ников  из Франции  и были  оформлены все документы  на
выезд, включая заграничный
     паспорт. На братьев пришли и израильские визы, которым решили дать ход,
направив в АВИР на случай
     непредвиденных осложнений (полагали, что так будут лучше защищены). Там
им сказали, что для
     того, чтобы дать ход  просьбе о выезде на  ПМЖ  в  Израиль,  те  должны
отказаться от поездки во
     Францию. Тогда братья  отказались от  использования  израильских виз  в
пользу Франции. Израильские
     визы были  взяты на  всякий  случай с собой  во Францию. В Париже,  где
братья должны были сделать
     пересадку,  на вокзале их  окружили несколько человек и зажали их  так,
что "нельзя было
     пошевелиться".  Их  привели  в  какое-то  закрытое  помещение в  здании
вокзала, типа
     административного  офиса.  Там   их  обыскали,  конфисковав   советские
паспорта и израильские визы.
     Высокий человек, по виду израильтянин, на ломаном русском языке сообщил
им, что на одного из
     братьев открыто  уголовное дело и что по закону (какому? чьей  страны?)
он не имел права въезжать
     на французскую территорию. Им заявили, что их депортируют из Франции за
нарушение закона.
     Задержавшие  братьев отказались назваться  и сообщить,  кто они  такие.
Пока братьев допрашивали,
     вернулся  человек, ранее покинувший помещение с их паспортами и визами.
Он всунул им в карманы
     (laissez-passer ?) с израильским  штампом и их визами, уже оформленными
для выезда на постоянное
     место жительства в Израиль,  у них отобрали  все их вещи  и документы и
доставили снова на поезд,
     только в другом направлении, на Бухарест. В Бухаресте их присоединили к
группе отъезжающих в
     Израиль, приставив конвоиров. Так они оказались в Тель-Авиве].

     Илана С.: Мы жили в маленьком  городке под Ленинградом, где у мамы были
большие связи. Поэтому
     мы не сдали свои  заграничные паспорта, а выехали с ними. Кроме того, у
нас была гостевая виза и штамп
     на  въезд  в Германию. Мой отец,  он был  формально с мамой  в разводе,
находился в Германии и хотел
     вытянуть нас  туда.  Конечно, мы  могли  ехать  прямо в Германию  и без
израильской визы, но с ней у нас
     было меньше  хлопот в  вывозе вещей, и  потом -  так мы смогли  послать
большой багаж. Мы ехали с
     одной  дальней  родственницей,  которая направлялась  к  своей  семье в
Израиль. До нее в поезде дошли
     слухи, что в Варшаве  всех, кто с израильскими визами, ловят на вокзале
или снимают с поезда, чтобы
     "не  удрали  в  другую страну". Кроме  того, один очень информированный
дядечка сказал, что
     израильские агенты едут  с нами в поезде  "от  самого  Союза",  что они
знают всех в лицо и по приезде в
     Варшаву помогают отлавливать улизнувших. Моя мама, решительная женщина,
оставила на попечение
     родственницы  все  наши вещи,  и нам с  двумя  сумками удалось сойти  с
поезда до Варшавы. Моя мама,
     украинка  по  происхождению, знала польский язык, и мы  быстро обменяли
доллары и немецкие марки на
     злотые,  на  попутных машинах добрались до другого города, где  сели на
автобус до Познани.
     Водитель второй  попутной  машины  рассказал, что  в  его  городке  или
деревне целый переполох:
     полиция,  необычные люди в штатском. Ищут, мол, каких-то двух беглянок.
Поэтому мы не стали
     предъявлять  свои  прежние  билеты  до  Франкфурта,  а   через  маминых
родственников в Познани (с
     которыми  немедленно  связались)  приобрели другие.  Но до поезда мы не
дошли. На подходе к
     железнодорожному  вокзалу  нас остановили,  оттеснили и  так быстренько
втолкнули в машину, что
     мы и пикнуть не успели.  Дальше автобусом  нас привезли в Варшаву и три
дня держали под замком в
     какой-то гостинице. Потом доставили в аэропорт и оттуда - самолетом - в
Израиль.]
     [В конце данной работы  читатель найдет другие свидетельства, в отличие
от этих, не мои
     пересказы,  но  копии оригинальных  заявлений  от первого  лица: людей,
просивших статус беженцев из
     Израиля  в  Канаде.  С  конкретными   именами,   датами,  событиями   и
подробностями. К этой же категории
     документов  относятся  и  заявления Александра  Орловского,  в  которой
конвоированию "русских"
     евреев в Израиль уделяется довольно большое место.  Все  они прибавляют
еще один важный штрих к
     общей картине развернутого, колоссального преступления против советских
эмигрантов. Становится
     совершенно  ясно,  что все  это  совершалось при  полной договоренности
между израильским и
     советским режимами. Даже лишение советского гражданства вполне возможно
происходило по
     просьбе государства Израиль. Во  всяком случае израильтяне имели полную
свободу действий
     как на территории СССР  (читайте вышеупомянутую книгу "Свидетель"), так
и на территории
     всех стран  так называемого соц. лагеря. Власти  транзитных  на пути  в
Израиль стран позволяли
     израильтянам совершенно  свободно и открыто заниматься отловом, поимкой
гражданских лиц
     еврейского и нееврейского  происхождения, бывших советских граждан, как
будто речь шла о поимке
     опасных  беглых  преступников.  Так  же,  как  во  время  гитлеровского
геноцида еврейского народа и
     других самых страшных  событий в мировой истории,  оказывается, что все
правительства были
     связаны круговой преступной порукой, все участвовали в совершении самых
бесчеловечных,
     беззаконных, преступных акций.]


     * Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ.Гл. 1 - стр. 5

     Этих  примеров много.  Подобные случаи  описаны  как в  печати,  так  и
собеседниками, которых мне
     довелось встретить.

     Но ведь мало под  конвоем доставить потенциальных рабов в  ограждённое,
закрытое место под названием Израиль, надо еще и удержать их там силой.

     Пожалуйста.  Та же упомянутая декабрьская статья /1991 г./ Майи Бахир в
газете "Идиот Ахронот"
     сообщает,  что  израильское правительство  требует от  множества  стран
возвращения всех сбежавших
     из  Израиля людей, даже если те рассчитались с "долгами", не хотят жить
в Израиле и не являются
     евреями!

     А  вот новый  пример:  статья  "ОБЛОМ" П.  Люкимсона, моего коллеги  по
газете, где я работал (газета
     "Курьер"  на русском яз., номер 35, июль 1992  r.).  "Вы подумываете  о
том, как перебраться из сионистского
     "рая"  в американский?.. Не торопитесь (...), вы не представляете себе,
как надёжно захлопнулась ваша
     мышеловка.   История   Игоря   И.-   только   одно   из  многочисленных
подтверждений этому". Любимая
     девушка Игоря уехала в Штаты,  а он - в Израиль. Помыкавшись  тут год и
не устроившись, он
     рассчитался  с банком 'Идуд'  и отправился в  американское консульство,
где получил отказ в визе. По
     мнению  автора  статьи   и  самого  героя  между  властями   Израиля  и
американским посольством
     существует  негласная  договоренность:  в каждом  они  видят  человека,
который пытается удрать из
     Израиля, и каждого стараются "не пущать". Тогда  он перелетел в Канаду,
куда. никаких разрешений не
     требуется. Там, в Торонто,  он был  арестован, подвергнут многочасовому
незаконному допросу - и,
     несмотря  на прибытие в  аэропорт  тети  Игоря, гражданки  Канады,  его
поместили в тюрьму для
     перемещённых лиц,  где запугивали, угрожали  и обращались с ним  крайне
грубо. Когда он, опомнившись,
     потребовал  адвоката,  суда,  к  нему  привели   некого  израильтянина,
сотрудника так называемого
     Иммиграционного центра.  Прямым следствием этого  было выдворение Игоря
из Канады, без всякого
     суда и следствия, без адвоката и в самой грубой форме.  История многому
учит. В форме гитлеровских и
     сталинских палачей, израильских автоматчиков, конвоировавших эмигрантов
из СССР в Израиль,
     выступал молчаливый  заговор  всех  правительств, всех "членов мирового
сообщества". Поэтому на
     Нюрнбергском  процессе  по высшему закону справедливости  следовало  бы
судить не только фашистскую
     верхушку,  но и  Черчилля со  Сталиным  и  с главами правительств  всех
влиятельных стран.


