иге "Иисус Христос или
путешествие одного сознания", когда весь школьный курс я освоил в пол-
ном объеме за 3 дня, толкал меня к этому.
     На следующий день я принес  заявление  Раисе  Сергеевне  о  своем
увольнении.  Со страхом, зайдя в лаборантскую, я обнаружил, что взятие
куска тыквы послужило причиной моего увольнения, так как под впечатле-
нием  увиденного я решил увольняться.  Молитва только избавила меня от
душевной боли, тем не менее, я терял работу. Но оставался смысл жизни.
    В тот же день было родительское собрание. По школьному радио я ус-
лышал, что Раиса Сергеевна говорит о том, что школе нужен учитель био-
логии,  и после родительского собрания я пошел к ней и спросил,  будет
ли она брать другого учителя на работу,  если я  останусь.  Оказалось,
что  она  уже договорилась со своей знакомой.  Тем не менее оставались
лишние часы. В какой-то момент у нее вырвалось:
     - Вот возьму и поставлю вам 14 часов.
     - Вот и поставьте! -обрадовался я.
     То что я буду успевать при 18 часах я немного сомневался,  но те-
перь я словно родился заново.  Оказалось, мы оба боялись. Она -предло-
жить мне такой объем работы, который соотвественно будет оплачиваться,
а я - предложить дать мне его,  потому что на меня будут смотреть, как
на ненормального.
     Уходя домой, я, словно летая на крыльях, готовил теперь уже моему
любимому 7 "а" семена растений пройденных  семейств  для  опознания  и
маркировки каждому, рассчитывая всех на уроке завалить работой, а жур-
нал оценками.  Оставалось теперь выдержать несколько уроков, чтобы из-
менить отношение всех плохишей в пользу биологии.
     Внешне образ моей жизни изменился мало.  Я также уходил из дома в
7  утра  и приходил в 7 вечера и ночью вставал проверять контрольные и
готовить конспекты.  Но теперь я начал успевать,  высыпаться. Заполнил
классный журнал почти до конца, проверил все контрольные, накопившиеся
у меня за четверть пачками. В течение 3 уроков в каждом классе восста-
новил дисциплину.  Оказалось, ее восстанавливать почти не надо. Теперь
с нарушителями чистоты после урока я мог задержаться хоть на весь сле-
дующий урок и довести порядок в классе до нормы, потому что у меня по-
явились окна.  В среднем мне стало нужно готовить 2 конспекта в  день,



за  исключение  среды и вторника.  Во вторник мне надо было готовить 3
конспекта и классный час,  а в среду -1 конспект.  Приближение среды я
ожидал,  как тихий ужас, в то время как после уроков мог расслабиться.
2 конспекта в день оказывалось вполне приемлемой нормой.
     В этот вторник я, задержавшись после уроков, взял классный журнал
одного из классов и выставил часть оценок. В том числе и двойки. Вско-
ре  в дверь лаборантской вошла мать одного из учеников и с гневом зак-
ричала на меня:
     - Это  что такое?  А еще говорил,  что хочешь дать возможность им
исправить двойки!
     Я не знал что говорить, так как она была права. На момент выстав-
ления оценок я забыл про свое обещание,  а этому парню твердо решил  в
четверти поставить тройку.  Она же,  как я понял, рассчитывала на чет-
верку.  И опять я оказывался неправ, так как она меня она предупрежда-
ла, что нет оценок в журнале.
     Я пообещал ей,  что доставлю ему еще оценки,  и на этом все  дело
закончилось. Она сказала, что в тетради у него все есть.
     Придя домой,  я свалился в постель.  Проснулся в 10 часов вечера,
но не смог себя заставить начать готовиться к предметам,  и лег опять.
В 2 часа ночи я опять проснулся,  поел,  но попытка пошевелить  мыслью
вызывала страх перед завтрашним днем.  Едва я подумал об этой женщине,
как возникло желание вжаться в себя.  Молитва меня немного  успокоила.
Но заставить себя работать я не мог. То же самое произошло и в 5 часов
утра.
     Я лег спать и проснулся в 7.  Собираться в школу было абсурдно. Я
понял, что это конец моей работы. Я сел за компьютер и напечатал заяв-
ление об увольнении.
     Когда я пришел в школу и отдал заявление Раисе  Сергеевне,  после
подошел  парень  из  за которого я вчера получил выговор и показал мне
свою тетрадь. В ней были все пройденные темы. Оценку я ему поставил 4.
     Когда на следующий день я пошел в церковь к отцу Серафиму просить
благословления, чтобы написать эту книгу, он, узнав, что я уже уволил-
ся, сказал:
     - Что же ты вчера не пришел ко мне?  Я  бы  тебя  не  благословил
увольняться.
     Я просто не знал,  что для увольнения с работы нужно тоже спраши-
вать благословения.




