льный.



     Только теперь  я  стал  понимать  почему женящийся на разведенной
прелюбодействует. "Наипаче ищите Царство Божия и это  все  приложится
вам". Желающий развестись убегает от трудностей,  в то время как Царс-
тво Божие в каждом человеке.  Отринув одного человека и женясь или вы-
ходя замуж за другого,  а не ища Бога, он действительно ищет не причин
развода, которые в нем на 50 %, и не устраняет их, иначе бы он вернул-
ся назад, а покоя и удовольствие в другом человеке, а не Боге.
     Я знал больного,  который попал в психиатрическую больницу, когда
его сестра  на  значительном  расстоянии от него самого стала изменять
своему мужу.
     Я знал больного,  у которого близкий родственник, заболев тяжелой
болезнью,  умирал в течение 1,5 лет вдали от него, и за это время здо-
ровый парень, не попадавший после одного посещения больше в больницу в
течение длительного времени,  так как вел праведный образ жизни, попал
в больницу 3 раза, причем одно из попаданий в больницу, спровоцировало
обострение болезни и смерть другого родственника.  А после того, как и
первый  родственник умер,  и все родственники более или менее успокои-
лись, жизнь больного стала налаживаться.
     Есть ли чужая болезнь, грех, жизнь?

                   Есть одна у летчика мечта.

     Каким образом психология может успешно существовать не зная о на-
личии сатанинских  глубин и духовных высот. Что существуют разрывы ду-
ховного тела.
     "Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший сто-
явшую посреди преграду,  упразднив вражду Плотиею Своею, а закон запо-
ведей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового челове-
ка, устрояя  мир,  и  в одном теле примирить обоих с Богом посредством
креста, убив вражду на нем; (Ефес. 2,14-16).
     Именно эти "оба" создают все проблемы у духовно нищего человека.
Наполнившись духом,  все психические процессы объединяются в "обоих" в
одно целое,  но  стоит хоть в одном пункте нарушить человеку Слово Бо-
жие, как "второй" -правый - смещается,  и  все  психические  процессы,
точнее, что осталось от них, повисают в "одном" -левом.
     Разрывы духовного  тела  бывают  горизонтальными и вертикальными.
Вертикальные разрывы происходят как раз в результате смещения "одного"
относительно  "другого".  В этом случае душа как бы повисает над безд-
ной.
     При горизонтальных  разрывах  верхняя  половина сущности человека
как бы парит над нижней.  При этом сам человек часто и не  подозревает
об этом.
     Все это видят психически больные люди, но не знают что это такое.
     При горизонтальном разрыве сознание может  находиться  в  верхней
части существа,  тогда больной смотрит на остальное тело как бы сверху
и зачастую не может осуществить желания, связанные с нижней частью тела
-пододеть теплое белье в сомнительных случаях,  сменить дырявые носки,
если есть сомнения,  что не будет разуваться там,  куда он придет  или
что заметят  окружающие.  То есть для избежания казусов больной должен
использовать всю силу своего желания не подвести  своего  имени.  Если
ему не  будет дано пододеть теплое белье или сменить носки,  значит на
улице не так холодно,  а в гостях он не будет разуваться или проходить
в дом.
     Если при горизонтальном разрыве сознание находится в нижней части
существа, верхняя часть -бюст -парит над больным сверху,  при этом об-
разным  мышлением  больной,  это собственное духовное тело превратив в
своего врага, или выдуманного или реального человека из жизни, который



