т  их  и   снабжает
примечаниями...  Против  некоторых стихотворений стоят  краткие восклицания:
"хорошо",  "великолепно",  "вот это я понимаю", но большею частью примечания
имеют характер шутки".  Наконец,  Цертелев утверждает, что надписей Толстого
было   множество.   Продолжение  "Золота   и   булата"  приписывалось  также
М.Л.Михайлову.  Мглин  -  уездный город Черниговской губернии;  в  Мглинском
уезде находилось имение Толстого Красный Рог. Авзония - Италия. Цитерея, или
Киферея (греч.  миф.) - одно из прозвищ Афродиты (остров Кифера был одним из
центров культа Афродиты).  Филимонов В.С.  (1787-1858) -  поэт, беллетрист и
драматург.   Захаржевский  Я.В.   (1780-1860)  -  начальник  царскосельского
дворцового управления.


        "КОЗЬМА ПРУТКОВ"

     Толстому принадлежат "Эпиграмма Э 1",  "Письмо из Коринфа",  "Из Гейне"
("Вянет лист,  проходит лето..."),  "Пластический грек", "К моему портрету",
"Память прошлого" и "В борьбе суровой с жизнью душной...". Вместе с Алексеем
Жемчужниковым написаны "Желание быть испанцем",  "Осада Памбы",  "Из  Гейне"
("Фриц  Вагнер,  студьозус  из  Иены...")  и  "Звезда  и  Брюхо",  вместе  с
Владимиром Жемчужниковым -  "На взморье,  у самой заставы...".  Толстой, без
сомнения, принимал участие в создании и других произведений Козьмы Пруткова,
но до нас не дошли об этом более или менее основательные данные. Прутковские
произведения печатаются в  ранних редакциях,  поскольку их  переработка была
произведена  В.М.Жемчужниковым частично  при  жизни  Толстого,  но  без  его
участия,  а главным образом после его смерти, для Полного собрания сочинений
К.Пруткова 1884 г.
     Письмо из Коринфа.  - Пародия на стихотворение Н.Ф.Щербины "Письмо" ("Я
теперь не в Афинах, мой друг..."). Оно кончается словами: "Красота, красота,
красота!  Я одно лишь твержу с умиленьем". Подзаголовок намекает на заглавие
сборника Щербины "Греческие стихотворения" (1850). Истмийского шум водопада.
- Истмом  назывался в  древние  времена  Коринфский перешеек.  Между  камней
паросских.  - Речь идет о знаменитом мраморе, добывавшемся на острове Парос.
И Парос, и Истм упоминаются в стихотворениях Щербины.
     Из  Гейне  ("Вянет  лист,  проходит лето...").  -  Пародия  на  русских
подражателей Гейне,  о которых Добролюбов писал:  "Сущность поэзии Гейне, по
понятиям  тогдашних стихотворцев наших,  состояла в  том,  чтобы  сказать  с
рифмами какую-нибудь бессвязицу о тоске, любви и ветре".
     Желание быть испанцем.  - Как и "Осада Памбы" - насмешка над увлечением
испанской экзотикой.  Альямбра  (Альгамбра) -  старинная крепость  и  дворец
мавританских халифов  в  испанской  провинции  Гренада.  Натура  -  природа.
Эстремадура  -  испанская  провинция.  Булат  -  сталь,  употреблявшаяся для
клинков,  мечей и пр.  В переносном смысле -  клинок,  кинжал, меч. Дуэнья -
пожилая женщина, следящая за поведением девушки или молодой женщины. Четки -
шнурок с нанизанными на него бусами для счета молитв или поклонов.  Эскуриал
- старинный дворец и монастырь недалеко от Мадрида.
     Осада  Памбы.  -  Современники восприняли "Осаду Памбы" как  пародию на
"Отрывки из испанских романсов о Сиде" В.А.Жуковского.  Одним из ее объектов
являются также  "Романсы о  Сиде"  в  переводе П.А.Катенина.  Ср.  следующие
строки Катенина:

                "Четверик ему пшеницы
                Дать, - сказал король, - а ты
                Обоими его, Химена;
                Он изрядно подшутил".

     Целая  сцена в  "Селе Степанчикове и  его  обитателях" Ф.М.Достоевского
построена  на  чтении  "Осады  Памбы".  Ниже  -  даже.  Каплан  -  капеллан,
католический  священник  при  домашней  церкви;   в   России  так  назывался
католический священник в войсках и военных учреждениях.
     "В борьбе суровой с жизнью душной...".  - Пародия на поэму И.С.Аксакова
"Бродяга".  В  собраниях сочинений К.Пруткова печаталось около  трети текста
под заглавием "Родное (Из письма московскому приятелю)".


