едь тебе".
Теперь я понял к чему ведет такая жизнь.
     Именно сейчас я получил неспоримое доказательство того, что виной
человеческого сумасшествия является  человеческое  отношение,  точнее,



недочеловеческое отношение. Я вспомнил один случай из психоза 1993 го-
да, после которого я попал в больницу.
     Дело в том, что тогда я, хоть и разговаривал дистанционно с Вади-
мом, тем не менее осознавал,  что может быть эти разговоры - не разго-
воры на самом деле,  а мой сход с ума - нарушения психики. А его голос
- не существующее вне меня явление,  и,  надеясь вылечиться,  чтобы не
обращать на себя внимание, разговаривал с ним незаметно для людей.
     Но однажды у меня получилось проговориться.  Это случилось  после
того как  двое  институтских  парней,  одного из которых звали Андреем
К., а другого Димой на лекции стали спрашивать сколько мне лет.  Вел я
себя несколько экзальтированно,  что и послужило им поводом для насме-
шек. Как  я понял только сейчас,  они действительно спрашивали сколько
мне лет,  лишь в уме держа иронию.  Тем не менее пробили меня.
     Дома, спустя несколько дней,  я зациклился на этой насмешке и на-
чались разговоры с "ними".  Они дистанционно пообещали мне меня убить
и сказали,  что сейчас придут ко мне.  Вскоре раздался звонок в дверь.
     Как бы отреагировали они,  узнав,  что из-за их обидной  насмешки
надо мной, я убил человека. К счастью, я не открыл дверь, вооружившись
ножом и нунчаками и приготовившись дать отпор,  если они ее  взломают.
Но ее мой сосед Саша Иванцов, а это был он, ломать дверь, понятное де-
ло, не собирался.
     В тот  вечер у отца Саши - дяди Коли,  я попросил топор,  так как
дома своего не было,  но потом страх меня все-таки пересилил и я, поп-
росившись,  ушел ночевать к ним,  переспав на диване,  придумав уважи-
тельную причину.
     А спустя некоторое время, когда у меня опять восстановилась "дис-
танционная связь" с этими парнями, я, выйдя на улицу во двор, попросил
Сашу и его друзей,  стоящих там, помочь отоварить этих орлов, которые,
я думал,  находятся в квартале от нашего дома.  После пробежки и того,
как мы там никого не обнаружили,  Саша стал у меня допытываться откуда
я узнал,  что они здесь, а узнав, он с парнями, сильно удивившись, по-
няв в чем дело, успокоил меня, и мы разошлись. Но если представить та-
кую случайность,  что именно на этом месте оказался бы  один  из  этих
парней, или  оба,  кого бы Саша и его друзья стали слушать бы слушать,
при условии,  что я не верил бы ни одному слову обидчиков?  Думаю, они
бы получили за дело.
     Больше таких "проколов" у меня не было.  Был еще один случай, ос-
тавивший во мне,  как и в людях,  душевное потрясение, тоже после глу-



