ее-зигурате, как в древневосточных или
древнецентральноамериканских жертвенниках, и миллионами идолищ
поганых, стоящих во всех градах и весях, придавил великую страну
тяжелым катком, заковал в ледяную броню души россиян, изуродовал их
сознание, парализовал их волю к жизни, погасил их чувство красоты. Над
седым Кремлем и Красной площадью да и над всей страной висит
кровавый туман, мертвенно мерцающий в отблесках геенного огня,
исходящего от этой демонической гробницы. Она осквернила духовное
сердце России и погрузила нацию в беспросветную нравственную
пустыню. Толпы беснующихся демонстрантов по "великим праздникам
первомая и октября" заражаются духовной скверной от химически
сохраняемого трупа черточеловека в каменном подземелье, от некрополя
коммунистических палачей России, устроенного в Кремлевской стене, от
"Олимпа живых богов", стоящих в те "праздники" на гробнице и даже
спускающихся с нее к стопам "народа" - современных продолжателей
его "бессмертного дела".
  Выздоровеют ли россияне духовно и нравственно, окрепнут ли
физически и материально, пока сохраняется этот символ демонических
сил у стен Кремля и его отображения по всей стране в каменных
изваяниях? Нет, никогда!
  Так возник оборотень Российского государства - СССР, как
сверхложь, охватившая великую державу! Но если в Великой России
государство хранилось и поддерживалось Самодержавной Верховной
властью и самобытным управлением, основанным сочетательно: и на
самодержавии, и на аристократии, и на демократии (местном
самоуправлении), то в оборотне - СССР исчезли не только Верховная
власть, но и хотя бы минимальные начатки демократического управления,
не говоря уже об аристократическом - правлении наилучших. За все 70
лет никто не избирался "народной волей" ни в низовое начальство, ни в
высшее: все шло по стопам назначаемой партноменклатуры. Связанный
тесными узами этой номенклатуры, образовался управленческо-
административный "строй" служащих и подчиненных, который и стал
хозяином положения и подчинил себе остатки демократических
элементов управления, отбросив нацию на задворки истории.
  Управленческая "власть" выступила как делегация партвласти,
выдававшей себя не только за "Верховную власть", но и "духовную".
  "Власть" генсека партии ВКП(б) - КПСС стала абсолютной,
никем и ничем не ограниченной, ни перед кем и ни перед чем не
ответственной. Это была "власть" даже не тираническая, а демоническая
  - всеиспепеляющая геенной огненной. Все жители России были согнаны
в один концлагерь и выстроились очередью в ад: сегодня ты туда
ниспадал, а завтра я! Раздул эту геенну огненную Ульянов-Ленин и,
свалившись в преисподнюю первым, встал у ее врат. Сталин, Хрущев,
Брежнев, Андропов, Черненко были по сравнению с главным вершителем
погибели России - Ульяновым-Лениным - "цыплятами-зайчатами".
  Они лишь продолжали его кровавое дело и все вместе за 60 лет не
перебили столько россиян, сколько он один за революционное пятилетие.
  Они так же, как и он, выползли из преисподней, никто доподлинно но
знает, кто они таковы, чьи родом, кто послал их в мир. Но ведаем, что и
они были нравственными уродами, вскормленными партией ВКП(б) -
КПСС, узурпаторами власти, антинациональными деятелями,
насильниками россиян, грабителями и погромщиками Отечества и
гонителями православных христиан, развальщиками государства и
убийцами нации. Они, как и их наставник, толкали национально-
государственное тело России дальше и глубже в пропасть. Они были и
останутся в памяти народной как наваждение! Они есть носители
государственного обмана! И то их засилье катилось более 70 лет да и
ныне не прекратилось. Такова самая краткая история захвата России
новоявленными супостатами, еще небывалыми в мире.
