йствиям.  Что  и
вытекает  из сущности его  как энергетической структуры. Объективно: жить --
это действовать. Инстинкт жизни диктует человеку действовать  в полную  силу
своих возможностей, реализовать их.
     4.  Запертый  внутри   собственного  субъективного   сознания,  человек
соотносится с  внешним миром и  своими  действиями в  нем  через  ощущения и
представления. Так  летчик в зашторенной  кабине ведет самолет по показаниям
приборов. Субъективно человек побуждаем ко всему только ощущениями -- но они
есть реакция на внешнюю среду и действия в ней.
     5.  От природы человек  наделен  не  разумом,  но лишь  способностью  к
разуму. Разум -- это  структурное оформление  избыточной энергии центральной
нервной  системы.  Разум  --   это  способность  с   минимальными  затратами
собственной  физической  энергии максимально  преобразовывать субъективное и
объективное Бытие, т. е. добиваться максимальных действий в Бытии.
     6. В  двухуровневой системе  "ощущения -- действия"  разум  играет роль
трансмиссии, двустороннего проводника,  мультипликатора и декодера. Он  дает
возможность преобразовывать ощущения в максимальные действия,  невообразимые
и  недостижимые без  его  участия. А  сторонние  действия,  нейтральные  для
человека   или   даже   без   посредничества   разума   неизвестные,   может
преобразовывать в разные и сильные ощущения.
     7.  Разум  занимает  подчиненное  положение по  отношению к чувствам  и
действиям. Доминируют они. Разум  обслуживает  базовые потребности человека:
субъективную -- в максимальных ощущениях, и  объективную, связанную с ней --
в максимальных действиях.
        "3. Логика существования"
     1. Извечный парадокс  заключался в том, что  сплошь и  рядом человек, в
ясном  уме и  твердой памяти, добровольно  и  осознанно  совершает поступки,
ведущие его к нежелаемому ему несчастью. Зная, как  надо поступить  себе  во
благо -- понимает, что поступает себе во вред.
     2.  Человек  в  общем  сознательно  стремится  к  счастью   и  в  общем
подсознательно стремится к  страданию.  Это  --  стремление  к  максимальным
ощущениям,  как положительным,  так  и  отрицательным,  что в сумме  и  есть
субъективно  полнота жизни  и реализация  инстинкта  жизни в максимуме  всех
проявлений.
        "3. Стремление к счастью -- это стимул к действию."
     4. Стремление к страданию --  это  стремление  к  положению, где  будет
стимул к действию (стремление избавиться от страдания).
     5.  Стремясь  к максимальным ощущениям (счастью  и страданию),  человек
объективно  стремится  к  максимальным  действиям.  Потребность  психической
сущности человека  в  счастье  и  страдании  --  это  "приборное  отражение"
материально-энергетической сущности  человека,  реализующейся в максимальных
действиях.
     6. Если совершаемое действие вредно человеку (для здоровья, карьеры,  в
рамках  общего дела) --  значит, вызвавшее его и  связанное  с ним  ощущение
потребно  его  психике  по   логике   максимальных  ощущений,   максимальной
субъективной  самореализации.  Если  ощущение как  результат действия вредно
человеку (нежеланно,  дискомфортно,  разрушающе)  --  значит,  это  действие
вызвано  физическими потребностями  его энергетики в максимальных действиях.
Совпадение двух плюсов  может называться гармонией. Совпадение двух  минусов
возможно только как  психическое  заболевание,  расстройство системы --  ибо
невозможно никакое действие без мотива субъективного либо объективного.
     7.  Стремление  к риску и экстремальным  действиям -- крайнее выражение
стремления к максимальным ощущениям и действиям.
     8. Стремление большинства избегать  риска и  экстремальных ситуаций  --
это  стремление  в  сумме  в течение  жизни  получить  максимум  ощущений  и
совершить максимум действий, что и обеспечивает большинству продление рода и
развитие цивилизации.

        "4. Системный уровень"
     1.  Социальная  система ограничивает  экстремальные действия  индивида,
стимулируя к производству большей суммы действий в течение жизни.
