лосердия и добрых плодов, беспристрастна и не-
лицемерна" (Иаков 3,17).
     Самое потрясающее, что начинаешь понимать, что эта мудрость инди-
видуальна, и как любая действительная мудрость,  если и дает вам испы-
тание или руководство к действию,  то такое,  какое вы в силах  выпол-
нить. Нужно только хорошо постараться.
     По мере восхождения сознания вы  все  чаще  начинаете  охватывать
умом эту связку сердце- правый глаз.  Точнее,  даже не умом.  Растущее
духовное тело расширяясь и охватывая физическое, в том числе и голову,
начинает вмещать ее в себя целиком, давая ответ на вопрос что происхо-
дило в тобой все эти годы.  Кусочек этой связки -  точнее  ее  назвать
каналом правого глаза выступал за пределы духовного тела. Тем не менее
при желании подумать его свободный конец подворачивался, входя в духов-
ное тело, создавая образ между собой, своим концом и сердцем. Я вспом-
нил как в 1995 году,  познакомившись с Сережей Бурашниковым, и не зная
еще о его способностях к нырянию и выныриванию,  я печатал  у  него  в
комнате свою первую книгу,  как дискета закончилась.  Только я подумал
что делать,  как откуда-то сверху с правой стороны головы  вниз  моего
тела,  словно я находился на дне океана,  пересекая слои, словно воды,
наполнявшей меня, опустился образ дискеты. Нарушенная чувствительность
не дала мне тогда понять,  что это мой правый глазной канал родил этот
образ. Даже я у него в квартире переживал чувства, связанные с водой.
     Только сейчас я смог словами выразить то, что понимал умом - при-
чину одной из моих проблем в движении.  Духовное тело надето на  физи-
ческое сверху  и  при  недостатке духа болтается на нем,  как скафандр
больших размеров.  Для того,  чтобы начать движение, нужно взаимодейс-
твие и физического и духовного. Полный контакт. Но   у вас контакт не-
полный, в только с одной стороны или даже в одной точке. Точке сердца.
В результате вы делаете поворот,  но физическое тело, провернувшись  в
духовном, не может продолжить движение, так как духовное ему не подчи-
няется. Оно остается висеть на физическом прямо.
     Теперь восприняв  на огороде подобное как волю Божию,  чтобы я не
ехать домой, а закончить свои дела на огороде, я сделал движение телом
в другую сторону,  но духовное тело,  переместившись в другую сторону,
коснулось моего другого бока, получив необходимую сцепку с физическим,
после чего я почувствовал, что могу продолжить движение в первоначаль-



но начатом направлении, то есть домой.
     Пока все ваше существо не будет равномерно наполнено  духом  воз-
можны его перекосы то в одну, то в другую стороны. Внешне это никак не
будет проявляться,  а только как желание появившееся словно ниоткуда и
толкающее вас  делать что-то вопреки тому,  что вы сейчас делаете.  Но
если вы ведомы Духом и испытуете духов,  воздействующих на вас,  то вы
испытаете  и это желание.  Чаще всего вас тянет перед большим делом за
стол или в туалет  и  отправление  этих  физиологических  потребностей
центрует  ваше  физическое тело относительно духовных тел,  что в свою
очередь приводит в порядок ваши мысли.
     По мере духовного наполнения сознание все чаще начинаешь чувство-
вать у  себя под макушкой.  Начинаешь жить одними своими желаниями за-
частую вопреки здравому смыслу:  когда есть время и работа, но хочется
отдохнуть - отдыхаешь,  не забывая проверять себя на то,  от кого идет
это желание - Бога или нет.
     Когда вы планируете начавшийся день или следующий,  у вас в голо-
ве, когда вы пытаетесь представить часы,  в которые  вам  лучше  всего
встретиться с человеком во время разговора с ним,  ваше сознание  одни
часы на воображаемом циферблате проходит легко,  а на других стопорит-
ся,  словно какая-то преграда мешает вам их преодолеть.  На  эти  часы
можете назначить время встречи, звонка.
     Если несколько  лет живя совершенно свободным от ответственности,
начав свое дело,  вы легко бросаетесь часами - час-два -три - что  они
значат по сравнению с жизнью?  То при духовном наполнении тела,  когда
вы начинаете понимать сколько можно сделать за несколько минут, вы на-
чинаете время встреч назначать, оглядываясь на них.
