бесправии,  какие  встречают  иммигрантов  в  больничных кассах  Израиля.
Израильтяне имеют хороших  адвокатов, они  постоянно  судятся с медицинскими
учреждениями, к ним отношение поэтому совершенно другое. Вот газета "Вести",
номер  21,   28.01.1993  г.  стр.  2,  статья  "Иски  против  врачей",   где
указывается: израильские врачи и мед учреждения широко известны во всём мире
за  свое  небрежное отношение  к  пациентам.  С  1985  г.  по  искам  против
израильских врачей было выплачено 20 млн. шекелей. Иски на сумму в  100 млн.
шекелей поданы были на рассмотрение. В течение последних 3-х лет число исков
было  таково: на каждую тысячу врачей  иски против 19-ти. 40 процентов жалоб
признаны оправданными.  Газета  "Джерусалем Пост"  в  одной из  своих статей
утверждает,  что  лишь  15  процентов  пострадавших  возбуждают иски  против
врачей.  Наташа  Шолохова,  координатор  помощи "олим" /тель-авивский  центр
движения РАЦ,  тел. 5101847/ пишет в газете "Курьер" /№ 18, март, 1992 года/
об  издевательском  отношении  к  русскоязычным   детям  в   школах  и  мед.
учреждениях Израиля.  Радио '"РЕКА",  18 авг. 1993 (2?) , в обеденное время,
по письмам радиослушателей,. ведущий; Алекс "Иш Шалом": прозвучал рассказ об
издевательствах над двумя  безногими женщинами, живущими  в  караване  возле
Беер-Шевы. И  снова прозвучала тема насильственного привоза в Израиль людей,
на сей раз - из районов бывшей Молдавской  Советской  Республики. 26 августа
1993 г. около 17.00, на радио  "РЭКА", в передаче консультации врача-уролога
и сексолога (Исраэль Леви)



