е-
чал. Бессознательное, так же как и сознательное воровство энергии нес-
пасенным родственником  или  другим человеком,  оголяя физическое тело
того, кто  не  может  подумать как правильно ответить,  принуждают его



лишний раз освобождаться от лишней тяжести в  желудке,  кишечнике  или
мочевом пузыре.  Не можете, родственники, перебороть свое любопытство,
которое вам дает одни проблемы в общении,  так еще и заплатите за  то,
что ваш родственник, сбросив лишнее, которое ему совсем не лишнее, ве-
щество тела,  вынужден будет восполнить его едой.  Так я получил ответ
на вопрос почему в психозе в 1993 году я по несколько раз в день ходил
в туалет,  буквально бегал, в 90 % раз впустую. Общаясь тогда я не мог
оценить  действительную необходимость задаваемых мне вопросов,  так же
как и свои ответы.
     Торопясь перед Богом, я спешил издать свою эту книгу, как оставив
ее  на  распечатывание  и готовясь утром отнести ее в издательство,  я
пришел за ней к Сереже Бурашникову. Но он встретил меня хмуро. С таким
же почти лицом,  как и при выныривании на Зее, о чем речь пойдет даль-
ше.  Только сейчас оно было,  правда, посветлее. Сейчас ведь я не при-
нуждал больше его нырять, как тогда.
     Он мне сказал, что начал читать написанное, но оно никуда не год-
но, так  как читать невозможно.  Все было написано в строго хронологи-
ческом порядке,  и так,  что просто читать неинтересно. Эго-биография,
как сказал Б.Ш.  Раджниш о своей биографии,  если бы начал  писать  ее
сам. "В  конце,-  сказал Сережа,  - есть только просвет в этом отноше-
нии". Именно когда у меня начался сдвиг, описанный в самом начале кни-
ги.
     Меня переубедил, не он, а Дух, который начал сопровождать Сережи-
но мышление,  так как я почувствовал, что мое упрямство -я не знал как
отнестись к его совету,  заставило начать Сережу думать обо мне, как о
психически больном.  А так как у меня договор с Екатериной Владимиров-
ной Ереминой - издателем - оставался, я принес ей книгу "Путь ко Хрис-
ту", которая лежала у меня написанной с прошлой зимы.
     Когда я отнес книгу в издательство,  мне пришел ответ что скрыва-
лось под тем ужасным чувством, а не видением, как я написал в ней, под
словом "сатана". Я хотел было кинуться забирать из издания книгу, что-
бы исправить ее,  но Дух меня не пустил, как я понял после, потому что
пережитое я бы выхолостил настолько, что оно потеряло бы всякий смысл.
     Теперь я  получил ответ на вопрос почему я предложил сестре в по-
мощники ее убийцу. Сестра занималась коммерцией, и два раза я ездил на
Сахалин, помогая ей. Но в эти разы меня Дух не выпускал из дома и, ед-
ва я начинал собираться, как сборы заканчивались моим отказом, так как
мои проблемы загоняли меня в медитацию,  которой я тогда занимался,  и