     Эта духовная незаполненность и нерожденность свыше у людей прино-
сит поразительные результаты.  Люди,  умные люди,  не могут определить
обязанности одного человека по отношению к другому.
     15 июля в программе "Времена" Никита Сергеевич Михалков  и  писа-
тель  Татьяна Никитична Толстая на вопрос Владимира Познера о чиновни-
ках РАО ЕЭС России: "Интересно, когда они (эти чиновники) думают и го-
ворят о  своих  планах  реорганизации РАО ЕЭС России,  видят ли они за
всеми этими планами потребителя - конкретных людей - старушек и других
людей?" На  что и Никита Сергеевич и Татьяна Никитична сказали,  что в
масштабах страны интересы  одного  человека  перекрываются  интересами
массы.  То есть государственные чиновники служат народу, но не каждому
конкретному человеку.  Был пример с бабушкой из Владивостока,  которой



Анатолий Борисович и с отверткой мог бы помочь, только это не его обя-
занности,  а служб ЖКХ.  То есть получается, что у государственных чи-
новников никакой ответственности перед людьми. Что мы видим и в жизни.
     В то время как если та же бабушка приедет из Владивостока к  Ана-
толию Борисовичу  -  он обязан будет лично проконтролировать помощь ей
службами ЖКХ.  Если он будет со служебной поездкой во  Владивостоке  и
эта бабушка  сможет  попасть  к  нему на прием или в другой обстановке
лично выразить ему свою просьбу - то же самое.  И только если он волей
Божией остановится у нее на ночлег,  и ей нужна будет его  помощь  при
помощи отвертки, и он владеет последней, то его человеческий и общест-
венный долг - помочь ей с помощью отвертки.  А если не владеет, то как
представитель своей службы - вызвать электрика из ЖКХ и дать ему зада-
ние устранить неисправность. Приоритетность интересов массы заключает-
ся в том, что Анатолий Борисович, находясь на рабочем месте, не кинет-
ся собственноручно устранять неисправности в регионах.  Но у него есть
все возможности устранить их из своего кабинета.  И что тут сложного и
непонятного?
     Поэтому у  нас  в экономике дыры,  потому что направленность умов
идет по верхам, а не вглубь. Танцевать в своих умозаключениях нужно от
потребителя  -  сможет  ли он купить эту электроэнергию или воспользо-
ваться предлагаемой услугой.  Чиновники же думают  где  взять  деньги,
чтобы сделать еще большие деньги. И это их конечная цель, а не люди.
     Внешний мир, окружающий вас, приходит в полное несоответствие ва-
шему  внутреннему миру.  Если внутри вы приближаетесь к Царствию Божь-
ему,  то дома вас окружает такой беспорядок, что волосы, порою, встают
дыбом. Но вы, пока разорван глазной канал правого глаза, просто не мо-
жете собраться с силами, чтобы начать уборку в доме.
     Теперь можно  осмыслить  и почему двоедушие служит причиной душе-
раздирающих болей.  Тоненькое душевное тело,  объединяет и  охватывает
два крепких духовных тела, которые из-за недостатка духа постоянно на-
ходятся в движении друг относительно друга,  чем и рвут душевное тело.
Лишь в краткий момент перевода внимания, когда слабенькое душевное те-
ло,  охватывающее одно духовное тело,  соединяется со своей половинкой
на втором духовном теле приносит мгновенное легкое облегчение, похожее
на покой, который тут же прерывается, так как за этим облегчением сле-
дует вдох, который опять сдвигает духовные тела друг относительно дру-
га,  чем опять рвет душевное.  Такое состояние я переживал осенью 1997
года в Твери, когда сестра не знала кому дарила свою душу.



     Постепенно, по  мере  освобождения верхних уровней головы сначала
где -то вверху, затем все ниже по мере положения тела, направления ва-
шего движения, в вашем теле начинают появляться образы. Создается впе-
чатление будто кто-то за вас подумал и выдал вам готовую информацию  в
законченном виде, потому что они, хотя и соответствуют действительнос-
ти,  иногда появляются в такое время, когда вы их сами не производите,
например, от поворота телом. При повороте налево с правой стороны, при
повороте направо - с левой.  Но постепенно они все ближе и ближе начи-
нают относиться к делу, и вы начинаете поражаться как вовремя и исчер-
пывающе они вам подсказывают что-то сделать.
