тельствам
     целого  ряда моих  знакомых  -  не получают  прибавки  за сверхурочные.
Наоборот, ивритоязычные
     работодатели  практикуют принудительные сверхурочные для  русскоязычных
работников,
     заставляя последних  работать дополнительные часы бесплатно,  то  есть,
вообще не получая за них
     зарплаты. Не только  кабланы, какие, согласно  израильским законам  (!)
имеют право платить
     нанятым через них работникам ниже установленного государством минимума,
что нарушает
     международные  правила  о  труде,  но и прямые  работодатели,  какие  -
согласно израильским законам -
     не имеют права платить работникам ниже установленного законом минимума,
практикуют
     систематическое  нарушение  закона  о  минимальной  заработной  плате в
отношении большинства
     русскоязычных работников.

     О  многочисленных  случаях невыплаты  зарплаты  вообще и  невозможности
добиться ничего через
     судебные органы речь будет идти в дальнейшем в нашей работе.

     Мерилом  и  исходным  пунктом  проблемы бесправия трудящихся  все время
является существование
     так  называемых  "территорий"  (оккупированные  Израилем  земли)  и  их
населения, среди которого
     рекрутируется  рабская сила.  Получив  арабские  территории с  арабским
населением, израильский
     истэблишмент,  предприниматели  и  сросшиеся  с  государством профсоюзы
получили новую
     возможность раз и навсегда пресечь борьбу трудящихся за свои права. Они
намеренно отказались от
     развития  территорий   (более   того,   тормозили   строительство   там
предприятий и развитие
     промышленности,  препятствовали созданию  рабочих мест  на территориях.
Арабы - жители территорий -
     не считаются гражданами Израиля, поэтому с них не взимаются налоги, как
с граждан страны, а эти
     налоги  составляют  подчас  три  четверти  /и  более/  зарплаты.  Таким
образом, арабский рабочий с
     территорий, получающий 7 шекелей в час, фактически зарабатывает больше,
чем израильтянин,
     имеющий 10 шекелей в час. В  случае голосования израильтян "ногами" (то
есть, массовых увольнений с
     тяжелых,  низкооплачиваемых  работ,  нежелания  устраиваться  на  такие
работы, где, по мнению людей,
     зарплата   несправедливо   занижена),  требований  повышения  зарплаты,
забастовок, и т.п.,
     работодатель  нанимает арабов,  а  евреев (и  других  граждан  Израиля)
выгоняет за ворота. Разжигание
     ненависти  к арабам,  особая идеологическая политика, практикующаяся  в
Израиле, служат одной цели:
     не допустить совместных действий еврейских и арабских рабочих.

     У меня нет данных, насколько именно,  но стоимость жизни на территориях
также  гораздо ниже  (дешевле),  чем на остальной  территории страны.  Кроме
того, покупка автомобиля  для арабов - жителей территорий - и покупка других
товаров  освобождена  от  пошлины, какая  составляет  в  Израиле  примерно 3
четверти стоимости многих товаров /имеется в виду таможенная пошлина/.

     Было  бы серьезной ошибкой считать, что причиной бесправия  и обнищания
слишком большой массы
     людей  является  только лишь  отсутствие "хороших"  законов о  труде  и
произвол государства и
     работодателей   в  отношении   рядовых  работников.  Вслед  за  другими
тоталитарными режимами
     двадцатого  столетия  израилъский  режим  делал   и  продолжает  делать
отчаянные усилия для
     создания   универсальной    и   всеохватывающей   системы   максимально
зависимости человека от
     государства, от властей, от "начальства".  Интервью Татьяны Шрайбман  с
хирургом, прожившим в
     Израиле 2.года  и  -  с  ужасом от этой  жизни,  с отвращением  (газета
"Вести", номер 21, 28.01.1993) - бегущим в
     Германию, содержит строки,  послужившие названием этой главы"... у меня
волосы вставали на голове
     дыбом  от того, что здесь творится,  -  говорит  хирург. -  Селят  олим
/новоприбывших - прим. автора/ в
     деревянных развалюхах,  заставляют  работать  их, как  рабов,  а  потом
норовят не заплатить. В
     Израиле такое на каждом шагу".