  И снова возникают вопросы: где же была великая держава, где же
находилась русская сила, грозно стоявшая веками на страже своей
духовности и самобытности, правды и справедливости? Много ли было
русских, понимавших до предельной ясности всю беду, которая
навалилась на их Родину? Как такая великая держава, устремленная
веками к Богу, могла допустить у себя страшную разнузданность зла,
погрузившего ее в кровавый туман и адские муки? Как могло случиться,
что могучая русская сила, вздыбившаяся гигантской волной и вставшая
на защиту Родины против захватчиков, бросившая себя беззаветно на
алтарь победы, не одолела их? Почему совдепия, окруженная
повстанческими и белыми армиями, стоявшими в преддверии столиц,
устояла? Почему "Всероссийское Временное правительство",
находившееся в Омске и объявившее себя "Верховной властью", а затем
"правительство", руководимое А. В. Колчаном и А. И. Деникиным, также
величавшее себя "Верховным", не смогли направить весь российский
народ на борьбу против "разбойничьей шайки", засевшей в
Первопрестольной и потопившей его в море крови и слез? Почему
Отечество оказалось в руках политических проходимцев и
интернациональных злодеев? Почему торжествовали насилие, зло и ложь,
а слава, честь, достоинство и доблесть были преданы поруганию?
  Если Бог собирается наказать человека, то Он прежде всего
отнимает у него разум. Но наказание сие есть плод небрежения к душе,
которая утрачивает совесть, без коей нет жизни с Богом и в Боге. Тысячу
лет Божьи пастыри твердили российскому народу да и всему миру о том,
что органом Высшей правды в государстве является Верховная власть,
делегированная от Бога, и что всякое правительство есть лишь орудие
законности и справедливости, установленное этой властью. Ибо Правда
всегда выше закона по пословице: "Закон свят, как отблеск Правды!" И
поразительно, как быстро нашло затмение на умы россиян, даже верой
просвещенные, даже юридически искушенные, даже нравственно
укрепленные боевым подвигом, давших присягу на верность этой
Верховной власти!
  Сильны же козни князя мира сего, если после веков жизни по
Христианским заповедям часть россиян, от которых многое зависело в
судьбе государства, помрачилась умом, заколебалась душой, потянула к
вере в человека, как носителя начал добра и устройства мира, то есть
заболела антрополатрией - идолопоклонством перед ним. Она стала все
сильнее, безотчетнее, устремленное, одержимее верить в самочинную
волю или стала ждать спасения от восстания человека в его темном,
разнузданном, хаотическом существе против Бога. Разве не этим
объясняется отказ от Божьей Милостью Государя высшего военного
командования во главе с генералами М. В. Алексеевым и Н. В. Рузским?
  Разве не этим же объясняется поведение большинства государственных
совета и думы, дворянского собрания и части делегатов союза городов,
отступивших от Верховной власти в критические дни 1917 года? Разве не
то же делали и под тем же предлогом армия и флот в лице их вождей,
дававших присягу на верность самочинному "Временному
правительству", которое в отместку им создавало "самого свободного в
мире солдата" и отвечало им разложением русской армии и флота,
разогнав старший командный состав, а позднее объявило их
"контрреволюционерами" и "врагами народа"? А поступок генерала Л. Г.
  Корнилова, арестовавшего Царскую Семью по указке злейшего
ненавистника России - Кирбиса-Керенского и его приспешников? Его
поведение укладывается в ту же очевидность и разъясняется словами,
сказанными им весной 1917 года: "...старое рухнуло. Народ строит новое
здание свободы, и задача народной армии всемерно поддерживать новое
правительство в его трудной, созидательной работе".   И не той ли же
болезнью можно объяснить даже слова П. Н. Врангеля, сказанные им А.
  И. Деникину в Таганроге: "...Здесь все потеряно... Нужен какой-то другой
флаг... Только не монархический".   А вот слова А. В. Колчака: "...Я
первый признал Временное правительство, считал, что, как временная
форма, оно является при данных условиях желательным; его надо
поддерживать всеми силами... Я считал, что монархия будет, вероятно,
совершенно уничтожена. Для меня было ясно, что восстановить прежнюю
монархию невозможно, а новую династию в наше время уже не
выбирают... Я думал, что, вероятно, будет установлен какой-нибудь
республиканский образ правления, и этот республиканский образ
правления я считал отвечающим потребностям страны".   И так говорил
адмирал А. В. Колчак, дававший присягу верности Российской Верховной
власти!
