громадье
народов  Европы,  или  сефарды,  нещадно   просеянные   через   арабских
завоевателей Испании.  От  пустынной  глупости  последних  и  пошла  эта
варварская традиция убивать быков во время кровавой  корриды.  Но  всего
труднее обойти вниманием  выходцев  из  хазарского  каганата:  здесь  за
несколько столетий еще в 4 - 9 веках был создан своеобразный  этнический
инкубатор  для  выведения  азиатско-еврейских,  чаще  всего   маленьких,
плешивых, кривоногих, бройлеров. Хотя имеются  и  исключения  из  общего
правила: некоторые политические мужи обретают крутую стать, впечатляющий
рост и зычную, картавую дикцию. Из отпрысков  такой  биомассы  нынешнего
периода мне вспомнился Опохмелкин - нынешний депутат Госдумы, да Ященков
- отставной полковник. Фонетика их прозвищ - весьма  распространенная  в
России,  а   потому   близкая   сердцу   славянина.   Новых   Эйнштейнов
демократической  перестройки  можно  было  бы   принять   за   абсолютно
ассимилированных субъектов. Однако особенности самонадеянного  генофонда
выдают их поступки, да претензии на звание оракулов. Бьются  эти  ребята
головой,   словно    рыбы    об    лед,    стараясь    создать    партию
европейско-еврейского   либерального   толка   -   проще   говоря,   под
Березовского. Но тут партийность сбивается на  дурной  стиль,  присущий,
скорее всего, избранному населению средневекового каганата,  а  порой  и
местечкового кагала. Тогда и манеры-то используют типичные: устав партии
содрали, поленившись  свой  состряпать,  теперь  воют  на  каждом  углу,
обвиняя в тяжких грехах министерство  юстиции,  не  пожелавшее  заметить
гениальность  новорожденного  уродца.  Загляни  в  Мишну  15  еврейского
"Авота", там сказано: "День короток, а работы много;  работники  ленивы,
но плата велика, и хозяин  торопит".  Ребята  трудятся  на  заграничного
барина, но с первых шагов увязнув в собственном говне по  уши,  угрожают
отечеству европейским судом, обещают сколотить миллионную партию, вдрызг
оппозиционную правительству, а заодно и всему святому на свете. Но мы-то
знаем, что основная масса евреев уже отъехала в Израиль, и  плевать  они
хотели на выборы в Государственную Думу России. Им бы сейчас  справиться
с палестинскими террористами, да дождаться очередного  денежного  транша
от США на житье-бытье "вечным скитальцам".
   Так где же логика у доморощенных  политиков?  Можно  ли,  наплевав  в
физиономию всем, рассчитывать на  массовую  поддержку?  Вот  и  "строят"
дельцы новой партии других простаков славяно-татарского вида, приманивая
их  сочными  заверениями,  да  видеокассетами  с  дешевой   политической
порнографией о мнимых оргиях ФСБ. Но  серьезного  разговора  с  народом,
среди которого живут и здравствуют резвые политические деятели, у них не
получится. В недалеком  будущем  станут  они  изгоями  исключительно  по
собственному недомыслию - из-за хвастливости, высокомерия,  авантюризма.
И опять же истину диктует  еврейский  "Авот"  (Мишна  7):  "Отдались  от
дурного  соседа,  не  связывайся  с  нечестивым  и  не  отчаивайся   при
бедствии".
   История учит сравнительно простым формулам: когда  хазарский  каганат
развалился, то отхлынули в Западную Европу, Россию и частично в  Среднюю
Азию евреи. Их семя уже было жутко  подпорчено  кумысом,  да  соитием  с
хазарскими   простушками.   Мозги   новых    азиатских    евреев-микстов
инвалидизировались от общения  с  некачественной  средой.  И  завертелся
порочный круг!
   Иначе, откуда же такая несусветная фантазия: явиться в чужую страну и
гадить там на голову хозяевам завиральными идейками. А все от того,  что
была  потеряна  тяга  к   стабильности,   свойственная   рафинированному
генофонду, и приобретена страсть "конника", иными словами,  "кочевника".