                      Немного о религии.

     Период времени,  в  который у меня развились голоса,  продолжился
началом Рожденственского поста.  Это помогло мне найти  выход  из  той
внутренней ситуации, в которую я попал, а также ответить на ряд вопро-
сов о Христианстве,  которые были у меня нерешенными. В частности -по-
чему Православие. Хотя голоса начинают довлеть отовсюду, основное вни-
мание нужно направлять на правую сторону головы и тела.  Со  временем,
начинаешь выделять те голоса,  указания которых тебя никогда не подво-
дили и начинаешь им доверять, естественно, которые не противоречат Пи-
санию. На голоса с левой стороны, хоть те же самые, которые говорили с
правой,  нужно не реагировать. Постепенно все голоса уходят под сердце
и сознание очищается.
     Именно в этот период мне довелось открыть, что я лично, также как
и многие люди обязаны своей жизнью Андрею  Первозванному,  крестившему
Русь.  А также отцу Серафиму,  крестившему меня и святителю Иннокентию
Вениаминову,  назвавшему так наш город, название которого спасало меня
десятки раз.  Что всем самым хорошим, что есть в русской душе, мы обя-
заны Христианству,  сделавшему темный,  невежественный и  дикий  народ
людьми.
     Многие не верят в Бога потому,  что на Земле происходят  зверства
насильников.  "Как  Бог  такое может допустить,  если он милосердный и
всемогущий?" -говорят они.  Как раз в этом и заключается  его  великая
милость по отношению к насильникам.  Они не знают, что их ждет. Они не
знают,  что живут лишь потому,  что им дается время покаяться. Апостол
Павел тоже был в молодости гонителем Христиан, но Господь поставил Его
на Свой Путь.
     Что касается сотворения мира,  то срок его сотворения тоже указан
в Библии:  "Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у
Господа  один день,  как тысяча лет и тысяча лет,  как один день" (2-е
Петра 3,8). То есть те 6 дней, указанные в Бытии, могут быть растянуты
на бесконечное число лет, так как каждый день может вмещать в себя ты-
сячу лет.
     Происхождение же  человека  обязано Богу.  Так как эволюция шла с
Его участием и Его Силою.
     Ученые сравнительно недавно по воле Божией нашли в горах Араратс-
ких на высоте 5 тысяч метров,  Ноев ковчег.  Он сохранился потому, что
вмерз в высокогорное озеро.