пейшего энергетического удара мне,  что описано в книге "Иисус Христос
или путешествие одного сознания", но он закончился, слава Богу, благо-
получно, и отношения с теми людьми восстановились.
     Сейчас, когда у вас очищаются верхние уровни сознания, и вы начи-
наете  чувствовать  человека даже не от головы,  а от верхних духовных
уровней до пят,  вы приходите в ужас по отношению ко многим,  с кем вы
раньше общались. Кого и как вы любили?
     Пока вы плохой духовник,  сознание ваше затемнено,  любое чужое и
непонятное влияние  на вас,  вы воспринимаете как собственную болезнь.
Так запомните,  что с выводами вообще спешить не надо.  Пока не знаете
причину - успокойте свой ум и ищите ее.
     В течение нескольких лет,  пока я не мог увидеть причины и следс-
твия каких -нибудь неурядиц,  например, низкая спортивная форма, повы-
шенная раздражимость и т.д., относя и то и другое к невылеченности бо-
лезни, хотя причины этого были куда более  банальны:  усталость  после
работы, невысыпание, перетренированность.
     Например, наш подъезд из-за того,  что зимой он не закрывался за-
мок, бомжи и алкоголики сделали забегаловкой.
     Я поговорил с жильцами,  и мы решили поставить кодовый замок.  Но
так как две квартиры деньги не сдали, а некоторые жильцы остались уве-
ренными, что  я  присвоил деньги,  через полгода всплыл вопрос об этих
деньгах.
     Я в  то  утро занимался зарядкой,  как почувствовал,  что не могу
выполнить все свои упражнения.  Несмотря на свой опыт, я не смог найти
причину такой невозможности. Словно не было сил начать выполнять неко-
торые упражнения. Отнеся это на счет возможной вчерашней перенагрузки,
я тем  не менее оставил этот случай под вопросом и занялся приготовле-
нием еды - характерный факт, показывающий отбор у меня энергии. Матуш-
ки не было дома,  и готовил я себе сам. В этот момент в дверь раздался
звонок.  На пороге стояла соседка и просила меня выйти на улицу и дать
объяснение жильцам относительно расчетов за дверь. Я вышел. После объ-
яснения я зашел домой,  без проблем продолжил зарядку и смог выполнить
все упражнения. И даже лучше, чем вчера.
     Когда вы после разговора с человеком чувствуете словно  комок  на
уровне верха  головы, где-нибудь сзади ее,  при этом остаются чувства,
что что-то недосказано и в связи с этим  не  полная  удовлетворенность
разговором, это  значит этот человек убивал с вами двух зайцев - гово-
рил с вами по существу говоримого,  а с другой стороны выведывал  ваше



отношение к нему.
     Очень долгое время при конфликтах с матушкой я не мог найти  себе
оправдание за  свою несдержанность речи,  пока не понял,  что я говорю
все то,  что она держит в уме на меня. И такое было не только с ней, а
и при конфликтных ситуациях с клиентами.  Я опережал их словесные ходы
против меня, которые они только держали в уме.
     Однажды я накусил запломбированный зуб и опять его потревожил. Он
начал болеть. В день, когда я решил пойти в больницу, я проснулся пол-
седьмого. Прием начинался через час. Я собрался, поел, но выйти из до-
ма не смог. Не хватало энергии. Я начал было сетовать на болезнь, ког-
да просто решил послушаться Духа и свое желание заснуть.
     Я лег в постель и заснул. Через полтора часа, когда встали матуш-
ка и Кира,  и необходимая энергия была мне додана,  я проснулся и смог
пойти в поликлинику, но только уже к дежурному врачу, надеясь, что это
уже последний раз, так как духовное тело восстанавливалось.
     Придя на  одну тренировку в прекрасном состоянии,  что называется
на клеточном уровне, в тургоре, я после нескольких упражнений от кото-
рых  остался весьма доволен,  почувствовал желание пообщаться со своим
бывшим тренером.  Подойдя к нему, вскоре обнаружил, что желание сидеть
меня удерживает. Вскоре я почувствовал, что из меня просто вытягивают-
ся слова.
     После разговора я пошел к снарядам,  но куда там.  Теперь я чувс-
твовал себя развалиной, не способной сделать даже элементарное.
     Один тренер однажды спросил меня о моей семье,  причем вопрос был
задан в самое сокровенное.  В  это  время  я  находился  под  эйфорией
чувств, что  "все  вокруг  идет как надо",  и ответил ему все,  что он
спрашивал, хотя чувствовал,  что наши отношения еще не готовы к этому.
     В результате я остаток дня провел в сложных чувствах, восстанава-
ливая свою энергетику и думая как мне поступить дальше.  Решил рассла-
биться и порвать отношения лишь в том случае, если узнаю, что этой ин-
формации будет дан какой-либо ненужный ход.
     Две последующие тренировки прошли нормально и рана,  вроде бы за-
тянулась еще к первой из них, но на третьей тренировке я вдруг пережил
неприятное продолжение этой истории.  Неожиданно я вдруг, выполняя уп-
ражнения, почувствовал, что в моем существе как бы выпала его часть, в
результате чего я на какое-то время стал чувствовать себя как-то поло-
винчато,  становясь наполовину каким- то прозрачным.  Потерялась часть
чувств самого себя.  Я ведь отчуждался от боли, причиненной мне вопро-