Главная цель взвешенного бытия переродилась в  страсть  к  революциям  и
суетным преобразованиям. Общение с чуждым хазарским интеллектом оставило
неизгладимый след. Для  некоторых  увлеченность  местными  национальными
традициями оказалась настолько парадоксальной, что евреи, эмигрировав из
бывших  Среднеазиатских  республик  в  современный  Израиль,  продолжают
ходить там в ватных халатах, тюбетейках и варить плов даже  из  свинины.
Теперь они в  Земле  Обетованной  меняют  традиции!  Только  не  хватает
опуститься до того, чтобы поедать ливер убиенных животных. Это уж совсем
негоже для стопроцентного еврея.
   Можно многое рассказать и о фалаши,  то  есть  об  эфиопских  евреях.
Наверняка, наш русский классик Александр Сергеевич Пушкин каким-то боком
коснулся той братии - очень уж скор он был на  стихи  и  блуд.  От  того
хроническую гонорею, говорят, носил в себе годами на стадии персистенции
вредоносного микроба. Теперь Пушкина славяне  прославили  и  подняли  до
невообразимых  высот,  возведя  в  ранг   неприкосновенного   авторитета
исконной народной поэтической лексики. А все  потому,  что  собственного
поэта не смогли родить вовремя, пришлось позаимствовать у эфиопов. Затем
уже появился Мандельштам, Пастернак, Синявский, Бродский и многие другие
-  все  они  начали  именно  с  совершенствования   русского   языка   и
теоретизации поэтических начал, напустив при этом массу дыма  и  копоти.
Кормятся от поэтических щедрот сотни литературоведов, директоров  всяких
там Пушкинских домиков, библиотек, да музеев. Недавно видел  выступление
вдовы поэта  -  лауреата  Нобелевской  премии:  сочная  еврейка,  но  от
изобилия "оригинальности", пустого словоблудства становится не по  себе.
История, оказывается, никого и ничему толковому не учит! А ведь все  так
просто: вся  живность,  населяющая  Землю  -  всего  лишь  "букашки"  по
сравнению с Богом и задирать нос слишком высоко - это дурной тон,  часто
идущий от неуемного еврейского темперамента, да верхоглядства.
   Не стоит удивляться: в России все, так называемые, "великие  русские"
поэты, артисты, музыканты, стоматологи  и  гинекологи  -  сплошь  евреи.
Добрая  наша  страна:  славяне   по-своему,   по   сермяжному   понимают
"демократию". Им-то одно нужно: "Живи так, чтобы не мешать жить другим".
Даже если ты хапнул миллионы народного достояния, то скажи  спасибо,  да
оставь нас в покое - не  учи,  не  строй,  не  злопыхательствуй.  Вот  и
Березовский - теперь уже "великий русский" математик, давший  толкование
проблеме "безопасности"  с  практических  и  математических  позиций,  -
наверняка, он состоит в родстве  с  демократами-бунтарями,  но  простыми
человеческими свойствами не наделен его характер и помыслы.  Но  буйство
еще одного "великого  еврея-мистификатора",  скорее  всего,  исходит  из
древних хазарских  вольных  степей.  Там  оно  было  подписано  кумысом,
кониной и практически неограниченной самонадеянностью, легко возникающей
и  закрепляющейся  на  генетическом  уровне,  если  ты   ощущаешь   себя
человеком, живущим среди простаков-кочевников…
   Исключительное это свойство у еврейской породы, я хоть и  отношусь  к
нему с юмором, но не  перестаю  поражаться.  Чуть  что  и,  смотришь,  у
совершенно  пошленького  субъекта  в   руках   появляется   табличка   с
простенькой надписью: "гений", "народный", "великий",  "неповторимый"  и
так далее. Ума не приложу, чего им не  хватает  -  здравого  смысла  или
скромности, или того и  другого  одновременно.  Но  кому  же  понравится
жужжание пчел, даже если их не так много в общей комнате. Нет  слов,  мы
любим и ценим демократию, а потому в нашей стране все равны. Но  никогда
не стоит уж слишком активно напрашиваться на мордобой: кулаки-то чешутся
не у всех подряд, а только у  весьма  исключительной  сволочи.  Подобные
прецеденты накопились по всему миру, Россия тоже не  отстает  от  других
государств. Так лучше профилактировать, а не порождать конфликт...
