ми, а просто убрать си-
гарету?  Андрей даже позволил ему по дружески положить руку с этой си-
гаретой себе на плечо.  Вот где бы Андрею вспомнить свое  выражение  в
адрес неблагодарных зрителей!
     По мере просветления сознания я начинал все более трезво смотреть
на выступающих артистов.  И душа в конце концов опустела от них. Оста-
лась там  одна Валерия - единственный человек, который по смыслу песен
и своим поведением не вызывает никакого отталкивания.  Да  и  талантом
она не обделена. Да, Юрий Антонов. Может быть вспомнится и еще кто-ни-
будь, если подумать хорошо.
     Волосы вставали дыбом,  когда я слушал Игорька  Сорокина  "Подож-
дем", или дискотеку "Авария" новогоднюю песню, их песни, в которых они
заменили нецензурные слова звуковыми вставками.  Если бы я полгода  не
держал за  образец  возможного  должного отношения слова из песни Аллы
Пугачевой "Мадам Брошкина" "...этой дурой...",  то сейчас мне нетрудно
было представить как воспринимается психически больными и  детьми  то,
что эта открытая пошлость ставилась работниками центрального телевиде-
ния в телепрограммы.
     А одежда. Смотря  новогодний "Голубой огонек", у меня создавалось
впечатление, что все помешаны на сексе.  На красивые женские формы уже
смотреть не хочется - как на униформу - все открыто, все в обтяжку.
     Можно ведь исполнять современные песни как  это  делает  в  песне
"Летняя пора"  группа "Диско- мафия" - современные парни,  современное
исполнение (название группы бы еще изменили),  никаких длинноногих де-
вочек и растянутых до ушей от этого ртов.
     У меня стало возникать желание вскочить  и  выключить  телевизор,
когда  показывали какую-нибудь рекламу,  от которой тошнило,  особенно
когда рядом сидела Кира.  Эти пустые самцовские и самочьи  поцелуи,  в
ходе  которых не видно людей,  но которые развивают ненужную чувствен-
ность у тех,  у кого еще нет своей головы. Взглянул бы Валерий Леонть-
ев,  поющий и танцующий "Леди-динамит" или Алла Пугачева, рассказывав-
шая анекдот про интимную близость на  трехлетии  "Русского  радио"  на
шестиклассников,  у  кого еще чистые глаза,  но уже начинаются мысли о
чувственности и поиски сильной половины девочками среди старшеклассни-
ков, и то какие девочки каких друзей себе находят.  И у тех и у других
все телевизионные жесты. Только эти девочки, у которых есть и какой-то
ум и формы, но нет жизненного опыта, вслепую подражающие своим телеге-
роям, находят себе таких друзей, от которых бы им держаться подальше.



     Однажды летом я вышел во двор и подошел к молодежи, сидевшей там.
Меня потряс тот акт "любви",  который пришлось там наблюдать.  Там  не
было чувств.  Там  было пробуждение чувственности.  Несовершеннолетние
девочки сосались с такими же мальчиками.  Мне одна отвечала, отрываясь
от своего сосуна. "Слепые вели слепых". Так когда приоритетные ценнос-
ти будут ставиться на должное им место теми, кто обязан это делать?
     Без сомнения  каждый из артистов оттолкнется от больного ребенка,
рожденного у молодой семьи,  отец которой распутно жил всю юность.  Но
где он черпал пример?
     "Не верь ни Богу ни судьбе,
      а верь высокому и чистому".
     Если бы Иосиф Кобзон верил Богу,  то не стал бы искать примирения
с новым поколением в лице Децла на  новогоднем  голубом  огоньке.  Это
значит  он искал примирения с любовью Децла,  к любвеобильным сопливым
пацанкам,  которым рожать детей, но которые разменивают любовь - Божий
дар и тело - Храм Божий на децловские рубли и его убогую похоть. Кото-
рые потом могут не смочь смотреть на тех, кого родили по причине физи-
ческого и душевного уродства последних, если вообще смогут родить.
     Честно говоря мне трудно понять,  как могут  выступать  на  одной
сцене  мэтры эстрады с юнцами,  которые всем своим поведение кидают им
вызов.  Неужели нельзя поставить условие для этих юнцов для их участия
- соответствующие танцы,  одежда и текст песен, если есть желание при-
мирить два поколения?  Единственный раз я видел достойный ответ подоб-
ному поведению общества.  Это было в программе "Эх,  Семеновна", когда
главная судья,  встав, отказалась судить, сказав, что эти песни не для
эфира,  а для узкого круга ограниченных людей, и ушла. Тогда я почувс-
твовал такую духовную поддержку,  что есть люди, которые не только ду-
мают, но и поступают так, как поступил бы я. Но наши сатирики, депута-
ты,  ведущие телеведущие совсем не против участвовать в  таких  кругах
людей, теряя свое лицо.
     По- моему,  самое неприятное, чего может бояться артист - это по-
лучить вопрос, подобный тому, который был задан Александру Серову пос-
ле  смерти Игоря Талькова:  "Почему он пел о политике,  а вы - о чувс-
твах?" Я несколько лет сочувствовал Серову,  пока не услышал на "Песне
2000 года" (!) песню о "проклятой",  которую он не может забыть. После
чего пожалел,  что сочувствовал ему,  так как тот вопрос ему ничего не
дал.  Нет,  не потому,  что нужно петь только о политике, а потому что
незачем петь о таких чувствах.



