мышеловки" (этот сюжет распространен на востоке с древних времен).
     Наследник блистательных трубадуров,  автор  владеет  богатым  арсеналом
искусных технических средств: стихи полны аллитераций и каламбуров,  нередко
рифмуются омонимы, время от времени одной  и  той  же  рифмой  оперяется  по
четыре последовательных  стиха.  Упомянем  столь  очевидно  вписывающийся  в
поэтику    трубадуров,    с    характерным    для     нее     филологическим
экспериментированием, следующий прием: автор, выразительно играя  слогами  в
словах azimans - магнит и amans - влюбленный (в нашем переводе:  "магнит"  в
"манит") и обращаясь к  их  латинской  этимологии,  добивается  неожиданного
смыслового результата: любовь прочнее стали  (ст.  2065-2110).  Очарователен
перенос слова в ст. 3445-3446, когда Гильем засыпает:

                       ...да, с вами дама, с ва...!" -
                       "Ми" не договорил.

     Фламенка  вспоминает  произнесенное  прислужником  "увы"  и,   негодуя,
каламбурит: "Готов" крикнуть я: "У, вы!"" (ст. 4131) - и затем:  "Сказал  он
так, чтоб я  уныло,  кляня  судьбу  свою,  "у!"  выла"  (ст.  4201-4202).  К
сожалению, в рукописи не хватает двух листов с  текстом  любовного  послания
Гильема (вполне вероятно, что их мог вырвать случайный читатель для передачи
своей даме): можно предположить, что  это  была  кансона,  демонстрировавшая
изощренную поэтическую технику автора.
     Вернемся в заключение к некоторым другим  оценкам  романа,  принятым  в
науке, обсуждающей, в частности, вопрос его "историчности". Среди персонажей
романа немало таких, которые в той или иной степени отождествляются если  не
с реально существовавшими историческими  лицами,  то,  по  крайней  мере,  с
представителями тех  или  иных  владетельных  феодальных  семей.  Таков  сам
Арчимбаут, принадлежащий к семье Бурбонов (давшей  впоследствии  королевскую
династию), шесть последовательных представителей которых носили это имя в ту
эпоху;  любопытно,  что  в  конце  XII  в.  Гоше  Вьеняский,  муж   Матильды
Бурбонской, из ревности заточил свою жену в башню, и  эта  история  получила
скандальную известность. Точно так же многие отпрыски рода графов  Неверских
носили в то время имя Гильем.  Все  это  вряд  ли,  однако,  дает  основание
считать Фламенку романом "историческим", как на этом настаивал один  из  его
исследователей  {Grimm  Ch.  Etude  sur  le  Roman  de  Flamenca.  These  de
l'Universite  de   Paris,   1930.}.   Прав,   скорее,   другой   специалист,
доказывающий, что "автор  как  будто  специально  постарался  свести  вместе
тридцать персонажей, которые, с точки зрения хронологии, ни в  каком  случае
не могли быть собранными  на  турнире  или  в  другом  каком-либо  месте  на
протяжении всего XIII столетия" {Millardet G. Le Roman de  Flamenca.  Paris,
1936, p. 21.}. Что  же  касается  других  характеристик  -  "роман  нравов",
"психологический роман", то, если последнее определение кажется  нам  вполне
приемлемым - автор достигает большого мастерства  в  изображении  психологии
любовного переживания, которое в  романе  разворачивается  во  всей  полноте
своих  красок  -  от  любовного  томления  и  ночных   грез   до   торжества
реализовавшейся страсти, -  то  первое  может  быть  принято  лишь  с  очень
большими оговорками. Стихотворный средневековый куртуазный роман  отнюдь  не
призвав  изображать  некие  реально  существующие  нравы  -   его   действие
развивается в пределах куртуазного универсума {См.: Мейлах М.  Б.  Структура
куртуазного универсума трубадуров. -  Труды  по  знаковым  системам,  т.  6.