сом. От этой потери мгновенно возник страх и сработала привычка  сразу
обращаться к Богу за помощью.  Через мгновение чувства,  как и целост-
ность своего существа в них были восстановлены.
     В то утро я, набив рот завтраком, забыл, что в 10 часов утра нуж-
но идти в библиотеку,  чтобы отдать взятые на ночь книги.  Неожиданно,
это была уже половина одиннадцатого,  когда рот был забит  до  отказа,
так как я спешил по другим делам,  в голову мне вошла мысль, что нужно
нести книги.  От неожиданности я ахнул, забыв о пище во рту. По счаст-
ливой случайности она не попала в дыхательное горло.
     Собрав книги,  я помчался в библиотеку, но, подходя к ней, вспом-
нил о том,  что чуть не подавился несколькими минутами раньше.  Созна-
ние,  коснувшись  этой мысли в районе левого глаза прямо над сердечным
каналом,  почувствовало, что подход к библиотеке как бы перекрутил все
поле,  все духовное тело, вытащив из него все, что было связано с этим
действием.  И в тот момент,  когда произошло воспоминание об утреннем,
чуть  не случившемся инциденте,  я упал.  У меня уже был опыт подобных
падений, и я понял, что упал от того, что мысль, "посланная" мне одним
библиотекарем, была  энергетически  заряженной на парализацию моей за-
бывчивости.
     Несколькими днями позднее, когда я с одной стороны решил рискнуть
опять  задержать на полчаса книги,  чтобы сделать другое дело и заодно
проверить не ошибся ли я с причиной падения,  уже в спокойном  состоя-
нии,  когда я подвел свои мысли к необходимости сдачи книг,  я чуть не
растянулся посреди тротуара,  что при моей спортивной подготовке,  вы-
полненном движении всего лишь мыслью и спокойном состоянии  души  было
действительно сногсшибательным.
     Все проблемы моего дела заключались в том, что даже найдя матери-
ал в интернете, я не мог его скопировать на дискету, не зная Windowsa.
     Я позвонил моему гуманному другу и попросил его показать мне  как
нужно работать в интернете, объяснив проблему.
     Он начал  объяснять.  Сначала образ всего, объясняемого им, легко
рисовался в моем правом полушарии, но вдруг его словно заволокло пеле-
ной. Создалось чувство, будто тебя правой стороной лица клонят к полу.
Напрягаясь изо всех сил,  я думал неужели я такой тупой,  что не  могу
понять что  мне  объясняют,  как вдруг опыт прошлых лет подсказал мне,
что дело не во мне.
     Я вспомнил  как мы однажды давным - давно с ним работали у одного
мужика,  и он нам дал задание перетащить батареи.  Во время этого про-



цесса Вадим прищемил батареей палец, и работа встала. Мужик на нас за-
орал, но Вадим сказал:  "Я палец прищемил." "Так так ты работаешь,  не
то что палец,  testis прищемить можно,  между нами девочками  говоря",
-сказал мужик.
     Вадим сейчас,  видимо вспомнив тот упрек, начал исправляться. Без
сомнения, ему стало стыдно за бесцельно прожитые годы.  Он начал гово-
рить тяжело, всем животом выдыхая воздух. Мне было стало жутко неудоб-
но за то, что я так заставляю Человека напрягаться.
     Но тут я вспомнил,  что именно также говорил и я, когда надо было
утаить какие-то мысли от собеседника. Нетрудно стало понять какие.
     Правый глазной канал,  словно отделяющийся вместе  с  маячком  от
правого полушария,  рисовал мне трудность моего  овладения  интернетом
(который бесплатный был у него дома),  возможность создания массы неп-
редсказумых ситуаций. Все это потом было сказано Воплощением вслух.
     Ехать к нему было далеко,  поэтому я попросил его сходить со мной
в  интернет- зал и показать там или попросить его дочь сходить туда со
мной и показать мне,  но оно на вторую просьбу только расхохоталось, а
первую оставило без ответа.
     Тем не менее я ему остался чрезмерно благодарен, так как теперь я
получил чрезвычайно полезный в моем деле опыт.
     Но опыт на этом не закончился.  Так как по моим интонациям оно до-
гадалось, что я понял или мог понять почему оно так тяжело дышало,  на
следующий день раздался звонок и свежим,  легким и любящим голосом оно
с радостью сообщило мне,  что в АмГУ интернет бесплатный (когда он там
был бесплатным). Такого гуманизма я от него не ожидал!!!
     Этот случай дал мне ответ на один вопрос  почему  я  десятки  раз
присутствуя  при выполнении одних и тех же операций у одного человека,
не мог запомнить их, как ни старался. Он просто не хотел, чтобы я знал
глубину его знаний компьютера.  Я и не знал. В результате чего десятки
лишних раз отрывал его от других дел,  когда научившись один  раз  мог
все делать сам. Правда, потом он исправился и, поняв, что я - безобид-
ный и безвредный, а также то, что выполняет Сизифов труд, делая опера-
ции сам, стал меня учить.
     Теперь я понял, что именно это отделение правого глазного нерва с
маячком духовного тела от головы послужило причиной  моего  с  Вадимом
конфликта  зимой 1995 года,  когда мы с ним помирились,  и я предложил
ему соавторство в моей первой книге. Если сейчас одноразовое отделение
глазного канала и маячка в ходе разговора ничего неприятного не несло,



