казывалось  признавать  позорную
действительность.   Мэр   города  Яков   Тернер   заявлял   на   встрече   с
представителями  амуты "Ла  Мерхав", спонсирующими группу "Только  вы одни и
говорите об этом. Когда я был в полиции, то к нам обращались с жалобами. Вот
например на насилие в семье, на сексуальные приставания". (Однако, начальник
полиции   "забыл"   о  том,  что   полиция  отказывается   принимать  жалобы
русскоязычных жертв, что существует  языковый барьер, юарьер менталитета,  и
так  далее).   В   ноябре  1999  г.  Беэр-Шеву  посетил  всемирно  известный
французский писатель  и философ  Альбер  Мемми, автор  хрестоматийного труда
"Расизм". Он  встречался  с активистами "Ла Мерхав"  и помог им.  На встрече
Мемми подчеркнул,  что  замалчивание  и  нежелание  слушать  является первым
симптомом  расизма. Того же мнения придерживаются и активисты антирасистских
движений  из США  и  Канады,  помогающие  "Русским  Пантерам".  Негритянский
активист  из Нью-Йорка Айк Бельмонт: "ребята -  жертвы расизма не могут и не
должны сами вести борьбу. Они и их семьи нуждаются в помощи, в реабилитации,
а не в
     борьбе. Мы должны защитить наших и  ваших  детей от расизма.  И ваш мэр
тоже!". Американцев очень удивила и возмутила позиция
     русскоязычных   политиков,   отказывающихся   признать    существование
проблемы.

     Координатор  "Русских пантер" в Бееэр-Шеве Мерав  Фролова заявила "Дети
отчаялись  получить  защиту от властей. Поэтому в  настоящее время мы начали
борьбу на  информационном фронте -  сайт, интернет, газеты. У нас есть много
друзей и сочувствующих. После публикации в газетах и в интернете за 4 дня мы
получили свыше 300  писем.  Посе нашего  выступления на сессии муниципалного
совета в Беэр-Шевы нас заметили  газеты, радио, телевиденье. У нас появились
друзья  и спонсоры в Северной Америке.  Не дождавшись  встречи с Тернером  в
Беэр-Шеве,  наши  представители  ждали его  в  Атланте  (США)  на  Всемирной
еврейской  ассамблее   GA,   где  собрались   руководители  всех   еврейских
организаций мира. Ждали с плакатами "Мэр - расист из города расизма". Тернер
в Атланту не приехал. Зато у нас появилось множестго друзей.

     В последнее время  конмитеты друзей "Русских пантер" созданы  в Сиэттле
(США) и  Монреале (Канада). Дело в том, что эти города являются  побратимами
Беэр-Шевы и мы  надеемся,  что нам  помогут  донести наше  возмущение и  наш
протест".

     Адрес сайта: http://ispr.org/panthers.htlm




     Сообщение для прессы 28.03.2000

РАСИЗМ - ПРИЧИНА ОТСТАВАНИЯ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАИНЯ

     Уважаемый господин редактор. Во время визита на прошлой неделе министра
просвещения  Йоси Сарида в Беэр-Шеву было заявлено, что он вот уже  в третий
раз  посещает  Беэр-Шеву, что  свидетельствует о  его  неустанной заботе  об
уровне  образования  в городе.  В  Негеве  заметны  пропагандистские  усилия
правительства, выраженные фразой  Эхуда Барака во время визита в Йерухам "Мы
пока  восемь  месяцев   разогревали  двигатель.  Вот  уже  сейчас   начинаем
взлетать". Жители Беэр-Шевы, ждут взлета уже больше года. Ведь нынешний  мэр
шел  на выборы с  лозунгом  "Беэр-Шева взлетиит  с  Тернером" .  Беэршевский
обыватель с тоской следит, куда же взлетит его город.

     Мы выражаем решительный протест против того, что на встрече с министром
обсуждались исключительно  хозяйственные  вопросы. Ни  мэр  города,  ни  его
заместители,  ни русскоязычные  политики  не пожелали говорить о  содержании
учебных программ и качестве образования. Участие  в заговоре молчания лишает
молодежь  города  образования  и  обрекает на  роль  дешевой  рабочей силы в
каблановских конторах  и на  трудоемких низкооплачиваемых работах.  В городе
царит  систематическое  пренебрежение  к культурным  запросам русскоязычного
населения, дискриминация педагогов, выходцев  из СНГ. Школьная  и  городская
администрация ничего не делают для пресечения проявлений этнической
     ненависти в школах.