Тарту,  1973,  с.  244-264.  Ср.:  Он  же.  Язык  трубадуров.  М.,   1975.},
существующего  по  своим  собственным  законам,  совсем  не  совпадающим   с
житейскими. Ситуация, описанная  в  карнавальной  песенке  (ст.  3236-3247),
когда дама, держащая  в  объятиях  возлюбленного,  велит  "севшему  на  край
кровати"  мужу  удалиться,  может  служить   предельным   выражением   такой
"нереальности", обособленности происходящего в куртуазном мире. В атом мы  и
склонны видеть ключ к так называемому "вольтерьянству" "Фламенки", которого,
в сущности, на самом деле вовсе нет: подобно  тому  как  романы  бретонского
цикла  изобилуют  чудесными  приключениями  и  сказочными   персонажами,   в
куртуазной поэзии и  романе  мы  имеем  дело  с  куртуазными  приключениями,
случающимися с куртуазными героями. Зато - и это в огромной мере  определяет
совершенно  особую  прелесть  романа   -   нарочитая   фиктивность   событий
(переодевание в клирика, подкоп), которая послужила основанием  наклеить  на
"Фламенку"  еще  один  ярлык  -  романа  сатирического  -   уравновешивается
чрезвычайно  выраженной  в  нем  бытовой  струей.  Автор,  нам  кажется,   с
наслаждением описывает быт - от иглы,  которой  Гильем  пришивает  рукава  к
рубашке, и кубков, которые он  дарит  своему  домохозяину,  до  блюд,  какие
подаются  на  пирах;  средневековая   жизнь   трех   сословий   -   замковой
аристократии, духовного чина и городской буржуазии -  выписана  в  романе  с
любовью  и  каким-то  особенным  вкусом  к  деталям  и   мелочам.   Подобная
влюбленность  в  быт,  "вещность"  вписывается   в   свойственную   позднему
средневековью более широкую перспективу видения мира, охарактеризованного И.
Хейзингой как "ощущение терпкого вкуса жизни" {См. одноименную главу  в  его
книге "Осень средневековья". - Huizinga J. Le declin du  Moyen  age.  Paris,
1934.},  который  столь  остро  обнаруживает  себя  в  сценах,  изображающих
празднование  майских  календ  или  слушание  песни  соловья  Гильемом  (ст.
2332-2353, 3308-3312, обе сцены, кстати,  были  перенесены  Блоком  в  драму
"Роза и крест"). Мы склонны  воспринимать  "Фламенку"  во  всей  полноте  ее
богатейшей палитры, вобравшей в  себя  красочное  многообразие  эпохи  -  от
ностальгического - и потому чуть-чуть утрированного - изображения  блестящей
куртуазной жизни, с ее уходящими в прошлое пирами,  турнирами  и  немыслимой
любовной  интригой,  -  до  психологического,  под  стать  роману  XIX   в.,
проникновения  во  "внутреннюю  жизнь"  героев;  от  аллегорических  картин,
рисующих отношения между куртуазными добродетелями и пороками, - до восхити-
тельных  зарисовок  будь  то  куртуазного,  будь  то  буржуазного,  будь  то
клерикального  быта;  роман,  где,   по   остроумному   замечанию   критика,
"всесильный бог любви" выражает себя как "всесильный бог деталей".


ПРИМЕЧАНИЯ

     Единственная  рукопись  "Романа  о  Фламенке"   (название   позднейшее)
хранится в муниципальной библиотеке г. Каркассона во Франции.  Фрагменты  ее
были впервые опубликованы в 1838 г. Франсуа Рейнуаром (см. примеч. 1 к нашей
статье). Первое полное издание было осуществлено молодым  медиевистом  Полем
Мейером в 1865 г. (см. примеч. 2 к нашей статье); оно снабжено  параллельным
переводом  текста  на  французский  язык  и   глоссарием.   Эта   публикация
подверглась суровой критике, и в 1901 г. в свет вышло  второе,  исправленное
издание,  вновь,  однако,  раскритикованное.  Обещанный  второй  том   этого
издания, который должен был содержать статью и  переработанный  комментарий,
не был опубликован. С тех пор "Ромаи о Фламенке" переиздавался  целиком  или
частями несколько раз в ряде стран Европы и в США.
     Настоящий перевод выполнен по последнему изданию Ульриха  Гшвинда  (см.
примеч. 3 к нашей статье).
     "Роман о Фламенке" переводится на русский язык впервые.
     Переводчик пользуется случаем, чтобы  принести  глубокую  благодарность
редактору этой книги Г.  В.  Степанову,  а  также  Ю.  А.  Гинзбург,  А.  Д.
Михайлову,  М.  Б.  Мейлаху,  А.  А.  Наринской,  К.  П.  Полонской,  Н.  А.
Старостиной и H. H. Тараториной, безотказно помогавшим нам  при  работе  над
нею, и г-ну У. Гшвинду, любезно приславшему свое издание "Фламенки".

     1  Начальные  листы  текста  (по-видимому,  два  или   три)   утрачены.
Повествование начинается со  слов  отца  Фламенки  графа  Ги  де  Немур;  он
обращается к своему окружению за советом,  кому  из  женихов  дочери  отдать
предпочтение.
     2 ...эн... (также: энс, энц, н') (ст.-прованс.) - господин.