     - Лев ГУНИН.ГУЛАГ Палестины. Гл.4 - стр.48

     прозвучал звонок  некого Бориса из Петах-Тиквы,  престарелого человека.
Он рассказал, что у  него аденома - опухоль простаты. Он долго вообще не мог
добиться  от участкового врача, чтобы его направили к  урологу. Наконец, при
посещении  уролога ему  были назначены таблетки,  которые  сначала вроде  бы
помогли,  а потом вызвали  резкое ухудшение. С  большим трудом добился Борис
вторичного посещения уролога. И что же? Тот на сей раз с ним не разговаривал
-  он  "не  знает  ни  идиша,  ни  русского",  не  осматривал  больного,  не
выслушивал, а  снова выписал Борису все те же таблетки. Слова, которые Борис
говорил  врачу о резком ухудшении своего состояния,  о страшных муках, какие
он испытывает, врач,  безусловно, не понял, но мог  бы  догадаться (если  бы
захотел!), что  пытается  донести до него Борис. От своих  соседей,  граждан
Бельгии,  Швейцарии,  Канады  и США,  я  узнал,  что во  всех цивилизованных
странах, даже в тех, какие не брали на себя страшной ответственности принять
такое невероятное число иммигрантов из  одной и той же страны, говорящих  на
одном языке  (русском), как Израиль,  есть социальные  работники, социальная
помощь, существует гарантированное сопровождение переводчика для тех, кто не
понимает государственного языка. В одних случаях  и  странах его гарантирует
госпиталь,  специальные  поликлиники,  социальная служба. Перед направлением
иммигранта  к  специалисту  у  него как  правило  спрашивают,  нужен ли  ему
переводчик. Разве есть хоть  какое-то оправдание или объяснение  "поведения"
самого государства Израиль,  его  всяческих служб, администраций медицинских
учреждений,   самих  врачей  и   мед.  сестер,  кроме  одного:  безразличие,
граничащее с ненавистью, или то и другое вместе, дискриминация и садизм. Мне
кажется,  что  реакция  самого  консультанта,  врача Исраэля  Левина,  как в
зеркале, отразила и реакцию того уролога, что  "лечил" Бориса: "почему же вы
не знаете иврита?!" и "единственное, что бы я вам посоветовал, - это выучить
иврит"  -  и  это ответ, достойный  врача?! Далее  поведал Борис, что больше
никакой консультации он добиться не может,  а, если её  даже он добьется, то
снова не сможет разговаривать с врачом, т.к. ему назло могут дать (и то  "со
временем")  консультацию только  к тому же  врачу,  у которого он  уже  был.
Сколько раз,  стоя у  окошка  регистратуры,  я сам  натыкался  на  грубость,
издевательское отношение, или  сам оказывался  свидетелем  издевательского и
надсмехательского отношения к другим русскоязычным.
     Почти  три  года  мне  фактически  отказывают  в какой  бы  то  ни было
медицинской  помощи,  я  незаконно  выдворен из поликлиники  Рамат-Вербер  в
Петах-Тикве,  моя  медицинская  карточка  неизвестно   кем  была  изъята  из
поликлиники  Ротшильд, неоднократно я приходил  к семейному врачу  с больным
ребенком (высокая температура) в  серьезном состоянии, в  свое время, и врач
отказывалась принять нас (врач Пинкас из поликлиники Рамат-Вербер). [Сходную
ситуацию  описывает  Савелий  Кашницкий в  "Новом русском слове",  в  статье
"Почему я увез детей из Израиля". Киббуцный врач отказывается оказать помощь
его ребенку  в  смертельно тяжелом  состоянии.]  Травма, полученная мной  на
работе, не была мне  скомпенсирована,  потому  что  врач отказалась оформить
нужные бумаги. Главные проблемы, с  которыми сталкиваются новые иммигранты в
стесненном   финансовом  положении   в   медицинских   учреждениях  Израиля,
следующие: частое нежелание врачей вообще  принимать их  (записался к врачу,
пришел в свое время: врач отказывается принять больного),  поговорить с ними
(даже если нет  языкового барьера, врач не хочет выслушивать объяснения, что
именно тебе беспокоит, какая  причина  тебя привела в поликлинику,  говорит,
что  все покажет осмотр, запрещает больному говорить  под угрозой "больше не
принимать"), языковый  барьер или мнимый  языковый  барьер  (мой  приятель с
трудом объяснялся со своим врачом на своем корявом иврите, пока  случайно не
выяснилось, что тот -  ватик (старожил) из  СССР!  узнав  это, мой  приятель
пытался заговорить с врачом по-русски, но  наткнулся на "рак иврит" - только
на  иврите,  (пожалуйста),  полное игнорирование  врачами-израильтянами того
лечения,  какое их пациенты  получали у себя на родине до приезда в Израиль,
нежелание подыскать эквиваленты тех  лекарств, какие пациент принимал раньше
(при  этом  непременное демонстративно-высокомерное проявление брезгливого и
насмехательского  отношения к "советской  медицине"), отказ  в направлении к
врачам-специалистам, игнорирование врачами жалоб на боли и  резкое ухудшение
состояния,  очень  высокую  температуру,  отказ  как  врачей, так и  другого
персонала поликлиник, больниц, в предоставлении самой простейшей информации,
начиная  с нахождения того  или иного кабинета, кончая тем,  как  попасть на
прием к специалисту, как и где пройти  тот или иной анализ (тест); напротив,
очень часто  израильтяне  умышленно  путают эмигрантов, издеваясь над  ними.
Часто я наблюдал такие сцены: новый иммигрант с ошибкой или просто по-русски
(английски) вписал свою фамилию в листок на двери кабинета врача, и  вот его
уже не пускают в кабинет, а  врач - на стороне очереди, вот инвалиду с одной
ногой выписали талон к врачу


     - Лев ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ - Гл. 4 (Вышка) стр.49

     на пятницу, на три часа, когда поликлиника уже прекращает работу.
     Он, простак, обливаясь потом, притащился туда на своей одной
     ноге. Может быть, ошиблись, а? Не тут-то было! Я узнал эту историю с
     пожилым  инвалидом из случайно  подслушанного разговора. двух  работниц
регистратуры, одна из которых взахлеб рассказывала, как ей удалось подшутить
над "русским" пожилым инвалидом. Обе они были уже немолоды... Таким образом,
элементарные вещи - запись к врачу,  вызов "Скорой  помощи", сдача анализов,
направление к специалисту,  любой  вид обследования, назначение и  получение
лекарств, - представляют
     для новых  иммигрантов Израиле серьёзную преграду, часто непреодолимую.
Никакой социальной помощи в связи с этими проблемами иммигранты не получают.