     Высокомерное, граничащее с расизмом, пренебрежение  властей  к выходцам
из  СНГ  являются  основными причинами  того, что  менее  половины  учеников
получают право сдавать аттестат и лишь 39% из допущенных сдают экзамен.



     Сообщение для прессы 23.02.2000

ПО ПОВОДУ ОДНОЙ ПРОВОКАЦИИ

     Движение  "Русские  пантеры"   приветствует  опубликованное  в  газетах
заявление зам. мэра Офакима Виктора Рахмилова "По поводу одной
     провокации".  Смелая и бескомпромиссная  позиция общественного деятеля,
выступившего на защиту интересов, чести и достоинства граждан города Офаким,
особенно детей,  ставших жертвой расистской провокации заслуживает уважения.
Жертвы  расизма и этнической ненависти не  могут  сами вести  борьбу за свои
права. Чума  расизма, прежде всего, ударяет не по нашим детям, а по обществу
в целом, делает его  слабым  и беззащитным  перед врагами, окружающими  нашу
страну со всех сторон.

     Юг  страны  наиболее поражен  расизмом  и этнической  ненавистью, и его
жертвой,  прежде  всего,  становится  русскоязычная   община  и  ее  главная
ценность, ее будущее, -  ее дети. Русские пантеры поддерживают на юге страны
три анонимные  группы поддержки  для  жертв  расизма,  действующие на основе
принципов 12-и шагов. Две  группы  для школьников  - на иврите и по-русски и
одна  - для  родителей  детей,  пострадавших в школах  на  почве  этнической
ненависти. Ведь жертва преследований зачастую  чувствует себя виноватой,  не
находит понимания  и  поддержки  в  семье и  в общине.  Расизм  и этническая
ненависть являются главной причиной отставания Негева и Юга страны.

     Расизм является причиной того, что  нашим  родителям и учителям не дают
возможности   реализовать  свой  опыт  и  творческий  потенциал.  По  данным
Израильского союза защиты детей, лишь за 1998-1999 г.  поступило более 7.000
жалоб  на насилие  против детей-олим,  из них более  80% на почве  расизма и
этнической ненависти.

     Мы призываем  руководителей и членов муниципальных советов всех городов
Юга проявить мужество и поддержать борьбу Виктора
     Рахмилова и других членов муниципального совета Офакима за  искоренение
проявлений расизма и этнической ненависти к выходцам из СНГ.



     Сообщение для прессы 14.02.2000

ВСТАТЬ, СУД ИДЕТ

     Очередное судебное  заседание по делу об убийстве солдата Яна Шапшовича
в  беэршевском  суде.  Выборы  прошли,  и  суд   давно  перестал  привлекать
политиков.  Не  увидишь  теперь  на заседаниях  ни  депутатов  Кнессета,  ни
депутатов муниципальных советов, клявшихся на  выборах,  что  вот,  мол, они
защитят,  и обидеть  не  дадут.  Даже беэршевские функционеры, которым рукой
подать до суда, Моше Борухов и компания - не пришли.

     Но,  если скажем  депутатов  Гринбергера, Цинберга  или Шехтмана понять
можно, они  заняты  на работе, то всем остальным  можно было бы подняться  и
прийти. Ведь именно на убийстве Яна Шапшовича они устраивали пляски на крови
и собрали в Беэр-Шеве, как минимум, полтора-два мандата.

     В зале суда, как обычно, царила  неразбериха. Люди входили  и выходили,
среди публики были случайные люди. На сей раз  допрашивали двух свидетелей -
русскоязычных парней, оказавшихся на месте убийства. Ребята иврита не знали,
и суд предоставил им переводчика.

     Переводчицей оказалась молодая  симпатичная девушка, обладающая многими
достоинствами. При одном  существенном недостатке  -  русского языка  она не
знала. Она старательно пыталась понять, что же говорят свидетели.  От усилий
она переставала слышать, что переводит сама.

