конечности: а как далеко?

Это звучит невероятно, но - заранее могу сказать - на Юго-Западе США такое
нескончаемое древо было составлено вплоть до времен, предшествующих нашей
эре!



Схема датировки по древесным кольцам (дендрохронология). Благодаря
наложению друг на друга и совмещению срезов древесных стволов, начиная с
полученного от недавно спиленного дерева, возможно определить время
постройки бревенчатого дома, миссионерской церкви, пуэбло и, наконец,
доисторической землянки с точностью до одного года.


Как видим, в принципе дендрохронологический метод весьма прост, на практике
же весьма сложен. Это сразу становится очевидным при посещении
дендрохронологи-ческой лаборатории. Эти лаборатории, несомненно, являются
самыми благоухающими в мире. Радиоуглеродную лабораторию мы вынуждены были
сравнивать с адской кухней. Напротив, дендро-хронологические лаборатории
представляются продолжением учебного помещения, где могла бы преподаваться
и высшая математика. Такое впечатление нарушают лишь чудесные запахи
различных сортов дерева - от сандалового до твердой ели, доставленных сюда
со всех концов света. Однако при взгляде на многочисленные графики и
диаграммы, при взгляде через микроскоп на небольшие кусочки
полуобугяившейся древесины сразу же становятся ясными некоторые трудности.
В частности, ни одно дерево не может порадовать нас тем, что росло
совершенно одинаково с соседями. Бесчисленные побочные влияния вызывают
нарушение роста колец. Возникают сращения, напластования. Их зачастую
бывает чрезвычайно трудно различить. А это ведет к неизбежному искажению
значений. Последние, само собой разумеется, искажают данные всей шкалы в
целом и крайне затрудняют "совмещение". В ходе продолжавшихся десятилетиями
работ были открыты многочисленные особенности роста отдельных пород
деревьев. Постоянно совершенствовались методы оценок. Когда Фей-Купер Коул,
ведущий специалист по археологии Чикагского университета, создал там в 1934
г. дендрохронологическую лабораторию, то сразу же опробовал новый метод
оценок, известный как "метод Гладвина". Он позволил преодолеть некоторые
недостатки метода Дугласа. Зато породил новые ошибки. Однако нам следует
вернуться к 20-м годам, ко временам первых успехов.

Однажды доктор Дуглас сравнил свой метод датировки по годичным кольцам
деревьев с Розеттским камнем - плитой, содержавшей надписи на трех языках,
которая дала ключ к расшифровке египетских иероглифов. Сегодня можно
позволить себе такое сравнение. Однако в те времена, когда Дуглас сидел над
кусками дерева из пуэбло Бонито, оно имело под собой мало оснований. Ибо
тогда он оказался буквально в "подвешенном состоянии". Теперь же он начал
получать поддержку, поскольку все начинали интересоваться этой новой
отраслью науки. Национальное географическое общество, которому столь многим
обязана археология, Американский музей естественной истории и Институт
Карнеги в Вашингтоне были первыми, кто оказал ему поддержку, прежде всего
финансовую. Было ясно, что доктору Дугласу необходимы пробы дерева, которые
относились бы ко времени между раннеиспанской эпохой и, назовем ее так,
эпохой Бонито-Ацтек. С этой целью было организовано не менее трех
экспедиций: в 1923, 1928 и 1929 гг.

Еще до конца 1928 г. доктор Дуглас смог составить непрерывный ряд древесных
колец, принадлежавших одной и той же породе деревьев, произраставших в
одном и том же районе. Этот непрерывный ряд охватывал период вплоть до 1300
г. н. э. Один из кусков дерева, единственный из всех, уводил этот ряд
дальше, чем за 1260 г. Одновременно он составил из обломков дерева,
собранных более чем в тридцати развалинах древних поселений, "плавающую
хронологию". Она охватывала не менее 585 лет. Слово "плавающая" означает
здесь, что ему удалось последовательно объединить эти 585 лет в непрерывный
ряд. Однако он не знал, к какому периоду христианского летосчисления
следует отнести этот отрезок. Он знал лишь, что этот отрезок должен был
начинаться где-то до 1260 г. Проблема состояла в том, чтобы заполнить эту
брешь.

И она была решена в 1929 г.

Однако сделать это удалось не без трудностей, которые возникли там, где их
никто не ожидал.

Дуглас и его помощники, появлявшиеся почти во всех пуэбло со своими бурами,
возбудили недоверие у индейцев. Поначалу ученым немного помогали их
искусство убеждения, стремление жить среди индейцев, настойчивость, с
которой они изучали их язык, и строгое соблюдение всех сложных предписаний
индейского этикета. Но, положа руку на сердце, нельзя не признать, что,
если бы сегодня человек с другим цветом кожи, придерживающийся совершенно
чуждых вам обычаев, вошел бы в ваш дом и объявил о своем намерении в
интересах науки, которые вам совершенно не ясны, заняться высверливанием
дыр в заботливо уложенных балках и стенах вашего жилища, вы наверняка
решили бы, что он издевается, и выставили бы его вон.



