ии 90-х, по-видимому, значительно выше, поэтому люди и
не желают  смириться, как это  сделали прижившиеся в  Израиле  представители
алии-70-х  со вторыми  ролями  в  израильском  общстве  и  терпеть  вопиющую
дискриминацию.


     - Лев Гунин. ГУЛАГ Палестины. Гл.4 ВЫШКА - стр.125

     Отголоски того,  что  значительная  часть  приезжавших  в  разные  годы
неевреев выдавала  себя  за  евреев,  пользуясь  бытовавшей  тогда практикой
записи национальности со  слов, раздаются  на протяжении последних  тридцати
лет, вплоть до сегодняшнего дня.

     Примеров  -  сколько  угодно,  но  достаточно хотя бы  тех  дел,  какие
разбирают раввинатские суды. В одной из статей в "Новой Газете" /07 - 13. 07
1994 года/ талантливый  журналист Лев Авенайс  описывает историю  женщины по
имени Елена,  которая, приехав в 1970-е  годы, выдала себя  за  еврейку. Муж
который  20 лет  назад  был инициатором этого обмана,  встретив  симпатичную
новую иммигрантку, на основании давнего обмана добился развода, оставив жену
без имущества,  без  средств к существованию  и без  крыши над головой.  Д-р
Вннииков  со  своим письмом очень  напоминает мужа этой Елены, за  поступком
которого  скрывается  не  благородное  возмущение, а  его шкурные  интересы.
Другой пример предоставляет издающаяся в Англии газета ''Джyиш Кроянкл"  /за
31 декабря 1993  года/. В заметке Сиднеая Лайтмана говорится о деле, которое
рассматривалось в  раввинатском  суде  Петах-Тиквы  в  декабре  1973  года и
касалось определения либо не определения брата и сестры Лангеров /из Польши/
как  "мамзеров" /незаконнорожденных: как мы писали выше,  есть  такой особый
еврейский   статус,  который   также  является   грубейшим  нарушением  прав
человека/. Вопрос возник от того, что  Лангеры были  детьми поляка /нееврея/
Боровского, который, разведясь с их матерью, позже сам прибыл в Израиль. Две
заметка подобного содержания попадались мне на  глаза  в газете  "Джерузалем
Пост".  Думаю,  посидев в  библиотеках и в архивах, можно обнаружить десятки
или  даже  сотни  (или  тысячи) таких  "дел",  но  именно  на  сотнях  тысяч
настаивает один человек, который занимается выяснением  количества неевреев,
прибывших с 40-х до 80-х годов. Большинство возникающих в раввинатских судах
подобных  дел появляются из небытия не от "проявления еврейского  духа",  но
из-за   имущественных  претензий,  т.е.  по  причине   алчности.  Совершенно
нереально,  чтобы все это  не  было известно г-ну  Винникову, отсюда следует
единственно возможный вывод:  все  его инсинуации  основаны  на  чёрной  лжи
расизма!

     Кстати,  нельзя  не  прокомментировать   ключевую   фразу  статьи  д-ра
Винникова  -"Израилю  нужны те  евреи, которым  нужен  Израиль". Ведь  автор
письма  снова  прибегает  к  подмене  понятий   и  умышленному   запутыванию
действительности  -  и  демагогии.  Он  прекрасно  понимает, что  даже  если
такой Израиль  не нужен  большинству новых  иммигрантов, а - с другой
стороны  - самому  полицейскому государству не нужны такие, ропщущие,
иммигранты, с одной  стороны -  им некуда  деться  /во-первых, не выехать из
Израиля, затем - не выкупить покинутых  квартир, Беларусь,  например, вообще
не возвращает гражданства, Латвия и Эстония не примут "возвращенцев";  3 - 4
года израильских "трудовых лагерей" не дозволили большинству собрать никаких
денег, а некоторые не имеют ничего, кроме минуса в банке/, с другой стороны,
Израиль, которому,  якобы,  не  "нужны эти  полуваеи всячески  добивается их
возвращения, era только им уехать в другую страну.