        "ПОЭМЫ"

     Грешница.   -   Кимвал,   тулумбас  -   старинные  ударные  музыкальные
инструменты.  Пилат -  римский наместник в Иудее. Во время его правления, по
евангельскому рассказу,  Иисус Христос был предан казни. Законы Моисея. - То
есть  законы  иудейской  религии,   библейские  законы.   По   онпол  -   на
противоположном берегу. Фиал - чаша, кубок. Денница - утренняя заря.
     Иоанн  Дамаскин.  -  Уже  отпечатанный номер  "Русской беседы" был,  по
настоянию   III   Отделения,   задержан   Московским  цензурным   комитетом,
постановившим изъять  из  него  поэму.  Однако министр народного просвещения
Е.П.Ковалевский разрешил выпустить журнал в свет.  Источником поэмы является
житие  богослова и  автора  церковных песнопений Иоанна  Дамаскина (VII-VIII
вв.).  Сравнение с  житием поэмы показывает,  что тема поэта и  поэтического
творчества играет  в  "Иоанне  Дамаскине" значительно большую  роль,  чем  в
житии,  а чисто религиозные мотивы последнего отошли на второй план. Толстой
с  первых  же  страниц называет Иоанна "певцом",  и  это  слово  повторяется
десятки раз.  Характер переработки источника,  лишь  одним эпизодом которого
воспользовался Толстой,  находится в  непосредственной связи  с  центральной
идеей поэмы:  свобода поэтического слова, независимость художника и огромное
моральное  воздействие искусства  на  человечество,  разумеется,  в  том  их
романтическом понимании, которое входило как составная часть в мировоззрение
Толстого.  Современники указывали на  автобиографическую подоплеку основного
мотива поэмы.  Стремление быть "вполне художником" и желание освободиться от
службы  при  дворе,  с  особой остротой ощущавшееся Толстым в  эти  годы,  и
натолкнули его,  по-видимому,  на  эту  тему.  Сам поэт не  был удовлетворен
началом "Иоанна Дамаскина" и  7-й главой.  "Глава гекзаметрами,  -  писал он
Маркевичу 4 февраля 1859 г.,  -  не согласуется с остальными".  А в письме к
Аксакову от 31 декабря 1858 г.  Толстой признался: "Вообще эпическая сторона
мне не дается,  все тянет меня в  лирисм,  а иногда и в драматисм".  Противу
ереси  безумной и  т.д.  -  Речь  идет  об  иконоборчестве,  движении против
почитания икон в Византии в VIII-IX вв.  Порфира -  пурпурная мантия, символ
власти монарха.  Прелесть -  здесь:  соблазн.  Багрец - драгоценная багровая
ткань,  пурпур.  Юдоль -  жизнь с  ее заботами и  печалями;  тяжелый жребий,
участь. Мира преставление - конец света. Эпитимья - церковное наказание.
     Алхимик.  - Герой поэмы - Р.Люллий (1235 - 1315) - средневековый поэт и
философ,  по  происхождению испанец;  молодость провел при дворе покорившего
Балеарские  острова  арагонского  короля  Иакова  I;  ему  приписывался  ряд
алхимических  трактатов;   с  жизнью  Люллия  связано  много  легенд.  Крест
Калатравы - знак испанского духовного рыцарского ордена. Соломонова печать -
по средневековым представлениям,  кольцо-печать, обладавшее волшебной силой.
Трисмегиста  древний  камень  -   "философский"  камень,  поисками  которого
занимались алхимики, считавшие, что он обладает чудодейственными свойствами:
превращать  неблагородные металлы  в  золото,  возвращать молодость  и  т.д.
Алхимики вели  начало  своего  учения от  Гермеса Трисмегиста,  вымышленного
автора  мистических книг  египетско-греческого  происхождения.  Микрокосм  -
человеческий организм,  как  "небольшой  мир",  в  отличие  от  макрокосма -
большого  мирового  организма,   то  есть  вселенной;  между  обоими  мирами
предполагалась таинственная связь,  служившая основанием для  веры в  силу и
влияние светил. Кампанья - область в Италии.
     Портрет. - В процессе писания поэмы Толстой сообщил К.Сайн-Витгенштейн:
"Сюжет  немного  идиллический.  Это  что-то  вроде  какой-то  "Dichtung  und
Wahrheit"*,  воспоминания детства,  наполовину  правдивое" (лето  1873  г.).
Несомненное влияние на  отдельные места и  детали "Портрета" оказала повесть
А.Погорельского (А.А.Перовского)  "Черная  курица,  или  Подземные  жители",
которую,  по  устному преданию,  он  написал для  своего  одиннадцатилетнего
племянника.  Лихорадочное нетерпение мальчика, его душевное состояние, когда
он  лежит в  кроватке,  отъезд гостей и  т.д.  -  все это напоминает повесть
Погорельского. Чрезвычайно близки концовки "Портрета" и "Черной курицы". Ср.
последние строки поэмы с предпоследним абзацем повести о мальчике Алеше: "На
другой день поутру дети,  проснувшись,  увидели Алешу,  лежащего на полу без
памяти.  Его подняли,  положили в  постель и  послали за  доктором,  который
объявил, что у него сильная горячка". Обращает на себя внимание "цитатность"
некоторых других строк.  Так, строка "Тех дней, когда нам новые впечатленья"
восходит к началу "Демона" Пушкина;  слова "поклонник Канта" в строфе 26-й -
к пушкинской характеристике Ленского. Страбон (ок. 63 до н.э. - ок. 20 н.э.)
- древнегреческий географ.  Плиний.  -  В  римской  литературе известны  два
Плиния -  выдающийся прозаик Плиний Младший (ок.  62 -  ок. 114) и его дядя,
автор "Естественной истории" Плиний Старший (23 -  79). Пракситель (IV в. до
н.э.)  -  древнегреческий скульптор.  Ломбр  (ломбер) -  старинная карточная
игра.   Стасюлевич  М.М.   (1826-1911)  -   историк  и  публицист,  редактор
либерального  журнала   "Вестник   Европы",   сторонник   реальной   системы
образования.  Толстой был в дружеских отношениях со Стасюлевичем и постоянно
печатался в  его  журнале.  Мой  омоним -  Д.А.Толстой (1823-1889),  министр
народного   просвещения,   насадитель   классической  системы   образования,
закрепленной реформой 1871 г.
     ______________
     * "Поэзия и правда" (нем.). Так называлось одно из произведений Гете.