  Еще не устоялась прочно совдепия, закрепившаяся кое-как в
столицах да в нескольких городах, которую ничего не стоило разогнать с
помощью нескольких частей верных России воинов, но тогдашние вожди
армии и флота устремились к созыву Учредительного собрания,
признавая только за ним одним, а не за Богом и делегированной Им
Верховной властью право определять новый порядок жизни и устройство
государства. И это делали те, кто от Царского повеления был наделен
управительной властью и полномочиями, кто был обласкан Государем,
кто был всем обеспечен для служения на благо Отечества, кто имел Его
попечение и благожелательство, кто близок был к Нему, кому Он доверял
свои сокровенные думы! А что говорить тогда о тех, простых
соотечественниках, которые обрабатывались антигосударственной
пропагандой десятилетиями и не ведали, что творят?
  Самые совестливые из россиян, кого Бог не лишил окончательно
разума и веры, встрепенулись душой и проявили Сильную волю в защите
Отечества только тогда, когда поняли, что за темной завесой
революционной демократии, как носителем антрополатрии, скрывалась
страшная сатанолатрия - идолопоклонство пред сатаной, как истинным
князем мира сего, когда они обнаружили надвинувшуюся угрозу Родине
от "разбойной шайки", взявшей в свои руки "власть" и выползшей из
преисподней. Увидев все это зло, они создали Белое движение в Белой
России, чтоб спасти честь и достоинство российского народа. Но время
было упущено: Великая Россия осталась без Верховной власти,
воплощавшей в себе Душу государства, то есть без того, ради чего стоило
жить, бороться и идти на самопожертвование, как делали все ушедшие
поколения русских. К тому времени основные оборонные заводы
находились в руках большевиков, военное снаряжение и боеприпасы
были также у них. Густая сеть железных дорог позволяла им быстро
перебрасывать войска для нанесения ударов по белым армиям.
  Большевики применяли повсеместные террор и насилие для сгона
населения в красные армии. По тылам белых армий они вели усиленную
пропаганду против Белого движения, используя подкупающие лозунги:
  "Грабь награбленное", "Кто был ничем, тот станет всем", "Фабрики -
рабочим, земля - крестьянам", "Мир хижинам, война дворцам". Им в
том помогали многочисленные революционные демократы, рыскавшие
по всей стране. Где бы ни возникало сопротивление большевикам, где бы
ни вздымались волны народных восстаний, там появлялись зачумленные
масонством революционные демократы и формировали свои
"правительства". Из 13 членов Уфимского "правительства" или
"пятичленной директории" только двое, кажется, не были масонами
(генерал Болдырев и Минор). "Министры" этого самоуправного
"правительства" Авксентьев, Роговский, Кроль, Третьяков, Лебедев,
Зензинов, Аргунов, Слоним, Чайковский, Маслов и временно
примкнувший к ним генерал Алексеев - все были ненавистниками
исторической России, служившими дьяволу в масонских ложах. Этот
масонский революционно-демократический хвост утянулся и в Омск, во
"Всероссийское временное правительство". Да мог ли и таком окружении
выиграть Российское священное дело благородный воин - Л. В. Колчак?
  Нет, конечно!
  Ни оборонных заводов, ни достаточных военного снаряжения и
боеприпасов у Белого движения не было. Железнодорожная сеть была
редка, что не позволяло ему маневрировать ударными группами войск.
  Оно боролось за установление справедливого закона и порядка и не могло
применять такие средства, как террор и насилие, для сколачивания своих
армий. Оно выступало за "Единую, Неделимую Россию", за
"Учредительное собрание". Такие лозунги не столь привлекали
население, как лозунги большевистских глашатаев.