     2. Социальная  система позволяет в общем  и среднем получить индивиду в
течение жизни больше ощущений и совершить больше  действия,  чем в одиночку.
То   есть   повышает  энергопреобразовательный  уровень  человека.   Система
энергетически эффективнее простой суммы своих индивидов.
        "5. История и цивилизация"
     1.  Человек  как  биосистема  энергетически  неравновесен  с окружающей
средой, имея особенность преобразовывать больше энергии, чем необходимо  для
простого  физического  выживания  популяции  (в  отличие   от  прочих  живых
существ).
     2. История  цивилизации -- это  история совершения человеком действий и
создания объектов, избыточных и излишних для простого выживания.
     3. Человек  не созидатель и не  разрушитель. Человек -- переделыватель,
изменятель, переструктуризатор. Все действия человека  носят неопределенный,
избыточный, максимальный характер -- он делает все, -на что вообще способен,
во всей  сфере возможного. Принцип производимых в сумме  человеком  действий
един  с принципом биологической  эволюции с  ее неопределенными изменениями,
мутациями: есть вредные, нейтральные и полезные  с точки зрения  выживания и
дальнейшего развития. Время  производит  отбор  через катаклизмы, перипетии,
борьбу    за    существование.    Результирующий    вектор   социальной    и
научно-технической  эволюции  также  направлен  к  усложнению систем  --  и,
добавляем мы, к повышению их уровня энергопреобразования.
     4.  Совершение  действий   и  создание  объектов   --  иначе   говорят,
структуризация окружающей среды, или энергопреобразование,  --  происходит в
истории  со все  нарастающим  положительным  балансом  и  в  увеличивающейся
прогрессии.
     5. Этот процесс принципиально  не  имеет  ограничения, как не имеет его
сущность  Развития   и  Становления.   (Бытие  есть  Энергия,  Энергия  есть
способность  к  действиям, действия  есть  изменения,  изменения  неразрывно
связаны с самим наличием времени, материи и пространства.)
     6. Стремление  к максимальным  ощущениям диктует и отражает  неизменное
стремление  человека   к  максимальным  действиям,  т.  е.  к  максимальному
изменению  мира, т. е. к  максимальной переструктуризации Бытия. В идеальной
перспективе и ее конечно удаленной идеальной точке -- это  есть стремление к
Максимальному  Действию  (самому максимальному из всех  вообще возможных). А
таковым является Большой Взрыв -- уничтожение Вселенной и одновременно и тем
самым создание Новой Вселенной.
        "6. Заключение"
     1.   Место  человека   в  Космосе   --  это   звено  в   цепи  эволюции
энергопреобразования Вселенной.
     2.  Функция  человека  в  Космосе  --  это  преобразовать,  выделить  и
"запустить  в  оборот" часть  энергии  Вселенной,  которая  иначе  останется
косной, что ведет к смерти Вселенной.
     3.  Невозможность   предсказать  конкретные   будущие   формы  эволюции
Вселенной и Жизни  не  может  отменить уже известных законов, по  которым мы
движемся к Максимальному Действию.
     4.  Психика   человека   --  это  встроенная  система   самоуправления,
заставляющая человека ради собственных целей и интересов действовать в целях
и интересах энергоэволюции Вселенной.
     5.  Феномен  человека   следует   понимать  на  едином  для   Вселенной
энергетическом   уровне.  Наделенный   рефлексирующим   сознанием,   человек
субъективно   структурирует   Бытие-внутри-нас  --  объективно   тем   самым
структурируя Бытие-вне-нас. Разницу, степень  совпадения  и несовпадения его
действий на этих двух уровнях можно считать КПД человека как части Космоса.




        "Все о жизни"
     Отдельные извлечения из одноименной книги  с формулировками характерных
положений философии энерговитализма
        "1. Смысл жизни"
     Смыслом   жизни  принято  называть  надличностную  ценность  идеального
характера,   которая   заключается  в   желаемой  человеком,   ощущаемой   и
осознаваемой  причастности,  нужной и неразрывной, к цели, выходящей за  его
личные интересы и  воспринимаемой как  необходимая, общая, благая, в  идеале
стремящаяся к абсолютной.