     - Лев ГУНИН. ГУЛАГ Палестины. Гл.1У ВЫШКА - стр.126

     Так было, когда пару десятков семей прибыли в Голландию и попросили там
политического убежища, так  и теперь, когда  недавно  Израиль выразил Канаде
протест по поводу того, что эта  страна принимает "олим хадашим", бегущих из
Израиля.  Думается, д-р Винников отдает себе  отчет  в  том, что  существует
такая   реальность,  более  того,   по   направленности  его   письма  можно
предположить,  что  любить, что  он также  за "возвращение  предателей", как
выразился коллега  д-ра Винникова по открытым письмам некий Арк. Вальдман, а
также З. Шохин - и  все это  в той же газете  "24  часа", где опубликовано и
письмо д-ра  Винникова! Ясно,  что утверждая "Израилю  не  нужны т  а  к и е
евреи", г-н Винников имеет в виду не то, что  они должны покинуть страну, но
под "не нужны Израилю" он  подразумевает  то, что они "не нужны Израилю" как
высококвалифицированные профессионалы, как  люди, которые могут претендовать
на  достойную  жизнь,  как  люди,  обладающие равными  с  другими гражданами
правами. Подтверждая, что именно это он имеет в виду, д-р Винников уточняет:
"вы  все в  один  голос  требуете  - "дай", "обеспечь",  "создай",  и  ниже:
"Израиль - это пока ещё  не ваш дом,  вы ещё не заработали право считать его
своим  домом". Ну, а как  же  с гражданством,  которое Израиль предоставляет
немедленно по приезде в  с е м иммигрантам?! Выходит, что это гражданство-то
липовое?  Ну  - просто липа? Оно не  имеет никакой юридической силы,  как  в
бывшей, апардеидовской, ЮАР главную юридическую силу имел лишь цвет кожи...

     Отстаивая  свое   "право  на  расизм",  власть  предержащие  используют
"неконвенциональные"   аргументы  в   виде  запугивания,  угроз,  стремления
уничтожить  последнее, что еще остаётся в  Израиле  от бледного подобия даже
показной демократии - то есть  относительно  устойчивую свободу высказывания
на русском  языке /на иврите  уже  давно свободы слова нет и, скорей  всего,
никогда  не существовало/...  Газета'"24" часа, ещё  когда называлась  "Наша
страна"  -  уже тогда - стала рупором апологетов  властей и, предназначенная
для   русскоязычного  читателя.,  фактически  -  стала   печатать  всё,  что
направлено   против  интересов   "русских"  иммигрантов,   стала  оскорблять
национально-этнические чувства своих  читателей, а единственным журналистом,
выступающим в интересах своей  читательской аудитории и пишущим то, что  эта
аудитория  хотела бы читать,  оставалась Ирма Циколь.  Письмо г-на Випникова
среди прочих целей имеет  в виду уничтожить последнее  "свободное" слово - в
виде  субтильных, боязливых статей  г-жи Циколь. И  снова  доктор  уточняет;
приказывая:   "быстрее   прекратить    употреблять    эпитеты   "русскости":
русскоязычная община, русская партия, русский список, русский  электорат"...
С  одной  стороны, это чистейший  диктаторско-тоталитарный  приём, с  другой
стороны, ясно,  что тот приказ доктора предполагает  и уничтожение газет  на
русском  языке, с третьей  стороны,  не выходцы  из  бывшего СССР  придумали
эпитет  "русские",  а этим  эпитетом  их встретили  и  продолжают  регулярно
сопровождать израильтяне,  - вкладывая  в  него  обидно-расистский  оттенок.
Обвинить журналиста  в  такой стране, как Израиль, в отсутствии патриотизма,
используя  такие  "гитлеровско-советские"  эпитеты,  как  "переполнена  чаща
терпения", "Вы преступили  все  рамки гражданского  приличия",  - значит  не
сегодня, так завтра оборвать его журналистскую карьеру.



     - Лев Гунин .Гулаг..Палестины.Гл.1У - стр.127

     В  заключение.  своей  статьи.  д-р Виннников  пишет, что Израиль "надо
принять таким  , каким он есть". Это и есть  самое,  на мой взгляд, главное,
что он хотел подчеркнуть своей статьей. Не надо дергаться, из Израиля вам не
вырваться,  границы  перекрыты,  ни  одна  страна  не  примет  "беженцев  из
Израиля"; протесты ни к чему  не приведут, любая строптивость будет караться
смертью,  увечьями,  наказаниями,  "карцером"  израильской  "свободы".  Надо
безропотно  принять  копию фашистских трудовых  лагерей  и при этом заведомо
согласиться   с  их  лозунгом  "арбайт  махт  фрай"..  .  /Статья  Винникова
цитировалась мной по газете "24 часа" за 22 июля 1994 г./.