     Но когда я узнал,  что за выступление на этом концерте нужно зап-
латить 20 000 долларов,  то подумалось,  что  концерт  нужно  называть
"Песня года",  имея в виду не страну, а конкретных певцов, чтобы пока-
зать чего они достигли за год и за что согласны выложить такую сумму.
     Скорбно и за Валерия Леонтьева. Почему Цой, Тальков, "Машина вре-
мени", "ДДТ" "Наутилус помпилиус",  даже Дэцл в своем кругу, так  попу-
лярны. Просто потому что они поют о том, что их волнует. Пусть даже не
то, что нужно,  как Дэцла,  и некоторых вышеперечисленных,  но  это  -
честное пение,  как сказал про себя Цой. Но я сомневаюсь, что личность
Августина,  урагана Сюзанны, леди-динамита так волнуют Валерия Леонть-
ева после сцены.  Хотя за последнюю ручаться не буду,  помня его песню
"Казанова".
     Представьте на месте зрителя человека,  которому надо понять  как
себя вести в обществе, каким был я, и какими являются дети, иностранцы
и психически больные.  И представьте, что они слушают ответ Наташи Ко-
ролевой на передаче "Добрый вечер" с Игорем Угольниковым несколько лет
назад.  Она в это время уже была замужем за Игорем Николаевым. На воп-
рос что она сильно хочет,  Наташа сказала: "Большой и чистой любви хо-
чется!  Познакомиться бы с каким-нибудь мальчиком". "Ну и зачем он те-
бе, что бы ты с ним делала?" "Поматросила бы и бросила", - сказала На-
таша,  смущенно улыбнувшись, на что Игорь (Угольников) по-дружески, но
строго погрозил ей пальчиком. Какое жестокое порицание! Я долго думал:
как можно при живом муже открыто говорить, что хочется любви? Раньше я
точно знал что этого нельзя делать.  Может, сейчас за этот десяток лет
люди стали смотреть на это проще и так же смотрит и Игорь Николаев?
     А равняясь на ответ Аллы Борисовны - человека, без сомнения с ог-
ромным жизненным опытом и авторитетом,  по поводу того,  нет ли у  нее
опасений, что Филипп Киркоров может от нее уйти, я в свое время сделал
вывод что нужно делать для того,  чтобы жениться:  "Может быть  это  и
случится,  может быть его и уведет (как вьючное животное) какая-нибудь
красивая и фигуристая (слово "порядочная" или "праведная"  произнесено
не было,  так как такие Филиппа не могут увести),  но,  поймите, нужно
жить настоящим моментом".  Согласитесь, не должная забота о вечной ду-
ше? А потом страна должна слушать песни типа: "Вот так всегда..." . Не
всегда, а в этот конкретный момент, потому что вы им одним и живете!
     Если бы просилась быть доброй не безликая судьба, а живой Господь
Бог, таких бы песен не было.
     Не "ребята",  милая Мэри, "ждут тебя давно", а Господь Бог, когда