     Действительно, единственным способом сделать  из  людей, не огороженных
внутри "общей" зоны
     пусть изолированной, пусть крошечной, страны, не превращенных формально
в зеков; послушных
     рабов-исполнителей,  является  изолирование  их при помощи жилья. Целый
ряд экспертов подсчитал, за
     те   деньги,   которые  правительство   Израиля  затратило  на  покупку
дорогостоящих
     караванов-вагончиков,   можно  было   построить   столько   же   единиц
высококачественного жилья.
     Однако,  расселение  иммигрантов  из  бывшего  СССР  в  караванах  было
самоцелью. Жизнь в деревянных
     ящиках, где зимой замерзаешь от дикого холода (при плюсовой температуре
за окошком), а летом
     чувствуешь себя, как на раскаленной сковородке,


     * Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ - стр. 11

     а места едва хватает на то, чтобы присесть, эта обстановка сама по себе
способна подавить волю и
     призвана смоделировать психологию лагерных бараков.

     У людей формируется чувство отчаянья, безнадёжности, и в таких условиях
воспитываются
     юденратен, стукачи, люди,  готовые  с маниакальной угодливостью служить
властям, доносить,
     предавать, и,  если  надо,  убивать.  Как  во  всех антидемократических
государствах, в Израиле
     протесты подавляются  не  на уровне бунтов или даже протестов, а еще на
уровне жалоб. Вот что
     пишет газета "Идиот Исраэли" /№ 69, 23-29.07.1991 года, вариант русск.,
Стр.2, рубрика "Обзор  новостей.1"/:  "В  караванном  поселке  Брандейс, где
живут русскоязычные новые эмигранты, нет воды и

     электричества". Ближайший источник воды - в 200 м  от поселка,  причем,
эта вода непригодна для
     питья. Видимо, это не все ужасы,  т.к. жители поселка "были доведены до
крайности". Когда
     "доведённые до крайности"  (отчаянья) явились в канцелярию мэра Хадеры,
по указанию того полиция
     принялась избивать их. Вполне адекватная реакция  уездного израильского
князька. По словам
     Галины Давыдович, матери 3-х детей, плачущей, рассказывая: "Полицейские
схватили женщин за волосы
     и сбросили их с лестницы..." "Они избивали  даже детей, -  сказала Соня
Абрамова. 3 женщины с детьми были
     задержаны".