так как было закрыто энергией общения,  то тогда это отделение  сопро-
вождалось  острой  болью словно острием иглы на протяжении длительного
времени. Если сейчас ему было невыгодно меня учить работать в интерне-
те,  потому что я бы стал зарабатывать деньги самостоятельно, без него
гуманного,  то тогда он не хотел,  чтобы я писал про  его  художества,
лучше, чем в этой книге, описанные в первой части той, которые привели
меня в больницу,  а может быть тоже  он  обдумывал  денежные  вопросы.
Боль, возникшая от тяги маячка в его сторону, сторону их дома, показы-
вала, чьи интересы он преследовал тогда в первую очередь. То, что кни-
га  потеряет  смысл,  и понять почему я заболел будет невозможно - так
это же не главное.  Мои галлюцинации - моя психика расстроилась,  а  о
нем и во второй части сказано достаточно - вот же что  главное,  а  он
останется чистым и гуманным.
     Самое важное в таких случаях не принимать все,  как должное,  или
себя как такого, с которым может случиться все, что угодно, а подумать
почему возникло такое переживание и найти причину.

                       Доктор Петров, прощай!

     Все было как всегда.  Зашли к врачу,  давшему посыльный лист. Она
задала мне вопрос, как я лечу людей, по поводу того,  что в предыдущие
годы я говорил,  что могу помочь больным. Я сказал, что сам я не лечу,
что могу только дать совет как выполнять Библию. Она заполнила посыль-
ный лист,  и мы пошли на ВТЭК. Врачи были те же, которые освидетельст-
вовали меня в предыдущие годы.  Сначала они разговаривали со мной нае-
дине. Вопросы были те же: о самочувствии, проблемах в здоровье за пос-
ледний год, приеме таблеток, сне, планах на будущее. Я сказал все, как
было.
     - Реабилитация, - воскликнула одна женщина.
     Ее поддержали и два других врача. Затем они попросили меня выйти,
чтобы поговорить с матушкой.
     Как я узнал у матушки уже дома, она сказала, что в последнее вре-
мя я стал более агрессивным по отношению к ней (свои грехи она от себя
не отделяла),  также как и все остальное,  что соответствовало действи-
тельности.
     После разговора с матушкой, врачи позвали меня.
     - Михаил, вы с 96 года стоите на инвалидности, и в связи с этим у
нас есть право дать вам бессрочную инвалидность. В нашем городе есть 8