     Напомним,  как  было  дело. Группа  ребят  из Кирьят-Малахи  поехала  в
Ашкелон отдохнуть. Ребята зашли в кафе, взяли угощение. Сидели и
     болтали по-русски. За соседним столиком сидела  компания, которым мешал
русский язык. Они встали, затеяли драку,  и один из них пырнул Яна Шапшовича
ножом. Парень скончался. Двое обвиняемых - один с длинными  волосами, второй
-  коротко  стриженый.  Допрос  велся   примерно  таким  образом.  Свидетеля
спросили,  какая  стрижка   была  у  нападавшего,  длинная  или  короткая...
Свидетель  сказал, что не понимает вопроса, не  понимает,  когда длинная,  а
когда короткая. "Нормальные волосы," - заявил он. Переводчица явно не поняла
ответа и вступила со свидетелем в  беседу,  после чего гордо заявила  судье,
что  "саар кацуц" - т.е. постриженный. Судья понял,  как короткий,  хотя  из
дальнейших
     показаний стало понятно, что свидетель имел в виду нечто другое.

     И вот получилось, что судья и прокурор спрашивали  об одном человеке, а
свидетель  говорил  о   другом...  Потом  свидетеля  спросили,  а  где  была
мельцарит-официантка?   Переводчица  долго  думала,  как  сказать,  а  потом
радостно воскликнула "Где был директор?"  Свидетель  решил, что речь идет не
об официантке,  которая  находилась  неподалеку от  места преступления,  а о
хозяйке, и сказал, что та была за стойкой.... Переводчица про стойку тоже не
слыхала. Видать, привезли  ее в таком возрасте, когда больше  рассуждали про
ползунки и пеленки, а не про оборудования
     бара...

     Не долго  думая, переводчица заявила "Хозяйка была внутри  (бэ-фним)" А
ведь речь идет об открытом  кафе, и если была внутри в отдаленной  подсобке,
то и видеть ничего не могла, и  все ее  показания  недостоверны... и  вообще
речь шла об официантке, а не о хозяйке...

     Сидевший в  зале писатель  Илья Войтовецкий пытался вмешаться, но судья
пригрозил, что выведет его из зала. Перепуганная переводчица
     жалко  лепетала, что  вот, мол,  мешает, а  ведь не  адвокат, и даже не
родственник.

     Таким вот образом проходит разбирательство и так устанавливается истина
в израильском суде, когда речь  идет о  выходцах из СНГ.  После заседания мы
подошли к заместителю прокурора Южного округа по фамилии Ламп. На наш вопрос
о том, где берет суд и прокуратура  таких переводчиков, прокурор  посмотрела
на  нас тусклым  взглядом и  с  тяжелым  американским акцентом  заявила, что
каблан присылает...

     Но проблема в том, что перевод  не осуществляется, -  сказали мы. Да, -
сказал прокурор, - но это проблема каблана...

     Пресс-служба "Русские Пантеры".





     Сообщение для прессы 7.02.2000

СТИПЕНДИИ: ТОЛЬКО НЕ ДЛЯ РУССКИХ

     Уважаемый Г-н  редактор. В  прошлом выпуске Вашей  газеты публиковалась
статья  "Впервые стипендии для студентов". В заметке затронута действительно
важная темя.  Ведь в течение  многих лет  студенты из Беэр-Шевы не  получали
никакого  поощрения  от городских  властей, как это  происходит  не только в
Тель-Авиве, Нетании ил  Хайфе, но и в  маленьких городках - Нетивот,  Димона
или Мигдал а-Эмек.

     Вызывает    сожаление,    что   добрая    инициатива    была    сделана
недобросовестными руками и русскоязычные студенты, как и их родители, узнали
об инициативе муниципалитета  лишь после  того,  как стипендии были розданы.
Объявления о назначении стипендий публиковались в  местной прессе на иврите.
Как  известно, подавляющее большинство русскоязычных жителей города  местную
ивритскую  прессу не читают.  И  не только те, кто иврита не знают, но и те,
кто не испытывает проблем с государственным  языком. Местная пресса попросту
не отражает общественной и культурной  жизни выходцев из  СНГ, составляющих,
как известно около 70.000 человек.

     Изредка  там  появляются  статьи,  выставляющие  нас  алией  дворников,
домработниц  и политиканов. Вместе с тем муниципалитет  Беэр-Шевы в  течение
многих лет продолжает политику дискриминации  русскоязычной местной прессы и
не  желает публиковать там  свои объявления.  Поэтому русскоязычная община с
запозданием узнает о намечаемых ремонтах улиц, отключении воды или изменении
автобусных маршрутов.