неоднократно причинял ему боль, ведет с ним войну.
     Эти "два" -левый и правый -создают всю ту массу  комбинаций  жиз-
ненных ситуаций,  которой живет и которые повторяет раз за разом чело-
век, не объединивший их -этих "обоих".
     В связи с этим мне непонятно утверждение одного учителя буддизма,
что Бога и души нет.  Что он хотел сказать словами,  что нет Бога, по-
нять еще можно -нет Бога Отца.  Хотя как он относится к слову "Всевыш-
ний" -хотелось бы узнать,  но утверждение,  что нет души, вообще непо-
нятно.  Можно понять расхождения в путях к  Богу  (или  царству  Божию
внутри нас,  если  так будет ему угодно),  но насколько мне известно и
другие учения, кроме христианства, говорят о наличии тонких тел, поми-
мо физического,  я уже не говорю про свой опыт,  а значит учение об их
отсутствии не соответствует истине.  По крайней мере еще 2 типа тонких
тел, кроме физического в человеческом существе присутствуют: "Есть те-
ло душевное, есть тело и духовное" (1Кор. 15, 44).
   А если буддизм слово "душа" заменил словом "сознание",  то это сло-
во, увы, не полно, так же как слово "душа" целиком заменит слово "соз-
нание", хотя это не совсем то же самое, а слово "сознание" не отражает
понятия "духовные тела". И если неприятие "души" буддизмом, понимающим
под ней человеческое сознание,  сознательное,  то это -выплескивание и
ребенка из  чужой емкости с "водой" в преследовании сугубо эгоистичес-
ких целей, а не истины.
     Может случиться  такая  ситуация,  в которой человек не спасенный
может перед собственным домом почувствовать,  что не может  продолжать
движение домой.  Он будет чувствовать себя умиротворенно,  кроме этого
"небольшого" казуса. Но в таких ситуациях, когда нечто тебя удерживает
от прямого действия,  есть запасные варианты -сходить по какому-нибудь
делу к знакомым, живущим неподалеку. После этого путь домой будет отк-
рыт.
     Смерть близких родственников человека все равно остается у него в
памяти, а значит и в духовных структурах, которые можно сдвинуть неос-
торожным вопросом.  Сдвижение этих структур влечет обнажение души,  на
которую начинают действовать страхи, которые над человеком не имели до
того никакого довления.  И человек, незнакомый с царством Божиим, может
впасть в  так называемую паранойю от одного вопроса и начать проявлять
желание уехать куда-либо, чтобы там успокоиться от своих врагов, вмес-
то того,  чтобы прийти к человеку, который ему задал подобный вопрос и
попросить его правильно отнестись к смерти его родственника  -так  как
он сам ее пережил. Это восполнит душу его равноценной энергией состра-
дания, и сместившиеся духовные структуры встанут на место.
     Представьте ситуацию, когда психика человека помимо таких проблем
загружена еще голосами,  которые,  могут угрожать человеку,  запрещать
делать некоторые  дела.  Поэтому единственный выход - проверять каждое
свое действие на невозможность повернуть назад.  То есть всегда готов-
ность ко всему. Ко всему по Слову. Или что Слово не запрещает делать.
     Но бывают ситуации,  когда начинают срабатывать старые  отношения
уже давно забытые,  например, любовные. Человека может потянуть к тому
человеку, с которым раньше была любовная связь, причем он не может по-
вернуть назад.  Нужно  быть готовым и к этому.  Нужно не участвовать в
действии, а выполнять волю Божию,  чтобы Дух двигал вами,  в то  время
как вы  изо всех сил удерживаетесь,  чтобы не согрешить:"Испытуйте ду-
хов, от Бога ли они", и вам удастся избежать греха.
     Вспомните дона Хуана -учителя К.Кастанеды,  даже он,  также как и
другой человек Знания ошибались в Карлосе,  так как внешне он выглядел
как человек Знания, а что можно говорить про психически больных, кото-
рые вынуждены, не имея твердого восприятия, созерцать постоянно меняю-
щуюся духовную,  как внутреннюю,  так и людей, картину. Даже физически
человек  в  течение  дня из-за присутствия разного количества духовных



сил меняется внешне, не говоря уже про разные дни или более длительные
промежутки  времени,  а  если такой человек еще и нечестен?  Как можно
честностью и незнанием противостоять бессовестности?
     И тем  не менее выход есть - отвергнувшись себя,  выполнять Слово
Божие.
     К психически больным давно следует поменять  отношение,  так  как
все великие Учителя начинали свой Путь от низов сатанинских глубин, то
есть правильно было бы видеть в каждом больном потенциального Учителя.

                       Музыка под снегом.