ВТЭКов и какой направленности ваша инвалидность никто не узнает.
     Я объяснил,  что с инвалидностью я не смогу работать в школе, так
как никакой директор не возьмет за меня на себя такую ответственность,
узнав о моей инвалидности.  По крайней мере в нашем городе,  так как в
городе наша семья достаточно известна.
     Тем не менее врачи инвалидность мне оставили.  Я недоумевал, пока
не пришла мысль: может быть потому, что они тоже боялись взять на себя
ответственность за мое поведение,  за свое решение? Тогда кто это сде-
лает? Неужели никакой здоровый человек не может сойти с ума, как это в
свое время случилось со мной?  Неужели вылечившийся человек,  не может
согрешить снова и опять заболеть? Какую ответственность они понесут за
него тогда?  Только в том случае,  если он вновь будет признан инвали-
дом.  Сейчас же, снимая с меня инвалидность, они давали бы мне ответс-
твенность за себя и близких мне людей в свои руки юридически (которую,
впрочем я и так чувствовал перед людьми и Богом). Но чтобы это сделать
нужно знать того,  кому это дается.  Разве можно узнать человека за 10
минут общения, где каждое слово может и должно быть подвергнуто сомне-
нию? Когда мои книги, лежащие уже год в магазине, ими не читались?
     К примеру,  восточные врачи -терапевты,  да и наверное не  только
они одни,  чтобы поставить диагноз больному,  на прием одного человека
тратят 2 часа.
     Запись лета 2000 года:
     "Также я  держал в голове и другое - пожелание д-ра Фуллера Торри
о сотрудничестве врача с больным, так как в жизни оказалось невозможно
осуществить такое сотрудничество.  В течение последнего полугода я хо-
дил в больницу к одному парню,  которому врач сказал,  чтобы он  и  не
мечтал  о выписке.  Нужно было видеть как он набрасывался на журналы с
научными статьями с фотографиями живой клетки,  рисунками ее строения.
Сейчас,  оживив свое мышление, я решил посмотреть как выглядит картина
духовных проблем у него.  Поэтому я в очередной  приход  попросил  его
рассказать  его о его галлюцинациях.  То что я увидел -полностью соот-
ветствовало тому,  что я видел у себя,  когда избавлялся от этого. Это
был  замкнутый  порочный круг -неправильное понимание людей вело к ду-
ховному опустошению, а духовное опустошение обостряло неправильное по-
нимание  людей.  Правильное понимание людей у него,  как и у меня было
только в настоящем,  да и то не полностью,  так как он не имел возмож-
ности  проанализировать  человека  как во времени,  так и полноценно в
пространстве говоримое им. Это было детское доверие всему, что говори-



лось. Но ведь дети не глупы и взрослеют!
     И хотелось бы более радикально поставить вопрос  о  правомерности
человека быть психиатром. Честно говоря, чувствуешь совершенный абсурд
положения, когда понимаешь,  что умнее человека, который тебя "лечит",
если можно современную хроническую психиатрию назвать лечением.  Когда
я лежал  в  больнице,  принес одному своему лечащему врачу фрагмент из
своей первой книги, которую тогда писал:
     "Читая главу "Устаревшие теории" в книге доктора Э.Фуллера  Торри
"Шизофрения",  я понял, что в этом направлении психиатрия бьется в тех
же проблемах,  что и философия -течения философии -одномерность мышле-
ния  и неспособность понять,  что хочет выразить человек,  выдвигающий
свою гипотезу или теорию.  Каждая из этих теорий несет в  себе  рацио-
нальное зерно,  а все они страдают единственным недостатком -тем,  что
они разрознены.  Если объединить одни названия этих  теорий  получится
законченная картина причин возникновения шизофрении:
    1. Мастурбационная теория;
    2. Теория плохих культур (культуры общества);
    3. Теория Томаса Шаша:шизофрения  -  мнимая болезнь.
    4. Теория Р.Д.Лэинга:шизофрения -естественный ответ на безумие мира
- в сути -теория плохих культур.
    5. Семейные теории:"плохой  (больной) матери" и т.д.
    6. Теории фрейдистского толка.
    То что первая теория ушла в небытие из-за своей недоказанности, ни
о чем не говорит. Стоит только подумать над таким фактом: мастурбация,
так же как и неумеренная половая жизнь ведут к подрыву энергетики  ор-
ганизма,  то  есть  к  стрессам,  отсутствию сопротивляемости человека
трудностям жизни.
    Особенное внимание заслуживают третья и четвертая теории, посколь-
ку рациональное зерно в них наиболее существенно указывает на  причину
возникновения болезни.  "Д-p Джозеф Берк, один из ближайших последова-
телей Лэинга,  писал: "Так называемое психическое заболевание  отражает
то,  что происходит в группе обеспокоенных и беспокоящихся людей, осо-
бенно когда в нее вмешивается определенная  чужеродная  личность.  До-
вольно  часто  человеку  ставят  диагноз  "психически больной",  когда
вследствие семейных или рабочих  проблем  нарушено  его  эмоционально