     Сама   постановка   вопроса   о   смысле   жизни   свидетельствует    о
психологической потребности  человека  в  действиях,  выходящих  за  пределы
жизненно необходимых для особи.
     Постановка  вопроса   о  смысле  жизни  свидетельствует  о  потребности
человека  в   системе,  частью  которой  он  хочет  быть  и  задачи  которой
значительнее, чем его собственные.
     Смысл жизни индивида -- в выполнении Высшей системной задачи.
     Смысл  жизни  --   это  Максимальное  Значение,  Максимальная  Ценность
чего-то,  К чему ты осознаешь свою причастность. Через эту причастность твои
собственные  действия  также  приобретают  Максимальное  Значение, как часть
великого  общего. Через  осознание  своей причастности к  великому  делу  ты
осознаешь   собственную   значительность,   ощущаешь   удовлетворение  своей
самореализацией, своим самоутверждением.
     Стремление к  смыслу жизни -- это стремление  к своей значительности. К
максимальным действиям.
     Высший   смысл  жизни  --   чтобы  вся  эта   Вселенская  механика   не
прекратилась.
        "2. Свобода"
     Свобода   --   это   положение,   в   котором  человек  имеет  максимум
возможностей. Причем реализация их не обязательна и зависит только от него.
     Свобода --  это состояние,  при  котором  человек  обладает  максимумом
свободной энергии и может максимально ее преобразовать.
     Стремление к свободе  -- это  стремление к состоянию, при котором можно
преобразовать  максимум  энергии,  --  что  есть  проявление  Второго закона
термодинамики  применительно  к психике  человека.  (И не  только  человека,
кстати, но и любого животного.)
     Стремление  к  свободе  --  это  стремление   к  возможности  совершать
максимальные действия.
     Коли  человек  всегда свободен  предпочесть  смерть  --  о  какой такой
"необходимости" можно говорить?! "Необходимость" означает: обязательно  надо
поступить так-то и так-то. Для  чего?! А для того, чтобы получилось  то-то и
то-то.  --  Это  не  "необходимость".  Это  целесообразность с точки  зрения
получения желательного результата.
     Абсолютная  свобода  есть  абсолютное  всемогущество.  Неограниченность
исполнения своих желаний ничем вообще;
     Абсолютно свободным мог бы быть лишь Бог.
        "3. Любовь"
     Любовь  --  это  та  степень  полового  чувства,  когда  оно  достигает
нерациональной  силы   и   способно  переходить  в  свою  противоположность,
превращаясь  из  счастья  в  страдание и делая доминирующим мотивом действий
избавление  от  этого страдания  любыми  способами,  вплоть  до  уничтожения
объекта любви или самоуничтожения.
     Объективный смысл страданий любви -- это мощнейший стимул к преодолению
любых препятствий, мешающих обладать любимым.
     Субъективный смысл страданий любви -- это удовлетворение  потребности в
максимальных  ощущениях,  причем  сильнейшие отрицательные ощущения  создают
возможность  равно  сильнейших  положительных  в  случае   достижения  цели,
избавляющей от страданий.
     Сила положительных ощущений от обладания партнером в любви определяется
через силу отрицательных ощущений от его отсутствия.
     Без страдания человек не мог бы определить, насколько он любит, и любит
ли вообще -- или так, просто неплохо, нравится.
     Стремясь к любви -- человек стремится  к такому  типу счастья,  которое
всегда способно обернуться страданием.
     Сила  любви определяется через силу  страдания. Способность к страданию
-- это ресурс прочности любовного союза.
        "4. Сопротивляемость среды"
     Регулятивные факторы биосферы и ноосферы изучены мало. Откуда и  почему
вдруг взялся СПИД и как  его лечить --  никто покуда не  знает. Поражает  он
прежде  всего  и  в  основном  наркоманов  и  гомосексуалистов.  Следует  ли
рассматривать  историю  Содома и Гоморры  как  преступление Создателя против
человечества и прав личности?..