     В  отличие  от  поликлиник, госпиталя  оказывают  реальную  помощь,  но
получить  направление в госпиталь крайне трудно.  Поэтому чаще туда попадают
люди с запущенными заболеваниями, которые уже обречены. Но  и в госпиталях с
новыми  иммигрантами нередко творится такое, что невозможно представить себе
в  стране,  где  не  существует  местного  ГУЛАГа:  палаты  (где  в основном
оказываются иммигранты) на 20  - 30 человек, у мед. персонала не допроситься
"судна"    или   "утки"   для   справления   естественных   надобностей,   в
предоперационных вместе и мужчины, и женщины, которых заставляют раздеваться
друг у друга на глазах, в  палатах больные также не ограждены ничем,  многие
лежат  на коридорах;  назавтра  после  почти  любой  операции  их  буквально
выбрасывают из больницы, не дают людям, которым, к примеру, только вчера был
разрезан  живот, испытывающим  боли от свежих ран, даже коляски спуститься с
верхних этажей  вниз  (к машине или такси), не допроситься  у мед. персонала
обезболивающих средств. Все это  можно назвать полным пренебрежением к жизни
и здоровью  людей,  к  их  человеческому достоинству.  Это одно  из наиболее
мерзких  и злокачественных явлений  страны. В то же время  для иностранцев и
для  состоятельных  и  влиятельных  израильтян  в   медицинских  учреждениях
создаются совсем другие условия, хотя нередко  эти  люди платят  столько же,
сколько и новые русскоязычные иммигранты.

     Следует сказать и об ещё одном крайне аморальном явлении. Так же, как и
в бывшем  СССР, в  Израиле  уделяется  огромное  внимание гипертрофированной
самопропаганде (отсюда мегаломания - "один из "лучших в мире курортов" - наш
Эйлат, одна из "самых совершенных" атомных  электростанций,  одна из  "самых
больших автобусных станций в Мире", и т.п. В области медицины это выражается
в том, что  ради  рекламы  все средства  и силы  в  этой стране  брошены  на
осуществление  сложных  и   дорогостоящих  операций  --  пересадку  органов,
операции на открытом  сердце,  и т.п.  В  этом  израильские парт аппаратчики
видят  внутриизральское  и  международное  представление  о  благополучии  и
развитости  страны. Поэтому  нередко  такие операции  делают  представителям
малоимущих   слоев  населения;  даже  иммигрантам.   Это  даёт   превратное,
приукрашенное и неверное представление о состоянии  израильской медицины. На
самом деле вместе с пользой  это приносит  огромный вред и ущерб как  общему
состоянию медицины в Израиле, так и отдельным людям:


     - Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ. Гл.4 стр. 50

     израильские   стахановцы  из  больниц  "БЕЙЛИНСОН",  "СОРОКА",  и  т.д.
потребляют львиную долю как государственных дотаций, так и благотворительных
и  прочих  средств,  что приводит, помимо неимоверной  дороговизны  платы  в
больничные кассы  в Израиле (медицинской страховку), к тому, что большинство
больных не получают более простой, элементарной врачебной помощи, вследствие
чего позже (как  результат запущенности) приходится прибегать к оперативному
вмешательству.  По  словам  2-х  моих знакомых,  врачей  (и  многих  других,
выражавшихся в  более мягкой форме/, 90 процентов тех, кто прожил  в Израиле
несколько лет, попадающих на сложные хирургические операции, это те, которые
не   получили   своевременной  медицинской  помощи  в   поликлиниках  или  в
послеоперационных  отделениях  больниц.  Из  500-ета  опрошенных (альманахом
"Первое свободное слово") новых иммигрантов (до  3-х лет в стране) никто /!/
ни  разу не прошёл лечения в больнице, в неоперационных  отделениях, возраст
опрошенных колебался от 32-х до 80-ти и выше. Наконец, следует указать,  что
у многих  иммигрантов просто нет денег для оплаты больничной кассы, и они (у
меня есть такие знакомые) лишены  даже  формально  какой бы то ни  было мед.
помощи.  Каково количество таких людей в Израиле, можно только догадываться.
Месячная плата  в больничную кассу в Израиле составляет .190 шекелей и выше.
При этом заработная плата огромной части новых русскоязычных иммигрантов как
правило составляет от 1000 до 1550 шекелей  в месяц. На оплату жилья  уходит
от  1000  до  1700  и  выше  шекелей  в  месяц.  И это  при  общей  страшной
дороговизне?!

