до Колумба побывали
на североамериканском континенте.

В конце 1898 г. шведский эмигрант фермер Олаф Охман недалеко от Кенсингтона
в штате Миннесота нашел под корнями осины большой обтесанный камень. Камень
имел приблизительно 75 см в высоту, 40 см в ширину и толщину около 15 см.
Он напоминал могильную плиту. Десятилетний сын фермера первым заметил, что
на камне высечены странные письмена. Для экспертизы пригласили соседа, и
началась затянувшаяся до наших дней дискуссия о "Кен-сингтонском камне". В
ней с энтузиазмом приняли участие люди самых различных стран г- специалисты
и любители, профессионалы и непрофессионалы. Надпись на камне -
скандинавские руны - вскоре расшифровали. Она гласила: "[Нас] 8 готов [то
есть шведов] и 22 норвежца [участников] разведывательного плавания из
Винланда на запад. Мы остановились у двух шхер в одном дне пути к северу от
этого камня. Мы [ушли] на один день и ловили рыбу. Потом мы вернулись,
нашли 10 [наших] людей окровавленными и мертвыми. [Благоденствуй, Дева
Мария], избавь нас от зла! Десять человек из нашего отряда остались у моря,
чтобы присматривать за нашими кораблями [или за нашим кораблем], в 14 днях
пути от этого острова. Год 1362".

С самого начала мнения резко разделились. Одна группа со всей
категоричностью заявляла, что камень - это подделка. Другая с неменьшей
категоричностью признала его подлинным. В то время появилось множество
совершенно фантастических, но снабженных "достоверными" доказательствами
историй о высадках викингов. По этому поводу Лоуренс Стифил, профессор
истории в Миннесотском университете, проживавший недалеко от места находки
камня, сказал в 1965 г., что спор очень напоминает ему метод творчества,
изложенный великим юмористом Марком Твеном в предисловии к рассказу "Притча
о лошади". "Я снабдил эту книгу некоторыми анахронизмами, выдуманными
историческими событиями и т. п., чтобы помочь себе в изложении трудных
мест. Это не моя идея. Я заимствовал ее у Геродота. Геродот говорил - во
всяком случае, так пишет Марк Твен, - что лишь очень немногие события
происходят в нужное время, а масса событий и вовсе не происходит. Поэтому
задача сознательного историка состоит в том, чтобы втихомолку устранять эти
недостатки"3.

Не входя в рассмотрение детальной и часто весьма остроумной аргументации
приверженцев обеих сторон, сообщим читателю лишь о двух из многих
опубликованных к настоящему времени книгах, где собраны и яростно
защищаются все "за" и "против". "За" выступает Ялмар Род Холанд, ставший в
1907 г. владельцем "Кенсингтонского камня" и посвятивший всю свою жизнь
защите его подлинности. Он написал о камне много книг и самую значительную
из них назвал: "Доколумбов крестовый поход в Америку" (Нью-Йорк, 1962 г.).
Наиболее солидная работа, направленная "против", вышла из-под пера
профессора скандинавских языков Калифорнийского университета Эрика
Валгрена, скандинава по происхождению, подчинившего свои национальные
чувства научной добросовестности. Его книга называется: "Кенсингтон-ский
камень - разгаданная тайна".

В наши дни большинство компетентных ученых считают "Кен-сингтонский камень"
подделкой и относят его не к 1362 г., а к XIX столетию. Их доводы солидны и
убедительны. Но следует иметь в виду, что это всего-навсего косвенные
улики. Прямого доказательства подделки камня добросовестный Валгрен так и
не смог привести, ибо он не сумел ответить на вопрос: кто и зачем подделал
камень? Особый интерес представляет вопрос "зачем", то есть о возможных
мотивах подделки.

Как бы то ни было, мы сегодня спокойно можем отложить документы,
относящиеся к этому спору, и фактами, а именно археологическими, доказать,
что викинги высаживались и селились в Северной Америке до Колумба и Кабота.
Предварительно же попытаемся сделать краткий обзор того, о чем рассказывают
саги.