Схема 5. Схема, показывающая еще раз метод "наложения" в дендрохронологии.


Однажды, когда ему не разрешили пользоваться буром, Дугласу, чтобы
пересчитать древесные кольца, пришлось пролежать на животе семь часов
подряд с 5 до 12 часов в обвалившемся погребе.

Тогда один из изобретательных сотрудников нашел выход. Совершенно случайно
ему удалось установить, что тамошние индейцы ничего так не любили, как
лиловый бархат. Археологи немедленно доставили в пуэбло кипы такого
бархата. Одаривая индейцев бархатом и строго соблюдая другое условие,
состоявшее в том, чтобы тщательно заделывать каждое сделанное буром
отверстие кусочком бирюзы, дабы удержать в нем духов и не позволить им ни
войти, ни выйти наружу, участники экспедиции получили возможность бурить,
сколько им было угодно

Самое удачное бурение удалось провести в восточной Аризоне в развалинах
Шоулоу. Здесь тогда совсем еще молодой Эмиль В Хаури обнаружил кусок
дерева, который сразу вывел археоло гию Юго-Запада к началу христианского
летосчисления. Этот кусок выглядел не слишком привлекательно. Он был
наполовину обуглен. Его занесли в каталог под номером НН-39. После того как
были проведены анализы этого куска, его номер стал самым знаменитым в
истории североамериканской дендрохронологии.

Короче, он накладывался на составленный к этому моменту график древесных
колец на отрезке, охватывавшем не менее 23 лет, и позволил определить дату
- 1237 г. Тем самым была получена возможность без труда установить и
предшествующие даты вплоть, мы говорим об этом заранее, до 700 г. н. э.

При этом выяснилось, что между "твердой" хронологией и "плавающей" не было
никакой разницы, никакого провала. С самого начала археологи могли бы
установить факт "наложения", если бы располагали достаточным материалом. Но
на раннем этапе раскопок было утрачено огромное количество такого
материала. В то время археологи не уделяли никакого внимания небольшим,
нередко крошившимся в руках кусочкам дерева, и выбрасывали их как
совершенно бесполезные. Можно добавить, что как раз именно этот
исторический отрезок характеризовался нарушением нормального развития
древесных колец, создавшим значительные трудности для дендрохронологических
изследований. Как можно было теперь установить, между 1276 и 1299 гг. н. э.
наблюдалась совершенно необычная засуха. Эта засуха, длившаяся в течение
жизни целого поколения, позже дала объяснение тогда еще остававшимся
совершенно непонятными признакам массового переселения племен индейцев
пуэбло. Как бы то ни было но в декабре 1929 г. доктор Дуглас смог объявить,
что ему удалось создать непрерывную дендрохронологическую таблицу вплоть до
700 г. н. э. ("нескончаемое древо", насчитывавшее 1229 лет!) и что кроме
пуэбло Бонито, ему удалось точно датировать развалины еще около сорока
других пуэбло!

Приведем примеры такой датировки:

--- Table start-------------------------------------------------------------
Пуэбло Бонито

Ацтек

Меса-Верде

"Пещера мумий" ("Дом-башня")

Белый Дом

Ораиби

Кавайкух

Шоулоу |

919-1130

1110-1121

1073-1262

1253-1284

1060-1275

1370-1800

1284-1495

1174-1383 |
--- Table end---------------------------------------------------------------

Приведенные цифры дают представление отнюдь не о продолжительности
существования пуэбло. Это становится ясным, если обратить внимание на то,
что некоторые даты охватывают короткие отрезки времени. Они дают
представление лишь о датах, приходящихся на время существования пуэбло,
которые удалось совершенно точно установить.

Мы должны отчетливо представлять себе, что это самая точная археологическая
датировка, подобную которой при полном отсутствии письменных источников
вряд ли удавалось создать в каком-либо ином уголке мира! Имелись ли и в ней
ошибки? И почему в нашем рассказе мы ограничиваемся исключительно районом
американского Юго-Запада? Может быть, этот метод был непригоден для других
мест?

Что касается ошибок, то их предусмотрительно суммировал доктор Брайант
Баннистер, когда работал над диссертацией посвященной датировке района
Чако-Каньона (куда входит и пуэбло Бонито). Он опубликовал ее в 1965 г.,
когда стал директором дендрохронологической лаборатории в Тусоне. Источники
этих ошибок те же, с которыми вынуждены были считаться специалисты
радиоуглеродного метода датировки.