     3 ...Арчимбаутом. (сочетание ау здесь и  далее  читается  как  а_у_)  -
Арчимбаут - традиционное имя графов Бурбонских; напр., Арчимбаут VII в  1150
г. С Арчимбаутом VIII, умершим в 1218 г., угас первый дом Вурбонов.
     4 Кольцом сеньорским... - Дарение сеньором  кольца  (перчатки,  шнурка)
было знаком феодального оммажа: тот, кто принимал дар, свидетельствовал этим
о согласии исполнять подданнический долг.
     5  ...Фламенку...  (от  ст.-прованс.  flama  -  пламя)  -  Фламенка   -
пламенеющая, сверкающая. О сиянии красоты героини, блеске ее волос и  т.  п.
см. ст. 538, 1134 и далее.
     6 ...король... носящий имя Эсклауса (по другой транскрипции  Эсклавон),
что значит "Славянин", - король словенский (Хорватии и Словении).
     7 ...Венгерца... - имеется в виду король Венгерский.
     8 Пропуск листа.
     9 Богатого села он стоит. -  Вероятнее  всего,  речь  идет  о  подарке,
сделанном посланцами Арчимбаута при отъезде.
     10 ...Вурбон... - Бурбон л'Аршамбо - город, расположенный  в  26  км  к
сев.-зап.  от  Мулена,  главного  города  Бурбоннэ  (впоследствии  провинции
Сувиньи).
     11 ...Роберту... - приближенный  Арчимбаута,  глава  его  посольства  в
Немур.
     12 ...вежеством не уступать им /  Друг  другу,  юностью...  -  Божество
(учтивость), юность - равно как благородство, радость,  доблесть,  щедрость,
милосердие -  обязательные  требования  куртуазии,  противостоящие  низости,
зависти, скаредности и пр. И те и другие качества  часто  персонифицируются,
ср. ст. 230, 748 и далее. См. также нашу статью, стр. 270.
     13 ...орифламму... -  Штандарт  небольшого  размера,  воинская  хоругвь
владетельного сеньора.
     13а Далее пропуск, по меньшей мере, одного стиха.
     14 ...Немур... - город, расположенный в 33 км к  югу  от  Мелюна  (ныне
департамент  Сена-и-Марна);  замок  сохранился  до  наших  дней.   Некоторые
исследователи полагают (впрочем, без убедительных доказательств),  что  речь
идет о городе Намюре во Фландрии.
     15 Ста солов ждут - дай десять марок... - Сол - мелкая монета; марка  -
монета высокого достоинства, золотая или серебряная, весом - в 8  унций,  т.
е. примерно 240 г.
     16 В Ланьи, в Провене... - Ланьи и Провен - небольшие города в Шампани,
в начале  XII  в.  прославившиеся  (также  как  Бар-сюр-Об  и  Труа)  своими
многодневными ярмарками, которые проводились  регулярно  четыре  (по  другим
источникам шесть) раза в год.
     17 Жонглеров... - Жонглеры - исполнители  песен  чужого,  реже  своего,
сочинения, музыканты, плясуны, гимнасты.
     18 ...Дамаск... - Во время крестового похода 1147-1149 гг. Людовик  VII
и Конрад III безуспешно осаждали Дамаск.
     19 Не для обеда у стола / Сошлись... - Имеется в виду стол для  игры  в
тавлеи, разновидность трик-трака.
     20 ...гребень он поднес бы ей, / И зеркало, и сам венец. - Комментаторы
находят здесь намек на место из Овидия ("Наука любви", II, 215-216).
     21 ...королю... - Имеется в виду  король  французский.  С  X  в.  графы
Бурбонские ставились непосредственно им.
     22 В Берри и Пуату... - И далее до ст. 380: Берри, Пуату, Бордо,  Блай,
Байонна - города и провинции Франции (см. прилагаемую карту Франции).
     23 ...Монпелье... - один из городов Лангедока  (см.  карту),  известный
производством пряностей, вин, тканей, выделкой кож и обработкой  драгоценных
металлов (см. ст. 3565-3566).
     24 ...бекасов... - Бекас (и кулик) как водоплавающая дичь был  разрешен
к употреблению в пищу в постный день (торжество совершается  в  дни  петрова
поста).
     25 ...Иоанн Святой... - Праздник рождества Иоанна Предтечи, 24 июня.
     26 ..."больше, чем пророк"... - Евангелие от Матфея, XI, 9 и  от  Луки,
VII, 26
     27 Рот заморозили б они / Ему. - Т.е. чтобы король не мог дать  приказа
об отъезде.
     28 Дар слугам жаловать подобный. - Т. е. давать  им  видеть  госпожу  в
столь непривлекательном виде.