Деяния викингов никак не вмещаются в наши представления о "культуре" или
"высокой цивилизации". Это был народ разбойников, высшей формой объединения
которого являлся клан. На великолепных кораблях с превосходным оружием
викинги плыли за моря и океаны: на запад - в Америку, на юг - до Сицилии,
на восток - вдоль всего течения Волги. Там, где ступала их нога, пылали
города, рекой лилась кровь и трупами был отмечен их путь.

Их дела стали легендой, о них на протяжении столетий вели речь у очагов
стран Северной Европы сказители саг, пока они наконец не были записаны.

Содержание саг чрезвычайно сухо: перечисляются факты и полностью
отсутствует эпический размах поэм Гомера. Величие и слава героев
воспеваются очень сдержанно. В сагах нисколько не затушевываются
отрицательные моменты. Например, в них говорится, что викинги в Исландии
были согласны принимать крещение только в горячих источниках, поскольку
отважные воины "очень не любили холодную воду". Или другой пример. Из саг
мы узнаем о том, что Эйрик Рыжий, возвратившись с открытого им острова,
который собирался заселить в ближайшие годы, сообщил своим
соотечественникам, что открыл Грюнланд (Зеленую страну - Гренландию). Он
сознательно дал такое красивое название этому почти полностью покрытому
льдом острову, дабы привлечь туда будущих поселенцев. В наши дни к помощи
такого трюка сплошь и рядом прибегают маклеры по продаже земельных
участков.

Для нас особенно важны прежде всего "Гренландская сага" и "Сага об Эйрике
Рыжем", ибо именно в них идет речь об открытии Америки и о первой встрече
викингов с коренным населением. Как повествуют саги, это было открытие
"Винланда" - страны винограда.

Важно отметить, что оно было сделано совсем не так, как открытие Колумба,
а, образно говоря, скачками. Исходным пунктом была Норвегия. Скачки же
следовали через Фарерские острова, Исландию и Гренландию. Первым викингом,
увидевшим Гренландию, был, вероятно, человек по имени Гуннбьерн, которого
загнал на запад неблагоприятный ветер. Первым же осел в Гренландии Эйрик
Рыжий. Он поселился в бухте, названной Эйриксфиорд, где основал укрепление
Братталид. Мы знаем достоверно о существовании двух укреплений - "Западного
поселка" и "Восточного поселка". Последний был назван не совсем удачно, ибо
был расположен в той же части острова, что и "Западный поселок", но лишь
западней мыса Фарвель, южной оконечности Гренландии.

Эйрик Рыжий приплыл в Гренландию, будучи изгнан из Исландии за
многочисленные убийства. Его сын Лейф Эйрикссон учился в Норвегии и
вернулся в Гренландию, имея на руках королевский указ крестить поселенцев.
Это ему великолепно удалось сделать с помощью матери - она построила первую
церковь в Западном полушарии. С отцом же, называвшим патеров не иначе как
тунеядцами (в английском переводе это звучит даже как "пакостники" и, еще
короче, как "паразиты"), ему повезло меньше.

Остатки этой первой церкви были обнаружены датским археологом Кнудом
Крогом, а в 1967 г. мировую прессу обошли фотографии обнаруженных там
скелетов, без сомнения принадлежавших проживавшим там викингам, которые и
открыли Америку. Удивляет лишь сразу высказанное утверждение, будто один из
скелетов представлял собой останки Лейфа Эйрикссона - первого
путешественника на Американский континент, который после своего открытия
возвратился умереть на родину.

Согласно саге, Лейф первым открыл Новый Свет, после того как другой норманн
- Бьярни, сын Херьюлфа, - его увидел. В сопровождении 35 спутников, одним
из которых был "южанин", возможно, немец по имени Тюркер или, во всяком
случае, человек, говоривший по-немецки, Лейф в 1000 г. н. э. отправился под
парусами на разведку. Сначала он увидел каменистое побережье, названное им
"Хеллуланд" (Валунная земля). Это была Баффинова Земля. Далее он двинулся
на юг и открыл побережье, сильно заросшее лесом. Он назвал эту землю
"Маркланд" - Лесная земля (теперешний Лабрадор). Затем он поплыл дальше на
юг и достиг третьей земли, которую нарек "Винланд". Впрочем, история ее
названия заслуживает особого внимания.

