ичина? Анонимные угрозы взорвать здание."

     Вот какими "правовыми" методами действует израильское религиозное КГБ.

     Из статьи трудно сделать вывод о  численности организации "Яд ле-ахим",
но  нет никакого сомнения, что речь идет по меньшей мере о  сотнях  человек.
Нет также  никакого  сомнения в том,  что речь идет  о  военной организации,
располагающей полноценной  материально- технической  и организационной базой
военно-шппионской   организации,   не  скрывающей,  что   часть   ее  -  это
боевики-"коммандос". Являясь утра ортодоксами,  они сбривают бороды и пейсы,
используют  грим,  имеют полную  шпионско-разведывательную выучку,  делающую
честь  любой разведке.  Можно  ли поверить,  чтобы частная организация имела
свободу действий в таких сферах,  какие являются  монополией государства при
любом строе и режиме - без согласия парламента страны (Кнессета),  МОССАДа и
прочих властных структур? Конечно, нет! И на это есть ответ в статье.

     "Для  подготовки этого материала было позволено  заглянуть в  избранную
группу - "коммандос" - союза. На  это потребовалось  согласие немалого числа
людей.  Они опасаются  назвать  себя,  хотя  известно,  что  рав,  создавший
организацию, заседает в Кнессете".


     Значение этого признания трудно переоценить. Но это всего лишь еще одно
свидетельство  бескомпромиссной  войны  против  христианства,  которую ведет
государство  Израиль  на  своей   территории   террористическо-ка-гэ-бэшными
способами.

     (К сожалению, война с христианством и демократией не ограничивается для
израильского режима  только территорией  государства  Израиль.  Материалы  о
глобальной войне израильского режима против христианства и демократии есть в
наших Приложениях)

     Наша  основная  задача, однако,  не  в том,  чтобы осветить  именно эту
войну,  но  показать, насколько  бесправным и  беззащитным является  простой
человек  в условиях этого  страшного  режима, этой жестокой страны,  которой
манипулируют  подобные  террористические   банды.  О  каких  демократических
свободах, о какой элементарной  защите может идти речь в  стране,  где члены
подобной  банды  открыто  признаются  в  слежке  за  "свободными  гражданами
свободной  страны",  провокациях,  преследованиях,  запугиваниях,  саботаже,
терроре: в методах КГБ?!

     Как правило в ряды христианской  или прохристианской религиозной общины
"засылается шпион, он  "врастает" и действует.  Кроме  сбора информации, ему
поручается  разлагать  ряды  "врага"  изнутри,  вырывать верующих  из когтей
миссионерства."

     "...посылается  обученный агент,  чьи провокационные вопросы к  лектору
ставят последнего в тупик. Ясно, что агенты быстро "сгорают", нужно засылать
новых. Работа нелегкая."

     "Особенно гордятся в "Яд ле-ахим" следующим, случаем.
     "Одна семья в Гило попала в трудное  положение.  Отец уволен, отключены
вода  и  электричество.  Семья  получила  от  миссионеров  немного  денег  и
загранпаспорта с визами в Канаду, а  также обещание включить их там в  рамки
христианской общины. Добровольцы нашего союза прибыли  туда, позаботились об
оплате счетов и горячей пище, нашли отцу работу в качестве шофера грузовика.
Семья  восстановлена  и осталась  в  стране.  Этот  рассказ  показывает пути
деятельности миссионеров: человек в трудном положении, дети голодают,  и  он
чувствует,  что  это хорошая  возможность  встать на ноги, неважно как и под
чьим покровительством"."

     Не лучше  ли было бы создать такое  государство, в котором человек, тем
более,  семья  с  маленькими детьми,  имеет хотя бы  минимальную  социальную
защиту  - и в каком, если один из взрослых в семье  уволен,  не  отключаются
вода и электричество и дети не голодают, а получают элементарную помощь?! Не
проще  было  бы  пустить  громадные  средства,  использующиеся  на  войну  с
христианством,  на  пособие таким,  как  описанная,  семьям? Не  говорит  ли
положение,  в котором оказалась упомянутая в статье  семья, а также десятки,
если не сотни тысяч других  семей в Израиле, десятки тысяч бездомных женщин,
мужчин,  стариков  и   детей  в  одном  только  районе  Тель-Авива,  в  этой
баснословно  богатой  стране,  -  не  говорит  ли  это  косвенно об  глубоко
аморальной сущности современного иудаизма, сросшегося  с  одним из  наиболее
страшных режимов современного мира?