     29 ...кансону, лэ, дескорт... - Кансона - песня вообще, преимущественно
любовная;   этот   жанр   был   преобладающим   в   творчестве   трубадуров,
провансальская кансона достаточно сложна по структуре и обычно  содержит  по
5-7 строф, в среднем по 5-10  стихов  каждая,  замыкаемых  одной  или  двумя
посылками   (торнадами).   Лэ   -   краткое    стихотворное    повествование
любовно-авантюрного плана. Дескорт - жанр песни, в  котором,  в  отличие  от
традиционной кансовы, метрика и музыка меняются от строфы к строфе.
     30  Лэ  жимолости...  (или  "Лэ  о  Жимолости")   -   сочинение   Марии
Французской, излагающее историю Тристана и Изольды.
     31  ...вьелле...  -  Вьелла  -  смычковый,  как  правило,  пятиструнный
инструмент, предшественник виолы и скрипки.
     32 лэ Тинтажеля... (или "Лэ о Тинтажеле"). -  Тинтажель  -  легендарный
топоним, с которым связаны многочисленные предания.  В  Тинтажеле  протекает
действие ряда рыцарских романов, основанных на кельтской  мифологии,  причем
это название дано разным местам. В одном из них провел детство король Артур,
другое - место любовной трагедии  Тристана  и  Изольды.  На  северо-западном
побережье   Корнуэльса   обнаружены   развалины   крепости,   по    преданию
принадлежавшей то ли Артуру, то ли королю Марку.
     33 ...Ивеном... - О ком идет речь, неясно, возможно, ошибка автора  или
переписчика.
     34 ...голос жиги; рядом  -  роты...  -  Жига  -  смычковый  музыкальный
инструмент наподобие маленькой скрипки. Рота (или крота) - струнный  (от  17
до 3 струн) инструмент, корпус которого напоминает колесо.
     35 ...тот - на мюзете; / Тот - на мандоле... - Мюзета  -  разновидность
волынки, мандола (мандура) - музыкальный инструмент  наподобие  лютни,  с  4
струнами.
     36 Псалтерий  с  монокордом...  -  Псалтерий  (псалтерион)  -  струнный
музыкальный инструмент, имевший 10 и более струн на плоской поверхности;  по
струнам ударяли специальной  палочкой  (плектром).  Монокорд  -  музыкальный
инструмент (4  струны  на  подставке),  использовался  главным  образом  для
сопровождения.
     37 ...Приаме... - Приам - герой троянского эпоса, последний царь  Трои.
"Роман о Трое" Бенуа  де  СентМора,  датируемый  первой  половиной  XII  в.,
пользовался  большой  популярностью  у  современников:  Генрих  II   и   его
придворные выводили свои родословные от легендарных троянцев.
     38 ...Пираме... - Пирам (см. Овидий, "Метаморфозы", IV, 55-166) -  один
из первых "совершенных влюбленных" (ср. ст. 601) в мировой литературе; сюжет
последовательного  самоубийств  Пирама  и   Фисбы   импонировал   куртуазной
идеологии, общим местом которой  была  декларация  невозможности  продолжать
жизнь в случае смерти возлюбленного. Создание стихотворной повести "Пирам  и
Фнсба" относится ко 2-й половине XII в.
     39 ...Парисе и Елене... - Рассказ о любви прекрасных Париса и Елены, ее
похищении и сопутствовавших  этому  приключениях  содержится  в  предыстории
Троянской войны в "Романе о Трое".
     40 ...об Улиссе говорили, / О Гекторе и об Ахилле... -  Улисс,  Гектор,
Ахилл - знаменитые троянские герои - в "Романе  о  Трое"  (см.  примеч.  37)
обладают основными добродетелями  куртуазных  рыцарей,  совершая  подвиги  в
подлинно рыцарском духе.
     41 ...Эней / С Дидоной... - История трагической  любви  Дидоны  к  Энею
(Вергилий, "Энеида", кн. IV) пересказана анонимным автором "Романа об  Энее"
(60-е годы XII в.) в манере современных  ему  стихотворных  повествований  с
несомненными элементами литературного новаторства. См. также примеч. 163.
     42 ...Лавиния... - жена Энея. Упоминаемый в ст. 630-632 эпизод описан в
"Романе об Энее" (см. примеч. 41).  Любовная  линия  Эней  -  Лавиния,  лишь
намеченная в "Энеиде", разработана автором романа особенно подробно.