     Это  открытое письмо, без сомнения, означает  новый виток  в  эскалации
ненависти между  новыми иммигрантами и израильтянами.  Оно свидетельствует о
более агрессивной позиции,  за которой могут начаться погромы. Подтверждение
этому находим  в  другой газете ("Новости недели",  за 15  июля  Т994 г.), в
статье  Савелия Кашницкого  "Анчар,  привитый  к кактусу" /анчар -  ужасное,
ядовитое  дерево, кактус,  на  иврит "сабра", - так  прозвали себя  коренные
израильтяне  -   как   известно,  колючее,  неприступное,  иногда   ядовитое
растение/.  С.  Кашницкий  пишет  о том,  что среди ивритоязычной молодёжи в
Хайфе  получили  необычайную  популярность  компьютерные  игры,   в  которых
музыкальные   ритмичные  песенки,   сопровождающие  игру,   содержат  призыв
"Русские, убирайтесь домой!". Автор статьи видит в них признак серьезной ф и
з и ч е с к о й опасности, нависшей над выходцами из бывшего СССР. "нелалная
новости  представляется одной из  самых зловещих....  в  последнее  время, -
пишет С. Кашницкий. - Игры-то детские, но  создают их  взрослые дяди-...,  а
это -, как  минимум означает, - что сегодня в Израиле есть  серьезная группа
интересантов,  умело  проводящая  шовинистическую  воспитательную  политику.
/..., Анархия в школах стала привычной, как  июльская жара, /.../ в  Израиль
за пятьле' приехало больше сотни тыс. подростков с иным менталитетом,  /.../
учителя, как в прочие, распределяют своё отношение к социальным процессам по
всему спектру  ..лно-ни  они -  обычные  люди.  Телевидение и  печать  /.../
разжигают  межплеменную рознь".  /.../ На  этом  фоне вожделенный  компьютер
чётко  подсказывает:  "Смерть арабам",  "Русские,  домой!". ЯТИ это в Хайфа,
целый  р-н которой  населён ... арабами,  а каждый шестой горожанин  говорит
по-русски.  Далее  автор  статьи  напоминает,  что  компьютерные игры -  как
наркотик, как гипноз,  и совмещая компьютерную игру с призывом, направленным
-дрота в  "русских",  создатели  игр  знали,  что делают  -  закладываясь  в
подкорковый  слой  мозга, команда  "Бей  русских!" но  может, не  проявиться
когда-либо  и в  чём-либо,  и добавляет:  мы, на  вспыльчивом и импульсивном
Востоке, где такие призывы более, чем в другом месте, страшны. Резюме статьи
редакция  направила  в  кабинет  премьер  -  министра,  но  ответа,  судя по
последующим номерам газеты, не поступила.

     В  той же газете,  где помещены ответы д-ру  Випникову /"24"  часа", 29
июля, 1994'г./, помещена заметка журналиста Шимона Шамира "Почему они нас не
любят" ответила  статью упомянутой несколькими страницами Дорп  в "Ха-Арец".
Автор пишет, что иммигранты из бывшего СССР стали в  подачи средств массовой
информации  "алеей  воров  и  проституток",  "антисионистами"  и  "поголовно
гоями", от израильтян можно наслушаться и "уматывайся  домой"  /в Россию/, и
"вонючие  русские".  Причины этого, по мнению  Шимона Шамира, в  страхе, что
однажды  "русские" скажут: "Это наша страна". А их дети составят конкуренцию
детям израильтян.

     Думается, что настало время отвлечься от газетных статей и привести еще
несколько  примеров "правового террора".  Вот  идёт передача  радио ''РЭКА".
7.-авг. 1994 года. Звонит мать. Её сын поступил на трудовые  курсы, в рамках
курсов несколько месяцев работал бесплатно на хозяина.