Когда путешественники прибыли в эту третью по счету страну, она показалась
им настолько красивой и плодородной, что викинги остановились там и
построили дома. Через короткое время они двинулись дальше. Однажды человек
по имени Тюркер исчез. Лейф отправился на розыски. Они продолжались
недолго. Вскоре он встретил Тюркера. Тот вел себя очень странно и корчил
гримасы. Короче говоря, он производил впечатление совершенно пьяного
человека. На вопрос, чем вызвано такое поведение, тот сообщил удивительную
новость: он обнаружил виноград. Когда в его рассказе усомнились, Тюркер
возмущенно заявил, что он как-никак южанин и знает толк в винограде.
Поэтому Лейф назвал страну Винланд.

Независимо от того, был ли виноград или его не было, Тюркер, надо полагать,
был шутником, ибо никому еще не удавалось опьянеть от винограда. Но мы еще
вернемся к этому вопросу.

Во всяком случае, по поводу названия "Винланд" разгорелся многолетний спор
ученых. Как известно, дикий виноград не растет в этих северных районах
Америки. И что бы ни думали по поводу возможной высадки викингов
сомневающиеся критики, следует помнить, что он растет намного южней - на
широте штата Массачусетс. Вот так, без каких-либо оснований, но с
претензиями на научность кое-кто определил, что так называемый Винланд
раскинулся по всему восточному побережью Северной Америки - до самой
Флориды. Пришла пора вмешаться в этот спор человеку, который, вместо того
чтобы заниматься полемикой, еще раз непредвзято изучил бы дошедшие до нас
сведения. И этот человек явился.

Как поведал о нем позже читателям своей книги Эйрик, граф Оксенстерна, этот
исследователь истории викингов 4 "явился, полный энергии первооткрывателя,
жажды приключений и внимательной любознательности". Первое же, что
предпринял седовласый норвежец, не имело ничего общего ни с открытиями, ни
с приключениями. Он поехал на самом обычном рейсовом автобусе из Нью-Йорка
в Род-Айленд и начал свои исследования с прогулки.

Хельге Ингстад, о котором: идет здесь речь, до этого занимался
исследованием Гренландии и выдвинул гипотезу о том, где следует искать
Винланд. Когда в 1960 г. он собрался в свою первую экспедицию па поиски
остатков поселений викингов (до 1964 г. он совершил 5 таких экспедиций
совместно с учеными 5 стран), компетентные специалисты подняли его, как
всякого новичка, на смех. Поиски поселения, являвшегося, всего вероятнее,
единственным на всем побережье протяженностью 2500 км, сравнивали с
поисками иголки в стоге сена. Но уже его скромная автобусная поездка в
Род-Айленд дала первый результат. Там в давно заброшенном угольном шурфе он
нашел кусок антрацита, совершенно схожий по качеству с другим таким же
куском, который был до этого обнаружен археологами в самом глубоком нижнем
слое одного из домов в Гренландии - в доме викинга Торфинна Карлсефни,
жившего на острове около 1000 г. н. э. Этот кусок антрацита был для ученых
загадкой, поскольку антрацита в Гренландии нет. Может быть, Торфипн привез
его из Род-Айленда? А почему бы и пет?

Ингстад поехал отнюдь не наугад, как думали многие. Он разработал план
поисков, включавший с самого начала обследование Ньюфаундленда. Он еще раз
задумался над происхождением слова "Винланд" и беспристрастно поставил
вопрос: действительно ли слово "Винланд" должно означать "Страна вина".

Ингстад обнаружил в сагах так много противоречий (к их числу относится и
сомнительный рассказ Тюркера о вине), что сразу же смог установить, что
вино можно приготовить (а его именно так и готовили!) из так называемой
тыквенной ягоды, растущей на побережье Америки намного северней мест
произрастания винограда, а также из смородины, которая даже называется
по-шведски "винная ягода". Он сделал еще один решительный шаг в избранном
направлении. Ингстад поставил под сомнение весьма распространенную точку
зрения о том, будто "вин" обязательно означает "вино". Он доказал, что
"вин" в переносном смысле издавна означало "богатая страна", "плодородная
земля", "страна лугов и пастбищ". В плодородных районах Норвегии и Дании
названия многих местностей начинаются со слога "вин", хотя там вообще
никогда не произрастал виноград.