     Слово "война"  -  любимое слово не только израильских  политиков, но  и
религиозных деятелей иудаизма, обосновавшихся или  родившихся в Израиле.  Не
случайно   это   слово  настойчиво   всплывает  в  статье:  "...тем  упорнее
настраиваются  люди из "Яд  ле-ахим" на войну? "Наш основной  успех вытекает
из, предупредительных действий и помех их деятельности.""

     Иными словами - лучшая защита: нападение. То есть, агрессия. Даже  если
на тебя  еще  не напали, ты должен напасть  первым, потому  что на тебя  все
равно когда-нибудь нападут.

     Поэтому    и    нападают    израильтяне    на    русскоязычных    новых
иммигрантов-чужаков: соседи и прохожие, полиция, работодатели,  чиновники...
Главное - это ударить первым...




     Может  быть,  статья  и  наш  комментарий  к  ней  являются своего рода
преувеличением? Может быть,  мы невольно сгустили краски?  Как бы не  так! К
сожалению, все обстоит как раз наоборот.

     Вот книга, изданная самой организацией ЯД ЛЕ-АХИМ на русском языке:

     ОСТАНЬТЕСЬ ВЕРНЫ СЕБЕ
     ПРАВДА О МИССИОНЕРАХ

     Ниш/ар маамэним лецмэйну
     Ха-Эмет эль ха-миссионерим

"ЯД ЛЕАХИМ"
     Иерусалим
     5751 (1991)

     Редакция и предисловие - раввин Ш.-Д. Лившиц, председатель

     В разделе ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ДОГМАТАМ ХРИСТИАНСТВА
     мы  читаем,  что ортодоксальные христиане - это люди (цитируем слово  в
слово по книге) "которые силятся  "отменить" и уничтожить еврейскую религию,
положить конец существованию еврейского народа". Ни больше - ни меньше!

     Следующие характеристики всем, кто верит в Иисуса из Назарета, то есть,
всем  христианам,  книга  (иными  словами,   организация  Яд  ле=ахим)  дает
следующие:
     1)  кощунственная интерпретация Торы 2)  их  "отличает от крестоносцев,
которые сжигали евреев в синагогах, лишь приемы работы".

     Достаточно лишь этих цитат,  чтобы понять, откуда происходит  в Израиле
эта  невероятная ненависть,  которая, как  многолетний загар,  не отмывается
ничем. Для типично-восточного израильского  общества достаточно лишь  искры,
чтобы начались  погромы чужаков, не своих, чтобы, как  бешеные псы, коренные
израильтяне унижали, оскорбляли, избивали, насиловали, обманывали, грабили и
беспредельно эксплуатировали  новых иммигрантов из республик бывшего СССР. С
другой  стороны,  среди  выходцев  из  бывшего  СССР  и   среди   поколения,
взрослевшего в республиках  бывшего СССР в 1990-х,  несущих  на себе  печать
страшного,  под стать самому Израилю, тоталитарного  государства, достаточно
малейшего  запаха тоталитарных  призывов,  чтобы  отыскалось  немалое  число
добровольных  и  штатных  молодых  эсэсовцев-карьеристов,  готовых  гнать  в
газовые   камеры  своих  бывших  соотечественников   под   бдительным   оком
ивритоязычных   наставников,  -  или,   по   крайней  мере,   сделать  жизнь
русскоязычных людей в Израиле невыносимой.

     Книга "Останьтесь верны себе" - это настольная книга  еврейского ордена
иезуитов нашего времени,  это наверняка  - вместе с  переведенной  на  иврит
книгой "Майн Камф" - наставницкая академия для тысяч русско- и ивритоязычных
бюрократов, издевающихся над беззащитными иммигрантами.

     Но   -   повторяем   -   было  бы   коренной   ошибкой   полагать,  что
тоталитарно-иезуитская  атмосфера  в  Израиле  формируется только  подобными
экстремистскими  организациями.   Нет!  Они  действуют   в  условиях  полной
координации действий между ними  -  и  правительством страны, между ними - и
местными властями, судами, полицией.