     Жильё, жилищная политика  - неотъемлемый инструмент формирования реалий
рабского труда,
     рабовладельческих  отношений.  Человек,  лишенный  собственного  жилья,
зависимый в этом от
     государства,  от   работодателя,   от  старожилов  страны,   становится
податливым материалом, из
     которого легко  вылепить  раба. Вот почему государство и все его цепные
псы с такой яростью
     подавляет любые  попытки  загнанных  в угол людей решить свои  жилищные
проблемы. Так, в марте
     1992 г.  Даниель Элиаз, выходец из Йемена, и  его жена Марина /из Риги/
получили разрешение от
     Михаэля  Алези, ответственного  за  безопасность поселения  Матитъягу в
р-не Беньямин,
     вселиться  в пустой вагончик: после  уплаты определенной  суммы.  Когда
вагончик был
     капитально отремонтирован Мариной и Даниэлем, его у них забрали и силой
увезли их самих
     в  грузовике,  выбросив  ночью  в  таком  пустынном  месте,  где  могли
погибнуть от жажды и голода.
     Марину  и  Даниэля приютили  арабы.  Руководил  расправой  над молодыми
людьми Яков Рот,
     секретарь   поселения   Матитьягу.   /Газета  "Хадашот",   pyccк.  вар,
30.06.1992 г., стр.26, статья
     "Караванно-бедуинская  история"/. Какое-то  время спустя дополнительная
информация об этой
     истории раза  два появлялась в прессе.  Мне  довелось также говорить  с
журналистами газеты
     "Хадашот", слышавшими больше подробностей. Никто так и не был  наказан.
Марина и Даниэль
     так и не получили ни жилья, ни компенсации.
     [И   вот   тут   мы   подходим  к   самому   принципиальному   элементу
общественно-политического
     устройства  государства   Израиль:  ненаказуемости  открытых  уголовных
действий в тех случаях,
     если они совершаются
     1) представителем более высокой социальной группы по отношению к низшей
(богатый безнаказанно
     убивает  бедного), 2) человеком "хорошего" этнического происхождения по
отношению к человеку
     "плохого"  этнического   происхождения   (сабра   или  даже  марокканец
безнаказанно убивает "русского"),
     3) представителем власти, какой-либо  "патриотической" организации  или
структуры, 4) на почве
     корысти, зависти, ревности, ненависти, расизма, стяжательства, и т.д. -
но (!) в поощряемом
     государством направлении. Действительно,  то, что  совершили Яков Рот и
его группа, является одним
     из  тягчайших  уголовных  преступлений.   Во   первых,  это   групповое
преступление, что делает его
     одним из  наиболее серьезных. Оно попадает  в разряд  "conspiracy/group
crime/organized crime" - групповое
     преступление.   В   любой   цивилизованной   стране  это   преступление
рассматривалось бы, как "robbery, illegal
     expropriation,   kidnapping,   attempted   murder"   (грабеж,   разбой,
незаконная экспроприация, похищение, попытка
     к  убийству)   Кроме  того,  Яков  Рот  был  бы   наверняка  обвинен  в
использовании своей административной
     власти в преступных целях. Именно ненаказуемость уголовных преступлений
по отношению к
     социально или этническо (или политически  преследуемым)  слабым группам
или их отдельным
     представителям характеризует наиболее преступные режимы в  человеческой
истории. Таких, как
     большевистский режим  1920-х годов или  нацистский  режим в  Германии в
1930-х, режим Мао-цзе-Дуна в
     Китае  или  Пол-Пота  в  Камбодже.   Вспомним   всех  этих  секретарей,
председателей, руководителей ячеек,
     групповых, комитетчиков, инструкторов, пропагандистов, и т.п. вершивших
суд и расправу в России и
     Германии  1920-х  и  30-х. Большинство из них пылало ненавистью к своим
жертвам из зависти, алчности,
     ревности, но их преступления всегда прикрывались  всевдо-патриотической
мотивированностью, и
     потому  поощрялись  государством. Деревенский комсорг  мог инициировать
"раскулачивание" бедной
     семьи только потому, что дочь "кулака", любимая  им, предпочла другого.
Точно так же и Яков Рот. Он
     мог:  а) завидовать необыкновенной  любви между  двумя молодыми людьми,
какой сам не имел, 2)
     спланировать все заранее в сговоре с Алези, чтобы и деньги присвоить, и
дармовой ремонт
     вагончика  произвести  чужими  руками.  Но   он  занимает  определенную
официальную, пусть и маленькую,
     должность,  он уездный  князек, и  потому  неподсуден!  Кроме  того, он
совершил поступок, идущей в
     унисон с  политикой  государства  в  области жилья:  загнать  социально
слабые слои населения (а - как
     мы уже  знаем  - в  Израиле  социальное  разделение  почти совпадает  с
этническим) в сети частной
     аренды или машканты.]

     Жилье  н  работа неразрывно  связаны,  и  бесправие  в  области  одного
неизбежно отражает бесправие в
     области  другого элемента связки. Для  того,  чтобы закрепить  основную
массу русскоязычных
     иммигрантов,  приехавших  в  последние  годы,  в положении  поденщиков,
наниматели и стоящее за ними
     государство  с  беспрецедентной наглостью (что,  впрочем, на Востоке  -
норма) блокируют даже те
     скудные законы, в каких новые  иммигранты  могли бы найти хоть какую-то
защиту. По истечению года
     работы на одном месте при ряде условий  работник переходит в  следующий
разряд, и вот, чтобы не
     допустить  этого,  работодатель   его   увольняет  (конечно,  если  это
русскоязычный новый
     иммигрант)   после  ОДИННАДЦАТИ  месяцев   работы!  Это  срок,  ставший
стандартным для работы многих
     "русских"  на одном  месте. Это одно из  самых серьезных  нарушений  не
только трудовых прав, но прав
     человека в Израиле вообще.