     С началом поста начинают происходить открытия,  о которых не  по-
дозревал ранее.  Например,  вы читаете книгу, ваша мать читает книгу в
другой комнате. Вдруг она встает и идет на кухню стирать белье. Вы об-
наруживаете,  что у вас тоже пропал интерес к чтению потому,  что сила
идущего из вас взгляда ослабла,  и у вас возникает  желание  встать  и
что-нибудь поделать руками.
     Непроизвольное движение правой рукой вдруг лишает чувства голода,
желания сходить в туалет.
     В школе Татьяна Александровна Головченко -преподаватель  русского
языка и литературы - однажды не могла закрыть дверь кабинета. Два раза
она приходила за помощью и во второй раз позвала меня. Ключ, казалось,
был от другого замка. Я оставил попытки, вошел в кабинет поискать дру-
гой ключ.  Затем,  выйдя,  решил повторить однажды случавшийся со мной
пример  оптинского  отца Нектария,  когда по моей молитве открыл дверь
ключ в руках моего друга Олега Замаряхина, ранее не открывавший. Здесь
произошло то же самое.
     Сидя, однажды на уроке литературы в своем классе,  я с ужасом ус-
лышал пересказы детей "Вечеров на хуторе близ Диканьки". Они со смехом
рассказывали о нечистой силе, будучи сами ей одолеваемы. "И не бойтесь
убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более же того, кто
и душу и тело может убить в геенне".  (Мат.10,28) "И  кто  хочет  душу
свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет ее ради Меня или Еванге-
лия сбережет ее." (Марк.8,35).  Разве детей не нужно  учить  этому?  Я
знаю,  что "Небо и Земля прейдут, но слова Мои (Господа-авт.) не прей-
дут"(Марк.13,31).
     В школах творятся ужасы нашего времени.  Воровство,  хулиганство,
избиение преподавателей,  в то время как дома у каждого лежит  образец
жизни,  которого придерживаются единицы.  В котором сказано,  что "Иго
Мое -благо, бремя мое легко".
     В школьной программе,  насыщенной до предела, есть физкультура. В
Библии сказано,  что
"телесное упражнение мало полезно,  а благочестие на все полезно, имея
обетование жизни настоящей и будущей" (1 Тимофею 4,8).  Мое спортивное
прошлое, которое я в муках оставил, показало мне его бесцельность. Бо-
лее того,  из-за нарушения в этом плане Слова Божьего я зимой 97  года
попал в больницу во второй раз, хотя соблюдал пост и все остальные за-
поведи, кроме еженедельного еще посещения церкви, так как не знал, что
это  жизненно  важно.  Сейчас  у  меня и в мыслях нет опять заниматься



спортом,  так как необходимые силы для жизни у меня есть,  защищает же
от врагов выполнение Заповедей Библии. "Для чего я и тружусь, и подви-
заюсь силой Его,  действующей во мне могущественно" (Колоссянам 1,29).
Ни один спортсмен, я уверен, не сможет о себе сказать так. И ведь это-
му нужно посвятить всего 40 дней, если вспомнить, что Господь искушал-
ся в пустыне именно столько. Столько же дней отмечает церковь по умер-
шим,  по знанию,  что за 40 дней душа освобождается от тела. Так дайте
ей очиститься при жизни!
     Обилие христианских концессий вносит хаос в умы неверующих и воз-
никает вопрос в какую церковь ходить?  Каждая из  концессий,  опираясь
зачастую на слова из Библии,  тянет верующего к себе,  осуждая,  часто
другие.  Поэтому мудрость Владыки Гавриила Преосвященнейшего  епископа
Благовещенского и Тындинского оправдана:"Нужно искать общее между кон-
цессиями,  так как все мы -христиане". Особенно вызывают удивление та-
кие организации, члены которых говорят, что им поститься не нужно, хо-
тя в Библии сказано:"Но придут дни,  когда отнимется у  них  жених,  и
тогда будут поститься в те дни" (Марк 2,20),  осуждают поклонение ико-
нам, хотя известны тысячи примеров исцеления через иконы. "Итак умерт-
вите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любос-
тяжание,  которое есть идолослужение" (К колоссянам 3,5).  Здесь  ясно
сказано что такое идолослужение. Неужели и фотографии близких тоже от-
носятся с идолам, лелеять которые нельзя? А называние других христиан-
ских концессий неверными?
     Тем не менее это обилие церквей меня спасало.  Я благодарил  Бога
за,  что у меня есть тетя Нина Бозрикова, живущая в Тамбовке и испове-
дующая Христа.
     Царство Божие внутри нас.  Одна женщина,  страдающая заболеванием
сердца,  сказала своей родственнице -верующей, что чувствует под серд-
цем словно вращающегося червячка. Когда я родственнице сказал, что это
тот самый червь, о котором Господь говорил: " Где червь их не умирает,
и огонь не угасает" (Марк 9,44-46-48), она мне не поверила. Тем не ме-
нее советую всем сердечникам прислушаться к движениям внутри вас,  так
как этот "червячок" -тот самый.
     Наступающий 2000 год - по восточному календарю  -  год  железного
дракона.  По радио советуют ублажать дракона разными подношениями. За-
думайтесь,  люди!  Не тот ли это зверь,  о котором Господь упоминал  в
Откровении Иоанна Богослова, поклонение кому (зверю) приведет к огнен-
ному озеру? "И кто не был записан в книгу жизни, тот был брошен в озе-



ро огненное"(Откровение 20,15).
     Задумывались ли Вы когда -нибудь,  что слово библиотека произошло
от слова Библия?  Что одна книга вмещает в себя тысячи и десятки тысяч
книг,  если не все книги мира. Что смысл ее закрыт для Вас, потому что
Вы к этому не стремитесь.  По молитве,  с постом Вы овладеете ею.  Дай
Вам Бог!  Дай Вам Бог понять какой великий труд -молитва, и что святые
живут  и  в наше время -придите в церковь и посмотрите на них,  позна-
комьтесь с ними и начните им служить так,  как они служат Вам и  Богу.