     Мне приходилось неоднократно слышать, что врачи-израильтяне
     предлагают женщинам  за то, что окажут  им или  их  детям или родителям
услугу, вступить в половую связь.  В статье "Неженатым вход воспрещен" Дорит
Бен /газета "ХАДАШОТ, 27.07.1992 г./ пишет: в  Израиле изнасилование врачами
пациенток, особенно психиатрами; обычное дело. Так, например, 3 июля 1992 г.
был арестован психиатр Рикардо Кидрон, изнасиловавший 20-тилетнюю пациентку.
Эммануэль Берман, преподаватель психологии  Хайфского  университета, в одной
из   своих   статей   также   утверждал,  что  изнасилование   пациентов   -
распространенное  явление в  израильских  мед. учреждениях.  В приложении  к
газете "Идиот Ахронот" на  русском  языке ("7 дней", 19  -- 25.12.1991 года)
писалось: у  иммигрантов из  бывшего СССР  нет  денег  на  противозачаточные
средства,  что  приводит  к огромной  потребности  в абортах, а  израильские
законы и
     дискриминация женщин - выходцев из экс-СССР - к огромному
     числу подпольных абортов.

     Пожалуй,  мерилом   бесправия  русскоязычных  иммигрантов   в   области
получения  медицинской  помощи является  "Скорая  Помощь".  В  своей  статье
"Ночной звонок" /"Новая Газета", 27.07.1993 года, пятница/  Алекс  Прилуцкий
пишет:  "Скорая?!"...  До  конца своих дней буду  помнить это слово".  Автор
описывает свои мытарства по  вызову "Скорой Помощи", свой "спотыкающийся бег
от  одного  телефона-автомата  к  другому".  "Стиль  работы "Скорой"  многое
говорит о стране  и народе, о  его правах и ценностях, - пишет он далее. - В
цивилизованном мире  она символ надёжности, защищённости, уверенности в том,
что тебя не бросят, придут на помощь...



     - Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ. Гл. 4 (ВЫШКА) - стр.51

     на помощь в недобрый час... Переехав в Израиль, многие из нас, в первую
     очередь люди слабого здоровья, почувствовали себя совершенно
     беззащитными. Если днем обычную мед. помощь ещё возможно кое-как
     "выбить" из "купат-холим", то ночью, особенно поначалу, охватывает
     страх: случись что - кто поможет?" Этот отрывок из статьи Алекса
     Прилуцкого  достаточно красноречив, хотя и  по тону,  и  по  содержанию
ясно, что автор боится договорить до "я". Ведь если это сделать, придется
     поведать  о  еще  более  грустных  и  даже  трагичных  вещах.  Наиболее
серьезные  проблемы,  фактически  отменившие  "Скорую   Помощь"   для  новых
"русских"   иммигрантов,   вставшие   между   ними  и  этой   первоочередной
необходимостью, следующие:

     1/ объективно плохая работа "Скорой Помощи", со значительно заниженными
по сравнению с развитыми странами и  даже с некоторыми районами бывшего СССР
быстротой реагирования и стандартами;

     2/  непомерно завышенная, ничем не оправданная,  плата за вызов "Скорой
Помощи",  делающая для недоступным для  новых иммигрантов вызов "Скорой" (об
этом пишет и Алекс Прилуцкий в своей статье);

     3/ языковый барьер  (из той же статьи Алекса Прилуцкого:  "Ситуация ...
усугубляется языковым барьером между  пациентом  и врачом, -  считает доктор
Игаль  Муллер  //бывший  врач   московской,  а  теперь  израильской  "Скорой
Помощи"//. - А ведь очень важно быстро  и правильно понять  больного,  верно
поставить диагноз.

     4/  необыкновенная   трудность  для   русскоязычных  в   момент  вызова
сформулировать  в  разговоре  на иврите  с  диспетчерами "Скорой"  мотивацию
вызова, большинство не  владеет даже средним уровнем иврита,  а,  тем более,
медицинской терминологией,  тем  более,  что срок обучения новых иммигрантов
ивриту  в  государственных  "ульпанах"  (курсах иврита) - с  их  безобразным
преподаванием,  -  ограничивается  в  настоящее  время   тремя  -   четырьмя
месяцами!! и включает в себя больше словарный запас агитатора и прославителя
государства, чем полезный практический лексикон;

     5/ хотя  по  закону  больничные кассы обязаны покрыть часть расходов на
вызов "скорой" и оплату лекарств, "русским" они в этом отказывают;

     6/ существует мнение, что диспетчеры "скорой", услышав русский  акцент,
тянут  с  направлением машины "скорой";  а вот  то,  что действительно факт:
многим просто отказывают  в  "скорой", я сам столкнулся с этим: когда  ночью
потребовал  срочной  врачебной  помощи сначала, потом второй ребенок; на мой
вызов  "скорой"  отвечали  по  телефону:  "Приходите  сюда,  мы   машину  не
высылаем!". Потом выяснилось, что приход в "Скорую" стоит еще дороже!!!

