но
собирается выжить, свои естественные границы в их завершенности. И
эта установка должна определяться в "Основных государственных
законах". Только тогда "работает" принцип экономически
самоудовлетворяющего государства. Потому Верховная власть объявляет
в том же единении с Земским Собором территориальную политику,
основанную на этом законе "О естественных границах государства в их
завершенности", дающем своему населению процветание и безопасность.
  В развитие этого закона Верховная власть отменяет все
антигосударственные и незаконные "законы" о пресловутой
суверенизации, о разыгрывании политики "независимых государств" на
территории России. Все три фазы ленинской национальной политики
отменяются, как ложные и опасные, вступившие в противоречие с
подлинной и национальной, и наднациональной, и экономической, и
территориальной, и международной политикой государства. Начавшиеся
поползновения его насельников к звериному национализму властно
прекращаются управительной властью и исторически оправданной
территориальной политикой. Единое и неделимое государство в
естественных и завершенных границах в целях безопасности нации и
народа и мирного их рядомжительства обязано иметь единую структуру
административно-территориального деления по исторически
сложившимся основаниям: на губернии (иногда области), в которых
автономии, как приоритет одной нации над другой, отменяются законом.
  Только это сделает Россию родным домом для всех россиян и
присоединившихся к ним наций и племен. Губернии (и области)
разделятся, в свою очередь, по административно-хозяйственному
делению на уезды и округа, а эти последние - на волости (районы),
станы, управы, которые растекутся на многочисленные общины, сходы,
отделы, участки. Жизнь культурно-этническая, глубинная национально-
племенная и должна воспламениться во всем разнообразии и
самобытности именно на уездном и окружном уровнях, разливаясь
широким потоком в волостях (районах), станах, управах, а тем более в
общинах, отделах, участках, сходах. Но может ли быть губерния
выделена по признаку национально-племенному? Видимо, такое
выделение территории возможно в местностях компактного проживания
наций и племен, но с разрешения Верховной власти и с согласия Земского
Собора. Накроенные за время федеральной совдепии по принципу
национально-территориальной автономии союзные республики,
автономные республики, автономные области и округа ликвидируются,
как намеренно созданные для удушения не только русской нации, но и
всех наций и племен, входящих в состав исторической России. Только
после этого всякий житель России, признав ее родным домом, может
сказать, не оглядываясь по сторонам, что "я россиянин, и притом чуваш"
или "я россиянин, и притом молдаванин". Тогда и отпадут взаимные
угрозы нации и племен, прекратятся их распри и самочинный дележ
приграничных земель. Тогда и наступит мир, оберегаемый
материальными и духовными силами основной нации. Тогда и уйдет
прочь в прошлое истории так раздуваемый ныне украинский сепаратизм,
к которому склоняются определенные сепаратистские силы и в
Белоруссии.
  Великая русская нация от Черного моря до Белого моря, от
Балтийского моря до Тихого океана едина и неделима. Она - явление
единого Духовного Акта, проявленного в столь же единой Родине,
выступающей как неповторимый дар Богу. Тогда и не пройдет так
желаемое ненавистниками России ее духовное расчленение, за которым
потухнет и ее политическое разъединение. Пусть помнят все нации и
племена, исторически связавшие свои судьбы с русской нацией, что,
отделившись от нее духовно и политически и попав неизбежно в грозные
бури будущего, они станут обреченными и только вместе с восставшими
из тяжкого бедствия русскими способны будут творить Духовный Акт
всемирного значения, не теряя своей самобытности и самодеятельности.
  Верховная власть, восстанавливая Российское государство и
крепя материальное и духовное могущество его основной нации -
русской, обязана не допускать ни малейшего разрыва совместной жизни
наций и племен. Русская нация, ведомая Верховной властью, должна
крепить не механическое единство наций в племен, а органическое, то
есть развивать сращение их в нечто целое по Духу. Интернациональная
политика, отрицающая Родину, национальную культуру, сами нации как
проявление Духа, обязана рассматриваться как разрушительная и для
нации и племен, и для государства. Отстранение этой гибельной политики
положит конец рождению безнациональных и бездуховных людских
скопищ, заполнивших Родину и представляющих для нее страшную
опасность. Отбрасывая интернационализм как бедствие для государства,
необходимо развивать все средства духовно-культурного единения наций
и племен, вошедших в его состав. Язык основной нации - русской и
должен считаться государственным, как главное средство внешнего их
общения. Знание такого языка есть не только причастность к великой
культурной деятельности, но и к государственной, ибо без него не может
быть ни законов, ни администрации, ни суда, ни управления, ни
Верховной власти, ни государства. Местные языки допустимы и
необходимы как дополнительные к государственному в местах заселения
другими нациями и племенами. Государственный язык не должен их
подавлять, но, наоборот, ими усиливаться. Такова канва российских
законов о государственном языке и местных языках! Тем не менее
государственный язык недостаточен для наднационального единения
государства: необходимо стремление всех наций и племен к совместному
отысканию истины в Вере и знании, в религии и науке, в культуре и
творчестве, ведущим к духовному и материальному сплочению
государства и его наций и племен. Призывать их в Горний Мир и обязана
Россия, ее Верховная власть и русская нация: и государственно - чрез
законодательство и правопорядок, и материально - чрез разумную
совместную экономику, и культурно - чрез обмен творчеством, и
нравственно-духовно - чрез совершенствование духовного строя. Так в
России возродится родовое духовное лоно, то есть наднациональное
материальное и духовное тело.