     Дракон.  - В июне 1875 г. Толстой встретился в Карлсбаде с Тургеневым и
Стасюлевичем и читал им свою поэму.  Стасюлевич вспоминал впоследствии,  что
они  "обсуждали вопрос,  хорошо  ли  называть  переводом  с  несуществующего
итальянского   подлинника   то,    что,    собственно,   было   оригинальным
произведением.  "Пусть Анджело де Губернатис,  - засмеялся весело Толстой, -
поломает себе голову и  пороется в старых преданиях,  отыскивая оригинал!" -
Однако  автор  все-таки  нашел  более  удобным  вычеркнуть слово:  перевод и
оставил одно:  с  итальянского".  Сам  Толстой отметил одну из  особенностей
замысла поэмы,  которую,  по-видимому,  очень ценил в ней.  "Все достоинство
рассказа,  -  писал он К.Сайн-Ватгенштейн 7 мая 1875 г.  - состоит в большом
правдоподобии невозможного факта".  В некрологе Толстого Тургенев утверждал,
что  в  своей  последней поэме  он  "достигает почти дантовской образности и
силы", однако в письме к Я.П.Полонскому выразил свое отношение к ней в более
сдержанных словах:  "В  его "Драконе"...  есть отличные стихи,  но  вообще -
поэзия  Толстого  мне  довольно чужда".  Гибеллины -  в  Италии  XII-XV  вв.
политическая партия,  боровшаяся  на  стороне  германских императоров против
римских пап и их приверженцев -  гвельфов. Кондотьер - предводитель наемного
войска в  средневековой Италии.  Ave  Maria  (радуйся,  благодатная Мария) -
католическая молитва.  Скрин  -  скрыня,  сундук.  Ендова -  в  Древней Руси
большая медная открытая посуда для  вина,  пива,  меда.  Зане -  потому что,
Нетопырь -  большая летучая мышь.  Италия германцу отперта - то есть войскам
германского императора Фридриха Барбароссы,  борьба  с  которым  ломбардских
городов в середине XII в. и описана в поэме.


