нил как летом 98 года, когда Тане был пос-
тавлен диагноз,  я чувствовал сгусток ткани в районе левого полушария,
на который пытался воздействовать мыслями и молитвами, чтобы устранить



болезнь и у Тани. Этот сгусток исчезал, но проследить его исчезновение
у Тани не было возможным.  Более того,  возникал страх посеять раковую
опухоль и у себя, не зная как правильно воздействовать на нее.
     Когда в доме заболевает один из родственников,  просто необходимо
в  течении дня хотя бы один раз уйти из дома,  причем очень желательно
со сменой высоты.  Если дом одноэтажный -подняться на высоту, если жи-
вете на высоте -спуститься вниз на улицу.
     Смена высоты может избавить от необходимости поесть.  Если  резко
возникло желание  есть после вашего творчества,  сходите перед едой за
хлебом, и вы почувствуете, что желание есть отошло.
     Вы посмотрите на многотысячерублевую аппаратуру,  которая стоит в
поликлиниках и больницах,  замена которой - Библия, а ускоритель дейс-
твия Слова Божия -гантели.  Как не вспомнить ветхозаветные слова,  что
люди безумствуют в своих знаниях.
     Одна моя давняя знакомая сказала мне,  что у нее проблема у двоих
дочерей -старшей и младшей.  Старшая -обидчивая, у младшей -проблема с
ростом. В  седьмом  классе она едва достает до маминой груди.  Я знал,
что у женщины проблемы с мужем,  они развелись, и теперь начал спраши-
вать ее о нем.  У него -своя семья, у нее - своя. Но я искал у нее со-
жаления по поводу случившегося, радости ему, как человеку, но не нахо-
дил. Когда я сказал ей об этом, она сказала:
     - А чему радоваться? Я знаю, что он на меня злой.
     Мне вспомнился один парень из Киокушинкая, когда я работал в шко-
ле. Он со смехом рассказывал, как его заревновала одна из его девчонок
к другой.
     - Так сколько их у тебя?
     Из его ответа я понял, что пока две, но их поток постепенно меня-
ется.
     При таком отношении к людям немудрено забыть совет Господа о том,
как надо мириться с обиженными на тебя,  что я и посоветовал этой жен-
щине. Сначала наедине. Если не простит, с одним или двумя свидетелями.
Если сейчас не простит - со священником, а если священника не послуша-
ет, "да будет он тебе, как язычник и мытарь".
     Все эти разговоры об образовании упираются в одну деталь, которую
упускают из вида все  спорящие  -взаимоотношения  родственников.  Хоть
семь пядей во лбу будет у учителя, но его попытка дать знания ученику,
у которого родители будут конфликтовать, подобна тому же Сизифову тру-
ду, в то время как праведные взаимоотношения между всеми родственника-
ми сделают Знание сущностью каждого человека.  А как можно сделать от-
ношения праведными,  когда руководство страны не является этому приме-
ром? Когда религия отделена от государства?
     А нагрузка учителя? Учитель с 30-летним стажем, имеющий все конс-
пекты по предмету и классное руководство,  на пределе физических и ду-
шевных сил едва укладывается в 22 часа.  Что можно требовать с молодых
преподавателей, у которых нагрузка больше, а конспектов нет? В то вре-
мя  как эта профессия способна заменить собой профессию врача -там где
есть Учителя, врачи не нужны.
     Разница между  духовными  высотами  родственников  и  даже просто
близких людей сказывается на детях опустившихся отрицательно.
     Переживая высоты,  я  зашел к знакомым людям.  Мальчик этих людей
прихварывал,  отец в сильном подпитии спал в другой комнате,  то  есть
его сознание находилось ниже нормального уровня. Перекинувшись с маль-
чиком несколькими фразами,  я пошел, было, на кухню, куда меня позвала
его мать,  но едва я приподнялся из кресла, как из носа мальчика пошла
кровь.

                    А когда мы разжигали огонь ...

                                        Каждый в себе, оборвана связь.