мне становилось не до работы.
     Этого работника,  который  ухмылялся,  когда  я рассказывал ему о
возможностях человеческой психики, считая меня за простофилю за откры-
тость, и упрекал,   спрашивая, почему никто, в том числе и я не навес-
тил его за 5 лет тюрьмы ("он что друг х...й?"), я знал слишком хорошо,
чтобы его предлагать сестре в помощники, но однажды, у меня это просто
сорвалось с губ,  и язык не поворачивался сказать обратное. Я замер от
ужаса,  так как,  зная доверчивость сестры,  понимал, что это - запуск
кое-кого кое-куда.  Что сестре,  чтобы узнать человека, нужно один раз
сходить с ним в разведку,  или поездку, а не посмотреть, как он входит
в помещение, что только нужно некоторым людям. Но с другой стороны го-
лова была окутана такой эфорией, что оставалось теперь только поверить
в то, что она все-таки умеет думать, чтобы понять насколько можно это-
му человеку доверять. Эта разведка закончилась для нее болезнью, побе-
дить которую она не смогла.
     Когда она приехала к нам после очередной поездки уже больная,  не
находя слов, чтобы дать характеристику этому помощнику, с которым она,
хотела,  было, создавать семью, так как с мужем жить не хотела, до тех
пор, пока не стала первого ловить на воровстве денег,  изменах, лжи, и
ей поставили диагноз - рак,  вставал вопрос о ее прописке у нас, чтобы
оформить ей лечение здесь под матушкиным присмотром, помощью и знания-
ми.  Но она не могла разорвать с этим человеком духовную связь. Ее все
тянуло к нему, с другой стороны у нее появлялась вера, что, может быть
она своим энтузиазмом сможет его сделать человеком.  Он же,  видя это,
не был против этого - принимал от нее желание вылечить его от  алкого-
лизма,  за ее счет,  конечно,  оставаясь при этом совершенно свободным
во всех отношениях.
     Я не знал как мне разорвать эту связь,  так как это от нее у меня
от нее помимо душераздирающей боли  от  каждого  ухода  сестры  на  их
встречу  образовалось растяжение сухожилия на запястье на правой руке,
что, может быть,  и спасло жизнь этому влюбленному, а также из-за рас-
балансировки вследствие  этого  моего тела.  Дома был ад от ругани.  И
сестра,  и он (по телефону) (при визуальных встречах он был  скромнее)
кричали на меня, что я вмешиваюсь не в свою жизнь. Уже дав согласие на
прописку сестры,  я решил его забрать,  что вызвало  протест  матушки.
Втайне  от  них я ходил даже проконсультироваться - могу ли я выписать
сейчас сестру из дома,  чувствуя себя  последним  отступником.  Только
когда мне сказали, что пока срок прописки не закончится, она была вре-



менной, сестру нельзя уже выписать, только тогда я расслабился, вверив
себя Богу, решив и поняв, что теперь терпеть нужно все, что выпадет на
мою долю.
     Именно после таких моих поступков по отношению  к  умирающей,  по
сути, сестре  над моим левым полушарием образовалось то скопление мыс-
лей матери и сестры,  вызвавшее тогда у меня такой  ужас,  который,  я
искренне верил, было самим дъяволом.
     Но теперь я понял, что только озвучил желание сестры, так как она
тоже этого "помощника" давно "знала" и думала, что он мой друг. Она не
знала,  что этого "друга" я внутри себя держал на пушечном выстреле от
себя.  Теперь, когда я предложил ей его в помощники, информация, кото-
рую я знал о нем,  и которая могла бы ее хоть как-то  предостеречь,  и
для меня уже не имела такой смысл,  как если бы когда кора больших по-
лушарий была полностью моей. Это для меня были разрозненные факты, ко-
торые я не сумел бы объединить в целостную картину. Теперь я просто не
хотел,  даже в какой-то мере боялся сестре говорить о  них,  чтобы  не
разбить ее планы. А о плохом думалось, что его не будет.
     Если с вами случается подобное -напрягитесь изо всех сил и скажи-
те это тому человеку, который может попасть в опасность. Пусть вы пой-
дете против его желания, пусть вам будет больно, пусть он накричит да-
же на  вас,  что вы вставляете ему палки в колеса - но эти слова могут
человека оставить живым, а вас - здоровым. Так как пока она умирала, я
за эти полтора года три раза попал в больницу.  Во время моего второго
попадания  за  этот  период,  а  по общему счету - третьего,  началось
обострение болезни у моего отца,  закончившееся его смертью. А болезнь
у  отца началась практически в одно время с заболеванием сестры.  Пос-
ледний месяц ее жизни - период самого сильного обострения ее состояния
- я вынес легко,  так как был в больнице,  напичканный нейролептиками,
то есть мой дух от ее духа был оторван лекарствами.  Это не значит что
мне ее было не жаль.
     Здесь надо пояснить именно саму причину моего попадания в больни-
цу. Половые отношения оттягивают энергию человека вниз,  лишая его го-
лову духовной защиты.  Во время моего второго попадания в больницу мне
плохо не было.  Я сидел в размышлении, соблюдал тогда пост, читал Биб-
лию, покаялся, как требовал от меня тогдашний пастор церкви "Новое по-
коление" куда я еще ходил,  только вдруг сознание словно насело на ка-
кой-то кол - какую-то духовную структуру   ( я еще не  знал,  что  так
ощущается глазной канал, не работавший должным образом несколько лет),