В сопровождении своей жены Анны Стайн и дочери Бенедикты Ингстад часто
отправлялся на север США. Иногда он путешествовал в собственном боте,
спроектированном судостроителем, который построил знаменитый полярный
корабль Нансена "Фрам", мимо мыса Код, Бостона вплоть до Мэна н Новой
Шотландии. И нигде он не обнаружил условий, сходных с теми, что были
описаны в сагах. Так продолжалось до тех пор, пока он не добрался до
Ньюфаундленда!



Походы викингов (около 1000 г. н. э.). Маршруты, нанесенные на карту,
свидетельствуют, что викинги, в противоположность Колумбу, достигли Нового
Света не сразу, а продвигаясь от острова к острову.


Не имея возможности подробно рассказать здесь о его многолетнем упорном
труде, я должен ограничить себя коротким сообщением о заключительном этапе,
позволившем решить проблему "Винланда[7]". На северной оконечности
Ньюфаундленда, около крошечной рыбачьей деревушки со странным названием
"Ланс-о-Мидоуз", Ингстад обнаружил развалины, которые, вне сомнения, не
принадлежали ни индейцам, ни эскимосам, ни старым китобоям.
Полуфранцузское-полуанглийское название деревни означает в переводе "Бухта
среди лугов". Ее положение совпадает с описанием места высадки викингов,
содержащимся в сагах, хотя деревня и нанесена на карты только в прошлом
столетии.

Ингстад раскопал восемь больших и малых домов, вернее, остатки их
фундаментов. Кроме них, он обнаружил кузницу и яму для выжигания угля. Так
называемый "длинный дом" имел много помещений площадью 20 на 16 м. Было
найдено очень мало предметов обихода, но с археологической точки зрения они
говорили о многом. Он нашел обработанное железо, полученное из так
называемой болотной руды, встречающейся кусками в озерах, ручьях или на
заболоченных лугах. Она превращается в железо в ходе металлургического
процесса, хорошо знакомого скандинавам и совершенно неизвестного ни
индейцам, ни эскимосам. Кроме того, Ингстад обнаружил сплав меди, также
неизвестный коренным жителям Америки, обрабатывавшим медь только ковкой.
Когда же нашли самый важный предмет, участники раскопок на радостям
обнялись. Этим предметом было маленькое пряслице из мыльного камня
(стеатита). Такие же пряслица для веретен применялись ранее в Гренландии и
Норвегии.

Не менее двенадцати раз с помощью метода радиоуглеродного датирования (или,
как его еще называют, с помощью радиоактивного углерода - С14, подробнее о
нем см. гл. 8) определялся возраст обнаруженного древесного угля.
Результаты каждый раз были приблизительно одинаковы: остатки угля появились
около 1000 г. н. э. Это была дата, упоминавшаяся в сагах о путешествие
Лейфа.

Больше не было сомнений, что "длинный дом" - это дом Лей-фа Эйрикссона.
Оттуда он уходил на рыбную ловлю и охоту. У этого очага (место печи было
определено точно) он ужинал в круп своей дружины. Здесь рассказывали о
подвигах, и эти сведения, переходя из уст в уста, попадали в Гренландию и
Исландию, в Норвегию, где в конце концов становились сагами. Этот дом он
оставил родственникам, когда возвратился в Гренландию, чтобы умереть на
родине. Но однажды дом был объят пламенем. На это указывает большое
количество сохранившихся остатков древесного угля. Может быть, к тому
времени он уже был покинут хозяевами? Может быть, его сожгли аборигены?
Этого мы не знаем.

Хельге Ингстад, потомок норманнов и удачливый археолог в конце своего
доклада сообщает с осторожностью ученого, оставляющего проблему открытой:

"По совокупности обнаруженного материала можно заключить что норманны,
проживавшие около тысячи лет назад в Ланс-о Мидоуз, идентичны
первооткрывателям Винланда, описанным I исландских сагах. Также вероятно,
что они проживали там, где Лейф Эйрикссон построил свои "большие дома". Мы
предполагаем, что Виналанд, описанный в сагах, являлся северным
Ньюфаундлендом"5.