                                        Кто из вас вспомнит чьи мы
                                                              сыновья?
                                        Наши святыни втоптаны в грязь.
                                     И каждый камень теперь нам судья.
                                                      Группа "Мастер".
     Вы посмотрите американский фильм "Аляска" -какая неземная красота
была продана царизмом.  Прочтите как царь встретил февральскую револю-
цию -за чтением книг и наблюдением природы.  Вы думаете у  большевиков
не было причин его свергать?  Думаете у большевиков другой путь, чем у
христиан? Прочтите какая жизнь была после смерти Христа в Иудее. Разве
мы не к этому стремимся?
     Вы посмотрите какая демографическая тенденция намечается в России
- каждый народ возвращается на свою родину. Какая каша культур получи-
лась с  этой  ассимиляцией,  в результате чего каждую из культур нужно
возрождать из руин.
     В армии  был  один  парень -метис.  Отец -казах,  мать -кореянка.
Старшина спрашивает:
     -А ты кто сам?
     -Русский.
     Какой культуры ему придерживаться?
     "Не заключай союза ни с ними (чужеземцами),  ни с Богами их.  Не
должны они жить в земле твоей,  чтобы не ввели они тебя в грех  против
Меня;  ибо  если  ты  будешь  служить  богам  их,  то  это  будет тебе
сетью"(Исход 23,32-33).
     "Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вок-
руг вас;  Ибо Господь,  Бог твой,  который среди тебя, есть Бог ревни-
тель; чтобы  не  воспламенился гнев Господа Бога твоего на тебя,  и не
истребил Он тебя с лица земли"(Второзаконие 6,14-16).
     Наверное, есть смысл выполнять Слово Божие в свете вышенаписанно-
го?
     Зайдите в один из компьютерных салонов, которые забиты школьника-
ми и послушайте о чем они говорят и как и в какой атмосфере? Уже ниче-
го нет,  что бы хоть отдаленно напоминало человеческое, за редким иск-
лючением.
     -Мне плевать кому вы будете морду бить и как - мне нужны деньги,
- говорит им обслуживающий салон. Становится понятным почему эти сало-
ны грабят на каждом углу -кого в них уважать?  Уже давно забыты  такие
понятие как гостепреимство. Известная притча о матери и сыне, заколов-
ших гостю последнего барана,  поджаривших его  на  изрубленном  шесте,
поддерживающим шатер, а сам шатер пустивших на скатерть, о ком, как не
о верующих.  Ни один мудрец не от Бога так бы не поступил,  потому что
"никто  не обольщай самого себя:  если кто из вас думает быть мудрым в
веке сем,  тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего
есть  безумие  пред  Богом,  как написано:"уловляет мудрых в лукавстве
их"(1 Кор.  3,18-19). Только верующие, знающие, что Господь не оставит
тебя в беде, могут так поступить.
     Когда мы с Сережей Бурашниковым ездили в тайгу,  и там  сломалось
колесико от тележки с лодкой,  я знал,  что где-то рядом должно лежать
нечто, годное для приспособления лыжи вместо колеса,  и такое  приспо-
собление вскоре нашли - старую камеру от машины.  Она,  правда, не по-
дошла, но это придало мне сил, и я донес лодку на себе до станции.

          А когда приходит время вставать, мы сидим, мы ждем.

     7 января я понес в церковь свою вторую книгу,  к которой приложил
записку на имя епископа,  что в мужском отделении ОПНД у больных отоб-
рали молитвословы и сдали их на хранение.  Настоятель храма кивнул го-
ловой.