находящуюся над сердцем и заканчивающийся на  высоте  левого  глаза  и
словно отнялась речь.  Я смог только подойти к матушке и сказать,  что
мне нужно лечь в больницу.  Смог так сказать только потому, что ничего
другого  сказать  больше не мог.  Только через полтора года сопоставив
это свое ощущение с изменой мне воплощением матери Терезы (есть и  та-
кое воплощение у нас на Амуре), с которым я хотел создать семью, я по-
нял почему тогда у меня создалась такая  духовная  обстановка.  Сестра
тогда  с  этим  "помощником" была в Хабаровске или дальше по дороге на
Сахалин.
     Именно во время их связи я сорвался и поехал к отцу в Тверь.  Это
было 5-го сентября 1997 года.  Я сидел в медитации,  как почувствовал,
что что-то происходит.  Было чувство клаустрофобии в собственном теле.
Так как со стороны правого бока физическое тело закрыто духовным, а со
стороны сердца  фрагмент бюста от сердца до верха головы открыт благо-
даря постоянной работе сердца вместе с левым глазом и полушарием,  я и
сорвался именно  в  левую сторону - туда,  где ощущалась хоть какая-то
свобода действий. Деньги на билеты были.
     Но воровство  энергии  меня достало и в Твери,  так как Таня была
человеком, который,  как говорил Лао-цзы, близок, несмотря на расстоя-
ние. Вскоре, несмотря на мои ежедневные тренировки, мой внутренний мир
начал сжиматься. И в один день я почувствовал потерю контроля над мыш-
лением. Как я понял сейчас, это было тоже во время их близости.
     И именно поэтому я попал в больницу в  четвертый  раз.  Только  в
этом  случае  связь у сестры могла быть только с мужем,  когда она уже
была на Сахалине, что в ее положении (духовном состоянии) было подобно
прелюбодеянию.  Я дома криком во весь голос кричал молитвы, не понимая
что со мной происходит.  Был какой-то непонятный ужас от тела, оголяв-
шегося от духа, и ужас от мышления, выходящего из под контроля.
     С тем моим покаянием пастору церкви "Новое поколение" в 1997 году
связана одна запись в первой моей книге "Иисус Христос или путешествие
одного сознания", которую привести здесь нет места.
     Тогда перед тем как выйти из дома, я сидел и слушал себя: что мне
сейчас надо делать,  чтобы начать жить нормально.  В левый висок давил
какой-то штырек,  словно жало.  Сначала я думал, что это так действуют
на меня мысли одной моей соседки,  которой,  в ответ на слова,  что мы
-наша семья-тупые,  потому что не пьем молоко (не очень любим), я ска-
зал, что она их еще вспомнит.  Я вел себя несколько самодовольно,  что
вызвало у нее те слова,  а ничего другого,  чтобы меня осадить она  не



придумала. После я пришел к ней и сказал,  что в моих словах нет ника-
кой угрозы.
     Когда я пришел домой,  то почувствовал,  что штырек  не  убрался,
тогда как ей мои слова, я увидел, понравились.
     После конфликта  с  пастором  церкви в 1995 году,  когда он мне в
личной беседе сказал,  что Бога не надо бояться, а со сцены проповедо-
вал обратное,  меня начал тогда подавливать этот штырек, и я его появ-
ление связывал с проклятием пастора.  Он тогда мне сказал:  "Заклинаю,
чтобы ты больше не появлялся в церкви". Сейчас, то есть в том 1997 го-
ду,  я шел в церковь, чтобы покаяться, совершенно не чувствуя себя ви-
новатым и не подозревая,  что этот штырек, это жало в плоть, мне обра-
зовывали матушкины мысли обо мне.  Не именно сами мысли,  а с  помощью
конца моего духовного тела. Сами отрицательные мысли просто обжигают.
     Уже много после,  после конфликтов,  и когда я начал чувствовать,
что матушка на меня держит камень за пазухой по какому-нибудь вопросу,
я стал чувствовать и этот штырек, который молниеносно убирался, едва я
матушке начинал выдвигать претензии по поводу ее непрощения.