  Неся пред Богом постоянную и ненарушаемую ответственность
за судьбу нации, народа и государства, Верховная власть и
организованное Ею управление перейдут в международных делах от
договорных начал к нравственным. Оттого восторжествует подлинная
независимость русской нации и всего российского народа, а Верховная
власть пребудет национальной и народной, но не интернациональной и
антинародной. Призрак мировой революции будет отброшен навеки в
небытие. Господствующий внешнеполитический курс, в жертву которого
отдавались нация и народ, сменится на внутренний для поддержания их
материальных и духовных сил. И тогда армия станет национальной,
могучей, непобедимой и грозной для супостатов, кои и ныне не
перевелись. Она будет честью, совестью, доблестью, достоинством,
подвигом и самопожертвованием русских и россиян. Как их
неотъемлемая жизнь, она воспрянет к воинской доблести и славе и
никогда более не станет органом их подавления. Она будет стоять на
страже государства в его незыблемых естественных и завершенных
границах!
  Однако Россия никогда не жила и не будет жить изолированно от
мирового сообщества, и потому она должна строить свою
внешнеполитическую деятельность на трех принципах:
  1) защищать благо русской нации и российского народа;
2) предпочитать прежде благо надродовое - славянское;
3) способствовать благу других наций и народов не в ущерб своему
русскому, российскому, славянскому.
  Нельзя более гнать жизненные ресурсы странам Африки, Азии,
Южной Америки, забывая нужды русских, россиян и славян (сербов,
хорватов, черногорцев, болгар, словаков, поляков и др.). Не в силе
единения с китайцами, японцами, иранцами, турками, евреями,
французами, немцами, англичанами, американцами Россия должна
черпать могущество и достоинство (хотя и это не исключается), а прежде
в силе единения с русскими, россиянами, славянами.
  Ставка ненавистников России развязать "войну всех против всех"
под ширмой "самоопределения народов" не пройдет, и Отечество не
превратится в очаг вначале междоусобной, а затем мировой войны.
  Русская нация встанет в ряды Богом ведомого всечеловечества, хотя и
скромно, но достойно хотя и кротко, но могуче, хотя и не хвалено, но
заметно. Она встанет в них не розно, но сплоченно, не заметно, но
печалованно, не гордо, но мудро!
  Но для того всего Верховной власти вкупе с Земским Собором
надобно навечно и торжественно объявить, что впредь никогда и никто не
ввергнет русскую нацию в смуты и бунты, кончающиеся лишением ее
Родины в погроме Отечества, что отныне эта нация признает вечный мир
без социальных бурь и гражданских войн, что она более не признает ни
белых, ни красных, ни зеленых, ни синих, ни гонимых, ни погонщиков, ни
гегемонов, ни подвластных, а выступает как единая соборность, спаянная
Духом, от начала истекающим из Православной Веры. Верховная власть в
согласии с Земским Собором должна также торжественно объявить, что
русская нация приобретает свою историческую Родину в благословенном
Отечестве. И пусть разольется тот Духовный порыв русской нации на всю
Россию, населенную другими нациями и племенами, которые подхватят
тот порыв и вместе с русскими составят одну душу и одно тело Великой
России!
  И чтобы все это свершилось, псевдогосударство - СССР, ныне
перекрашивающееся в очередную ложь - ССГ или СНГ под маской
"демократизма и конфедератизма", от которых нельзя ожидать
исчезновения тирании и тешить себя надеждами на возрождение
исторической России, должно способствовать в приемлемые сроки (5-10
лет) постепенному, добровольному, активному, согласному переходу к
истинному Российскому государству, как нерасторжимому целому
призванной Верховной власти и возрождающихся нации и народа, в
полнейшей мирной восприемственности, как подобает Великому
Творению Бога и человека.
  Итак, Земский Собор, созванный как высшая управительная
власть, не избирает, а призывает в Российское государство
Самодержавную Верховную власть в качестве органа Верховной Правды,
которая, опираясь на законосовещательные рекомендации Собора,
устанавливает служебный орган законности - систему управления
государством. Делегированная Богом Верховная власть, помня, что
"Закон свят, как отблеск Правды", и начинает действовать по Правде,
которая суть выше закона!