     12 февраля  я понес ему третью книгу для чтения и благословения к
изданию. Начитавшись книг о том как на востоке встречают известие  или
даже признаки о спасении одного,  я гадал что меня может ожидать.  Ду-
ховный наставник,  попавший ко дню спасения Рамакришны вместо 3 плани-
руемых дней  остался с ним на 11 месяцев.  Старик,  к которому привели
Б.Ш. Раджниша прослезился и сказал, что мальчика ожидает то, в мечте о
части чего он прожил всю свою жизнь. Присутствующие при неотвечании на
вопрос Шри Ауробиндо священнику, хором закричали:
     -Он спасен!
     Поэтому я был готов ко всему, кроме того, что меня ожидало.
     Отдав дискету настоятелю я неделю прождал как на иголках и в сле-
дующую субботу пошел к нему,  прихватив с собой  статью  из  "Амурской
правды" "Рак  души"  о больных в Мазановском интернате для психохрони-
ков. Но настоятель встретил меня отдачей дискеты назад,  мотивируя это
тем, что у него нет компьютера.  Потрясенный,  я пригласил его к себе,
повторил, что отец Игнатий нашел где-то компьютер для  прочтения  моей
первой книги.  Но отца Игнатия сейчас в епархии не было, а мое пригла-
шение, похоже, вызвало чувство того, что для меня будет большая честь,
что священник переступит порог моего дома.
     Эту статью он читал,  и отказавшись от дискеты и посоветовав  ему
крестить больных во всех больницах области,  так же как хоть раз в не-
делю проводить им проповеди праведного образа жизни и исповеди с  при-
частием, я ушел.
     Пришел я через 3 дня узнать как идут дела с чтением книги и отка-
заться крестить моего знакомого, потому что он сказал мне, что его уже
крестили, и что ему нужны от меня только деньги заплатить за крещение.
     Один мой знакомый постоянно у меня занимал деньги, говоря, что на
хлеб или на лекарства.  Я подозревал, что он может меня обманывать, но
его вид вызывал самое сердечное сострадание,  помимо того, что я знал,
что он действительно мучается от болей.  Поэтому, когда я решил распе-
чатать свою систему,  один экземпляр я решил дать ему вместе  с  парой
гантелей и одной тяжелой вместо штанги.  Нужно было видеть как к концу
выполнения упражнений из его глаз  вместо  старческой  немощи  блеснул
взгляд мужчины.
     Если он действовал по рассчету, то у меня был свой рассчет: будет
ли человек пить алкоголь,  курить,  принимать лекарства, если он хочет
есть, когда этого просят растущие мышцы?
     Но я ошибся. Загибаясь от боли и кутаясь в одеяло, он предпочитал
сосать бычки, отправлять собутыльников на помойку собирать выброшенные
бутылки и продолжать выпрашивать у меня деньги. На мой вопрос хочет ли
он жить, он ответил утвердительно.
     Когда мы договаривались об этом  крещении,  хотя  до  дома  этого
больного было всего 5 кварталов, оказалось, что священнику нужна маши-
на туда и обратно.
     Книгу до сих пор не прочли, и у меня уже не было веры словам нас-
тоятеля, что она отдана на прочтение одному священнику.
     Адрес мой он знал, найти меня он мог. Поэтому, чтобы не повторил-
ся крик прошлого лета на меня преосвященного?  владыки?? епископа бла-
говещенского и  тындинского:"Отстаньте от меня",  когда я просил посо-
действовать его в выпуске первой моей книги:"Иисус Христос  или  путе-
шествие одного сознания",  после чего я начал его бояться, я больше не
пошел унижаться в церковь.  Справедливости ради  нужно  отметить,  что
епископ  по рекомендации архимандрита Тихона меня все-таки принял,  но
от него я услышал то,  что меня поразило еще больше - у епархии 4 мил-
лиона  рублей долга,  поэтому ни спонсировать ее выпуск,  ни помочь ее
издать епархия не может.
     Еще один вопрос остался у меня от этой встречи.  Если "Им мы дви-
жемся" не значит ли это,  что к каждому приходящему и встреченному че-