     Нельзя, например,  человеку,  грубо нарушающему заповеди  Христа,
доверять уход за братьями нашими меньшими. Проникнувшись духом любяще-
го животных  человека,  такой человек может попросить и искренне у вас
домашнее животное, но ухаживать за ним он не сможет, хотя в своей душе
он  будет их любить.  Да и в доме таких людей животные не удерживаются
долго, так как они не нарушают заповеди Творца.
     Я знал одного психически больного, у кого в течение месяца умирал
от голода ротан. И в конце концов умер, дав возможность своему хозяину
пережить с собой свою смерть.  Хозяин просто не мог его накормить, так
как хлеб ротан не ел,  а сила голода ротана была меньшей силы, могущей
дать хозяину возможность пойти и наловить ему живого корма.
     Также как случались трагедии с кошками. Одну из них он отвез в де-
ревню весной,  чтобы сохранить дома рассаду.  Но когда  после  высадки
рассады поехал за ней, оказалось, что она 2 месяца почти ничего не ела
и в буквальном смысле слова состояла из кожи и костей.  После  привоза
ее домой она умерла на следующий день.  За 2 месяца силы,  которые она
потеряла от стресса и голода, лишили ее сил набрать их для продолжения
жизни.
     Другая кошка зимой выйдя на улицу, залезла под теплую машину пог-
реться и  попала  под  колесо,  в  результате чего задние ноги ее были
травмированы. После заживания травмы хозяин занимался с ней и частично
функции ног были восстановлены,  но пойдя на улицу, однажды она совсем
убежала.
     Один парень, у которого были проблемы с психикой, постоянно играл
со своей знакомой маленькой девочкой. Видимо, внешне эти игры выгляде-
ли страшно,  так как она его задирала,  а он,  поймав ее, совершал над
ней пытки Пол Пота и Яна Ксари,  которые, впрочем, сопровождались обо-
юдным  хохотом,  но  сердобольные подруги старшей сестры этой девочки,
однажды став свидетелями этих пыток, рассказали об этом старшей сестре
этой девочки. Сестра, не обезображенная интеллектом, вместо того, что-
бы спросить у своей сестры, делает ли ей дядя больно, подскочив к нему
однажды,  схватила  его  за ворот рубашки и начала трясти,  спрашивая,
приятно ему это или нет? Девочка стала обходить своего бывшего старше-
го друга стороной, мать девочки тоже была ошарашена.
     Когда дети остаются один на один с психически больным  человеком,
они в безопасности,  в отличие от ситуации с присутствием в доме стар-
шего родственника, который неправильно их воспитывает.

                   О воскресении мертвых.

     Мне кажется  следует разобраться о воскресении каких мертвых идет
речь -физически или духовно умерших -исцелении душевнобольных и духов-
носпящих людей, так как многие этим вопросом отталкивают от веры неве-
рующих и сами тешатся несбыточным.  Вспомните совет Христа "предоставь
мертвым погребать своих мертвецов"(Мат.8,22).
     "Тогда отдало море мертвых,  бывших в нем,  и смерть и ад  отдали