  Далее, в согласии с Земским Собором и принятым в нации и
народе нравственным идеалом устанавливается законный правопорядок,
то есть государственная законность. Принимаются к действию "Основные
Государственные законы", существовавшие до "красного октября", с
новыми дополнительными узаконениями, такими, как:
    закон "об отмене законоустановлений, принятых "Советским
государством";
    закон "о Православной Церкви и других вероисповеданиях";
    закон "о запрещении атеизма и кощунства";
    закон "о Земском Соборе и сочетанной системе управления
Российским государством";
    закон "о восстановлении сложного сословного социального строя в
Российском государстве";
    закон "о развитии государственного языка и местных языков";
    закон "о внутреннем мире в русской нации и российском народе";
    закон "о сословном представительстве в органы управления
государством";
    закон "об административно-территориальном делении Российского
государства и органах самоуправления на местах";
    закон "о свободе объединения наций и племен в родовое духовное и
материальное лоно Российского государства и об их
рядомжительстве";
    закон "о завершенности и окончательности Российского государства
и его границах";
    закон "о чрезвычайных мерах по спасению русской нации" и
подлежащие ему другие законоустановления, как-то: о выходе ее из
демографического бедствия; о налоговой политике и экономическом
благоприятствовании для нес; о поддержании русской семьи; об
отмене ложных и разрушительных экономических принципов ее
жизни; об ее собственности; о завершенности производительных сил
и экономическом ее самоудовлетворении; о внутреннем рынке и
национальном характере капитала; о восстановлении финансово-
кредитной системы; о направлении природных ресурсов на
внутренние национальные цели; об устранении хлебной проблемы;
об эквивалентном обмене природными и иными ресурсами и другие;
    закон "о государственной и национальной (народной)
собственности" и подлежащие ему другие законоустановления, как-
то: о государственной собственности и ее назначении; о
национальной (народной) собственности и ее назначении, а также
подразделении ее на личную, общую и общественную; о порядке
выдачи и оформления документов на право собственности; о
кредитовании на собственность; о налоговой политике на
собственность и другие;
    закон "о крестьянстве и земле" с подлежащими ему
законоустановлениями, как-то: о государственной собственности на землю; о
собственности нации и народа на землю; о наследственной личной, общей и
общественной собственности на землю; о порядке выдачи и оформления
документов на право пользования, владения землею и собственности на нее; о
восстановлении поземельного крестьянского банка; о налоговой политике для
крестьянских хозяйств; о кредитовании крестьянских хозяйств; о
землеустроительных комиссиях; о подготовке сельских хозяев и т. д.;
    закон "об экономической рабочей политике";
    закон "о сочетанной, многоукладной экономике Российского
государства";
    закон "о финансово-кредитной системе Российского государства";
    закон "о международной политике Российского государства";
    закон "о российских вооруженных силах и об обороне Отечества";
    закон "о мирном переходе СССР - ССГ - СНГ в Российское
государство".
  Ясно, что всеми этими законоустановлениями не должно
остановиться законотворчество Верховной власти в единении с нацией и
народом через Земский Собор. Оно обязано продолжаться на благо
Российского государства. Но как только принятые законоустановления
вступают в силу, так они должны исполняться нацией и народом не за
страх, а за совесть, как Сам Бог повелевает! Только тогда они могут
чувствовать, видеть, понимать, что находятся под покровом
Божественных сил, под водительством Самого Бога!
  Призвав Верховную власть, как Богоустановленное учреждение,
излечив свои души от болезни антрополатрии, переходящей в
сатанолатрию, как плода человеческого греховного соизволения, русские
и россияне почувствуют, что 75-летняя смута в их государстве стихает и
идет к концу, что они сами начинают жить по правде, приобретая истину
государственную и наиболее совершенную форму правления. Да, русские
и россияне заслуживают подобного отношения к себе со стороны
Промыслительного Божьего Милосердия, ибо под воздействием великих
страданий, выпавших на их долю, они возвратятся ко Христу, к своей
Православной вере, которую они впредь ревностно будут оберегать в
личной, семейной, общественной и государственной жизни. И потому: уж
более никогда не заставят себя сойти с исторического пути и без всяких
колебаний будут стремиться к призванию в Россию Помазанника Божия!