     Messianic International Journal
     Number 17
     February, 1997
     Chicago

     Согласно информации, полученной из Израиля, в городе Кирьят-Гат полиция
ворвалась на  собрание  небольшой группы русскоязычных  евреев.  Полицейские
искали  Библию  и другие евангелистские  материалы.  Решение  об этой  акции
принял местный судья.



     Религиозно-настоянный  расизм  имеет   в  Израиле  еще  одну  ипостась:
сегрегацию по половому признаку. Вот следующий материал:


     Газета "Пятница", приложение к газете "Наша Страна"
     Тель-Авив
     18.02.1994
     "Апартеид" мужчин и женщин
     в автобусах "Эгеда"

     В течение  ближайших  двух  недель  кооператив "Эгед" введет  отдельные
автобусы  для  мужчин  и женщин в кварталах, где живут крайне  религиозные -
харедим.  Чтобы перейти на эту систему,  придется  удвоить  число автобусов,
курсирующих на определенных  линиях. Половина  автобусов будет отведена  для
женщин и половина - для мужчин.

     "Эгед" отказался принять требование харедим об  установке перегородок в
автобусах  для  отделения  женских  мест  от  мужских. Решение об  отдельных
автобусах стало компромиссом.

     Договоренность об "однополых" автобусах была достигнуто на засе-
     дании с участием председателя секретариата "Эгеда" Шломо Левина и
     депутатов Кнессета Менахема Поруша и Шмуэля Хальперта от  фракции Яодут
Атора.

     В документе, который подписали участники заседания, между прочим,
     вообще не упоминается этот "апартеид" по половому признаку, а говорится
лишь  о  согласии  увеличить  число  автобусов,  курсирующих  в  религиозных
кварталах.  Неофициально  же  участники  заседания  договорились о том,  что
пассажиры,  пользующиеся  автобусами  этих  линий,  сами  будут  следить  за
раздельным использованием их мужчинами  и женщинами, поскольку кроме харедим
там никто не ездит.

     Шоферы  "Эгеда"  не будут  следить за тем,  чтобы  "транспортно-половое
равновесие"  соблюдалось.  Напротив.  Пресс-секретари  "Эгед" и министерства
транспорта  разъяснили,  что   шоферам  даны  недвусмысленные  указания   не
препятствовать  посадке в  автобусы всех желающих.  С другой  стороны,  если
пассажиры  добровольно  хотят  поддерживать порядок  разделения и  не  будут
садиться  в  определенные  автобусы, в которых  сидят лица  другого пола,  а
предпочтут подождать следующего автобуса, то это их добрая воля.

     Нерешенным пока  остался  вопрос,  каким  образом  будут  помечены  эти
"особые" автобусы. Неужели традиционными "М" и "Ж"?







"НЕ ХОДИТЕ ДЕВКИ ЗАМУЖ ЗА ИВАНА КУЗИНА..."

     Петах-Тиквенская "Правда"
     1994


     И. Лойер


     Продолжение.
     Начало в No. 3 "ПТП".
     В первой части автор рас-
     сказывал о проблемах сме-
     шанных" семей в Израиле,
     где один из супругов не явля-
     ется евреем.


     Так что же  произойдет  надумай Рахель Баруховна Перельман развестись в
Изра-
     иле с Кузиным Иваном Тимофеевичем?
     Все по  тому же указу  королевскому  у  раввинатского суда эксклюзивное
(исключи-
     тельное)  право  разрешать  разводы евреев  в  Эрец  Исраель. Ну придет
Рахель в такой
     суд: разведите, мол меня с Иваном, а как разводить-то?
     Брака-то ведь нет! То есть вообще-то он есть, вот печать в "зеуте", вот
дети, но для
     достопочтенных равов его нет, а дети  ваши,  уважаемая, - мамзерчики. А
как расторг-
     нуть  Брак, Которого Нет? Пойдет  Рахель в суд гражданский - там только
разведут ру-
     ками: брак  он,  конечно, есть,  суд  гражданский  его  признает,  даже
алименты детям и
     жене назначить может, а вот развести -  извините, тетенька, полномочиев
нет.

     Умные люди,  правда, и здесь позаботились - приняли  специальный закон:
случись
     Ване с Рахелью разводиться, должны они обратиться в Верховный  Суд, тот
назначит
     специальный    состав    суда   с    участием    представителей    суда
христианско-православного
     и суда раввинатского, которые и должны будут развод совершить.  Да  вот
Беда, что эти
     двое в суд не придут: нет этого брака для них, нет!