        "ДОН ЖУАН"

     В    первоначальной   редакции   драма   заканчивалась   раскаянием   и
перерождением Дон Жуана: он монах и умирает в монастыре.
     Отвечая  на  критические  замечания  Б.М.Маркевича,  Толстой  следующим
образом  раскрывал  свой   замысел:   "...В   ранней   молодости  он   любил
по-настоящему,  но, постоянно обманываясь в своих чаяниях, он в конце концов
перестал верить в идеал и горькое наслаждение стал находить,  попирая ногами
все то,  чему он некогда поклонялся.  Я  изображаю его в этот второй период.
Привыкнув отрицать добро и  совершенство,  он не верит в них и тогда,  когда
встречает их  в  образе донны Анны.  Свое чувство он принимает за похотливое
желание,  а  между тем это любовь...  Дон Жуан больше не верит в любовь,  но
наделен воображением столь пылким,  что эта вера возвращается к  нему всякий
раз,  как  он  отдается своему чувству,  и  в  сцене с  донной Анной он  ему
отдался, несмотря на то, что раньше намеревался ее соблазнить... Он верил во
все,   что   говорил  донне  Анне,   пока  командор...   не   вернул  его  к
действительности,  ко всем его минувшим разочарованиям и  к  его теперешнему
скептицизму,  о котором он на минуту позабыл...  Каждый,  впрочем,  понимает
"Дон Жуана" на свой лад,  а  что до меня,  то я  смотрю на него так же,  как
Гофман:  сперва Дон  Жуан верит,  потом озлобляется и  становится скептиком;
обманываясь столько раз, он больше не верит даже и в очевидность" (письмо от
10  июня  1861  г.).   Об  истолковании  образа  Дон  Жуана  см.   также  во
вступительной статье (И.Г.Ямпольский. А.К.Толстой).
     В "Письме к издателю" (т.е.  М.Н.Каткову, в "Русском вестнике" которого
"Дон  Жуан" появился) Толстой полемически истолковал свою драму как  явление
чистого  искусства,  противостоящее  тенденциозной,  социально  направленной
литературе.  "Это  был  случайный и  невольный протест против  практического
направления нашей беллетристики", - заявил он.
     Серенада  Дон   Жуана   "Гаснут   дальней  Альпухарры..."   понравилась
Ф.И.Тютчеву,  между тем как сам Толстой ставил ее  не очень высоко (письмо к
Маркевичу от 11 июня 1861 г.).
     Эпиграф - из рассказа Э.-Т.-А.Гофмана "Дон Жуан".

     Пролог.  Выя -  шея.  Слово - здесь: бог. Акафист - хвалебное церковное
песнопение. Бурбон - грубый, невежественный человек; первоначально - офицер,
выслужившийся из солдат. "Не держусь и за словечко "бурбон", - писал Толстой
Маркевичу  11  июня  1861  г.,  -  которое...  озадачило  публику.  Если  Вы
принадлежите к  тем,  кому это выражение неизвестно,  -  сообщу Вам,  что на
армейском языке оно означает выскочку".  Сонм -  собрание,  общество... Дела
давно минувших дней...  и т.д. - Цитата из поэмы Пушкина "Руслан и Людмила".
Адъюнкт  -  помощник  профессора.  Галванисм  (гальванизм)  -  электрические
явления  при  соприкосновении  разнородных  металлов,  открытые  итальянским
физиологом Л.Гальвани:  в середине XIX в.  широко применялись с медицинскими
целями.
     Часть первая. Мориски - мавры, принявшие христианство. Это не спасло их
от  преследований инквизиции,  и  впоследствии они  были  также  изгнаны  из
Испании. Строки "Он говорил, что мавры и мориски" и т.д. Толстой использовал
через несколько лет как аргумент против националистических взглядов Каткова,
Маркевича и  Щербины (письма к М.М.Стасюлевичу и Маркевичу от 7 февраля и 26
апреля  1869  г.).  В.И.Ленин  вспомнил слова  Толстого в  статье  "Нужен ли
обязательный государственный язык?"  "Мы  не  хотим загонять в  рай дубиной"
(В.И.Ленин.  Полн.  собр. соч., т. 24, с. 295), - писал он. Тиара - головной
убор древних восточных царей,  а также корона папы римского.  Сид - прозвище
Родриго (Руи) Диаса де Бивар (1040-1099), испанского рыцаря, прославившегося
своими военными подвигами, героя испанских народных преданий.
     Часть вторая.  Гидальго -  испанский дворянин. Прислал он отпущений про
запас.  -  Речь  идет  об  индульгенциях -  папских  грамотах об  отпущении,
прощении грехов,  которые продавала верующим католическая церковь.  Пилат  -
римский  наместник  в  Иудее.  Во  время  его  правления,  по  евангельскому
рассказу,  Иисус Христос был предан казни.  Вопрос "Что есть истина?" Пилат,
по  евангельскому  преданию,   задал  Иисусу  Христу  в   связи  со  словами
последнего,  что  он  пришел  в  мир,  чтобы  свидетельствовать  об  истине.
Аллилуйя!..  Осанна!  -  молитвенные  возгласы,  славословящие  бога.  Петра
наместник. - Католическая церковь считала папу наместником апостола Петра на
земле.  Альгамбра  -  старинная крепость  и  дворец  мавританских халифов  в
испанской провинции Гренада.  Доминиканцы -  члены католического монашеского
ордена  св.  Доминика;  в  их  ведении  находились инквизиционные трибуналы.
Эпитимья -  церковное наказание. Патерностер (Pater noster - Отче наш) и Ave
Maria (Радуйся, благодатная Мария) - католические молитвы.