        "5. Цивилизация и рождаемость"
     Простые   организмы   преобразуют   энергию   простейшим  биологическим
способом:  извлекают  извне,  строят  из  нее себя, растут  и  размножаются,
заполняя своим видом все, что  могут;  продукты  жизнедеятельности  выделяют
наружу.
     Сложные  животные на верху  экологической  лестницы  еще и стремительно
перемещаются,  роют  норы,  вытаптывают луга,  строят  запруды  из сваленных
деревьев.
     Энергопреобразующая деятельность человека до поры до  времени зависела,
как у всех животных, от численности.  Больше людей --  больше пашни,  хлеба,
городов, ремесленников, воинов, завоеваний, избытков продукта, наук.
     И  вот  уже научно-техническая цивилизация делает массы людей ненужными
для растущих производств. Машинерия, поточные линии и т.  д. --  коэффициент
полезного действия человека-производителя увеличился  на много порядков. Что
мы имеем с точки зрения энергоэволюции?
     Мы имеем  замену  биологической формы энергопреобразования  .на,  можно
сказать,  разумную,  а  можно сказать  -- научно-техническую.  Биологическая
форма перестала быть самой эффективной. А космическая эволюция продолжается.
     Часть собственной энергии человечества из биологической формы перешла в
рационально-техническую.
     Вселенной больше не требуется,  чтобы нас  было много. Ей этого никогда
не  требовалось.  Ей  всегда  требовалось, чтобы  энергия  преобразовывалась
активнее  и   эффективнее  --  каковому  требованию  деятельность   человека
удовлетворяет совершеннее, чем рост или поддержание уровня его биомассы.
     Перенаселенности Земли не будет. Дух Мальтуса может отдыхать в эмпиреях
спокойно. По достижении определенного уровня цивилизации рождаемость в  этом
месте падает автоматически.  За  объективной  ненадобностью.  За выполнением
своей роли на определенном этапе.
     Мы не  созидаем для счастья человечества, то есть своего  собственного.
Мы энергопреобразуем  Вселенную. Наша биологическая энергия, вне нашей воли,
частично  перетекает из сферы  энергопреобразования методом размножения себя
-- в сферу энергопреобразования методом организации внешних процессов.
        "6. Исторический прогресс"
     За обозримые внятно две с половиной тысячи лет человечество не стало ни
высокоморальнее, ни умнее, ни эстетически тоньше, ни физически крепче. А что
стало?
     Больше  знать,  больше  уметь,  больше  иметь, больше делать и мочь. То
есть:   рост    информации,    рост    материального   производства,    рост
энергопреобразования.
     Счастливее   не  стали:  ознакомьтесь  со  статистикой   самоубийств  и
потребления антидепрессантов.
     Генеральная линия прогресса --  это рост энергопреобразования, движение
глобального  эволюционизма, создание  все  более  сложных энергоматериальных
структур.
        "7. Власть"
     Объективная сущность  власти -- координация для совокупного  совершения
максимальных действий.
     Субъективная   сущность  власти   --  в   предельной  самореализации  и
самоутверждении   индивида,   когда   максимальные    действия   совершаются
подчиненным коллективом, признающим значительность властвующего значительнее
собственной.
     Стремление  к  власти  --  частный  случай  стремления  к  максимальным
ощущениям и максимальным действиям.



        "Разнообразие природы и жизненная энергия"
     "И  млея  от страсти,  она  иногда томно  спрашивала:  "Ах Вася,  вы не
знаете,  отчего  это соловей поет?" -- На  что грубый  Вася отвечал:  "Жрать
хочет, оттого и поет". Михаил Зощенко о разнообразии в природе.
     Академик Раушенбах Борис Викторович был, однако, не грубый Вася, а одна
из  светлейших   голов   XX   века.   И,   замечая   в   одной  из   книг  о
сверхцелесообразном,  роскошном  разнообразии и буйстве тропической природы,
ограничился скорее  констатацией впечатления  в том  духе, что природа здесь
без необходимости как бы старается явить все, на что она способна.
     Способна-то она способна, но зачем, почему и чего ради?..
