твоя  власть как
тогда, так и теперь.

     Еще надо помнить в Иерусалиме недалеко от Красного  хода маленький храм
Анны Богоприимицы  и  в нем пещеру,  где похоронены косточки великого старца
Симеона  Богоприимца.  Как в его  пещере отрадно! Как его  Господь  увенчал.
Какое дивное событие с  ним было, когда  он не поверил изречению  пророков и
хотел  вычеркнуть, что  Господь родится от Девы, а ангел  удержал его  руку,
поэтому он утопил  свое кольцо в море. Какие события