     - Лев ГУНИН. ГУЛАГ Палестины. Гл.1У ВЫШКА - стр.128

     По  окончанию  курсов диплома  не получил. Оказывается, работа  страшно
тяжелая,  малооплачиваемая, и все предыдущие "студенты" по окончанию курса и
получению диплома ушли с той  работы. Теперь хозяин предприятия, на  котором
проходился "курс" не хочет больше выдавать дипломов.  Адвокат в студии, Яков
Белкинд ...не знает,  что  ответить этой женщине.  Звонит  человек,  который
живёт  в снимаемом им  домике,  половина  которого  нежилая. Он  получил  из
муниципалитета приказ  о  требованием убрать огромный двор,  выполоть  дикие
растения, срубить деревья, и т.д. Адвокат Белкинд  говорит: "Лопату в руки и
вперёд! "Но, послушайте, - говорит радиослушатель. - Мне это не под силу. Да
и навыков нет". - "Найдите кого-нибудь, - советует адвокат. - "Но это мне не
по средствам, -  чуть слышно  мямлит звонящий,  но  вот его  уже  отключили.
Адвокат  молчит - ни слова о хозяине  дома,  о его доле в уборке территории,
почему?  -  Хозяин  дома,  наверняка,  израильтянин,  да  и  не в том  дело:
хозяин всегда прав. Звонит сердечник, которому  была сделана операция
на сердце.  Живёт в полуподвальной комнатке, еле оплачивает её, на еду почти
не остается денег. В 1990-м  году ему предложили общежитие в подвале с тремя
наркоманами. Он отказался. Теперь его даже  не впускают в  кабинет, говорят,
что  когда-то  он  отказался,  ему  больше  не  положено.  А  положение  его
катастрофическое!.. Звонит женщина..  Её матери выписан штраф в размере 3000
шекелей  /громадная  сумма  для  пенсионерки  -  иммигрантки/.  За что  - не
говорят, предположили, что на основании правила,  по которому  пенсионер  не
имеет  права владеть  никаким имуществом /речь идёт  об иммигрантах/, на его
счету  не  должно быть никаких денег. Написали письмо,  что ни имущества, ни
денег у  старушки  нет, никакого ответа, однако, вместо  скудных 600 шекелей
/на эту пенсию можно лишь пять раз рходдть :
     кино,  поэтому  старики  и  старухи  - иммигранты  роется  в  отбросах/
старушка  стала получать  вообще  300 шекелей.  Пошли на  приём к  чиновнику
"Битуах Деуми", не ска далили, но чиновник/или чиновница вызвала полиции и о
полицией выгнал просителей из кабинета. И снова адвокат в недоумении странно
молчит... Следующая история. Жильцы - иммигранты,  которые исправно платили,
как  обычно, громадную квартплату, никогда не ссорились, не конфликтовали  с
хозяевами,  переехали  на  новую  квартиру,  прежнее жилье  они  оставили  в
идеальном порядке. Вдруг, уже после переезда, они  получают бумагу из  суда:
должны  возместить  ущерб,  нанесённый  квартире;  к  иску  хозяев  квартиры
приложены какие-то фотографии комнат, которые им даже не утрудились показать
в суде! Адвокат Белкинд  пробубнил что-то про  законность  форменной  аферы,
которую провернули хозяева квартиры: ну и  законы!!! Звонит женщина, живущая
в караванном городке, по просьбе десятков /если я правильно понял/ семей, на
которые  организация "Амидар" /ей  принадлежат караваны/  подала  в  суд  за
неуплату  квартирных.  Она  рассказывает,  что караван находится в настоящей
дыре -в самом  плохом месте, а плата  за караван взимается астрономическая -
700  шекелей  в  месяц,  что нарушает  все мыслимые  и  немыслимые  законы и
правила. Однако, и эту плату жильцы караванов  исправно вносили.  И  вдруг -
неизвестно за что  - "Амидар" подал на жителей караванного  городка в суд  с
требованием внести какую-то астрономическую сумму, и, когда жильцы караванов
получили иск суда, большинство из них не работало нигде.