  И сам Господь будет помощником им в этом Святом деле. Именно Он
Своей Божественной благодатью осуществит это дело на благо России. И
тогда в русских и россиянах с новой силой засияет то, что пытались у них
отнять за 75 лет лихолетья, - величие их сердец, которое присуще им от
необыкновенной простоты во взаимных отношениях, и способность
проявлять родственные братские чувства к представителям других наций
и племен. Эти чувства ко всем людям, свойственные русским
Православным, явятся важным залогом успеха в великом общем деле
всего российского народа и его Венценосных Самодержцев по собиранию
и умиротворению "Земель" и народов. Царское Самодержавие, как
встарь, станет прежде всего - умиротворяющим, то есть постепенным
ограничением взаимного истребления и ненависти друг к другу путем
собирания, ибо Оно неразрывно связано с Православием, которое и
является мировым печалованием о розни и вражде и имеет своей Высшей
Целью не подчинение и не разделение, а собирание всех людей для
восстановления всеобщего родства по Заповедям Господним! Эта задача
касается не только России, но и всего человечества! И тогда вновь
совершится чудо мировой истории - восстанет Святое Целое России! Но
оно не случится само собой. О нем надо просить Бога - и будет оно
явлено! Прежде же русским и россиянам предстоит раз и навсегда
признать следующее:
  1. "Лишние люди", нигилисты, ревдемократы, большевики,
коммунисты, современные демократы разных мастей и иже с ними
есть растратчики накопленного Святой Русью духовного "капитала",
приведшие Отечество к духовному банкротству.
  2. Как Небо нельзя сравнить с Землею, так Самодержавную Царскую
власть России нельзя сопоставить с парламентским образом
правления, который, противясь Божественным законам, изжил себя.
  3. Введение в Россию демократического парламентаризма есть путь
приобщения ее к безумию и толкания ее к гибели.
  4. Государственный революционный демократизм во всех его
проявлениях неизбежно приведет к разложению последних остатков
исторической России и вместе с тем - к исчезновению и
Православной Церкви.
  5. "Народоправство" не есть Богоустановленная власть, и потому оно
не может быть отнесено к той власти, о которой сказал Апостол
Павел: "Несть бо власть, аще не от Бога; сущие же власти от Бога
учинены суть".
  6. Революционно-демократическое "государство" управляется не
нравственным началом, а самочинным юридическим, и потому
нравственная сила ему враждебна, как враждебен и религиозно-
нравственный идеал, который суть святость, или единение с
Христом через правую веру и любовь со всеми ее Христианскими
добродетелями.
  7. Недопустима замена этого религиозно-нравственного идеала
политическим, в какой бы форме он ни выступал, и то, что пережила
Россия в последние 75 лет, есть ее наказание за отступление от того
идеала и за удаление от Бога.
  8. Россия никогда в истории не призывалась Богом к устройству
революционно-демократической, социалистической или
коммунистической республики на началах "народного
самоуправления".
  А признав все это, русские и россияне должны ответить на
следующие вопросы:
  1. Будут ли они и дальше растрачивать последние остатки духовного
"капитала" и не накапливать новый?
  2. Поняли ли они, что попали в духовное безвременье?
  3. Будут ли они и дальше питаться "мертвечиной" (по выражению А. С.
  Пушкина) со стола западной демократии?
  4. Безнадежно ли положение России?
  Ответы на эти вопросы зависят от того, как примут русские и
россияне то, что они пережили в 75-летнюю жуткую смуту? Будут ли они
и дальше барахтаться в этой смуте или покончат с ней?
  Прекратить позорную смуту они обязаны только так:
  1. Руководствоваться в строительстве государства Божьим
Откровением, учением Св. Отцов Церкви о Царской власти да
высказываниями великих сынов России об ее предназначении.
  2. Охранять во что бы то ни стало то, что осталось от Святой Руси.
  3. Стеречь как зеницу ока православное "стадо" от многоликих
"волков".
  4. Покаянно-выстраданным возвращением в Церковь всех тех, кто
"пали" и "отступили".
  5. Полнейшей добровольной "капитуляцией" пред Церковью и
сознательным служением Ей как высшей цели.
  6. Воскрешать, не покладая рук, с помощью Бога Священное Целое
России как мощный оплот в мире для грядущей борьбы с самим
антихристом и всеми его полчищами.
  7. Призвать Верховную власть - истинного Государя как слугу Бога,
покровителя и защитника Православной Церкви и кормчего
Священного Целого России, как выразителя величайшей истины.
  И тогда положение России станет не безнадежным, а прочным и
непорушимым. И быть посему!
  Шипунов Фатей Яковлевич

  ИСТИНА ВЕЛИКОЙ РОССИИ

Редактор Татьяна Верещагина Художник Виктор Слатииский

Корректоры Т. Пескова, М. Пензякова

Сдано в набор 20.11.92. Подписано в печать 16.12.92. Формат
84х108 1/32. Бумага офсетная ј 1. Печать высокая. Усл. печ. л. 18,48.

  Тираж 30