     Недавно произошло совершенно  из ряда  вон выходящее, страшное событие,
которое говорит  о нарастании зловещий явлений  и тенденций. В середине 1993
года  врачи  пересадили  органы  сбитого   машиной  "Скорой  Помощи"  нового
иммигранта  трем  реципиентам  без  согласия  на  то  семьи  погибшего   или
предварительных  документов, подписанных самим погибшим при жизни.  Всеобщее
мнение:  это просто  не  могло  произойти  , если бы погибший  был  не новым
иммигрантом,  а  израильтянином. Ходят  упорные  слухи, что  погибший,  Ефим
Ципнис,  был  заранее намеченной  жертвой.  В  Израиле,  где фактически  нет
непартийной, негосударственной линии открытого  распространения  информации,
слухи  - это  уже "кое-что". В  свете  того, что произошло с  органами Ефима
Ципниса, пересаженными без  согласия  его родных  (или наличия им самим  при
жизни подписанных документов), исчезновение 2-х детей в 1992 г. -


     - Лев ГУНИН . ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ. Гл. ВЫШКА. стр. 52

     одного мальчика из больницы Га-Шарон, другого из больницы
     Бейлинсон,  что  в   Петах-Тикве,  воспринимается   зловеще.   И  тогда
определенные слухи  ходили  вокруг этого происшествия:  что  мальчиков  (или
одного из них) убили, чтобы пересадить органы могущественному  (влиятельному
и богатому) человеку...

     Конечно, на первый взгляд пересказывание слухов -  занятие несерьезное.
Но автор  данного исследования несколько лет написал работу  "Миф о  КГБ или
"органы" глазами  простых  советских  людей",  где  были  классифицированы и
проанализированы  представления  и слухи о КГБ, распространенные в советском
обществе.  Там также разбирались различия в  этих слухах и  представлениях в
разных  республиках   бывшего  Союзе.  Таким  образом,  у  автора  накопился
кое-какой опыт анализа слухов  и  представлений. С другой стороны, накопился
довольно значительный опыт распознавания специфики циркулирования слухов, их
генерирования  и  механизмов,  стоящих  за  ними,   характерных  именно  для
государства Израиль.  Отделив  преувеличения,  мифы и неправдоподобности  от
ряда таких циркулировавших мифов удалось предположить, что 1)  через Израиль
ведется  отмывания "грязных"  (преступных  денег) в мировых масштабах  и что
Израиль  - одна  из двух-трех наиболее задействованных в этом  стран;  кроме
того,  через Израиль проводятся  деньги, бегущие от налогов в своих странах;
2) в  государстве Израиль существует целая сеть  подпольных и полуподпольных
заведений,   использующая  секс  рабов  и  рабынь  и  напрямую  связанная  с
административными,  партийными,  военными  и  полицейскими  государственными
структурами;  3)  через  Израиль  ведется  интенсивная  торговля  в  мировом
масштабе женщинами,  детьми, донорскими органами, наркотиками;. 4)  разведка
Израиля, официальные лица, коррумпированные чиновники и влиятельные, богатые
люди тут занимаются контрабандой оружия и наркотиков в мировых масштабах; 5)
Израиль - один из  главных центров производства пиратских товаров, нарушения
авторских   прав  и  прикрепления  фальшивых  торговых  знаков  ("лейб")  на
скопированные  или  без  копирования  произведенные  товары;   тут  ежегодно
производятся сотни  тысяч второсортных и третьесортных  товаров, на  которые
наклеиваются или пришиваются фальшивые торговые знаки (например, фирм Адидас
или  Найк,  Сони, и  так  далее);  6)  "полуофициальная"  практика  убийства
злостных должников и членов их семей, при  получении ими ссуд как