     - Лев Гунин. Гулаг Палестины. Гл. 1У ВЫШКА- стр.129

     А неимущий ответчик получает - как им известно - бесплатного  защитника
на суде, которого  и потребовали жильцы  караванов.  Однако, через некоторое
время  часть жильцов  устроилась на временную работу,  -м,  хотя  по  закону
положен бесплатный защитник (legal aid) всем, чья зарплата меньше двух тысяч
шекелей  в  месяц  /а  зарплата  жителей каравана  не превышает 1200-сот/, в
бесплатном защитнике  им отказали  по  причине того,  что они устроились  на
работу.  Оплатить  же адвоката  они не  в  состоянии. В  статье  "Дайте  мне
справку,  что  мне  нужна  справка",  журналист  Семён  Янковский  описывает
мытарства пожилого  человека,  Александра Агарунова, который  хотел получить
положенную  инвалидам войны ссуду  на  восстановление  здоровья  /не  за что
вставить  зубы,  не  за  что  купить  слуховой  аппарат/.  Центр  абсорбции,
муниципалитет, отдел  реабилитации  министерства  финансов - повсюду  сидели
служащие, мужчины и  женщины, не желавшие даже  поднять голову от  дымящейся
чашки  с  традиционным  чиновничьим  кофе, чтобы  хотя  бы  просто выслушать
старика. А ведь есть положение, в котором прямо сказано, что инвалидам войны
положена  помощь, указаны  конкретные  суммы ссуд  и  безвозмездной  помощи.
Александр и его дети с семьями ютятся в 3-х-компатной квартирке - 6 человек,
двое из которых /отец и его младший сын/ инвалиды второй группы. А у себя на
родине,  на  Северном Кавказе, Агарунов имел  "хоромы в Ста метрах от моря",
жил,   имея   абсолютно   все.  Врачи-израильтяне  подтвердили  инвалидность
Агарунова, но  оценили её только  в "десять  процентов". С помощью секретаря
Союза  инвалидов войны Авраама  Поена Александр Агарунов  подал  в суд. Союз
инвалидов обещал своего  адвоката, то  дело в  суде тянется долго.  Агарунов
обратился к мэру Рамат-Гана Цви Бару.  "Если бы  мэр  был из  России  или из
Франции, то я бы, наверное, получил ответ, -  говорит Агарунов. - Но Цви Бар
израильтянин, а это значит, что ответа я не дождался". Обращался Александр и
к  будущему   Министру  абсорбции  Яиру  Цабану,  который  поручил  Штейн  -
Смирновой, своей  помощнице,  обратиться  от его имени  к мэру Цви Бару, мэр
теперь  обедал  помочь,  но  ... через  некоторое  время  отказался  принять
пожилого  человека.  Цви  Бар  и  Давид Цур, начальник  отдела  реабилитации
Министерства Финансов оказались настоящими садистами, так что уже говорить о
рядовых чиновников,  во  всем  берущих  пример с  начальства?  Такой  вопрос
всплывает у читателя этой статьи...

     К августу 1994 г. стали известны  новые подробности о "деле Мешулама" -
микровосстании  под  руководством  Узи  Мешулама  /см.  стр.  этой  работы/,
происходило  все так.  Узи Мешулам  решил собрать  новые  факты  об  изъятии
йеменских детей  и оказать  давление на  правительство. Он организовал  штаб
действий  по давлению на  правительство  и  сбору информации, но так  как он
опасался ответных действий властей и репрессий,  то собрал вооружённых людей
для  защиты  своего  штаба.  Обществе  ныл порядок не нарушался,  угрозы для
соседей не было. Однако, вместо того, чтоб создать новую, более объективную,
комиссию для расследования судьбы йеменских детей, власти начали штурм дома?
ранив  несколько  человек  и убив  19-летнего  Шломо  Асулина.  Родственники
погибшего, проводя 12  мая демонстрацию у  здания суда Тель-Авиве,  обвинили
государство в действиях "методами КГБ".



     - Лев Гунин . ГУЛАГ Палестины. Гл. 1У ВЫШКА - стр.130

     Для  того, чтобы понять размаха самоубийств, причины которых, думается,
вполне  могут быть  объяснены обстановкой  террора,  политического  сыска  и
репрессий, царящих в стране,  стоит обратить внимание на  заметку, в которой
перечисляются
     самоубийства, совершённые /судя  по всему/,  в  один день /еженедельник
"Итоги",  10  июня,  1994 года/:  25-летняя  девушка  бросилась  с  моста  в
Кирьят-Шмоне,  солдат,  19  лет, покончил с собой выстрелом в висок, молодой
человек,  28 лет, повесился в Иерусалиме,  75-тилетний  мужчина сбросился  с
крыши,  40-летний  мужчина,  живший  на  юге  Тель-Авива,  намеренно  принял
смертельную  дозу  наркотиков. В моей  работе описаны многочисленные  случаи
нарушения прав  человека, связанные  с армейской  службой.  Но,  может быть,
действительно  существует  такая  настоятельная  потребность  в солдатах,  а
страна,  "окружённая  врагами", в такой  опасности, что  это оправдывает, по
крайней мере, частично то, что тут творится. А  освобождение  израильтян  от
армии  и,  наоборот,  интенсивная  охота  на рекрутов -  новых  иммигрантов,
происходит из-за  взяточничества и непорядочности армейских чиновников и  не
санкционируется государством?  Попробуем  подойти  к этому  с  другой  точки
зрения.

     В Израиль приехало не так  уж мало офицеров, многие из которых являются
прекрасно вышколенными и очень  профессиональными  военными, специалистами в
своей области.  Однако, несмотря на их рвение,  израильская  армия не  хочет
использовать ни их самих,  ни их знания. Танкисты, связисты, специалисты  по
военному - электронному - оборудованию, десантники, которых