  Тучи красных агитаторов "летали" по всей стране и вели
контрпропаганду, извращая и искажая для своих преступных целей
творческую идеологию Белого движения. Клубились неохватным роем в
их рядах "поэты", "писатели", "музыканты", "песенники", "журналисты",
"заклинатели" и "вещуны", в основном инородческого происхождения,
которые, сохраняя чудную, незабываемую музыку песен и маршей белого
воинства, меняли их содержание для оправдания своих разбойничьих дел.
  Например, сохранив мотив славной песни белого казачества "Слышали
деды, война началася...", они убрали ее подлинное содержание и, скажем,
вместо слов в припеве "Мы смело в бой пойдем за Русь Святую и, как
один, прольем кровь молодую" вставили слова: "Мы смело в бой пойдем
за власть советов и, как один, умрем в борьбе за это"! Точно так же было
извращено содержание легендарного марша воинов Дроздовского, в
котором звучали слова: "Из Румынии далекой шел Дроздовский славный
полк..." Вместо них появились слова: "По долинам и по взгорьям шла
дивизия вперед...", но мотив его был сохранен! В Россию нагрянули те,
кто мог лишь паразитировать на ее великой культуре, заниматься
подделками, плагиатом, кражами и узурпациямя, те, кто вряд ли знал, что
такое культурное творчество!
  Белое движение было разъединено и не имело единого
стратегического плана ликвидации большевизма. Оттого оно и совершало
крупные стратегические ошибки. Не взяв своевременно, весной 1918
года, армиями юга и осенью того же года армиями востока ключевого
пункта - Царицына - для воссоединения белых армий, оно заранее
обрекало себя на неудачу. Это одна из самых роковых его ошибок.
  Вместо того чтобы, объединившись, единым порывом изгнать
злодейскую кучку инородцев и иностранцев, доморощенных дезертиров и
преступников, захвативших сердце России, белые армии действовали
порознь, несогласованно. Когда белые армии юга достигли Орла,
Воронежа, Царицына, белые армии востока уже отступали. Какое
стратегическое раздолье предоставлялось красным армиям? Белое
движение, возлагая большие надежды на помощь "союзников", ставило
себя в проигрышное положение: они были явными или скрытыми
недругами исторической России. В 1917-1923 годах они сделали все для
того, чтобы сгубить русскую национальную борьбу, каковой выступало
Белое движение.
  Красные армии, опираясь на свои интернациональные части,
вооруженные до зубов и пропитанные ненавистью к России, и имея
сосредоточение командования в одних руках, разбивали Белое воинство
поодиночке. Оно находило приют на окраинах государства, откуда
черпать людские ресурсы было крайне трудно. Оно, не обладая
численным перевесом и достаточным вооружением, проигрывало
сражения на подступах к сердцу России. Но причины поражения Белого
движения не только в этом, но более глубинные. Оно не имело пред собой
ясной цели, сбивалось с исторического пути, уповая на призывы все той
же антрополатрии. Оно пыталось спасти Отечество, находясь в духовном
помрачении. И Бог не вразумил его, оставил его!
  В политическом отношении Белое движение шло вслепую.
  Совершаясь во имя и ради российского народа, оно не знало, что ему
необходимо в эти бедственные годы. Оно ни разу не призвало: как ему
дальше жить! Оно, уповая на Учредительное собрание, которое, по его
замыслам, должно было разрешить задачи восстановления России, не
предприняло для того решительных практических шагов. Потому
миллионы россиян, особенно крестьян, стояли в стороне от него. Могли
ли вожди Белого движения победить? Нет! Они верили в историческую
полуправду, которая не приносила им успеха. И оттого они побеждали не
до конца, отступая. Они верили, что победа над врагом России -
советами и их подручными - сама по себе приведет к примирению всех
борющихся партий, классов и других социальных групп. Они выдвигали
программу "полного непредрешенства", имея за плечами тысячелетнюю
великую и могучую государственность, то есть то, что выше всяких
программ, что задано смыслом истории. Это ли не гордыня человеческая
пред Божественными установлениями, данными России?
  Но знали белые воины, что хуже нет греха, чем бездействие,
когда свирепствует всеохватное зло! И они стремилась, сколько могли,
бороться с этим злом. Чувство оскорбленной чести за Великую Родину,
воля к исполнению священного долга по ее защите позвали их на борьбу.