ловеку нужно относиться с вниманием,  как посланнику от Него. Но никто
и не попросил у меня дискеты прочесть книгу. Кроме отца Игнатия, кото-
рому на исповеди я поведал об ошибке, которую мог допустить в книге.
     5 марта я пошел в психиатрическую больницу к  парню,  которому  я
ходил последнее время и спросил его крестили ли больных,  приходили ли
священники? Из его ответа я понял,  что священники продолжают в церкви
молиться о мире всего мира.  Они,  наверное,  не об этом мире молятся,
слишком буквально понимая слова "не от мира сего",  какими они  должны
быть.
     Не потому ли и долги у церкви? Беря за крещение деньги, они пока-
зывают принадлежность к этому миру, а где мир просит у них содействия,
оказывается, что они от мира другого.  Где реализация слов,  о возмож-
ности брать воду жизни даром(Откр. 22,17)?
     А святое причастие?  Я согласен с тем, что телесеансы с целью вы-
лечить сразу массу людей -это искушение Бога. Не от Него, а Его самого.
Но чем  является пропускание одной ложечки через рты половины прихода?
Неужели нельзя каждому причащающемуся иметь свою ложечку? Или принести
хлеб и  вино и освятить всю пищу священнику,  чтобы дома могла причас-
титься вся семья или желающие?
     Чем это причастие отличается от проверки часто одной ложечкой  во
рту у  психически больных санитаром выпили ли они таблетки,  так как у
многих прихожан те же понятия о личной  гигиене,  что  и  у  некоторых
больных. И какой человек, знакомый с микробиологией, станет причащать-
ся, когда одной верой приходится устранять возможность заболевания бы-
товым сифилисом?
     А целование рук?  Обращали вы внимание, с какими лицами иные свя-
щенники благословляют? Я согласен, что этот лесбиянский ритуал вызовет
отвращение  у  любого духовного человека,  тогда почему он существует?
Скажете,  что Господь тоже ноги мыл ученикам?  Но я не видел рвения ни
одного священника поцеловать мне руки.
     За пост я потерял в весе 7  килограммов,  но  не  заметил,  чтобы
из священников,  кому  совсем  не лишне похудеть,  похудел.  Придумали
строгие посты,  нестрогие.  Если человек болен,  какие могут быть  ему
поблажки? Чтобы он болел дальше?  Нестрогий пост -это галиматья,  а не
пост.
     После месяца воздержания мясо,  сало,  вино, которое мне довелось
попробовать раза 2,  показались Божественными подарками, а за 2 месяца
непощения  просто  физически чувствую необходимость очиститься.  Какая
может быть половинчатость при этом?
     Немудрено, что в церковь приходят,  только припертые к стенке лю-
ди, а не по доброй воле, а толпы молодежи поклоняются чужим богам.

     И тут,  по  мере  того как я выплескивал все накопленное на экран
компьютера, я вдруг почувствовал, что мне абсолютно не надо никому ни-
чего доказывать.  Если ум не является критерием ума, то как сила может
являться критерием здоровья?  Тем более, как я это докажу тем, кто хо-
чет видеть меня больным?  Что мне совершенно нет никакой необходимости
подвергать себя риску выхода на татами с противником,  у  которого  на
уме мысль, провоцирующая тебя сделать с ним то же, что он желает тебе,
в то время как его действительное мастерство и  благородство  -  могут
быть весьма расплывчатыми понятиями.  Что все, чего я хотел, я добъюсь
одним выходом этой книги в свет. Как тут было не вспомнить слова Брюса
Ли  и  других  мастеров  восточных единоборств об умении побеждать без
боя.
     Так вот,  господа  спортсмены!  Стоять на одном пальце руки нужно
учиться лишь в том случае, если этот палец показывает в нужном направ-



лении и сам шевелится для добрых дел.
     Те секции  единоборств,  которые  основаны на духовном фундаменте
других народов,  у нас воспитывают амбициозных молокососов, не имеющих
ни действительной силы,  ни знаний,  потому что они служат чужим богам
или людям, пусть и в чем-то выдающихся, которые этим богам служили.
     И плюют эти молокососы,  начиная от 12-ти лет,  семечки с верхней
ступеньки автобуса на улицу,  не обращая внимания на рядом стоящих лю-
дей, ни на входящих и выходящих пассажиров, а на вопрос что будет, ес-
ли они попадут в людей,  отвечают,  что этого не должно произойти, так
как они стараются этого не сделать, не подозревая, что у спрашивающего
человека едва хватает сил,  чтобы не сделать из них отбивную котлету и
что удерживает его от этого тот образ и подобие Божие, которое все-та-
ки просматривается сквозь это дерьмо.