     То  же самое случилось и с распределением стипендий. Маленькая  заметка
об этом появилась лишь в одном рекламном издании 24 декабря, в четверг, в то
время  как срок приема  заявлений  на стипендии  заканчивался  26 декабря  в
воскресенье.  Естественно,  что  русскоязычные  студенты  или  их  родители,
которые чудом узнали  бы о распределении стипендий, не сумели бы за выходные
собрать все требуемые документы и справки.

     В муниципалитете не сумели дать четкого ответа. Можно себе представить,
какой шум  поднялся,  если  бы  оказалось, что  при  распределении стипендий
забыли  выходцев  из  Марокко  или  Эфиопии. А про русских  можно и  забыть.
Позорный  факт еще раз  продемонстрировал, что  муниципалитет Беэр-Шевы  под
руководством  Якова  Тернера  проводит  планомерную  политику  дискриминации
русскоязычного населения, поддерживает
     проявления этнической ненависти и расизма в городе.



     А вот статья, написанная мной на английском языке для газеты "Глоуб энд
Мэйл", но,  конечно, газетой  в конечном итоге не помещенная, в переводе  на
русский (так как перед написанием  мной этой статьи я получил провокационные
материалы, какие говорили  о  том, что Вейц, главный инициатор убийства Димы
Барановского,  -  ивритоязычный,  статья  получилось   менее  актуальной   и
сорвалась; другие материалы говорят о том, что Данияль Вейц - сын родителей,
бывших советских граждан;  несмотря ни  на что я  привожу статью в ее первом
варианте):

КОНТРАБАНДА НЕНАВИСТИ

     Ведомство   федеральной   канадской   иммиграции  широко   известно  на
международном уровне за его неодинаковое отношение  к различным  социальным,
национальным,  этническим  и  суб-этническим группам.  Годами  оно  проводит
политику  пристрастности  и  дискриминационных   препон  для   русскоязычных
иммигрантов откуда бы они ни были, но из Израиля - особенно. В этой политике
оно  нашло послушного и активного  помощника  в  лице  Анатолия  Щаранского,
одновременно  исполнительного  слуги  израильской  пропагандной  машины.  Он
завалил  канадскую  иммиграцию  афидевитами  и  свидетельствами,  порочащими
русскоязычных людей в Израиле  и  затрудняющими получение последними статуса
беженцев. Участие  израильского солдата, Даниэля Вейца, в зверском  убийстве
Дмитрия   Барановского   в  Торонто  (по  слухам,   именно  он  был  главным
инициатором)  поднимает  новый  ряд  вопросов.  Во-первых  -  каким  образом
оказалось возможным, что иностранец, находящийся на действительной  службе в
иностранной  армии  (до истечения срока  обязательной военной  службы),  мог
получить статус  постоянного  жителя Канады?! Разве один только этот факт не
вступает в противоречие с каким бы то ни было здравым смыслом? До совершения
страшного  убийства  торонтского  подростка  Вейц уже  совершил  два  других
нападения при отягчающих обстоятельствах в Канаде.  Но так  и не был ни разу
допрошен  или  вызван офицерами  канадской иммиграции, даже  возможность его
депортации из Канады  никогда не рассматривалась. Почему? На фоне депортации
десятков  тысяч  русскоязычных  просителей  статуса  беженцев  - в  основном
мирных,  обычных семей с детьми, прибывших  из  той же страны, что и Вейц, -
отношение канадских  иммиграционных  властей  к  делу Вейца выглядит  крайне
странным, шокирующим и  подозрительным. Его депортация  могла  предотвратить
трагическую  гибель  торонтского  подростка.  Гибель,  которая  потрясла всю
Канаду. Но почему  израильский солдат вдруг убивает русскоязычного подростка
в Торонто?