мертвых, которые были в них;  и судим был каждый по делам своим"(Откр.
20,13).
     Если Царство Божие внутри нас,  то и ад, который переживают боль-
ные психически, тоже в нас.
    А вы посмотрите что делается в наших церквях. Как относятся к пси-
хически больным.  Или  гонят из церкви,  или шпыняют за всякую мелочь,
типа почему повернулся спиной к алтарю,  когда он стоит в другом конце
церкви. Да хотя бы и рядом -нужно пятиться задом?  Гонят,  не подозре-
вая, что Господь из такого же состояния за 40 дней после крещения поз-
нал  Отца,  что  уже за 20 дней правильного отношения к проблеме сата-
нинские глубины,  над которыми живут больные, преобразуются в духовные
высоты, а за 2 месяца человек становится умнее, чем обычные люди.
     Один больной  говорил мне,  что ему священник сказал,  что ему не
надо исповедоваться, в то время как он мне, как ребенок, в каждый при-
ход рассказывал как он напился, своровал и т.д. Слава Богу, бесплатно,
что весьма удивительно для сегодняшней церкви,  его крестили, но никто
не подумал  в течение года спросить у него есть ли у него Библия дома,
в то  время  как он был человеком богобоязненным,  а только гнали его,
когда он просил денег у прихожан.
     Одну больную с обезумевшими от страха глазами,  исступленно моля-
щуюся, священник сказал вывести из храма.  Служительница храма сказала
сделать это мне.  Сейчас бы я отказался сразу, но тогда я был послушен
священникам.  Напор энергии,  полосонувший меня от ее жеста:"Не подхо-
ди",  а  после  него показ мне крещением,  что она верит Богу и ничего
плохого храму не сделает,  показали мне,  что она все понимает. Я ска-
зал,  что ее нужно оставить в покое.  Но священник повторил указание и
здоровый парень,  подхватив ее,  потащил ее на улицу. Кому тогда нужна
церковь,  если  нуждающиеся  в  ней выгоняются?  Если нарушаются слова
Христа, что  не здоровые имеют нужду во Враче,  но больные?  "Желающий
пусть берет воду жизни даром" (Откр.22,17)? Становится понятным почему
никого не  надо  называть  отцом и наставником,  что распространено во
всех церквях. Коммерция, что в церкви, что в психологии.
     А вы пробовали хоть когда-нибудь со священниками начать общее де-
ло?  Это  весьма сложно,  так как они не от мира сего и делают сами не
ведая что. Например, крестят оставленных матерями младенцев в роддоме,
которых  уже  и еще есть Царство Божие,  но из которых,  несмотря и на
крещение, вырастают алкоголики, воры и прелюбодеи без должного окруже-
ния,  но людей,  которые уже в аду и готовы пойти за кем угодно и сде-
лать,  что угодно,  лишь бы вырваться из того ада, в котором они нахо-
дятся  -то  есть готовых Учеников - клиентов психиатрических больниц -
наши служители церкви обходят стороной, вместо того, чтобы крестить их
в  больницах  и  регулярно посещать их с проповедями праведного образа
жизни. А философские вечера и встречи со светской интеллегенцией нашим
священникам  по душе.  В то время как Знание ждет их в психиатрических
больницах.
    Они ждут крупицы выдавливания из себя грехов на исповедях, искрен-
ности прихожан,  так же как всячески заставляют искать в себе грехи, в
то  время как в больницах их ждут реки слез раскаяния,  лавина искрен-
ности и любви.  А пока больные каются друг другу, в том числе и случай-
ным слушателям в том, что им лучше было бы пока держать при себе.
    Согласитесь, парадокс, человек, стоящий на грани жизни и смерти от
тяжелой болезни не может прийти к Богу, так как не знает что делать, и
священник не может ему в этом помочь, предлагая лишь сказать невидимо-
му Христу,  что верит,  что Он пролил кровь за его грехи. В результате
никаких изменений в душе и теле, и человек умирает. Вместо того, чтобы
сказать, чтобы человек исправил ошибки по Слову,  отвергшись себя про-
должал жить. Так умерла моя сестра от рака.
     Парень, болевший психически,  приносит настоятелю храма дискету с



описанием своих  духовных мытарств -свой духовный опыт - а настоятель,
ранее говоривший ему,  думая, что парень просит не благословения напи-
сать эту книгу,  а помощи,  говорит ему,  что он не специалист, сейчас
отказывается от этой дискеты,  мотивируя это тем,  что нет компьютера.
Вот ведь  Господь Бог какой.  Пацанам прожигать свое драгоценное время
дает не только отдельные компьютеры,  но и компьютерные салоны, а нас-
тоятелю-духовнику не дает компьютера,  чтобы стать духовным специалис-
том.
     Насколько мне известно, папа Римский принес миру покаяние за цер-
ковь. Не сомневаюсь,  что это покаяние не мешало бы многим священникам
принести миру лично.
     Согласитесь, что выражение  Лао-Цзы:  "Познать  людей  достаточно
ума, познать себя -нездешний нужен свет",  оставляет много вопросов, в
частности о психически больных,  которых невозможно познать умом.  Они
не люди?  Всех ли людей можно познать умом? "Но духовный судит о всем,
а о нем судить никто не может"(1Кор.2, 14-15).
     И тем  не менее и о духовном духовный человек может судить по де-
лам, т.к. "по плодам узнаете их".
     Потрясение, которое я пережил,  выпуская свои книги в свет,  было
подобным узнаванием. Никому ничего не было нужно. Согласитесь, сколько
пользы подобная информация может принести, если попадет на благодатную
почву. Судьбы скольких людей и как может изменить рядовой человек, да-
лекий от духовности,  но умеющий работать в интернете.  Но мои дискеты
лежали неделями, человек или не читал их, потому что ему было все рав-
но,  что  там написано,  но бившийся во внутрисемейных проблемах,  или
знал, но ему было не до них, по ряду личных причин.
     От Бога только тогда можно что-то ждать,  когда ты Ему и людям по
Его Слову служишь, забывая о личном, ставя его на последнее место.

