ольной, распевавшей
песни и читавшей проповеди случайным слушателям. Ошибался,  думая,  что
она  одержимая. Если  и  одержимая,  то одним святым духом в буквальном
смысле этого слова,  но не живым существом. У нее,  также нарушена нор-
мальная  чувствительность кем-нибудь из людей,  но только на самую ма-
лость,  почему она и привлекает внимание здравостью говоримого,  а еще
-большая потеря чувствительности, усиливающая неадекватность поведения
обусловлены нарушением энергетического столба,  его  бесконтрольностью
ее сознанием,  подчиняясь силе которого, она начинает чувствовать себя
пророком -духовно свободным человеком во всех отношениях. Это раздвое-
ние  энергетического  столба -слева и справа -при вращении их в разные
стороны чуть не вывернули меня в  районе  сердечного  меридиана. Сжимая
зубы,  мне вскоре удалось достичь покоя и избавиться от страха.
     В один из таких моментов я вспомнил Валин совет  медитировать  на
свечу. Я сел,  расслабился и стал смотреть на пламя. Это было чудесно. Не
нужно было напрягаться, чтобы вызвать образ -пламя само входило в меня
-оставалось  его  только  впускать в себя его и больше ничто,  правда,
прямой контакт вызывал опасения. Но вскоре я  почувствовал  давление  с
правой  стороны,  и  внимание опять повернулось влево. Дальше -больше. Я
понял,  что и этот способ исчерпан. Я встал и не знал что делать, про-
должая в себе тонуть, не зная за что зацепиться мыслью, как вскоре ус-
лышал "ай-яй-яй"-голос отца. "Его эмоция". То есть я с обеих сторон  ок-
ружен эмоциями близких до высоты еще одного роста над моей головой. Это
была зацепка на случай какого-нибудь голоса. То есть  справа  оставался
Павитрин. Слева близкие. Я стал успокаиваться и пошел в зал.
      Чтобы сойти с ума  -достаточно  человеку  нарушить  чувствитель-
ность.  Как  обманывают  люди в общении - повторяют одно и то же слово
или выражение по несколько раз или выполняют одно и то же  действие  в
течение более длительного времени, а в конце общения заканчивают обще-
ние так, что можно все говорившееся принять под сомнение. Со мной этот
номер  не проходил вообще. Если человек боялся меня и делал так на вся-
кий случай -случай моего обмана -я не реагировал,  так как  чувствовал
его побуждения и оправдывал их, так как многие мои действия можно было
принять за то же. Если же подобное несло агрессию в мой адрес - человек
хотел сделать это сам,  я говорил человеку об этом прямо в глаза, пре-
дупреждая,  что так делать не надо. Обходилось без конфликтов.  Моим же
чаще  всего повторяющимся поступком было оставление кружки с недопитым
чаем. Казалось, грех его выливать, когда через пять минут зайду на кух-
ню  попить. Отец  стал  ставить свою кружку точно также. Следствием чего
это было -не знаю -подстраховка, или, что вполне возможно, я сам зада-
вал  ему  такое желание,  но мы расходились мирно. Я оправдывал эту его
кружку внутри себя,  а он принимал мою, видимо, чувствуя, что она чис-
та. Но однажды утром я, попив чай, вдруг был исполнен какого-то иронич-
ного настроения и  проиронизировал  по  поводу  кружки  отца  и  своей
-"встретились две кружки" и ушел, не подозревая, что я натворил. Изнут-
ри моя ирония осталась чистой. Уже после конфликта, когда я все обдумы-
вал,  взгляд  мой вдруг уперся в кружки,  и я вспомнил ту внешнюю свою
эмоцию,  которую я вытолкнул из себя наружу и забыл. А конфликт был  по
другому бытовому поводу. Правда,  отец мог сам начать сознательно так. Я
не сомневался,  что эта кружка также привлекла внимание отца этой моей
эмоцией. Я пытался ему это об®яснить,  но он в энергетику не верил, а я
не мог ему все разложить логически из-за  многомерности  многих  поня-
тий. Не  хватало  духа.
     "Ты обвиняешься..."- я посерел от ужаса. Перед глазами уже  возник
зал  суда,  где  меня  бы обвиняли в убийстве отца. Изо всех сил я стал
напрягаться,  чтобы не возникло какой-нибудь малейшей обиды  на  отца,
так как учитывал и то,  что я не могу учитывать его об®ективно. Вскоре
мне нужно было уезжать. Отец меня проводил, дал денег на дорогу.
      У Ильи был знакомый экстрасенс.  Илюша и Таня прочили меня к не-
му. Таня заплатила за мое обследование.
      Александр Иванович оказался человеком возраста старше того,  ко-
торый принято считать средним. Лицо его излучало  добродушие. Я  сел  на
стул. Он стал делать бесконтактный массаж.  Делал минуты 3.  Я почувс-
твовал, что мой правый бок остался нетронутым. Я встал, подошел окну и
вскоре  почувствовал  слабый,  но нарастающий ток теплой энергии. Я был
поражен.