     C 1989-го года,  когда началась большая волна  иммиграции  из  экс-СССР
(Большая Алия), русскоязычные иммигранты в Израиле находятся под непрерывной
атакой  израильской  ивритской  медии  и  государственных  официальных  лиц.
Отношение  к  ним  в  официальном  Иерусалиме  создало  атмосферу ненависти,
дискриминации  и  преследований. Жестокие  драки  в израильских школах между
детьми  и подростками из русскоязычной среды  -  и  детьми  и подростками из
ивритоязычных семей  стали  каждодневным  явлением.  В  начале 1990-х  этому
страшному  явлению  было  посвящено  очень много статей: Савелия Кашницкого,
Инны Стессель, Льва  Авенайса, Кульчинского, Елены Шлигнер, моих собственных
и  статей  других журналистов.  Даже  элитарные деятели ивритской культурной
верхушки,  как,  например,  Джонатан  Гефен,   или  журналисты  (Шош  Мулла)
высказали  свое возмущение  ситуацией,  близкой  к  геноциду. С  молчаливого
подстрекательства  израильского  правительства эта  ситуация  не  только  не
изменилась к  лучшему,  но  еще  более  обострилась.  Ассоциация "Ла меркав"
зарегистрировала  146 инцидентов  на  почве межэтнической вражды (расизма) в
1998/99  учебном  году  в  одном  только  небольшом городе  Беер-Шева. Бoлее
половины этих их сопровождались насилием. В июне 1996-года "русская" девочка
Ольга   Каминская  была   жестоко  избита  ее   однокласниками   (цами)   из
ивритоязычных семей. Всего  лишь неделю  спустя другая "pусская" из  той  же
самой  школы "Макиф Далет"  была избита целым классом. В следующем году  еще
больше девочек  из  русскоговорящих семей  были  избиты: Вера  Ф, Настя М, и
другие. Жестокие избиения  сопровождались выкриками типа " русские вонючки",
"русские  проститутки".  Лозунг  ивритоязычных   подростков  "убирайтесь   в
Освенцим!" -распространенное  явление в Израиле.  В  1998-м году 13-тилетний
Дима Худяков  покончил собой из-за издевательств и избиений. В том же 1998-м
году другая  девочка -  Марина Бройде  -  получила тяжелые  ранения  и  была
доставлена  в  госпиталь прямо из  школы в  тяжелом  состоянии в  результате
зверского  избиения.  Нападения на  русскоязычных детей на  территории школы
происходят   ежедневно,   сопровождаясь   в  отдельных,   тяжелых   случаях,
сотрясениями  мозга  и  повреждением  позвоночника.  Насколько  известно,  с
1990-го года ни в  одном случае  уголовное наказание не было применено ни  к
одному малолетнему уголовнику-расисту, ни  к одному ивритоязычному  родителю
за  подстрекательство  своих  детенышей,  ни  к  одному  учителю  -  сеятелю
межэтнической вражды.  Не только этим - всем другим власти подчеркивают, что
"русских" (в кавычках и  без)  бить  "можно". Русский  язык был  запрещен на
территории школ Беер-Шевы.

     Более  года назад ивритоязычный полицейский морокканского происхождения
заколол  ножом  насмерть  солдата  Яна  Шапшовича  только  за  то,  что  тот
разговаривал  по-русски со своими  друзьями. И  только  в  январе  2000 года
Беер-Шевский региональный суд рассмотрел это дело: но только для того, чтобы
дать  уйти убийце из зала суда безнаказанным, не  вынеся никакого приговора!
Разве это не сигнал к тому, что русских бить и убивать можно  безнаказанно?!
Разве это не попрание всех международных  норм и обязательств  Израиля перед
мировым сообществом выполнять права человека?!


     Беер-Шенва  всего лишь  небольшой город Проблема  расизма  в Израиле  в
целом  намного  страшнее,  даже чудовищней. В  своей статье в "The  Gazette"
(Montreal, Jan 22,  2000)  Suzanne  Zima  объясняет  расистское  отношение к
русскоговорящим в Израиле завистью, этнической конкуренцией, и ультра-правым
религиозным  подходом.  Согласно ее мнению, люди  из бывшего СССР  надеялись
найти в Израиле  демократическое общество, но  встретили "законы как в Иране
или Ираке - не как в демократической стране". Еще в 1994 в квебекской печати
появился ряд статей,  критикующих  государство Израиль  за его расистские  и
другие  недемократические законы  и  за преследования русскоязычных. Одна из
таких статей была написана монреальским журналистом  Питером Виландом, тогда
-  редактором газеты  ("HOUR", November,  1994). Он писал,  что  израильские
законы  сами по себе могут быть рассматриваемы как источник на религиозной и
расизма дискриминации.

     Согласно  моим  собственным  источникам  в  Израиле  Вейц сказал  своим
друзьям, что отмывал свою окровавленную обувь после  того, как пинками забил
Дмитрия Барановского насмерть,  и что другие убийцы Барановского также имели
ивритские  корни. Известно,  что  Дмитрий Барановский приехал  в  Канаду  из
Израиля,