     Только  после  прочтения  этой статьи и  после  разговоров  с  "живыми"
жертвами подобных историй я
     понял, что имел  в виду один странный  человек,  высказавший  необычную
мысль: Израиль -
     международная помойка или международная "зона", в которую подталкивают,
выталкивают всех тех,
     кто  чем-то  неугоден  в  своих  странах,  а  "правительство" Израиля -
обыкновенные надсмотрщики,
     которых  утверждают  в  Москве  и Вашингтоне,  в  Берлине  и  Берне,  а
большинство развитых стран мира
     являются  гарантами того,  чтобы заключенные  зоны "ИЗРАИЛЬ" не сбежали
из-за колючей проволоки...
     По существующим правилам (но не законам, ибо нет такого прямого закона:
это беззаконие как по
     израильским, так  и  по международным стандартам)  эмигрант из  бывшего
СССР обязан рассчитаться "с
     долгами": только тогда он может покинуть страну. Что же это за долги? А
это, оказывается, долги
     всё тому же Сохнуту.  Оказывается,  покидая  страну , некто Х (которого
сюда доставили силой) должен
     рассчитаться за доставку его и его багажа в Израиль, а также возвратить
пособие (так называемую
     "корзину  абсорбции"),  выделяемое   в  течение  примерно  полугода  на
частичное покрытие расходов на
     съём  квартиры. При этом сохнутовский банк  "Идуд"  в своих распечатках
предъявляет такие суммы,
     такие долги, какие неизвестно откуда взялись.

     За   ту   сумму;   какая   нередко  указывается  в  качестве  долга  за
транспортировку тебя и твоего
     багажа в Израиль,  можно  было нанять целый самолёт  и  облететь на нем
вокруг света. За те тысячи
     долларов  "долга",  который надо  возвратить после  года  пребывания  в
стране, можно было бы года
     полтора-два,  не  работая,  шиковать   в  любой  стране   мира,  а   не
мытарствовать впроголодь, в ужасных
     условиях, как в Израиле. В той ситуации,  какая  сложилась в стране для
иммигрантов из бывшего СССР,
     люди, способные  заплатить  такие  суммы, являются  редким исключением.
Вырваться из Израиля - это
     еще и купить  билет до какой-либо страны,  и  отправить какой-то  багаж
(ведь есть у каждого дорогие
     сердцу вещи, какие невозможно бросить).

     В последнее  время  разразился скандал в связи с тем, кого представляет
"Сoхнут" и его банк "Идуд"
     (кстати, телефонов банка "Идуд" нет ни  в  одном израильском телефонном
справочнике, что говорит
     о многом!). Американские  евреи, кто и предоставил все те суммы,  каких
требует назад Сохнут,
     утверждают,  что  даны  были  деньги безвозмездно и  что  не требуют их
назад. Так кому же, куда идут
     суммы,


     * Лев ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ.Гл 1 - стр.6

     возвращённые  банку  "Идуд"  его  якобы-должниками?  -  Это  далеко  не
праздный вопрос, ибо он открывает
     дорогу  ответу на ещё один вопрос: кто стоит за  системой  израильского
ГУЛАГа?

     31-го  августа  (1992)   в   передаче  "Актуальность"   /2-я  программа
израильского телевидения/ было
     интервью с Анатолием Щаранским, председателем  "Сионистского Форума"  и
человеком, которому
     /может  быть, как бывшему советскому диссиденту/, почему-то доверяют на
Западе. Так вот,
     Щаранский сказал,  что  в  разговоре  с сим пару лет назад Симха Диниц,
директор Сохнута, а также
     министр  абсорбции  и  другие  высокопоставленные лица,  говорили,  что
приложат все усилия, чтобы
     "закрыть"  Америку и  Германию для  евреев из  бывшего СССР.  Щаранский
подтвердил, что именно из-за
     нажима  из  Израиля США  ограничили въезд  евреев  из  бывшего СССР. По
словам Щаранскаго, правительство
     Израиля  больше  волнует   "закрытие"  Америки,  чем  устройство  новых
эмигрантов, уже приехавших в
     Израиль.