     А между  тем об этом не  писали газеты, не делался сравнительный анализ
ситуации в этой области
     разных этнических (субэтнических) групп.


     * Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ.Гл.2 - стр.12

     По  подсчётам  группы,   издававшей   самиздатовский  альманах  "Первое
свободное слово", количество
     увольнений с работы среди жителей караванных городков намного выше, чем
среди других "русских".
     Это  понятно.  Человек,  живущий  в  караванном  городке, после  работы
возвращается туда, где круг его
     друзей и знакомых всегда один и тот же, где намного меньше разнообразия
и новых впечатлений, где
     он находится под постоянным психологическим прессингом, где его  некому
защитить, то есть, в
     относительной  изоляции.  Живя  в  караване,  он как бы  оторван от тех
человеческих связей, которыми
     обрастают  те, что  не  живут в караванах. В статье  "Олимовское гетто"
корреспондент газеты
     "Ха-АРЭЦ" /одной  из ведущих ивритских  газет/ Аврима Голан писала:  "В
караванных городках "Гиват
     Наполеон" и "Хапрот Иосеф" возле Акко живут тысячи "русских и эфиопских
евреев". Тут нет никакой
     инфраструктуры,  нет даже поликлиники. Эфиопы живут  в условиях  полной
изоляции. "В караванных
     посёлках,  - пишет Аврима  Голан, -  вырастают новые поколения  граждан
страны. Но они знакомы со своей
     новой  родиной -с  Израилем  - лишь  по рассказам  учителей." По мнению
автора статьи, выросшие в них
     дети никогда не станут патриотами  Израиля. Кстати, несмотря на то, что
отдельные
     ивритоязычные журналисты в редких случаях вроде бы пишут в защиту новых
иммигрантов, их
     статьи  либо  на  самом  деле  имеют   скрытый  иронично-издевательский
подтекст, либо обретают
     подобный  скрытый подтекст  в преломлении  ивритской  ментальности. Для
подавляющего
     большинства  всех  израильтян,   прочитавших   материал   о  караванных
городках, вывод статьи Авримы
     Голан звучит на самом деле по-другому: выросшим  в  караванных городках
нельзя позволить стать
     полноценными гражданами страны!

     Одним  из  главных  постулатов  гулаговской  психологии и  гулаговского
"законодательства"
     является право "начальника"  вершить расправу над рядовыми гулаговцами,
над зеками, загонять их
     до  смерти  непосильным  трудом,  заставлять  их корчится от  голода  и
холода, умирать от жары,
     сотнями  и  тысячами калечиться и погибать на  местах их работы. Именно
эта гулаговская
     особенность  находит  ярчайшее  проявление  в  Израиле.  Вот  сообщение
директора ведомства по охране
     безопасности и санитарии  труда,  недавно  созданного (до  этого такого
учреждения вообще не было)
     Менахема Шварца: "Некоторые думают, что  наше ведомство  не существует.
Это не так. Недавно мы
     послали автопередвижку с агитаторами, агитирующими за безопасный  труд,
что обошлось нам в 400
     тыс.  долларов."  (!)   Вот  так  -   заявлениями  типа  "что  вы,   не
сомневайтесь: наше ведомство
     существует!" и агитаторами за полмиллиона американскими ударил  Менахем
Шварц "по бездорожью" ...
     извините ... по санитарии и безопасности труда... Ну, совсем запутались
- по нарушениям санитарии и
     безопасности.  По  официальным данным,  которыми располагает  ведомство
Шварца /"несуществующее/,
     за год /1992/  на производстве погибли 127 человек, поучили ранения 525
тыс., из них 4000 стали
     инвалидами,  509  человек  погибли,  выполняя  те  или  иные  работы за
пределами предприятий.
     (Информация по новостям израильского  ТВ и по  заметке "Тревожный  рост
несчастных случаев на
     производстве", пятничное приложение  к газете  "Наша страна",  пятница,
01.01.1993).
     Прекращения массового убийства  и травматизма людей (636 погибших и 525
тыс. - более
     полумиллиона!!!  -   травмированных)   возможно  достичь  не   методами
пропаганды и агитации
     сталинского типа, а изменением  трудовых отношений и трудовых законов в
Израиле, юридической
     защитой рабочих.  За полмиллиона шекелей возможно было  создать  вместо
агитпередвижки
     юридический центр помощи жертвам  несчастных случаев на производстве, с
хотя бы
     адвокатами-добровольцами и  активистами-помощниками. Жертвы  несчастных
случаев либо вообще
     не  получают никакой компенсации, либо компенсацию издевательски малую.
В этом главные причины,
     за которыми стоят эти страшные  цифры. Жизнь раба ничего не  стоит.  А,
значит, его смерть или
     увечье  дешевле замены оборудования, организации техники  безопасности,
строительства
     ограждений,  покупки  специальных   защитных  средств.  Второй  главной
причиной является то, что
     халатность   или   намеренное   пренебрежение   нормами   санитарии   и
безопасности труда никогда в
     Израиле не наказывается в уголовном порядке, что бы ни случилось.