ты к нему придешь!
     Когда я услышал песню Натальи Ветлицкой "Мальчики",  при виде ко-
торых "па-паль-чики-чики оближешь",  я сначала не понял какие пальчики
она лижет  с такой страстью и кому,  с ужасом вспомнив как в 1993 году
при первом попадании в больницу я назвал  ее  при  анкетировании  моим
идеалом женщины.  Так мне понравилась ее песня "Посмотри в глаза". За-
чем, приехав в Благовещенск в 1994 году было объявлять,  что  с  Димой
Маликовым у нее был роман? Неужели ее это красит?
     Разве чувствовал и чувствует ответственность за молодежь, Николай
Расторгуев,  когда писал и поет слова: "Девчонок целуйте взасос"? Под-
ряд всех? И он сам это делает? И почему солдат должен думать о капита-
новой жене, а не о своей подруге, которая ждет его в той же самоволке?
Да и вечная тема - любовь, а не похоть.
     А на  месте друзей Влада Сташевского я бы сам стерся из его памя-
ти,  пока он в жизни меня не предал так,  как предает своих друзей  со
сцены. Неужели любовь к женщине исключает все остальные отношения?

                      ------------------------

     Когда душа дырява и любой может навязать вам свое желание,  в том
числе и клиент,  желая, если у вас условия выгодные для него, чтобы вы
взяли у  него  работу,  а  вы  не можете умозрительно представить свои
реальные возможности,  все равно не бойтесь.  Хорошо  на  этот  случай
иметь знакомых, которым можно отдать часть работы. После звонка по те-
лефону обычно следует какое-то время,  пока клиент к вам доберется. За
это  время  у вас есть возможность успокоиться и обдумать окончательно
стоит ли брать заказ. Вам останется только извиниться перед клиентом и
отдать ему деньги, которые он затратил на транспорт, добираясь до вас.
А пока он добирался,  вам стоит позвонить к вашим знакомым  и  догово-
риться с ними об этой работе.
     Смена вашим  родственником физического уровня от того, на котором
вы только что находились вместе,  также лишает вас того духовного  на-
полнения, которое было, когда вы были вместе, и плоть опять доминирует
над вашим духом,  вы чувствуете необходимость сменить работу, отвлечь-
ся.
     Когда утром просыпается один из родственников,  работоспособность
тела и ума - ровно наполовину или,  надо полагать,  на столько,  такую
часть, какую  часть  от числа членов семьи занимает проснувшийся чело-



век. И лишь когда просыпаются все родственники, можно включаться в лю-
бую по сложности работу.
     То же самое бывает,  когда все родственники работают по дому и по
очереди заканчивают свои дела.  Когда заканчивает первый,  у вас сил и
желания убавляется, второй - больше и с последним - вы едва заставляе-
те себя закончить начатое.
     Иногда бывает,  что вы печатаете,  как чувствуете как с последним
словом у вас заканчивается возможность продолжать печатание.  Вы в не-
доумении:  вот же ваши руки,  но внутри  их  словно  какие-то  жесткие
структуры  не дают вам управлять ими по вашему желанию.  И не только в
них.  На весь ваш бюст плотную придвигается другой,  словно  сделанный
как бы из хряща бюст, который до этого как бы плавал в вашем существе,
пока не исчерпалась свободная энергия.  Вам ничего не остается делать,
как не конфликтовать с самим собой,  а подчиниться этому обстоятельст-
ву. А причиной этому или  близкие  растратили  свободную  энергию  или
кто-то хочет к вам прийти, о чем вы еще не знаете. Если не можете най-
ти и устранить причину, займитесь тем делом,  к которому лежит душа.
     Соскучившись по людям,  я старался вложить душу в каждую  работу,
но вскоре стал замечать, что во многих случаях просто не могу это сде-
лать и стал понимать, что причина этого - отношение ко мне людей, дав-
ших мне работу. Они просто сваливали ее на меня, в результате чего да-
вали мне ровно столько же сил ее выполнить. Даже если делали предопла-
ту. То есть у меня было сил только чтобы выполнить заказ, не вкладывая
в него души.  И проверить это не представлялось сложным. Там где чело-
век  сам выполнял работу,  отдавая мне ее лишь набрать,  или просто по
человечески ко мне относился, даже если платил мне немного по договору
-  бывало,  я снижал цену из-за недостатка работы - у меня хватало сил
вложить в его работу и свою душу.
     То же самое казалось и моей организованности.  С неорганизованным
заказчиком, пока не прошел переходный период,  у меня вся  работа  шла
наперекосяк. Требовалась  масса лишних сил и средств ее выполнить.  Но
были длительные отношения с Андреем Сусловым - предпринимателем, кото-
рому я  набирал  дипломную работу.  Хотя я был завален другой работой,
когда он звонил, у меня всегда находилось ему время, не было ни одного
срыва сроков наших договоров. И подобное было не только с Андреем.