Более того, это такие проблемы, с которыми в большей мере должны иметь дело
археологи, обязанные учитывать все обстоятельства, чем специалисты по
датировке. Сошлемся на такой случай. При исследовании развалин одного из
пуэбло удалось доказать, что использованные при его постройке стволы
деревьев были доставлены туда индейцами из района, расположенного за 280
км. Поэтому вследствие совершенно иного расположения древесных колец они,
естественно, никак не вписывались в хронологию этих развалин. Или возьмем
другой необычный случай, описанный Баннистером. "Дуглас сообщил о случае,
когда один из древесных стволов, относившихся к XIV столетию, вероятно,
вновь и вновь непрерывно использовался в строительстве до тех пор, пока в
1929 г. он не был обнаружен в совсем недавно покинутой жителями части
пуэбло Ораиби"3.

Эти примеры приводят нас к последнему вопросу: почему до сих пор мы
ограничивались исключительно сообщениями о Юго-Западе США? Потому, что
вначале дендрохронологический метод был применен только на Юго-Западе,
потому, что только на Юго-Западе существовали идеальные условия для его
применения.

Разработанный Либби метод радиоуглеродной датировки явился подарком Америки
археологии всего мира и был сразу же одобрен.

Открытая Дугласом дендрохронология поначалу могла быть использована только
американцами. Каждый район предварительно должен составить свой собственный
график чередования древесных колец. Поэтому, например, Дуглас не смог
применить свой метод, когда он прибыл в неподалеку расположенную Калифорнию
для поисков более древних деревьев и исследования гигантских секвой и
деревьев Редвуда. Эти деревья прожили предельно долгий срок - до 3000 лет.
Но они произрастали в совершенно иных климатических условиях, нежели те, в
которых росли деревья в Аризоне и Нью-Мексико. Поэтому какое-либо
"совмещение", или "наложение", годичных колец тех и других было невозможно.
Доктор Эдмунд Шульманн, когда-то также работавший в Аризонском
университете, открыл в 50-х годах еще более старые деревья -
щетинистохвойные пинии в Калифорнии, возраст которых достигал 4500 лет. Это
были старейшие обитатели Земли! Они должны были подтвердить возможность
превосходного контроля радиоуглеродной датировки, которая здесь могла дать
ошибочные результаты. Используя погибшие деревья, К. В. Фер-гюсон из того
же университета сумел составить строго обоснованную хронологию, доходящую
вплоть до 5200 г. до н. э.

Кроме того, как показал опыт, далеко не все климатические условия и деревья
одинаково благоприятны для датировки. То, что Дуглас начал свои работы
именно в Аризоне, явилось одной из самых счастливых случайностей, которую
только можно было себе представить, поскольку произраставшие там хвойные
деревья (сосна, ель, пихта) были самыми подходящими для разработки
дендрохронологического метода.

Все же вскоре метод завоевал более широкие географические районы. Дж. Луис
Гиддингс - один из наиболее видных исследователей эскимосов, применил метод
Дугласа на Аляске. Он составил непрерывную хронологию вплоть до 978 г. н.
э. В 1967 г. Чарлз К. Ди Песо сообщил, что во время особенно сложных
раскопок древних слоев обширных руин Лас-Касас в мексиканской провинции
Чиуауа он смог благодаря дендрохронологическому методу определить период в
несколько сот лет, охватывавших время от 850 до 1336 г. н. э., когда город
был сожжен дотла.

В ходе раскопок в Лас-Касас первоначально удалось составить лишь
"плавающую" хронологию, охватывавшую 486 лет., прежде чем с помощью
счетно-вычислительных машин был найден подход к "бесконечному древу".
Следует совершенно четко заявить, что и "плавающая" хронология представляет
собой величайшую ценность для археологов. Брайант Баннистер доказал это в
Турции, другие исследователи - в Скандинавских странах. Она остается
ценнейшим приобретением даже в тех случаях, когда нет возможности для ее
соотнесения с христианским летосчислением. В высшей степени плодотворной
является для археолога, к примеру, возможность точно соотнести благодаря ей
по времени различные культурные слои определенного археологического
объекта. "Плавающей" хронологии оказывается вполне достаточно для
определения длительности существования одного или нескольких культурных
слоев. Ведь даже самое тщательное стратиграфическое исследование дает ему
представление лишь о последовательности их чередования.

Что касается ФРГ, то там вскоре после окончания второй мировой войны
мюнхенскому ученому-лесоводу профессору Бруно Хуберу удалось составить
непрерывный график дат, доходящий до 1300 г., для района, расположенного
вблизи Берхтесгадена. Этот же метод стал внедрять также увлеченный
любитель, преподаватель Эрнст Холыптейн из Трира. Сначала, около 1961 г.,
он занялся им как хобби. Затем продолжал работу при поддержке ученых до тех
пор, пока в конце концов она не получила широкого признания. Правительство
даже освободило его в этой связи на полтора года от преподавательской
работы. Объектом исследований Холыптейна являлись по преимуществу старые
дубы в Рейнской области. Он, например, определил дату сооружения западной
части Трирского собора (1042-1074 гг.), основного здания собора в Шпейере
(1045 г.) и скамеек на хорах Кђльнского собора (1308- 1311 гг.)[26].