     Рекомендуемая литература:
     1. Библия
     2. "В помощь кающимся".  Ксерокопия. Издание монастыря Параклита
1997 год.
     3. "Исповедь в порядке 20 мытарств".Брошюра.
     4. "Пчелка" православный журнал для детей.(И для взрослых -авт.)
     5. Вся христианская литература, благословленная к изданию.


































М.белов путь Ко Христу.. Содержание.

     Расширение сознания или о милосердии.
     Мораль.
     Имена.
     Поиски Пути.
     Для чего страдал старец Силуан.
     В чем ошибся Дарвин.
     Доброго ответа на Страшном Судилище Христове просим.
     Поэзия молитв.
     О рождении Христа.
     Будет ли конец света.
     О втором пришествии Господа.
     О воскресении.
     О Страшном Суде.
     Сон и смерть.
     Туалет.
     Еда.
     Могут ли больные работать в общественных организациях.
     Голоса.
     О небесах.
     На краю жизни.
     Самый страшный грех.
     Процесс исцеления.
     Почему пастора сняли с должности.
     Почему так много христианских концессий.
     О других религиях.
     О новой школе.
     После поста.
     О выборах президента.
     Врачам.
     Больным.
     Язычникам.

     К Рождественскому посту я подошел полновесным психически больным.
Голоса, развившиеся у меня вместе с комплексом неполноценности,  стали
отнимать у меня значимую часть моих сил.  На фоне этого нужно было го-
товиться к урокам,  выполняя свои обязанности учителя, вести эти уроки
в школе и выполнять всю общественную нагрузку, возложенную на учителя.
     О посте я вспомнил самостоятельно с радостью,  что теперь  каждый
прием пищи  и  не только будет напоминать о Боге в несколько раз чаще,
чем в обычные дни, нимало не сомневаясь, что пост вытащит мое сознание
на поверхность.
     Болезнь у меня развилась вследствие не до конца устраненных проб-
лем этого плана.  Но если до работы в школе я знал свои возможности  в
повседневной жизни, то новая психическая нагрузка, точнее сказать, пе-
ренагрузка данными мне часами, привела меня в довольно плачевное  внут-
реннее состояние.
     Вскоре после начала поста от 22 часов в неделю  по  моей  просьбе
директор мне снизила их до 14,  и я почувствовал себя в своей тарелке.
Тем не менее мои внутренние проблемы проявились и вовне невозможностью
взять дисциплину в моих классах в свои руки и теперь предстояло выдер-
жать несколько уроков напора разгулявшихся учеников.
     Вести уроки  приходилось  в раздвоенном внимании -вверх и вниз -к
Богу и ученикам.  Едва я отвлекался от верхнего направления  внимания,
как начинался галдеж,  после чего я опять спохватывался,  и словно  по
мановению палочки наступала тишина.  Одна женщина, собирая экспонат на
экологическую выставку,  не могла решиться попросить меня найти содер-
жимое для коробочки под мусор, едущей на эту выставку, так как просьба
унизительная.  Я в этот момент держался мыслью за Бога,  как вдруг по-
чувствовал,  что  отвлекаюсь,  и в этот момент она произнесла мне свою
просьбу.  Я,  было,  стал раскаиваться за отвлечение внимания от Бога,
когда понял, что его отвлекло. Она была сильней меня энергетически.
     Чем отличаются дни поста от обычных дней. Тем, что во время поста
нужно быть особенно внимательным к ближним, так как от поста оголяется
нервная система каждого, особенно часто читать Библию и особенное вни-
мание обратить  на  полный  приход  к христианскому образу жизни с его
благотворительностью и милосердием,  зная,  что  последними  очищаются
свои собственные грехи,  не говоря уже о благоустройстве мира. Поэтому
особенно важно,  чтобы в пост входила вся семья, чтобы было взаимопони-
мание, единый стол.
     Мое восприятие,  шедшее из атеизма и лишенное  сейчас возможности
полновесно думать,  было  слепо влюблено во многих учеников и взрослых
людей,  и перед постом я вообще потерял понятие о  чужих  человеческих
грехах,  кроме тех случаев, когда мне причиняли личные обиды. С первых
же дней поста начинается преображение восприятия.
     Начинается оно с правильной расстановки сил. Также, как и раньше,