     Кстати, о самом Сохнуте. Израильское правительство пытается представить
эту организацию как
     международную, представляющую мировое еврейство. Насколько умозрительно
это утверждение,
     видно хотя  бы  из спора  американских  евреев с  Сохнутом,  из  какого
выяснятся, что первые, давая
     деньги, не имеют права распоряжаться ими и не могут заставить Сохнут не
требовать возврата этих
     денег от новых иммигрантов. Так что же это такое - Сохнут? Ряд статей в
разных газетах о
     "партизации" Сохнута проливает  свет на эту организацию. Из статьи Ирмы
Циколь /серия "Из задачника.
     Киника", "Наша Страна",  12.6.1992 г./:  Мих. Кляйнер,  зам.  мин. Мин.
Абсорбции, организации, что частично
     сливается с Сохнутом  - из правящей тогда партии Ликуд; в самом Сохнуте
- масса центральных постов в
     руках представителей той же партии, напр. Меир Шит, казначей Сохнута, в
то время как в руководстве
     Сохнута - люди из другой главной партии Израиля, из Аводы.
     [Комиссия  по Правам Человека ООН в одном  из  своих отчетов  2000 года
подвергла Сохнут резкой
     критике   и  осуждению,  а  также  de   facto   определила  Сохнут  как
государственную израильскую
     организацию.  Речь идет об ущемлении  прав неевреев при получении ссуд,
покупке земли или владении
     землей, и так далее].
     Совершенно  естественно,  что   ответственность   за   катастрофическое
положение новых (иногда
     и  старых) "русских" иммигрантов  Сохнут,  в функции которого входит не
только доставка, но и
     обустройство  людей,   несет  не  как  "международная",  а  именно  как
израильская государственная
     организация.  И за отказ от  множества проектов  обустройства - тоже. 3
февраля 1993 г. в районе 10 час.
     вечера  в  передаче  радиостанции "Коль  Исраэль"  на английском  языке
прозвучала следующая
     информация: рядом развивающихся стран и  стран Восточной Европы Израилю
было предложено
     направить в  эти страны  группы  врачей,  учителей, инженеров,  учёных,
однако, Израиль, несмотря на то,
     что практически вся масса интеллигенции, приехавшая из бывшего СССР, не
работает, отказался от
     этого проекта. "Русские" эксперты считают, что главную роль в отказе от
него сыграло нежелание
     Сохнута и других государственных организаций выпустить людей из страны.

     А вот более конкретный  пример. Газета  "Вести", четв., 31.12.1992  г.,
статья Иланы Михаэли "История в
     минорном  мажоре".  Молодой,  талантливый  тенор,  оперный  певец  Миша
Пахманов, приехавший в Израиль
     зимой 1991 г., подвергся жестокой и наглой дискриминации. Однако, после
мытарств, унижений,
     унизительной работы, и т.п. мощный талант,  всё же, стал пробивать себе
дорогу. Самое большее, на
     что мог  рассчитывать Миша  в  Израиле - это быть певцом  в  хоре, т.к.
израильская оперная сцена - не
     для израильтян,  а,  тем  более, не  для русскоязычных  эмигрантов,  её
"держат" для иностранных звёзд.
     Однако,  известнейшие  американские  музыканты,  приехавшие в  Израиль,
такие, как, напр., дирижёр
     Метрополитен-Опера Джон  Дорнеман, рассудили иначе. Они  решили, что он
достоин главных ролей в
     оперных   спектаклях,    пригласили    на    аспирантуру   Гарвардского
университета, "выбили"


     * ЛЕВ ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ - стр.7

     документы и стипендию для него. И вот тут-то сказали своё слово те,  от
кого зависело - дать или нэ
     дать Мише Пахманову "вольную".  Израильские власти отказались выпустить
его из страны, хотя в
     Израиле оставались  "заложниками"  его  жена  и малолетний  сын;  когда
узнавали, что он, русский еврей,
     выскочка, идет учиться за границу, отношение  к нему менялось  в худшую
сторону прямо на глазах.
     Для нас не  столь  важно, чем  завершилась история Миши  Пахманова,  но
важно одно: пусть нет
     работы, пусть нет жилья, пусть государство не может и не хочет устроить
приехавшую массу
     иммигрантов, Израиль упорно не желает  отпускать своих крепостных. Ведь
это психология помещика:
     только  барин вправе  решать,  что делать  его крепостному  музыканту -
грузить мешки или петь;
     ведь  талантливый музыкант -  собственность,  а  помещику,  крепостнику
приятно сознавать, что эта
     собственность у него как-бы в кулаке..