     Недавно  Верховный Суд осмелился таки в  особом присутствии вез участия
вышеозна-
     ченных рава и попа. развести смешанную пару: они ждали этого 14 лет и у
каждого
     давным-давно была другая семья.  Однако этот путь, если и возможен,  то
лишь при
     условии, что оба супруга на развод согласны.

     А  случись, что не  захочет Рахель расстаться  с  Ванечкой? Недавно был
такой слу-
     чай:  пара  олимовская,  интернациональная.  Как приехали,  жена тут же
другого полю-
     била - вилла, "Вольво" -  сердцу не прикажешь. И ушла! Но в суд подала.
Теперь
     тот Ванечка, зарабатывая на стройке 2000, шекелей платит ей 1400 в виде
алиментов -
     она же ему  жена законная. А Израильский суд, назначая алименты исходит
из потреб-
     ностей жены и детей, а не доходов мужа. И так будет пока не разведутся.
А каким об-
     разом разведутся,  см. выше. Не сомневаюсь, кто-то из читателей, у кого
с пятой гра-
     фой все в порядке  до седьмого колена, хмыкнет,  мол так и надо, нечего
было с гоями
     вязаться. Разумеется, правильно! Однако старый каламбур "жиды поредели,
ряды
     пожидели" -  куда как точно  отражает  сегодняшнее  положение:  в нашей
олимовской
     среде "заблудших" около 30%!

     Так что - не будем спешить умывать руки, дорогие "чистокровные" друзья:
а ну как
     наша Фирочка влюбится, а любовь, как известно, зла, полюбишь и Кузина.
     Да,  по правде говоря,  "чистопородным" не  намного легче. Кто  из нас,
расписыва-
     ясь  10  лет  назад  в   районном   ЗАГСе,  думал,  например,  о  таких
последствиях: муж и
     жена -  евреи, в Израиле развестись могут только в раввинатском суде. И
никого не ин-
     тересует, что вы пол-жизни изучали научный коммунизм, пельмени едите со
свининой,
     а свадьба у вас была  комсомольская  20  лет назад  на  БАМе. Извольте,
уважаемый
     муж, надеть кипу; вы, голубушка, волосы бесстыжие покройте и явитесь-ка
пред
     светлые  очи раввиновы. Еврейское право  - штука древняя;  много  в ней
умного и
     интересного. Например,  такой случай: задумал один еврей уйти от жены с
4 детьми.
     Уходишь  -   уходи,  но  долг  свой  выполняй  -  семью  содержи.  Муж,
естественно, инте-
     ресуется развестись, чтобы алименты хотя  бы жене  не  платить,  но для
этого нужен
     повод   веский.   Есть  такой:  называется  "иша-моредет",  т.е.  "жена
изменяющая".
     Причем по Галахе таковою может быть признана жена, если она после
     предупреждения хотя бы раз осталась с мужчиной в комнате при закры-
     тых дверях. А  в нашей истории жена работала пкидой в Хеврат Хашмаль. А
в
     отделе - начальник -  мужчина.  Вот и  пришлось ей, как  только  вторая
сотрудница выходила из комнаты - пулей вылетать  вслед за ней, чтобы не  дай
бог  не остаться  в  комнате  вдвоем с шефом. Так длилось полгода, и все эти
полгода в  коридоре стояли  частные сыщики, нанятые мужем,  чтобы "застукать
подлую  изменщицу"  на  месте  преступления. В  конце  концов  надоело нашей
героине стоять в коридоре,
     плюнула она на это дело: и осталась женой неверной без алиментов.

     Еще веселее выглядит ситуация, когда жена намерена истребовать алименты
с мужа
     в  гражданском  суде.  Как  говорилось ранее,  гражданский  суд  вправе
назначать алимен-
     ты, но не вправе решать вопрос о разводе. Однако раввинатский суд  тоже
имеет такое
     право.  При этом муж  заинтересован в том, чтобы спор  рассматривался в
раввинатском
     суде  (Галаха писалась  во времена патриархальные и равенства полов  не
признает), а
     жена,  естественно,  - в  гражданском,  который  под  нажимом  движения
феминисток
     гнет в другую сторону. По действующему сегодня прецеденту окончательное
пра-
     во  у  того из двух  судов  (раввинатского  и гражданского),  в который
исковое заявление
     было подано раньше. Вот и получается, что вечером поссорились, а с утра
пораньше
     бег  по  пересеченной  местности  -  кто первым  успеет  подать исковое
заявление в соответствующий суд - тот в  выигрыше. И  счет  иной раз идет на
минуты. Так и задумаешься иной раз о преимуществах безгойной пары.