     [В  Израиле  существует  круговая  порука  между   различными  звеньями
функционеров в недопущении
     получения  рабочими компенсации.  Приведу пример из собственного опыта.
Безвыходное положение
     заставило меня  устроиться грузчиком  на склад, где один из начальников
надо мной жестоко
     издевался. Кончилось тем, что  он  намеренно  толкнул  меня так, что  я
упал, ударился головой и
     получил  сотрясение. В  тот же  день я оказался в госпитале (больнице),
где констатировали
     сотрясение мозга. Я  обратился в  Гистадрут и в другие организации, где
получил консультацию о
     порядке  процедуры  требования  компенсации  за   травму.  Обратился  к
семейному врачу и получил
     направление к  невропатологу, правда,  пришлось  ждать  пару месяцев. А
невропатолог сказала, почему
     я сразу  не пришел  (как  будто  это  зависело  от  меня!). Обрисовался
замкнутый круг. Кроме того,
     выяснилось, что на складе, где, как я думал, я работал официально (ведь
был оформлен, получал
     чеком!), меня  не оформили по правилам, так, что я там  как  будто и не
работал. Пришлось доказывать,
     что ты не верблюд.  Как из шкатулки Пандоры,  появлялись  все  новые  и
новые препятствия, множась
     словно  компьютерный вирус.  Я обращался к пяти  адвокатам,  в  мировой
(гражданский) суд, дошел до
     членов  Кнессета,  до  депутатов,  газет.  И,  как  следовало  ожидать,
компенсации никогда не получил.
     Именно с  той травмы  у меня  стали  сильные головные  боли,  развилась
гипертония. А теперь - для
     сравнения  -  мой  монреальский  опыт.  На  одной  из  работ я  получил
трагическую для меня как для
     музыканта (ушиб пальца), но по  медицинским  меркам  не тяжелую травму.
При всех трудностях
     компенсация была получена без  обращения к адвокату или в суд, даже без
жалоб внутри самого
     ведомства  по  выплате  компенсаций  -  CSST.  Компенсация,  которую  я
получил, равнялась моей
     полугодовой  зарплате. Не  утверждаю, что  это так много, но законность
была соблюдена. Т а к о м у
     государству  невыгодно  калечить  и  убивать своих граждан.  В  Израиле
наоборот].

     Израиль  -  страна, по населению  равная одному из  крупных  российских
городов. Так вот, если бы в
     одном из городов России за год погибали на  рабочих местах 636 человек,
а 525 тыс. оказывались бы
     травмированы -что бы это могло означать? Ну, известно что, - сионизацию
города. Так грустно
     шутит один мой приятель.


     * Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ.Гл.2 - стр.13

     По данным того же  самиздатовского альманаха "Первое  свободное  слово"
каждый второй
     русскоязычный иммигрант  в первые 2-3 года работы в Израиле  получил ту
или иную производственную
     травму. (Среди всех вместе  "израильтян"  ("русских"  и "нерусских")  -
каждый 6-й). Каждый 5-й - травму с
     более или менее тяжёлыми последствиями, каждый 7-8-й - производственную
болезнь (часто в
     результате травмы), каждый девятый-десятый стал инвалидом (16-й - среди
всех израильтян), каждый
     46-ый работающий "русский