                        "И буду славен я..."




     Заканчивая работу по уголовному праву, у меня возникла мысль, что
нужно отвязаться не только от нечистых способов работы,  но и от напи-
сания самих курсовых, рефератов и дипломов, так как сам этот вид рабо-
ты  нечист,  так  как я зарабатываю на чужом безделье,  сам провоцируя
его, нарушая тем самым заповедь: "Горе миру от сооблазнов, ибо надобно
прийти сооблазнам,  но горе тому человеку, через кого сооблазны прихо-
дят в мир" (Лк 18,7.)
     После, так как все это добро есть в интернете,  я решил продавать
имеющееся у меня по дешевой цене без конечной обработки,  не неся  от-
ветственности за редактирование и конечный вид и смысл работы.
     Но прошло  два  дня пребывания в эйфории от отдыха,  и когда меня
опять потянуло работать, при очередном звонке с просьбой написать кур-
совую опять не знал что делать. Решил взять. За ней другую.
     Теперь, разбираясь в вопросах языкознания и литературы,  на  тему
которых были курсовые, я переживал те самые чувства, которые я получал
15 лет назад,  при учебе в институте. Эти девчата дали мне возможность
глубже заглянуть в тот мир,  в который я уже давно не  заглядывал,  но
который мусолится в школах и институтах. Я был в шоке.
     В течении  последних  5  лет  к Пушкину я относился как к личному
врагу, так как матушка ходила в клуб пушкинистов.  Вместо того,  чтобы
читать Библию,  она читала Пушкина. Львиная доля ее времени и сил, ко-
торых ей постоянно не хватало, дарилась этому дон- жуану. Дома, напри-
мер, лежала книга "Дон-Жуанский список Пушкина". Кто-то даже полазил у
него по постелям!  После этого слова "невольник чести" выглядят как-то
не так,  как их подают в школе.  Чести ли? Я уже не говорю о том, что,
когда я узнал о существовании "Гаврилиады",  то понял, что он за чело-
век.  Умный бы такого не написал. "Страх Господень - начало мудрости".
И на чьем примере нас учат уму?
     Повесы Лермонтова,  который с себя описал "Героя своего времени".
Как он отомстил Сушковой?  Это за столько лет он не стал  сильнее  той
обиды?
     Цветаева. Целые книги написаны о "Царь -девице".  О том как забы-
вать свой долг, свои земные обязанности и отдаваться силе, которая те-
бя соблазняет и предлагает наслаждения душе?  Прямая противоположность
другому отношению к своему земному долгу.
     Если Цветаеву и оставить в школе, то только в проведение паралле-
ли с ее жизнью - как не надо жить, хотя зачем засорять программу:



                           "Друзья мои!
     У меня большое горе: умерла в приюте Ирина - 3-го февраля, четыре
дня назад. И в этом виновата я. Я так была занята Алиной болезнью (ма-
лярия, -  возвращающиеся  приступы - и так боялась ехать в приют (боя-
лась того,  что сейчас случилось) что понадеялась на судьбу...  Умерла
без болезни,  от слабости. И я даже на похороны не поехала - у Али  в
этот  день было 40,7...  сказать правду?!  - я просто не могла...
      ... - Живу с сжатым горлом, на краю пропасти. -Многое сейчас по-
нимаю:  во всем виноват мой авантюризм, легкое отношение к трудностям,
наконец,  - здоровье, чудовищная моя выносливость. Когда самому легко,
не  видишь,  что другому трудно.  И - наконец- я была так покинута!  у
всех есть кто-то: муж, отец, брат - у меня была только Аля, и Аля была
больна, и я вся ушла в ее болезнь - и вот Бог наказал..."
     Ребенок умер  от голода!!!  Это она в течение двух-трех последних
недель жизни Ирины ела,  как и работники приюта, а ребенку нечего было
дать. И это при том, что Бог никогда не дает испытания сверх сил чело-
века.  "Во всем виноват мой авантюризм" - и этим все  сказано.  И  нас
учат жить у авантюристов.  Сколько людей закончили жить,  подражая ей,
Есенину, сколько незаконнорожденных детей,  подражая  ему,  Пушкину  и
другим авантюристам.
     Именно с начала прошлого века начинается блуд мыслей в произведе-
ниях первых демократов.  В связи со свободомыслием стала исчезать вос-
питывающая роль литературы,  так как стал исчезать смысл поступков ге-
роев произведений.  Взять Печорина или "Песню про купца  Калашникова".
     Глубина чувств  Калашникова  к жене,  преданность жены к нему еще
несут тот издревле русский христианский уклад души,  что вызывает глу-
бокую симпатию у читателя.  Но наряду с чувствами негодования за втор-
жение Кирибеевича в святость отношений Калашникова с  женой  возникает
вопрос: почему Калашников решил убить Кирибеевича? Неужели честь своей
семьи, выше чьей-то жизни,  пусть то даже враг?  Зачем  убивать?!!  Не
лучше  ли бы было по Библейским понятиям сначала поговорить с Кирибее-
вичем без свидетелей?  Предупредить? Конфликт разрешился бы без приме-
нения силы. Он бы и не начался, если бы Калашников был во всех отноше-
ниях праведным. Кирибеевич просто не решился бы тронуть его жену. Вло-
жить в уста героя такое желание убийства Кирибеевича мог только слабый
человек.
     Поступок царя тоже нарушает христианскую мораль.
     Сейчас же этот вопрос, на который не всегда правильно могут отве-



тить взрослые, дается на разрешение детям с заранее готовой неправиль-
ной оценкой поведения героев.
     Вспоминается Илья  Муромец,  оставивший жить даже изумленного его
поступком, Збрута-королевича,  который хотел его убить: "Кабы я у тебя
на груди сидел,  я спорол бы тебе, старому, белую грудь". Илья ему от-
ветил:  "Поезжай Збрут Борис-королевич, млад ты, ко своей сударыне-ма-
тушке.  Кабы ты попал на наших богатырей, не отпустили бы они тебя жи-
вого от Киева".  Не оставляет сомнения,  что обладал такой силой  Илья
именно потому что щадил даже своих первоначальных убийц.

                       Сколько видно чудес
                       с высоты, с высоты.

     Часто в ходе болезни я чувствовал под  ногами  словно  полусферу,
наполненную энергией.  Иногда она охватывала нижнюю часть ног. Где мне
тогда было понимать, что это- начало восхождения сознания.
     Понимать это вы начинаете когда сознание достигает сердца.  В это
время вы периодически смотрите на мир как бы сбоку из-под сердца.  Это
происходит  потому,  что  накопление энергии ваше второе духовное тело
или духовный бюст, сформировавшийся за годы болезни, начинает сдвигать
в правую сторону.
     Сейчас, по мере накопления духа,  вы начинаете все чаще обнаружи-
вать одно чувство, которое помогает вам даже чисто морально - чувство-
вать ногами под собой землю или пол - опору. До этого сознание, подве-
шенное в теле,  имело опору чисто условно, так как от тела, нищего ду-
хом, никакой защиты от внешних влияний, так же как оно само плохо под-
чиняется в таком случае душе. Сейчас же, наливающееся тело, скорее да-
же духовное,  чувствует постоянное восприятие с одной и той  же  точки
тела сторон света,  верха,  низа.  В первую очередь наливаются ноги, и
они начинают привычным чувством чувствовать под собой пол  или  землю.
Затем  от  нижних уровней тела шаг за шагом одухотворяется каждый уро-
вень тела до головы.
     Самое потрясающее - это начало работы головой.  Однажды,  когда я
на улице, работая головой, начал одновременно чувствовать подошвы ног,
я не знал за что мне такое счастье. Каждый раз творческий мыслительный
процесс,  принося новые плоды, воспринимается чудом, так как он словно
из под земли, возвращается к вам в голову, где, словно не был 15 лет.
     Одновременно начинает работать то, что Шри Ауробиндо называл ис-



точником выше головы:
    "Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скром-
на, послушлива, полна ми