Так считает ученый. Отцы же города Бостона предвосхитили этот вывод - еще в
1887 г. они воздвигли в нем памятник Лейфу Эйрикссону.



Викинг, сражающийся с гренландским "пигмеем". Рисунок - чистейшая фантазия
Олауса Магнуса (XVI в.)


Нетерпеливый читатель может спросить: когда же наконец мы перейдем к
американской археологии, об истории которой обещали рассказать в нашей
книге. Отвечу на это: во-первых, упомянув о раскопках Джефферсона и поисках
в Ланс-о-Мидоуз, мы уже указали на два примера археологических работ,
проведенных в Америке. Во-вторых, такая предыстория необходима нам,
поскольку американская археология (вернее, археология в Америке) находится
в особом положении. В отличие от европейской археологии она является
подразделом антропологии - науки о людях вообще, в то время как археология
в Европе началась с изучения памятников материальной культуры и
письменности и ее в любом случае следует считать подразделом всеобщей
истории[8].

Своеобразие американской археологии и тот факт, что своими истоками она
уходит в антропологию, заставляют нас начать повествование с рассказа о
первом знакомстве с культурами, значительно позже пробудившими к себе
археологический интерес. В коротком рассказе о деяниях Колумба мы
цитировали слова энтузиаста-ученого, назвавшего Колумба первым американским
антропологом, поскольку тот сразу же приступил к описанию нравов и обычаев
коренного населения. Именно в связи с деятельностью Колумба, против
которого в наши дни так часто пытаются использовать викингов, уместно
задать вопрос: а что, собственно, смогли рассказать нам о коренном
населении Винланда эти отчаянные мореплаватели и первые европейские
поселенцы Америки?

Ответ гласит: чрезвычайно мало! Они назвали аборигенов непонятным именем, а
их сообщения- неясны и малоутешительны. После Лейфа в Америку прибыли:
Торфинн Карлсефни, Тор-вальд Эйрикссон и его жена, женщина-фурия по имени
Фрейдис, дочь Эйрика Рыжего. Экспедиция, предпринятая Торвальдом
Эйрпкссоном, закончилась неудачей.

Брат Лейфа Торвальд отплыл на его корабле в Ньюфаундленд, там он
перезимовал в доме Лейфа и предпринял несколько разведывательных
экспедиций. Однажды на морском берегу норманны наткнулись на три
перевернутые лодки, под которыми скрывались девять аборигенов. Викинги без
промедления напали на них и всех перебили. Только одному аборигену удалось
бежать. Этот непостижимый поступок можно объяснить лишь характером
норманнов. Он не имеет ничего общего с разумом. Как и следовало ожидать,
этот безрассудный поступок принес свои горькие плоды. Аборигены приплыли на
множестве лодок, сделанных из шкур, напали на викингов и осыпали их градом
стрел. Одна из них вонзилась в грудь Торвальда. Он выдернул стрелу,
приказал спутникам отступить и умер.

Это почти все, что мы знаем о первой встрече "бледнолицых" с коренными
жителями, которых пришельцы назвали странным именем - "скрелинги".

Торвальда, вероятнее всего, убили в 1007 г. н. э. В 1020 г. один из
викингов по имени Торфинн Карлсефни, прибывший в Гренландию из Норвегии,
отправился в Винланд. Его сопровождали 60 мужчин, 5 женщин и много скота.
Сохранились различные данные, но в любом случае надо полагать, что это была
самая крупная экспедиция. Вероятно, норманны собирались основать большое
поселение. Они перезимовали в доме Лейфа Эйрикссона, а на следующее лето
вновь встретились со скрелингами. Когда первый скрелинг появился из леса,
скот начал мычать. Это так напугало пришельцев, что они в панике бросились
бежать, но не обратно в лес, а в ближайшие дома викингов, вокруг которых
стояла охрана. Далее встреча проходила мирно. Завязалась даже меновая
торговля. Сначала скрелинги хотели заполучить чудесное оружие викингов, но
потом довольствовались молоком, которое им очень понравилось. Сами они
предлагали для обмена в основном шкуры.

Но Карлсефни был недоверчив и построил вокруг своего дома частокол. Вскоре
у него родился сын - первый белый американец, имя которого дошло до нас.
Его звали Снорри!

Скрелинги пришл