     Один из таких образов, изложенных на бумагу:
     "Недавно по радио услышал, что на построение нового храма требует-
ся 7 миллионов рублей.  В то время как в Библии есть слова,  что "Бог,
сотворивший мир и все, что в нем, Он будучи Господом неба и земли не в
рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как
бы имеющий в чем-либо нужду,  Сам дая всему жизнь и дыхание и все;  от
одной  крови  Он  произвел весь род человеческий для обитания по всему
лицу земли,  назначив предопределенные времена и пределы их  обитанию,
дабы они искали Бога,  не ощутят ли Его, не найдут ли, хотя Он и неда-
леко от каждого из нас,  ибо  мы  Им  живем  и  движемся  и  существу-
ем..."(Деян.17,24-27). 7 миллионов рублей от нищей экономики требуется
на храм, в то время как я знаю парней с психическими проблемами, кото-
рые хотят,  но не могут приобрести Библию, так как нет денег. Больницы
забиты неверующими язычниками,  зачастую лезущими на стену от  боли  и
безысходности.  Не лучше ли эти деньги направить на то,  чтобы у людей
не было таких проблем?  Чтобы в больницах выдавались Библии  бесплатно
или по малой цене? Чтобы в любой больнице висели плакаты или памятки и
причинах болезни - моральных, а не оторванных от человеческих мыслей и
поступков движении атомов и молекул и нарушения обмена веществ?  Когда
люди встанут на ноги,  область и страна поднимутся экономически, тогда
можно будет поднять вопрос о построении новых храмов во славу Божию".
     Но, пока выше существо еще раздвоено,  вы не на все образы можете
реагировать,  так как это только образы.  Их тоже нужно испытывать ду-
хом, которые из них от Бога.
     Например, поехав вслед за Сережей Бурашниковым на спускающей лод-
ке, о чем будет дальше,  9 мая,  когда вода еще ледяная, я знал, что в
случае аварии время пребывания в холодной  воде,  которое  выдерживает
организм человека  -  20  минут.  Тем  не менее чтобы доплыть быстрее,



предпочтительней было плыть по фарватеру Зеи,  который уходил под про-
тивоположный берег. Но случись авария на середине реки, километр в на-
мокшей одежде,  буксируя перевернутую или полуспущенную лодку,  а то и
без нее,  преодолеть за 20 минут было нереально. Тем не менее, так как
этот образ появился в правом духовном теле,  я решил его  послушаться,
но меня не пустил мой ангел-хранитель, заставив держаться ближнего бе-
рега.  Эта связка сердце - правый глаз тянула все мои действия  напра-
вить лодку к правому берегу.
     Это начало рождения образного мышления и  разорванность  духовных
тел создают явление,  которое показывает вам как создавались так назы-
ваемые галлюцинации в ваших психозах.  Попытка родить образ приводит к
тому,  что  духовное тело одним своим концом глазного канала заходит в
один из глаз,  а второй - свободно болтается в воздухе где -то рядом с
физическим телом.  Малейшая  концентрация  внимания ведет к тому,  что
оборванный конец служит каналом,  из которого вылетает образ,  который
пытается родить другой глаз. Получается что-то в виде вспышки на конце
оборванного глазного канала.  А так как при таком состоянии  духовного
тела  зрение  расфокусировано,  определить где происходит эта вспышка,
рядом с телом или где-то поодаль,  когда сознание задавлено  ужасом  и
иллюзиями психоза практически невозможно. В результате чего у больных,
не ставящих под сомнение увиденное, возникают слова: "Вон кто-то побе-
жал за угол" и т.д.
     Сейчас же  вы  четко видите все фрагменты вашего духовного тела и
хотя оно еще не восстановлено,  ни его разорванность,  ни эти  вспышки
вас уже не пугают и не вводят в заблуждение.