     Бывалые адвокаты могут и не такое порассказать!

     А  ведь все  куда  как просто! Израиль  причисляет себя к  государствам
Западно-
     го  мира,  где  эта  проблема  давно   решена:  каждый  человек  вправе
исповедовать любую
     религию или  не  исповедовать  никакой, и  все  граждане равны в  своих
правах независимо
     от   пола,   национальной   принадлежности  и   вероисповедания.  Браки
регистрируются
     государственной властью и расторгаются  гражданским  судом.  И желающие
могут
     вступить в религиозный Брак.

     К услугам верующих - религиозный суд,  который вправе рассмотреть  спор
при согла-
     сии всех сторон. Разумеется,  Тора как и  вся еврейская традиция - наше
Бесценное  Национальное  Достояние,   но  не  казним  же  мы  смертью  лютой
//пока!!!// оскверни-
     телей  субботы,  как  это  Галахой  предписано.  Как  случилось, что  в
государстве, где  70%  населения согласно  опросам не относят  себя  к числу
ортодоксально   верующих,   ущемляется   элементарное  право   человека   не
исповедовать никакой религии, такое же естественное в демократической стране
как и право исповедовать любую?!

     Не нужно  долго искать ответ на вопрос  "кому это  выгодно?". Зайдите в
раввинат,
     религиозный совет  любого города,  суд  -  кому охота на  старости  лет
остаться вез раво-
     ты, лишиться власти и влияния.

     Ни  одна из  ведущих партий,  ни "Ликуд", ни  "Авода"  не  в  состоянии
сегодня обой-
     тись вез коалиции с ультрарелигиозными партиями, которым в свою очередь
абсолют-
     но  все  равно  -  мир, война, Перес,  Шамир  -  лишь  бы  не нарушался
статус-кво, при кото-
     ром в их власти закрыть любой ресторан или завод по  выпуску продуктов,
лишив его
     "теудат "кашрут", женить - разводить, казнить - миловать.

     (...)

     И-Лойэр
     ==================================




     Расизм бытует в Израиле не только в виде отношения к иноплеменникам, но
и в виде расизма  в отношениях  между  европейскими  - с  одной  стороны,  и
афро-азиатскими - с другой - евреями. И  те,  и другие  ненавидят друг друга
той  крайней ненавистью, которая возникает  на пороге экстремальных эмоций в
отношении   самого  лютого  врага,  какому  желают  непременно   смерти.  Не
приходится сомневаться, что, окажись одни в полной власти других, то геноцид
по  типу гитлеровского  (даже не боснийского) был бы неизбежен. За неимением
такой возможности, одни воюют с другими численностью, а в этой войне главное
- не признавать друг  друга (отдельные группы ашкеназов - с одной стороны, и
сефардов - с другой) евреями.




     Газета "ВРЕМЯ"

     26.06.1991


     Новое галахическое постановление

     Бывший главный сефардский раввин Израиля - духовный лидер
     движения ШАС Овадия Йосеф выступил вчера с новым поста-
     новленвем в области религиозного законодательства. Оя заявил,
     что те репатрианты из СССР, которые не смогут доказать
     еврейское происхождение своих предков в последних 4-х
     поколениях, должны будут проходить гиюр. Его заявление
     вызвало немедленную реакцию со стороны различных
     политических партий Израиля.

     Заместитель министра науки и энергетики, депутат Кнессета от
     партии Тхия //религиозная партия умеренно-религиозного
     направления// Геула Коэн заявила вчера журналистам: "В неприз-
     нании раввином Овадией Йосефом репатриантов из СССР евреями
     -, так же, как в непризнании хасидским движением ХАБАД
     еврейства репатриантов из Эфиопии, нашла свое выражение
     порочность позиции ультраортодоксальных кругов. Те, кто стоит
     на этих позициях, не только наносят вред алие (...)