   Я задал сам себе вопрос: "Так, может быть и нет никакого  "еврейского
вопроса", а просто существует "не правильное  поведение"?!  Национальная
склонность  к   неадекватным   поступкам,   складывающимся   в   цепочку
"особенностей характера". Темная шаль мистического и детективного наката
накрыла меня: я чувствовал, что без полбанки здесь не  разобраться.  Вот
так и складываются традиции поведения русского  народа!..  И  никуда  от
этого не деться… Я смотрел в  серо-зеленые  глаза  своей  новой  пассии,
читал в них утомление любовными оргиями, но не видел в них  даже  намека
на понимание тайн масонства. И  мне  становилось  грустно!..  Я  задумал
ритуал "посвящения" своей избранницы, но как же предложить ей его,  если
по Уставу она сама должна к нему прийти, пройдя через  подвиг  осознания
его  величия,  необходимости  для  себя…   Оставалось   провести   такое
посвящение пока только виртуально…
   "Древняя  хартия  масонов  включает  требования,   обязательные   для
человека, решившего вступить в масонское братство: главное - это вера  в
существование Верховного Существа. Тупой атеизм  -  самая  непоколебимая
преграда на пути в масонство. Кандидат в масоны  должен  быть  свободным
мужчиной,  рожденным  от  свободной  женщины,  или  свободной  женщиной,
зачатой свободным мужчиной. Древние хартии запрещают вступать в братство
очень молодым и престарелым. Для детей масонов предполагается упрощенный
ритуал  вступления  в  братство,  таких  кандидатов  называют   "льюис".
Умственно отсталых, естественно, в масоны не принимают. Кандидат  должен
обладать уживчивым характером и иметь добрую репутацию в своем привычном
окружении. Право приглашать в масонскую ложу применяется крайне редко  и
используется  только  среди  масонов  Австралии.  Уже  во  вступительном
заявлении претендент на звание "ученика" пишет собственной рукой о  том,
что он чтит правила масонства, обязуется никому  не  выдавать  известные
ему положения Устава, не ищет для себя никаких льгот  и  привилегий.  Во
время рассмотрения и голосования  по  заявлению  достаточно  даже  одной
черной горошины, чтобы отвергнуть претендента.
   Церемония  посвящения  в  "ученики"  имеет  четкий   регламент:   все
происходит в помещении, называемом "залой ложи". Вход  в  ложу  охраняет
специальный человек  -  "тайлер".  Масонские  символы  развешиваются  на
клеенках по стенам, а на полу чертится "круг", акт посвящения происходит
при  свечах,  в  присутствие  членов  ложи.  По   окончанию   процедуры,
посвященному выдавалось ведерко с водой и тряпка для того, чтобы он  мог
смыть таинственный круг на полу. Церемония клятвы  проходит  на  Библии,
претендента водят с завязанными глазами, раздетым до нижнего белья.  Все
металлические  предметы  предварительно  изымаются,  на  шею  повязывают
толстую  веревку  -  "буксирный  канат".  Пока  еще  такого  испытуемого
называют "неофитом".
   Неофиту  задается  серия   вопрос:   "Откуда   ты   пришел   и   куда
направляешься?"
   Он отвечает: "Иду с Запада и направляюсь на восток".
   Следует второй вопрос: "Почему ты покинул Запад и идешь на Восток?"
   Ответ звучит просто: "В поисках света".
   Только тогда повязка или  колпак  с  глаз  новичка  снимается  и  его
посвящают в тайну специального рукопожатия, объясняют  значение  тайного
знака "пусть мне перережут горло" и знака, имеющего название  "дю-гард".
Далее     посвященному     выдается     белый     фартук,      перчатки,
двадцатичетырехдюймовую линейку, молоток. Все это -  инструмент  как  бы
для обработки камня, но  в  действительности  -  ритуальная  атрибутика,
маскирующая истинное предназначение вступления в масонское братство. Все
пришло от рыцарей Ордена Тамплиеров, разгромленных Филиппом  Красивым  -
королем Франции и  папой  Климентом  V.  Скрывающимся  от  преследования
рыцарям  было  удобно  маскироваться  под  "каменщиков".  Так   традиция
привилась во всем мире. Многие ее носителям  оказывают  покровительство,
но кто-то, возможно, и пытается преследовать масонов"...