прощая людям их грехи,  ты начинаешь их видеть и правильно на них реа-
гировать, поражаясь сколько сил ты раньше тратил впустую, и как немно-
го надо,  чтобы людям подсказать правильное решение проблемы или пове-
дение. Львиная  доля  сил,  затрачиваемая  на удержание себя от гнева,
пусть в какой-то мере,  может быть,  и оправданного,  приводит к тому,
что  в конце урока или общения ты остаешься таким же полон сил и удов-
летворения, как и в начале. Дисциплину на уроках стало не надо поддер-
живать,  так как между мной и учениками стало налаживаться взаимопони-
мание. Мой покой передавался им. Стала восстанавливаться память.
     Сначала, начиная каждое дело, задаешься мыслью, а ради Христа его
делаешь или нет? Но постепенно, проникаясь Им, начинаешь обнаруживать,
что все,  за что бы ты не брался, ты делаешь ради Него, что твои и Его
планы полностью совпадают -прославить Его Имя, спасти твою и людей ду-
ши.
     То же самое происходит и с памятью. Замечаешь, что куда легче те-
бе вспоминаются верующие люди,  чем неверующие. Что какой-то великому-
ченик, погибший несколько веков назад, и о котором ты слышишь впервые,
для тебя ближе и роднее,  чем те,  кто жил в твоем веке, чьими именами
ты жил всю свою юность.
     Мимоходом слушая  радио или смотря по телевизору передачи, не свя-
занные с религией,  начинаешь ощущать,  что в них чего-то не  хватает,
также как такое же чувство возникает при встрече со своими знакомыми и
близкими, далекими от веры.
     Отказ от соблазнов мира открывает в мир другую дверь вашего  вос-
приятия. Неожиданно вы начинаете обнаруживать, что вам хватает случай-
но услышать песню на улице,  проходя мимо коммерческого ларька,  чтобы
перенестись чувствами в далекое детство и быть взбудораженным этим.
     Каждое движение  со сменой высоты вызывает потрясение,  например,
надо залезть на стул.  Меняется все самоощущение, также как и мироощу-
щение, так как с физической высотой начинается движение и духовных вы-
сот. То же самое переживаешь со спуском по лестнице,  словно  идешь  в
преисподнюю. Навстречу лица школьников,  с которыми нужно поздоровать-
ся, затем вспомнить  через час с кем здоровался, чтобы не повториться,
вызвав ненужные мысли. Поневоле вспоминаешь "он не помнит ни чинов, ни
имен", но здесь ты должен помнить.
     "Он не помнит слова "да" и слова "нет""(В.Цой).
     "Но да будет слово ваше "да,  да", "нет,  нет"; а что сверх этого,
то от лукавого"(Мат.5,37).



     Именно эти два слова служили мне вехами  на  пути  к  определению
внутреннего состояния  или  истинности  человека, с кем я разговаривал.
Если он или я,  имея возможность сказать однозначно, начинал добавлять
сверх того,  я повышал свою бдительность. Было одно исключение из пра-
вил. Мой прежний опыт того,  что в присутствии человека,  с которым  я
общался, я начинал вести себя подобно ему,  сейчас проявился в общении
с одним верущим человеком.  Я хотел,  но не мог говорить однозначно. Я
словно натыкался на незримую преграду, мешающую мне сказать так, и те-
ряя уважение к себе, я начинал добавлять к сказанному еще.
     Постепенно вы начинаете замечать, что количество расходуемого ва-
ми  вещества при посещении туалета требует равное количество поглощае-
мого.  После чего начинаете с ювелирной тщательностью следить за всеми
вашими действиями,  после которых вы чувствуете колебания в вас силы и
обнаруживаете,  что расходуют ваши силы все нарушения  Библии  -обиды,
гнев