             Мой мальчик, твой голос звучит у меня внутри.

     Именно сейчас я мог сформулировать то, откуда в моей психике поя-
вились голоса.  После первого попадания в больницу,  когда сознание  я
вернулся в детство,  я купил книгу "Шри Ауробиндо или путешествие соз-
нания" Сатпрема и, так как там Шри Ауробиндо голос подсказывал что ему
делать, то и я,  не знавший что мне делать и как,  хотел чтобы это мне
делал голос.  Я думал, что это нормальное состояние сознания, пока они
не стали  выходить  из под контроля.  Под стрессами от них я вспомнил,
что до болезни у меня не было никаких голосов.
     По мере  расширения  сознания голоса начинают приобретать Божест-
венную окраску. Особенно с правой стороны головы и тела.
     Однако первым  шагом  в  исцелении является не отвечание голосам.
Они могут сами подсказывать вам или не подсказывать советы или способы
действия, но вы должны начинать думать своей головой.
     Тем не менее, прислушивайтесь к правой половине вашего тела и го-
ловы. Те подсказки голосов, которые оказываются к месту, и не противо-
речат Писанию, можете и выполнять.
     Однако следует помнить, что голоса имеются в обоих духовных телах
и голоса левого духовного тела также могут звучать с  правой  стороны,



когда это тело,  объединяется с правым и находит на туловище и голову.
Если вы последуете, выполнять голос хоть и с правой стороны тела, про-
тиворечащий Писанию, то духовные тела при очередном расхождении разой-
дутся,  оставив вашему взору картину того,  кого вы послушали, а вас в
раскаянии.
     Этот "кол"  или  "жало в плоти",  стоящее под сердцем,  так,  что
сердце, находится на вершине этого жала - обламывающегося левого глаз-
ного канала,  и едва у человека в уме возникает мысль, вызывающая сом-
нение своей чистотой или правильностью,  духовные тела  расходятся,  и
эта мысль на этом "коле", стоящем между духовными телами, подается че-
ловеку перед очи, вызывая понимание появления следующего изречения:
     "Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обюдоос-
трого: оно проникает до разделения души и духа,  составов и мозгов,  и
судит помышления и намерения сердечные"(Евр. 4,12).
     По мере очищения вашей души и ее роста голоса каждого из духовных
тел прижимаются к бокам тела,  уменьшаясь в размерах и скользя вниз по
организму. Теперь, если они, случается и появляются, то когда вам уда-
ется после голоса с правой стороны головы вставить образную мысль меж-
ду головой и маячком, вы начинаете чувствовать свободу в том действии,
которое хотите сделать.
     Теперь вы  можете  чувственно  услышать откуда появились голоса в
вашей психике - из вашего же сердца. Вы можете явственно почувствовать
глазной канал,  идущий от сердца к правому глазу, засоренный таким го-
лосом- словом,  застрявшим в нем на каком -нибудь участке. Когда канал
разрывается на месте пока еще не затянувшегося пробива,  и  это  слово
оказывается  над  головой  во фрагменте глазного канала,  оставшемся у
правого глаза над правым полушарием,  движение  телом  влево  вызывает
рождение  этого  слова в правом полушарии в виде голоса.  Но также ро-
диться этот голос может и от прихода близких  домой,  который  вызовет
смещение духовного тела к вашему левому боку.
     Голоса -это ни что иное как мысли человека, подуманные им в тече-
ние прожитого дня или даже нескольких лет.  У человека, у которого нет
психической болезни,  голоса - следствие услышанного в течение неболь-
шого промежутка времени,  и он может их слышать перед сном,  когда ло-
жится спать в тишине вечера. У человека, который хоть раз разговаривал
с голосами, психика засорена ими и их обрывками, и не следование Слову
Божьему,  может опять привести к прислушиванию к голосам и новым "диа-
логам". Так  как  духовных тел 2,  и оба они имеют форму,  как говорил