     Вот  сотни  видов пестрых и  причудливых тропических  рыбок. Их вуали и
узоры  им,  строго  говоря,  не  нужны.  Выживать  они  не  помогают.  Путем
естественного  отбора  выводиться им  было  незачем. С  этими  вуалями  одни
хлопоты.  Зубы, защитные колючки, предупреждающие о  ядовитости яркие пятна,
способствующая скорости  обтекаемая форма -- это понятно, это целесообразно.
А многочисленные прибамбасы зачем?
     Сторонники разных  творий красоты, которая  есть суть природы и  должна
спасти мир, говорят, что красота самоценна и природа только и имела целью ее
создавать. Что такое красота  -- сформулировать они затрудняются, и говорят,
что  постигается она  интуитивно,  надрационально,  ну, вот  такая  штука. А
человек для того и явился,  чтобы эту красоту  созерцать  и ею наслаждаться.
Посредством человека Универсум  созерцает и  познает себя,  и это  кайф. Лев
Толстой  как  зеркало  Универсума:  глаз  плюс  мозг  плюс   душа.  А   если
человечество  накроется,  кто  будет   красотой  наслаждаться?  Закручинится
Универсум без глаза-то. Будет Бог сам своему саду радоваться.
     В таких выкладках  Бог  --  это своего рода  "божественная постоянная",
введенная  Планком и позднее  названная постоянной  Планка. То есть что  это
такое никто не знает, но без нее теории не получается, а с ее предположением
и  введением все  встает  на  свои  места и  подавляется осмысленная цельная
картина.
     Тогда  остается сказать, что тропических рыбок  слепил и  раскрасил Бог
для услаждения  наших  глаз, и  бросить  задаваться  этим  вопросом.  А если
разбираться -- то, как и обычно во всем. Бога следует как минимум вынести за
скобки. Не Божеское это занятие -- рыбок раскрашивать.
     Вот  павлин  распускает  умопомрачительный  хвост,  прельщая  самку.  А
скромнее  нельзя  --  ну,  показать  одно  крутое  перо  и  тем  склонить  к
сожительству? Хвостище мешает летать и бегать, путается сзади и цепляется за
кусты,  таскать  его трудно  --  и  при  чем  здесь борьба  за  выживание  и
естественный  отбор как  двигатель эволюции?  Серая  летающая курица --  вот
идеальная  птица, все в  ней  было  бы  целесообразно  и  приспособлено  для
выживания.
     Для чего в одном и  том же  лиственном  лесу, на одной  и той же почве,
нужны разные  породы  лиственных деревьев?  Их  суть, устройство,  механизм,
жизненный  цикл -- совершенно аналогичны. Почему  не обойтись природе  одним
видом?  Бук, тис, вяз,  граб  -- для  чего? Рос  бы  один  вязобук  -- какая
разница?
     Вот  воробьиха предпочитает  воробья по  ширине  и  черноте  нагрудного
галстучка,  по сочной контрастности рябых крыльевых перышек,  что  ей с  его
костюма -- на тусовку летать?
     И для чего, в самом деле,  соловей поет? А также кенарь, щегол и прочие
дрозды? Что это за меломания у их подруг? От пения что, корм в гнездо скачет
или  дети  здоровее  рождаются?  А  главное -- для чего  они нужны? Ловил бы
медленных мошек воробей, а быстрых -- стриж, оно бы и достаточно.
     А  вот  теперь возьмем большую-большую лупу и на  общей карте Вселенной
наведем лупу сию на крохотулечную Землю с ее малоразличимой живой природой и
практически незаметными певчими птицами.
     И мы в бесчисленный раз отметим, что эволюция Вселенной -- это движение
от  состояния "чистой энергии", однородного  хаоса -- к разделению  хаоса на
разные  агрегатные  и материальные состояния энергии, к структурированию все
более сложных  систем, в  которые эта энергия  "консервируется". Чем сложнее
система   --   тем   дальше  отстоит  она  от  хаоса,   тем   выше   уровень
энергонаполненности  этой  системы.  И  тем ниже уровень энтропии  в общей и
базовой    системе    "конкретная   система    --    остальная    Вселенская
пространство-материя". Жизнь -- самая энергонаполненная из систем Вселенной,
известных н