     Что меня поражало - я мгновенно вытаскивал из памяти фамилии  тех
людей, которые были для меня в далеком прошлом до болезни.  Эта инфор-
мация сохранилась нетронутой в том виде,  в каком она была  запомнена,
хотя я ей уже полтора десятка лет не пользовался.
     Но тех людей,  с которыми я познакомился в ходе болезни,  и  все,
что касалось их,  было расплывчато и смазано.  Все зависело от степени
близости ко мне человека.  Чем был он ближе, чем больше мы с ним обща-
лись, тем лучше я помнил о нем.  Например, Костю Симоненко, моего вос-
питанника в детском саду, я узнал и вспомнил его имя через 9 лет, хотя
тогда он был не из тех мальчишек, кто к себе привлекает особенное вни-
мание.
     Многие зрительные образы того, что я видел во время болезни, впе-
чатались мне в голову в том виде,  как я их воспринимал - без "крыши",



так как не работавшая тогда кора  больших  полушарий,  при  восприятии
несколько смазывала верхнюю часть изображения.  Сейчас,  сконцентриро-
вавшись на этом образе,  пробуждающимся мышлением я вспоминал и "дори-
совывал" то, что было вверху "картинки".
     Теперь вы  можете  увидеть  причины невозможности продолжить вами
движение в том или ином случае. Например, вы собиратесь куда-то, опаз-
дывая.  В последний момент вы совершаете какой -нибудь физиологический
процесс - принятия пищи или обратный ему. Просто опрокидываете в спеш-
ке в рот стакан воды ... и расслабляетесь... так как дальше продолжить
собираться вы уже не можете. Нет, вам хорошо, так как это расслабление
помогает  вам  избавиться  от  сомнений  стоит ли вообще туда идти или
ехать,  но раньше такая несвобода моментально комплексовала:  вы чувс-
твуете себя нормальным, но не можете нормально двигаться. Сейчас же вы
видите, что отправление физиологических потребностей опускает ваше ду-
ховное тело на физическое, и тот клин пробитого глазного нерва правого
глаза,  который при вашем эмоциональном напряжении (от спешки) был вы-
толкнут из глазного канала правого глаза,  теперь опять встает на мес-
то,  чем закупоривает глазной канал правого глаза.  В результате  чего
нарушается проводимость канала и триада - два глаза - сердце - разомк-
нута.
     Но это  размыкание  иногда вас спасает от человеческой непорядоч-
ности. Например, после одного общения с одним человеком, хотя я в меч-
тах думал,  что  сейчас у нас начнутся более близкие отношения,  вдруг
почувствовал, что этот разрыв этой триады меня к нему не  пускает.  Со
стороны  правого  бока словно выростал кол глазного канала,  не дающий
делать движения в направлении его дома.  Это заставило меня задуматься
правильно ли я к нему отношусь? А он действительно относился ко мне не
так, как хотел, чтобы относились к нему. А я этого не понимал.
     С другой стороны все чаще вы начинаете обнаруживать себя думающим
правым полушарием. Все чаще я начинал вспоминать тот 1986 год, когда я
учился на подготовительном отделении пединститута,  работал в стройот-
ряде под руководством моего тренера Шумова Сергея Ильича с  парнями  с
ФВиСа.  Эта тонкая и нежная вибрация все чаще говорила мне о том,  что
мое правое полушарие восстанавливается и в духовном теле  заделывается
пробой.  Это было очень символично - третий раз я оказывался на пороге
своего просветления и третий раз я оказывался перед  пед-  теперь  уже
университетом,  как  и в 1986,  так и в 1992 году после академического
отпуска.



     Как и в 1992 году,  куда бы я ни обратил свой взгляд  в  прошлое,
везде, в любом промежутке моей жизни были одни тренировки.
     9 мая мы с Сережей Бурашниковым  планировали  поехать  на  приро-
ду. Сережа сказал,  что хочет поехать его давний товарищ - Володя Кус-
тов.
     Место называлось Сретенка.  Само название было таким многообещаю-
щим, что я готовился к поездке соответственно. Внутренне.
     Но до последней минуты я не знал поеду я или нет, так как мне да-
ла набрать работу Лена Шмендель -студентка АмГУ, а я выполнение работы
затянул,  так как остались недоработки в некоторых  курсовых  работах,
которые я писал до этого, и стали звонить эти люди. Теперь они сталки-
вали меня с Пути,  так же как я столкнул их своим сооблазняющим объяв-
лением о выполнении их дипломных и курсовых работ.