     43 О полиниковой затее, / Об Этеокле и Тидее... - Брат Этеокла  Полиник
и Тидей - двое из семерых вождей,  участвовавших  в  походе  против  Фив.  В
"Романе о Фивах" (середина XII в.), являющемся обработкой "Фиваиды"  Стапия,
"поход семерых" изображается как крестовый, большое место занимает  описание
празднеств и турниров, любовные отношения трактуются в  понятиях  куртуазной
эпохи.
     44 ...Аполлоний / Остался в Тире и Сидоне... - Византийский роман II в.
"История Аполлония, царя Тирского"  (дошедший  до  нас  только  в  латинском
пересказе VI в.)  оказал  большое  влияние  на  формирование  средневекового
романа о любви, преодолевающей многочисленные препятствия и торжествующей  в
конце.
     45...Александре... - Александр Македонский в  "Романе  об  Александре",
первая, так называемая франко-провансальская версия  которого  датируется  I
третью XII  в.,  выступает  как  носитель  главных  рыцарских  и  куртуазных
добродетелей.
     46 ...Геро и Леандре... - Геро  и  Леандр  -  еще  одна  пара  античных
"совершенных влюбленных". Геро после  гибели  плывшего  к  ней  на  любовное
свидание  Леандра  кончает  с  собой  (ср.   примеч.   38).   Современниками
упоминается утраченная впоследствии повесть XII в. "Геро и Леандр".
     47 ...Кадм... - основатель древних Фив,  был  послан  отцом  на  поиски
Европы, его сестры (Овидий, "Метаморфозы",  III,  I  -  137).  Описание  его
бегства и основания Фив содержится в нескольких рукописях "Романа  о  Фивах"
(см. примеч. 43).
     48 ...Язоне... - Язон - вождь аргонавтов - действует в "Романе о  Трое"
(см. примеч. 37) как достойный подражания рыцарь; любовь преданной ему Медеи
(в частности,  усыпляющей  дракона,  стража  золотого  руна,  ср.  ст.  642)
развивается по куртуазному стереотипу.
     49 ...Алкиду... - Алкид - Геракл, любимейший герой греческой мифологии,
совершивший знаменитые двенадцать подвигов, т. е. рыцарь "по  преимуществу",
по представлениям средневекового сознания.
     50 ...Филлиду / Влюбленность в Демофонта гонит... - Филлида и  Демофонт
- герои аттического круга мифов: Филлида погибает (превращаясь  в  масличное
дерево), когда ее возлюбленный Демофонт не успевает прибыть  к  назначенному
сроку (ср. Овидий, "Послания", II).
     51 ...Нарцисс... - миф о Нарциссе (Овидий, "Метаморфозы", III, 402-510)
был обработан в стихотворной повести середины XII в. "Нарцисс".
     52 ...над Орфеем верх Плутон / Взял... -  Миф  о  попытке  освобождения
Орфеем Эвридики из подземного царства  Плутона  (Овидий,  "Метаморфозы",  X,
175) был сюжетом  поэмы  XII  в.  "Орфей",  упоминаемой  современниками,  но
впоследствии утраченной.
     53 ...Голиаф / Тремя камнями был убит,  /  Которые  пустил  Давид...  -
Трудно  сказать,  какой  именно  непосредственный   литературный   источник,
повествующий о единоборстве Давида и Голиафа  (Первая  Книга  Царств,  XVII,
49), имеется здесь в виду. В "Романе об Истории Грааля"  Роберта  де  Борона
(начало  XIII  в.)  содержатся,  напр.,  краткие   упоминания   о   событиях
ветхозаветной истории.
     54 ...о Самсоне  -  как  Далила...  -  Самсон  -  ветхозаветный  судия,
полюбивший филистимлянку Далилу (Далиду) и во  сне  ослепленный  ею.  В  ст.
653-654 описан эпизод из Книги Судей (XVI, 19). Некоторые комментаторы видят
в этих стихах намек на популярную в конце XII - начале XIII в. поэму Германа
Валансьенского, пересказывающую ряд библейских сюжетов.
     55 ...Маккавей... - Иуда Маккавей (II в. до н. э.) - доблестный  герой,
борец за веру, погибающий славной смертью. Известны  две  поэмы  XIII  в.  о
Маккавее.
     56 ...Юлий Цезарь... - В ст. 657-660 упоминается  эпизод,  рассказанный
Светонием в "Жизни Цезаря" (гл. 58) и  Плутархом  в  "Александре  и  Цезаре"
("Цезарь", XXXVIII). Вновь подчеркивается "рыцарская  добродетель"  героя  -
бесстрашие.
     57 ...Круглого Стола... - и далее до ст. 693  упоминаются  персонажи  и
эпизоды легенды о короле Артуре и его сподвижниках, рыцарях Круглого  Стола.