                     О Страшном Суде.

     В своей  третьей книге я допустил ошибку,  написав о Христове дне
-дне страшного суда над человеком,  как о конце света. Ошибку, которую
тоже можно было бы избежать, если бы священник прочел книгу.
     Этот день наступает при жизни,  а не после смерти, как пишется во
многих брошюрах,  подобно "Исповеди (преподобной Феодоры) в порядке 20
мытарств". Эта брошюра была написана от лица умершей  монахини,  явив-
шейся с того света своему наставнику и рассказавшей о мытарствах,  ко-
торые испытала ее душа до попадания в Царствие  Небесное,  потому  что
или человек хотел скрыть свое авторство -то что он пережил,  или боял-
ся,  что ему не поверят. Тем не менее ценность этого и подобных ему (я
слышал  об  исповедях души при прохождении 28 мытарств) произведения в
том,  что оно правильно описывает грехи и наказание  за  них,  которые
только человек получает не после смерти, а, зачастую, перед ней, когда
часто нет сил сказать близким что его мучает, зажат рот и тело частич-
но или  полностью парализовано.  Если близкие знают грехи своего родс-
твенника,  находящегося в подобном состоянии,  они могут облегчить его
участь,  написав всем обиженным этим человеком письма с просьбой прос-
тить грехи своему родственнику,  сообщив об этом ему.  Если все  грехи
будут искуплены - смерть от человека отступит, т.к.: "Жало же смерти -
грех; а сила греха - закон"(1 Кор. 15, 55-56).
     "... Ибо тот день не придет, доколе не придет прежде отступление,
и не откроется человек греха сын погибели..."(2Фес.2,3).
     Задумайтесь, рэкетиры,  боевики,  террористы - если вы не одумае-
тесь -эти слова о вас и Знающих близких в этот момент рядом с вами мо-
жет не оказаться.
     Грехи делятся на три основные группы:
     Грехи против Бога, грехи против ближних (людей), грехи против те-
ла и души. Грех опасен не потому что так поступать нехорошо или просто
нельзя, а потому что он несет вредные последствия как для людей, так и
для грешащего. Есть грехи к смерти, есть грехи не к смерти.
     Самые страшные грехи -убийство,  прелюбодеяние,  месть, напрасный
гнев, напрасное осуждение -осуждение незнающим человеком, грехи против
детей, грехи против тела.
     Например, Хавьер Салано через год после  бомбардировки  Югославии
заявил, что ничего не жалеет по поводу этого поступка НАТО, можно сра-
зу сделать вывод в каком заблуждении он живет.
     В.В.Путина для России,  для коммунизма, сейчас сравнивают с Пино-
четом для Чили, но я бы не пожелал В.В. Путину становиться им, так как
в скором времени он ходить будет также, как сейчас ходит Пиночет.
     После же  смерти,  я убежден,  что происходит с душой то же,  что
открыли материалисты,  как и сказано в Ветхом Завете, что после смерти
у души мыслей нет. А притча Христа про Лазаря и богача, попавших в рай
и ад - давалась Им как притча.
     Почему же  Христу и Святым удавалось воскрешать умерших даже на 4
день после смерти согласуется с научными наблюдениями, что после смер-
ти  у  человека  еще по крайней мере 3 дня растут ногти и волосы.  Это
происходит потому, что дух человека еще из него не вышел весь и сохра-
няет тело в целости.

                    Если завтра поход.

     Не раз случавшаяся со мной ситу