   Теперь  я  повнимательнее  всмотрелся  в   глаза   Ирины   Яковлевны,
требовалось  оценить  чистоту  женщины  и  ее  способность  быть  верной
спутницей  мне  лично,  а  потом  уж  и  носителем  наших  корпоративных
традиций. Да, можно считать, что эта женщина была уже посвящена  мною  в
тайны Устава. Но требовалось  пока  еще  ограничиться  только  теми  его
пунктами, которые было позволительно ей сообщить. Хомуток на шею  я  уже
ей надел хотя бы тем, что затащил под крышу своего дома:  из-под  такого
покрова вырваться будет очень тяжело, я всегда смогу  намотать  на  руку
"буксирный канат"! Вместо белого фартука она носила белый халат, и он ей
вполне к лицу. "Линейку" я уже  продемонстрировал,  а  без  молотка  она
обойдется - лишь бы умела хорошо обращаться с кастрюлями!..
   Бог подсказал мне вовремя: "Сашенька,  солдатик,  ты  лучше  выпей  и
друзьям налей, но только  не  посвящай  женщину  в  тайны  генетического
родства, масонского братства, тебе подсказанные  свыше!"  Итак,  как  не
крути, а посвящение женщины  в  ученики  большого  мастера  благополучно
состоялось. Оно было  добровольным,  обдуманным,  ну  разве  только  без
письменного заявления и без коллективного голосования.  Но  печать  свою
мужскую в ее чреве я уже поставил, генетически  закодировал  и  подчинил
воле Божества Фаллоса… "Бог нам прибежище  и  сила,  скорый  помощник  в
бедах. Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы  двигнулись
в сердце морей" (Псалом 45: 2-3).

Глава вторая
И дым отечества - не сладок, не приятен…

   В первых изданиях  курса  Российской  истории  писалось  просто  -  с
откровенностью  дебилов  -  что-нибудь  вроде  того:   "когда   началась
государственная жизнь русских  славян,  наши  предки,  к  сожалению,  не
помнили..." Поиски в  византийских  хрониках  вывели  исследователей  из
исторической  тьмы  и  древнегреческого  тумана  и  привели   только   к
сведениям,  датированным  XI  веком.  Много  позже  археологам   удастся
насобирать кое-какой "гнили", а историкам подвести под нее  мало-мальски
складную концепцию. Однако хотелось больше верить в  задокументированные
факты. Опираясь  на  них,  к  сожалению,  можно  сложить  весьма  зыбкое
представление о прошлом Руси. По старинным преданиям, первым  летописцем
был монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Но,  если  в  наши  времена
новейшая история часто пишется в угоду "халифу на час",  то  можно  себе
представить в какие узы "правдивости" был заключен ум  летописца  времен
отъявленной сатрапии.
   Тем не менее, стоит еще и еще раз обратиться к тому, что имеет  наука
на  сегодняшний  день.  В   хранилищах   Эрмитажа   в   Санкт-Петербурге
отлеживаются два экспоната, бесценных в художественном и археологическом
отношении. Это серебряный  никопольский  и  золотой  керченский  сосуды,
принадлежащие скорее всего народам, жившим на IV  столетия  раньше,  чем
родился Иисус Христос. Вот и получается, что утверждение  о  возможности
греческих поселений на юге нынешней России - не  такая  уж  и  сказочная
теория. Историки утверждают,  что  древние  греки  учредили  фактории  и
основали цветущие колонии на северных берегах Черного  моря.  Милезцы  и
мегарийцы построили Томи или Кюстендендже близ Дуная. Город Истрос вырос
в устье той же реки. Тирас основан был в  устье  Днепра,  рядом  Оливия.
Одессос грелся на солнце недалеко от Буга, Херсонес - на Севастопольском
рейде.  Палахион  (Балаклава),  Феодосия  (Каффа),  Пантикапея  (Керчь),
Фанагория были выстроены и процветали до  известного  времени  на  обоих
берегах пролива Эникале. Другие города этой территории тоже превратились
в жемчужины древности (Танаис, Апатурос, Фазис, Диоскуриас,  Питионте  и
другие). Когда нынешние политические кликуши -  губернаторы-националисты
южных  территорий  пытаются  начать  новый  "крестовый   поход"   против
иноверцев, то  меня  разбирает  гомерический  хохот.  Любому  простофиле
известно,  что  те,  кого  они  собираются  депортировать,  по   древним
источникам как раз и оказываются истинными  хозяевами  этой  части,  так
называемых, "исконно русских земель"! И если международный суд  в  Гааге
не был бы примитивным  пособником  транснациональных  корпораций  (проще
говоря,  местнических  интересов  США),  то  ему  достались   бы   более
перспективные дела, чем превращение в "мученика"  Слободана  Милишевича.