     Я выбрал в этом разделе лишь наиболее типичные  примеры. Таких примеров
масса. Картина, которая
     вырисовывается, предельно ясна. Работорговцы, то бишь эмиссары Израиля,
свозят со всего света
     людей,  которых израильский режим  трактует  одновременно и  как  почти
дармовую рабочую силу, и как
     живую  разменную  монету  (так  как  "под  них"   получает   помощь  на
обустройство от мирового
     сообщества и от богатых еврейских общин), людей, которые, по сути дела,
являются беженцами, не
     брезговав при этом и силой захватывать в отдельных случаях живой товар.
Для тех, кого
     превратили  в  невольников, ворота страны на замке, то есть,  крошечная
страна превращается. в
     огромный  концентрационный  лагерь,  где  остаётся  одно:  каторжный  и
унизительный труд фактически
     за похлёбку.

     Тут  очень  вероятными  представляются  упреки в том, что автор сгустил
краски. В реальной жизни,
     скажут оппоненты, - довольно значительная часть этих "рабов"  через 2 -
3 года уже разъезжает на
     своих машинах,  покупает  квартиры, играет на бирже... Однако, в том-то
дело, что всё это происходит
     в о п р е к и  установке, вопреки политике государства, как, скажем, на
какой-нибудь сталинской "зоне"
     подстилка нач.  лага  могла  теоретически  жить почти  так, как  люди с
"вольного поселения",
     ссыльные.  Или как,  скажем,  в  античную эпоху перед рабом-ростовщиком
могли заискивать
     рабовладельцы. И в советских  лагерях ведь томились люди, которые потом
когда-нибудь, выходили;
     бывали и такие, что тоже через 2, 3, 5 лет после посадки  уже сидели за
рулём своего автомобиля и
     покупали  кооперативную   квартиру.  В  тот   момент,  когда  эти  люди
находились в лагерях, их страдания
     становились ничуть  не меньше в свете их будущего взлета, а их  рабский
труд в лагерях не превращался
     от  этого  в труд  свободных людей.  Света Р., Миша К., Игорь Н.., Миша
Пахманов и десятки
     тысяч  других  не  были  в  восторге  от  того,  что,  может  быть,  их
когда-нибудь выпустят. Не для того
     гулаги заглатывают людей,  чтобы их так  легко отпускать! И если что-то
не получается у гулагов,
     так это не оттого, что они гулаги мягкосердечные или не гулаги вовсе...
Нет, не получилось
     сделать из  бывших советских  граждан  в  Израиле  полноценный лагерный
контингент. Но это отнюдь
     не значит, что тенденция,  что  система исчезла. Просто удалось сделать
то, что не получилось
     для всех, для части приехавших. А игра еще не закончена...

     Редаккция
     (c) 2000, Светлана Епифанова


     * - Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ - стр.8

     ГЛАВА 2
     ДЕВЕВЯННЫЕ РАЗВАЛЮХИ. КАТОРГА - И "НЕ ПЛАТЯТ"


     Извращённое  отношение  к  труду  является  характернейшей чертой  всех
репрессивных режимов. В
     сталинских лагерях  каторжный труд заключённых  был одним  из  стержней
лагерной жизни, в
     фашистскую   Германию  людей   угоняли  из   оккупированных   стран  на
принудительные работы. В этом
     отношении Израиль - чуть ли не копия классический модели.
     Правда, тут удалось внедрить каторжный труд не  за колючей  проволокой;
однако, в с я
     территория государства,  с его  границами  -  заборами  "зоны" -  стала
синонимом тюрем и лагерей, что, в
     некотором плане, не менее страшно.

     Основу  этого странного  явления составляют израильские законы о труде,
делящие всё израильское
     общество на особые,  неперемешивающиеся социальные (а  за  этим нередко
стоит этнический,
     кастовый  признак)  группы  (касты). Одно  из  наиболее  отвратительных
явлений - так называем