     Несмотря на то, что несколькими днями раньше я уже управлял свои-
ми желаниями, принос одной девушки Лены из педуниверситета мне работы,
которую  надо было дописать,  опять раскрыл мне душу,  и под шумок мне
была двумя другими девушками вручена еще одна работа, от которой я хо-
тел отказаться.
     Сережа с Володей уехали на день раньше.  Дух меня отпустил только
тогда, когда осталось набрать 13 страниц,  и я смог оставить это  сде-
лать матушке.
     Теперь мне  надо  было  ехать вдогонку и одну ночь ночевать одно-
му, так как за остаток дня я не успевал добраться до их стоянки. Нужно
было сплавляться по реке на резиновой лодке.
     Хотя вы все ближе и ближе к спасению,  вы все время опаздываете и
не только в действиях,  но и в мыслях. Ответив кому-нибудь на его воп-
рос,  вы следующим движением внимания за левое полушарие обнаруживаете
там ответ в стоящем маячке фрагмента духовного тела, то, о чем спраши-
вал вас только что человек. Иногда хотелось бы ответить не так как от-
ветил секундой раньше. Но жалеешь убогого.
     Пообещав Сереже, убивавшемуся, что люди губят природу, что весной
я привезу и посажу в окрестностях нашего места саженцев культурных де-
ревьев, я повез с собой и несколько саженцев слив и облепихи. На авто-
вокзале один молодцеватый пожилой, с виду председатель колхоза, весело
меня спросил:
     - С рынка или свои везешь?
     Если бы суть его вопроса появилась у меня над головой сразу, я бы
ответил так,  что потом он мог бы опять сетовать на  нечестивую  моло-



дежь,  потому что этот заумный невежа мог подумать, задавая мне вопрос
на всю остановку,  что может меня выставить совсем не в том свете, ка-
кой есть на самом деле.
     Я также весело ответил правду-матку.  И когда через  мгновение  у
меня возник ответ, что именно он спрашивал, я понял почему все окружа-
ющие меня люди посмотрели на меня как на дурака. И пожалел, что не мо-
гу им дать понять,  что дурак в этой ситуации тот, кто остался уверен-
ным в своем уме.
     Остановившись на  ночлег  и готовясь к нему,  я почувствовал себя
неважно. В голове словно не хватало места для сознания.  Я  начал  его
искать и наткнулся на мысль, что неважное самочувствие у меня от того,
что матушка не может закончить работу. Но я эту мысль отогнал, так как
там все было почти сделано и понятно. Продолжив поиск места для созна-
ния,  я наткнулся на один зажим,  сделанный мне Вадимом через  полгода
после первого попадания в больницу в 1994 году.
     Мы сидели у подъезда его дома и разговаривали.
     - Кого ты хочешь изменить?  -говорил он мне. - Я смотрю на парней
- они все пустые.
     - Но только не я,  -ответил я,  подразумевая то,  что раз я полон,
мне надо делиться своей полнотой.
     - О, я не сомневаюсь.
     Разжав этот зажим и вытолкнув омерзительную эманацию, которая его
сопровождала, я лишний раз понял свои проблемы, сопутствовавшие мне 15
последних лет.  Постоянно нанося мне энергетические удары,  он  ставил
меня в такое положение,  что я не мог подумать о нем просто, как о че-
ловеке.
     Сейчас это получилось, и я успокоился.
     На следующую  ночь,  уже  приплыв  на место встречи,  в палатке я
проснулся среди ночи от нестерпимой сердечной боли.  Это была  не  моя
боль - это болело матушкино сердце. Я начал искать причину этой боли и
понял,  что у нее почему-то не получается распечатать текст. Я стал за
нее молиться и вскоре успокоился и заснул.
     Как оказалось после моего приезда,  она в это время тоже просыпа-
лась и не могла заснуть, приняла снотворное и тоже заснула. А сердце у
нее болело от этой работы,  растянувшейся на 2 дня и не дающей ей пое-
хать на огород.
     Сопоставить эти  два фа