Греки, армяне и прочие коренные народы, освоившие  без  всякой  резни  и
узурпации  чужих  прав  в  далекие  времена  оазисы   нынешней   Кубани,
Краснодарского края, имели бы возможность усадить на  скамью  подсудимых
таких безголовых "коршунов", как Ткаченко и иже с ним…
   Великое переселение  народов  в  IV  веке  нашей  эры  составили  для
восточной   Европы    эпоху    страшных    переворотов:    готты,    под
предводительством Германариха,  основывают  громадное  по  тем  временам
государство древней Скифии. Но оно впоследствии будет разрушено  гуннами
Атиллы, а по его следам пойдут финские народы - авары, болгары, маджары,
хазары.  Из  такой  смеси   сильнодействующих   генетических   "протрав"
постепенно выдвинутся славяне  -  их  деяния  будут  описаны  греческими
летописцами, императорами Маврикием  и  Константином  Порфирородным.  Из
этого  генетического  бульона  поднимется  социальная  пена  антагонизма
эллинских и славянских племен.
   На  летописи  Нестора  дело  не  остановилось,  а  к   увековечиванию
"исторических анекдотов"  подключились  и  другие  образованные  монахи,
исправно постящиеся перед трудами праведными по различным монастырям.  К
началу  XII  века  сложился  Киевский  летописный  свод,  его  авторство
приписывают игумену Киевского Выдубицкого монастыря  Сильвестру.  "Свод"
носил название "Повесть временных лет", он дополнялся и,  скорее  всего,
редактировался по велению ума  не  только  летописца,  но  и  очередного
властьимущего князя. Число летописей возросло, сюда  включались  "своды"
из Киева, Пскова, Новгорода, Суздаля и другие. Однако  все  исторические
откровения сводились к тому, что  "варяги  сильно  притесняли  славян  и
кривичей". С них брали дань, и  потому  "обиженные"  решили  найти  себе
"могучего  князя".  Поразительна  именно  эта,  мягко  говоря,  странная
особенность летописцев: они без стыда и совести договариваются  даже  до
того, что в 862 году отправилось "посольство" за море к  варягам-руси  и
попросились славяне "под руку" братьям Рюриковичам. Можно подумать,  что
ярмо на собственную шею кто-то  может  еще  и  упрашивать  надеть  себе.
Старший из  них  -  Рюрик  обосновался  в  Новгороде,  другой  -  Синеус
поселился на Белозере и третий - Трувор стал  княжить  в  Изборске,  что
расположен близ Пскова. Скорее  всего,  Рюриковичи  сколотили  несколько
небольших банд и принялись "метелить" мелкие, плохо защищенные поселения
славян. Например, Псков не пустил разбойников в свой дом,  а  слабенький
Изборск поддался нахальному рэкету. Напрашивается и  обидное  толкование
"прелестей" славянского характера - склонность к покорности, к  рабству,
подчинению нахальному насилию. Примечательно,  что  Моисею  понадобилось
сорок лет водить еврейский народ по пустыне для того, чтобы избавить его
душу от рабской покорности. Славян годы и века не учат и  не  лечат:  не
отучившись от крепостной зависимости,  славяне  без  всякого  серьезного
сопротивления, а даже с песнями, лозунгами и улюлюканьем, единым  строем
проследовали в большевистское рабство.
   По смерти Синеуса и Трувора, Рюрик  стал  управлять  всеми  северными
землями славян-руси. Его сын уже княжил в Киеве и Новгороде… Как водится
на Руси, в летописях много ошибок, в том числе и хронологического плана.
Например, не вяжутся друг с другом сведенья о нападениях  племени  "рус"
на греческие поселения на берегах Черного моря - расхождения в  двадцать
лет, а  Царьград  (Константинополь)  варяги,  оказывается,  основательно
пощипали уже в июне 860 года. Складывается впечатление, что хомут на шею
славян Рюриковичи успели надеть намного раньше, чем записано в летописи,
а разговоры о "челобитной" - "о взятии под свою руку" - это историческая
дезинформация, призванна