Таким образом, благодаря человеку, которого поначалу интересовали лишь
солнечные пятна, из Тусона в штате Аризона на половину земного шара
распространился метод "абсолютной" датировки археологических объектов.

 КНИГА ТРЕТЬЯ

10. ВДОЛЬ ПО УЛИЦЕ...

Теперь мы имеем возможность непосредственно соотнести с христианским
летосчислением историю древнейших жителей Америки, начиная с эпохи
баскет-мейкер ("корзинщиков") вплоть до высших форм жизни пуэбло. Иными
словами, сделать то, чего не мог еще сделать Киддер во время Пекосской
конференции 1927 г. В его распоряжении имелась только стратиграфияа
поскольку дендрохронология делала тогда лишь первые шаги. Представленное в
виде таблицы, это развитие выглядит следующим образом:

--- Table start-------------------------------------------------------------
1600 |

  |

Пуэбло V. Современная эпоха |
----------------------------------------------------------------------------

1540 |

Испанцы завоевывают пуэбло |

  |
----------------------------------------------------------------------------

1540 |

  |

Период пуэбло IV |
----------------------------------------------------------------------------

1500 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

1400 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

1300 |

Время "небоскребов" |

Период пуэбло III (эпоха расцвета) |
----------------------------------------------------------------------------

1200 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

1100 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

1000 |

  |

Период пуэбло II |
----------------------------------------------------------------------------

900 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

800 |

  |

Период пуэбло I |
----------------------------------------------------------------------------

700 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

600 |

На смену атлатлю приходят стрела и лук. Начинается изготовление керамики |

Период баскет-мейкер ("корзинщиков") III |
----------------------------------------------------------------------------

500 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

400 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

300 |

  |

Период баскет-мейкер II |
----------------------------------------------------------------------------

200 |

  |

  |
----------------------------------------------------------------------------

100 Начало н. Э |

  |

Период баскет-мейкер I |
--- Table end---------------------------------------------------------------

Разумеется, это всего лишь схема. Она сводит воедино общности, внутри
каждой из которых могут существовать очень большие различия - различные
племена, говорящие на различных языках, а в период существования культуры
пуэбло неопытный наблюдатель был бы поражен количеством разновидностей
(вариаций) скальных жилищ, пуэбло на плоских горах (меса-пуэбло) и пуэбло
речных долин (вэлли-пуэбло). Переходы от одних к другим едва заметны.
Поэтому мы даем здесь самую общую характеристику.



Реконструкция одной из землянок, обнаруженных в районе Флагстаффа, штат
Аризона. Вход в землянку одновременно служил и дымоходом. Шахта справа
служила для вентиляции и могла закрываться.


Эпоха баскет-мейкер ("корзинщиков") I-III. Племена первого периода
появляются в окрестностях Фор Корнере в самом начале нашей эры или
незадолго до нее. Их существование гипотетично. Мы не можем сказать о них
ничего определенного, кроме того, что они должны были бы заложить основы
всего, чем так отчетливо выделялось население периода баскет-мейкер II. Это
последнее представляло собой племена, о которых мы в состоянии составить
себе довольно точную картину. Они жили в пещерах или очень примитивных
землянках, являлись земледельцами, уже выращивавшими маис и тыкву. У них
были удлиненные черепа, красновато-коричневая кожа и густые черные волосы.
Они довели плетение корзин до уровня высокого искусства, которое и сегодня
вызывает удивление. Попутно заметим, что они еще не знали гончарного дела.
Поэтому корзины служили им для самых различных целей: для транспортировки,
хранения припасов и даже для приготовления пищи. Сегодня только тот, кто
решил стать следопытом, изучает этот способ приготовления пищи.
Естественно, что склеенная смолой и проконопаченная корзина не могла
ставиться на огонь. Поэтому процесс варки осуществлялся в обратном порядке.
Воду нагревали не снаружи, а изнутри, бросая раскаленные камни в корзину.
Корзины, предназначавшиеся для хранения запасов, достигали 260 см в обхвате
и нередко были удивительно красиво раскрашены в голубой и красный цвета.

Искусство плетения достигает своих высот в изготовлявшихся ими сандалиях.
Здесь с его помощью, а также с помощью кожаных ремней, орнаментов и
украшений из перьев они создавали такие высокохудожественные импровизации,
постоянно находя все новые и новые формы, что почти невозможно встретить
несколько пар одинаковых сандалий. Остается лишь удивляться тому, сколь
четко различаются меж