дон Хуан К. Кастанеды, яйца, при их обрыве в горизонтальной плоскости,
который  может  произойти  на уровне глаз,  может образоваться до 8 их
концов,  4 верхних и 4 нижних, на которых осталось пережитое и которое
сейчас  от  движения  сознания может начать срываться в виде отдельных
слов или коротких фраз.  Человек, забывший, что это он так думал рань-
ше, прислушивается к ним, как к голосу живого существа и начинает реа-
гировать соответственно.  Так как концы разорванных духовных тел могут
располагаться  во  всех  направлениях,  то  и голоса могут звучать как
сверху, так и горизонтально, в теле, в затылок, снизу и вообще под лю-
бым углом по отношению к голове и телу.
     Когда тело опустошено в духовном плане и есть свободные промежут-
ки между сознанием и телом,  эту пустоту и могут заполнять концы обор-
ванных духовных тел,  несущие голоса -мысли. Но когда накапливающийся
и распирающий  изнутри тело дух заполняет все пустоты физического тела
и духовные тела восстанавливаются,  эти самые концы их встают на  свое
место,  а так называемые голоса, которые тревожили душу человека, при-
жимаются к физическому телу изнутри и перестают существовать. Вы може-
те  обнаружить,  что тот голос,  которого раньше вы панически боялись,
становится тоненьким,  почти бесцветным и исчезающим.  Это лишний  раз
вам покажет что он - продукт не живого существа, а вашей головы.
     Вскоре вы начинаете обнаруживать,  что в вашей жизни начинают по-
являться промежутки времени, которые вы жили одним своим мышлением. Вы
просто начинаете забывать про голоса.

                   Мы только знаем жить нельзя иначе
                   на зеленой  суше, в голубой воде.

     Советами для больных и родственников я закончил две своих книги и
закончил, было, сейчас и эту, но когда начал читать эти советы, их ос-
тавление в конце книги создавало впечатление,  что мои проблемы  оста-
лись неизменными. Поэтому они и здесь, что примерно соответствует хро-
нологии книги, времени в переходном периоде, когда они были написаны.

                               Больным.

     Начните с того, что ваше инвалидное удостоверение доведите до ви-
да документа.  Не пожалейте денег и отламинируйте его - это около 5-ти
рублей,  а после купите за 5-7 рублей твердую обложку,  подходящую  по



размеру,  только, может быть, не красного цвета, чтобы, учитывая отно-
шение некоторых лиц к УВД,  вас они не сочли его сотрудником, когда вы
будете  его показывать в общественном траспорте кондукторам и не стали
сводить с вами счеты.
     Вы не представляете сколько проблем исчезает,  когда вы  достаете
из кармана не замусоленную бумажку,  а документ, который еще оставляет
право думать окружающим,  что вы,  может быть,  еще  и  какой-  нибудь
представитель власти.
     Когда собиратесь куда-то и хотите  взять  с  собой  еще  какую-то
вещь, но чувство над правым полушарием говорит вам этого не делать, то
если вы это сделаете и станете брать через силу, вы скорее всего забу-
дете что-то более важное,  например, при поездке на огород - проездной
и т.д.

     Придя куда-нибудь  в первый раз,  в спортзал или еще куда-нибудь,
не спешите. После того, как вы договоритесь с руководителем ходить сю-
да, дайте ему возможность, после того, как он даст задание своим подо-
печным, самому подойти к вам. Примите за правило, что первый поход ку-
да- либо обычно скомканный - вам, чаще всего, мало что удается успеть,
сделать,  научиться,  так как вы еще ничего не знаете. Лучше всего это
поход принять за организационный, а не познавательный и рабочий.
     Не спешите  и с советами. Особенно, если у вас есть подготовка по
этому направлению.  Не пытайтесь дополнить руководителя, когда он объ-
ясняет кому-то что-то.
     Когда вы приходите куда-нибудь,  например,  на спортивную секцию,
пусть даже уверенные в себе,  чаще всего  случается,  что  когда  дело
доходит до  индивидуальной  работы  в парах,  то у вас все рушится,  в
смысле уверенность. Оказывается, и вы не такой мастер, как думали о се-
бе, и  напарник ваш может вас задеть неосторожной эмоцией - в один мо-
мент с вершины уверенности вы можете очутиться в низинах  неувереннос-
ти. Чуть ли не до того,  что начинаете раскаиваться, что вообще пришли
сегодня сюда. Это ошибка. Продолжайте работать, не обращая внимание на
это в терпении и смирении и в скором времени начнете обнаруж