  И они совершали нравственный подвиг, ибо любили Родину больше себя
и проливали кровь за нее, используя девиз: "Подъемлю Доброю волею, и
Родина оценит наше Белое дело". И тот генерал М. В. Алексеев, который
оставил в одиночестве Государя, не спас Его от "темницы", предал Его в
руки мучителям, поздно, но все же сказал: "Мы уходим в степи. Можем
вернуться только, если будет Милость Божия. Но нужно зажечь светоч,
чтобы была хоть одна светлая точка среди охватившей Россию тьмы..."
Тем и продержалась Белая Россия свыше пяти лет, возгоревшаяся 25
октября 1917 года вначале на Дону, затем на Кавказе, в Оренбуржье и
Забайкалье, в Семиречье и на Дальнем Востоке и затухшая 18 июня 1923
у берегов Охотского моря. Тем она и горела десятки лет на чужбине, тем
она еще догорает там.
  Вечная память Белой России, показавшей русскую силу, волю и
любовь, порыв самопожертвования в спасении Отечества. Вечная память
тем, кто погиб за него в рядах белого воинства. Среди них стоят:
  генералы Духонин, Корнилов, Каледин, Марков, Дроздовский, Назаров,
Усачев, Бирюков, Каппель и Дутов, полковники Неженцев, Лисвицкий,
Краснянский, Бояринов, Чернецов и Жебрак-Русанович, войсковой
старшина Галаев, есаул Власов, капитан Курочкин, поручики Комянский
и Морочный, прапорщики-женщины Бархаш и Алексеева, студент
Павлов, тысячи и тысячи безымянных, скромных, доблестных героев.
  Вечная память Донскому, Кубанскому, Терскому, Оренбургскому,
Уральскому, Сибирскому, Семиреченскому, Забайкальскому,
Уссурийскому казачествам, вставшим на священную защиту Родины!
  Итак, совершилась величайшая подлость на Земле - преданы на
распятие целый народ и созданное им великое Христианское Царство!
  Его захват и разрушение были осуществлены кучкой злодеев-
интернационалистов, создавших в столицах новый синедрион и
опиравшихся на собственных сынов Родины - ее предателей. И тогда,
когда зачадила эта мировая трагедия, одна часть человечества
безмолвствовала, другая - невольно помогала, а третья - прямо
оказывала содействие в свершении этой подлости. Российский народ
пролил моря крови и источил потоки слез, стал небывалой жертвой
мирового антихристианского заговора только потому, что впустил в свой
духовный организм заразу, новое богоборчество - большевизм, который
более 70 лет попирает все нравственные и моральные нормы, наползает
всеохватным обманом, как средством воздействия на толпу, внедряет
всепроникающие зависть и ненависть, все порочное и недостойное,
гадкое и гнусное в человеческое бытие. Российский народ как тогда, в
1917 году, так и потом, в течение десятилетий, не распознал, что если
большевизм есть страшная патология общества - сатанолатрия, то
революционный демократизм и особенно его левое крыло, именовавшее
себя социал-революционным, суть его предпатология - антрополатрия.
  Российский народ ни в дни "красного октября", ни в последующие
десятилетия также не распознал, что и большевизм, и революционный
демократизм есть его жуткие враги-ненавистники, поставившие на грань
гибели историческую Россию. Кто вспомнит, как предательски вели себя
революционные демократы, пробираясь в тылы Белой России, тот поймет
здесь сказанное. Именно они разлагали ее изнутри, действуя по указке все
того же синедриона, окопавшегося в центре страны. Именно они, помогая
большевикам, раздули внутренний фронт - братоубийственную бойню,
развалив тем внешний. Потому: и большевизм, и революционный
демократизм - "одного поля ягодки", от употребления которых нужно
остерегаться, как от страшной заразы. Не поняв этого, Белая Россия не
одолела разношерстных революционных злодеев. Она не отстояла себя
пред ними в духовной брани. И впредь российский народ