                         Нам с тобой
                                        Голубых небес навес
                                        Нам с тобой
                                        Станет лес глухой стеной
                                        Нам с тобой
                                        Из заплеванных колодцев не пить
                                        План такой
                                        Нам с тобой.
                                                     (В.Цой)
     Я шел по улице Богдана Хмельницкого,  когда взгляд  мой  упал  на
культпросветучилище, где в 1995 году я познакомился с Алинесс -девуш-
кой из Канады. Она оставила тогда мне свой адрес. Я вспомнил, как Оле-
гу Замаряхину говорил, что Алина будет моей женой. 5 лет переписки за-
рекомендовали ее с лучшей стороны.  Поеду после этой книги к ней,  чем
только Бог не шутит?
     Так как  Алинесс  владеет четырьмя языками,  стал учить языки и я
-китайский, английский, французский. Немецкий я учил в школе.
     Вспомнился парень,  который начал у меня допытываться почему я до
сих пор не женюсь и связывать это с моей службой в армии,  с  каким-то
облучением, которое  я,  по ходящим уже слухам,  получил там,  даже не
слушая меня,  что никакого облучения я не получал. Вот он -современный
материалист. Тебе бы хоть часть моих сил.
     А если облучение и получено, неужели Бог не в силах его нейтрали-
зовать? Это я пишу тем, кто его получал. Откройте Библию...

     Кому нужны забитые тюрьмы, когда провинившийся преступник, если к
нему по-человечески относиться, вскоре сам не будет находить себе мес-
та от совершенного им и достоин будет лишь сожаления?  И почему вы так
боитесь,  вдовы,  осужденных?  Когда  преступники покруче сидят повыше
тех,  что за решеткой, а их вы взяли бы в мужья. Сколько у меня знако-
мых осужденных - ни один,  кроме одного, не причинил мне никакого вре-
да,  так как нет повода для этого.  Да и то,  что сделал этот  убогий,
своим друзьям,  намекавший,  что может убить, сделал это по своей убо-
гости,  мог и при всем том, что он имел, остаться другом. Это мог сде-
лать любой другой,  не выполняющий Библию,  человек. Хочу сейчас отве-
тить ему,  что я тоже это умею делать и в отличие от тебя не  сяду  за
решетку по великой милости нашего правительства и интеллектуалов -вра-
чей. "Если ты захочешь вдруг меня поцеловать -ветер знает где меня ис-
кать".
     Бедные врачи! Как ваша служба и опасна и трудна. И становится еще
труднее, потому что кто-нибудь из тех,  кому вы  выдали  желтый  билет
пришибет вас ненароком в темном углу,  после того как вы это сделаете,
или не сможет устроиться на работу,  куда его зовет его сердце. Но ни-



чего, духовно я с вами.

     Бедные господа политики!
     Так вы  думаете  мне  или  больным плохо,  что вы платите бешеные
деньги за наше содержание?  Несмотря на то, что мы могли бы произвести
еще более бешеные деньги при правильном отношении к проблеме.  Платите
нам и пособия,  и бесплатный проезд в транспорте, и льготы по приобре-
тении квартир,  если не хотите организовать здоровый образ жизни в са-
мих больницах. У вас, видимо, денег много, если некоторые из вас имеют
охрану в 1000 милиционеров,  гектары личных угодий,  на которых даже в
туалет нельзя сходить вашим врагам, а которые скоро и для ваших друзей
станут годными только для этих целей. Если вы больше верите 1000 мили-
ционерам,  которым платите, что они спасут вас от беды, чем одному Бо-
гу,  который  спасет  вас и многих бесплатно,  если прислушаться к его
словам и выполнять их.  Так как не боитесь, что вас поймут двусмыслен-
но,  когда вы, начиная заботиться о других, сами каким-то чудесным об-
разом подпадаете под тот же, изданный вами указ "О гарантиях президен-
ту Российской Федерации,  прекратившему исполнение своих полномочий, и
членам его семьи".  Чем вы думаете господа избиратели?  Вам не надоело
унижаться более полувека?
     Вы хотите  навести в стране порядок,  господа политики и пока что
бедные избиратели? Не рвитесь на должность президента. Откройте Библию
и с этой минуты начните выполнять все, что сказано в ней.
     Скажу вам по секрету. На будущий год я буду добиваться бессрочной
инвалидности. Мне понравилось. А теперь на прощание спою вам песню:
           Забота у нас простая,
           Забота наша такая:
           Жила бы страна родная
           И нету других забот.
           И в снег, и в ветер,
           Или в звезд ноч