        "ПЕРЕВОДЫ"


        "ДЖОРДЖ ГОРДОН БАЙРОН"

     "Ассирияне шли,  как на стадо волки...".  -  Перевод стихотворения "The
destruction of Sennacherib",  в  основе которого лежит библейское предание о
походе ассирийского царя Сенахериба (VIII-VII  вв.  до  н.э.)  в  Иудею.  27
октября 1856 г.  Толстой писал жене:  "Ассирияне хороши;  неправда,  что они
плохи, никто еще не сделал такого точного перевода".
     "Неспящих солнце!  Грустная звезда!..". - Перевод стихотворения "Sun of
the sleepless' melancoly star!".  Толстой не был удовлетворен переводом. "Да
и оригинал мне не очень нравится", - писал он жене 14 октября 1856 г.


        "АНДРЕ ШЕНЬЕ"

     А.Шенье (1762-1794) -  французский поэт,  автор элегий и  идиллий;  его
творчество проникнуто глубоким интересом к античному миру, языческим культом
красоты.  Толстой обращался к  Шенье и  после 1856  г.  "Временами для  меня
истинное наслаждение -  переводить Шенье, - писал он Маркевичу 20 марта 1860
г., - наслаждение физическое и пластическое, наслаждение формой, позволяющее
отдаваться исключительно музыке стиха".  Однако другие переводы или  хотя бы
их черновые наброски до нас не дошли.
     "Крылатый бог любви,  склоняся над сохой...".  -  Перевод стихотворения
"Tire de  Moschus".  Оратай -  пахарь.  Не то,  к  Европе страсть и  т.д.  -
Согласно греческому мифу, Зевс явился дочери финикийского царя Европе в виде
быка и похитил ее.
     "Вот он,  низийский бог, смиритель диких стран. - Перевод стихотворения
"C'est le  dieu de  Niza,  c'est le  vainqueur du Gange..."  Низийский бог -
Вакх.  Согласно мифу,  он  воспитывался нимфами в  Нисе,  которая помешалась
древними то в Египте,  то в Аравии,  то в Индии. Считалось, что он прошел по
Элладе,  Сирии,  Азии вплоть до Индии и вернулся в Европу через Францию.  На
своем пути он учил людей виноделию и совершал разные чудеса.
     "Ко  мне,  младой  Хромид,  смотри,  как  я  прекрасна!..".  -  Перевод
стихотворения "Accours,  jeune Chromis,  je  t'aime,  et  je suis belle...".
Стерно - руль. Фетида (греч. миф.) - старшая из морских нимф-нереид.
     "Супруг блудливых коз, нечистый и кичливый...". - Перевод стихотворения
"L'impur et fier epoux que la chevre desire...".
     "Багровый гаснет день; толпится за оградой...". - Перевод стихотворения
"Fille du vieux pasteur qui d'une main agile...".
     "Я  вместо  матери  уже  считаю стадо...".  -  Перевод стихотворения "A
compter nos brebis je remplace ma mere...".


        "ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЕТЕ"

     Толстой высоко почитал Гете. С детских лет поэт сохранил воспоминание о
его  посещении  вместе  с   А.А.Перовским  в   Веймаре.   По   свидетельству
С.А.Толстой,  он  несколько раз  возвращался к  мысли о  переводе "Фауста" и
"даже начинал его.  Много мы о нем говорили" (письмо к А.А.Фету от 5 февраля
1881 г.).  Но  до  нас  дошли лишь многочисленные варианты нескольких строк,
переведенных Толстым из "Фауста".
     Бог и баядера. - Перевод стихотворения "Der Gott und die Bayadere". Сам
Толстой так  оценил его:  "Вышло по-русски очень гармонично и,  мне кажется,
переносит вполне  читателя  в  желаемую сферу,  тождественную с  оригиналом"
(письмо к жене,  сентябрь 1867 г.). Магадев (инд. миф.) - прозвище одного из
трех  главных индийских богов Шивы;  другие два  -  Брама (Брахма) и  Вишну.
Баядера - восточная танцовщица. Брамины - одна из наиболее привилегированных
каст в Индии.
     Коринфская невеста. - Перевод стихотворения "Die Braut von Korinth". По
словам Толстого,  "Коринфская невеста" Гете "принадлежит к е