     -Сейчас еще будут изменения,  -сказал Александр Иванович. Вечером
я почувствовал желание еще пойти на массаж.  У меня возникла  к  Алек-
сандру Ивановичу вера. Стабильности в состоянии не было, но были изме-
нения,  и,  кто знает,  может после более тщательного воздействия... Я
чувствовал, что он очистил мне все мягкие ткани тела.
     Александр Иванович чистил меня минут пять. После  этого  сел.
     -У тебя выделена макушка, идет защита от макушки по правому полу-
шарию,  по сердцу,  выделен живот и со стороны спины и до  ног. Очищать
тебя  от  нее  я не вижу смысла,  так как она служит тебе защитой. Тебе
нужно избавиться от мыслей об Уходе,  найти женщину,  с которой у тебя
будет  взаимопонимание  и  продолжать спокойно жить.
     Я с ним был полностью согласен.
     У Илюши я взял книгу об НЛО и посмотрел формы последних. Они все
напоминают эти глаза напротив,  говоря,  что "мы не против".  В  школе
как-то Павитрин сказал мне:"Представляешь, солнечная система и молеку-
ла с атомами. Мы для кого-то можем быть живущими  на  таком  атоме". Уже
тогда я оценил,  что он не только гуманный,  но и справедливый.
     Отец в детстве после рождения Илюши как -то сказал мне: "Почему ты
постоянно  говоришь  Илюшка  -  надо Илюша". А я говорил,  не осознавая
энергетики,  лежащей на моей голове и задевающей отца вроде  как  моей
небрежностью отношения. А я говорил не думая к Илюше относиться небреж-
но. Если бы не моя потеря легкости отношения к  Илюше  после  замечания
отца,  отец  был  бы полностью прав. Сознанием легко преодолеть сглаз и
именно таким способом.
     С Илюшей  зашли  в  магазин "Путь к себе" и там я купил три книж-
ки:"Смысл Христа" Даршана Сингха, "Великий Смысл" Шри Ауробиндо и "Мой
Учитель"  Свами Вивекананды.  "Не позволяйте человеческой осторожности
шептать вам на ухо,  ибо настало время непредсказуемого," -прочел я во
второй книге. Учитель словно прощался со мной. Про Рамашкришну я понял,
когда начал ее читать,  что это то,  что мне нужно. Поразительней всего
было прочесть, что идея бесполости души была открыта еще Рамакришной в
прошлом веке, а, возможно, и скорее всего, еще и раньше, но эту основу
основ  наука  еще  не открыла официально сегодня. Что значит отсутствие
доверия к прошлому и своих собственных знаний  и  правильных  стремле-
ний. Ведь этот факт проливает свет на многие явления жизни, в том числе
и гермафродитизм и смену пола при жизни. Я опять вдохнул свежего возду-
ха,  прочитав о единстве религий. Приходили мысли о том, что любая ре-
лигия -низшая ступень в духовном  развитии  личности,  которую  пройти
должен  любой человек. Беда религиозных деятелей и их слушателей в том,
что у первых не хватает слов об®яснить это незнающим это.
     В Улан-Удэ в купэ зашли мужчина и женщина бурятской национальнос-
ти. Мужчина был крупным и представительным. И его интерес ко мне  вызвал
у меня ответный. Мужчина спрашивал явно больше дежурных вопросов. От не-
го же лилась такая дружеская эманация, что я и не задумывался что-либо
от него скрывать или удерживать. Он возмещал мне растрачиваемое моим же
и незамедлительно. Я сразу понял -саду цвесть... Звали его Дугар. Женщи-
на была его сестрой. Работал он в Улан-Удэ хирургом.
     Мы с матушкой шли домой. Мне было легко. Голову окружал покой,  как
и все тело, и эта легкость была непривычной. Не было ни единой вибрации
вокруг тела и головы,  которой нужно было бы сопротивляться. Восприятие
было идеально правильным. Казалось,  я приехал в какую-то глухомань,  в
которой застыла жизнь. Улицы,  вид которых раньше вызывал трепет радос-
ти, сейчас казались чужими после развеяния первой радостной эманации. В
памяти еще бурлила пестрая жизнь дороги и Москвы,  а покой, окружавший
сейчас  меня,  был сродни затхлости провинциальной жизни. Промелькивали
эманации сожаления - откуда я уехал,  и куда  я  приехал  из-за  своей
спешки!  Как вскоре увидев на одной из газет фотографию девушки из ан-
самбля народного танца, понял, что весело можно жить и здесь. Поужинал
последний раз около 10 вечера не удержавшись. После этого меня потянуло
печатать. Через полчаса лег спать и не мог заснуть очень долго. Это было
настоящее нарушение сна. Энергии было море,  а физическое тело казалось
очень тонким.

     Матушка за мое отсутствие нашла краткий православный молитвослов,
очень меня обрадовавший:
       "Восстав от сна,  прежде всякого другого дела, стань благоговей-
но,  представляя себя пред всевидящим Богом и совершая крестное знаме-
ние произнеси: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Затем немно-
го  подожди,  пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не
оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы без поспешнос-
ти и со вниманием сердечным:  "Боже, милостив буди мне грешному".

     2.11
Сознание сжималось в своих возможностях. Макушка  была  засорена  руга-
тельными  словами,  и  я стал обнаруживать что не могу из-за этого уже
читать ни одну из молитв, которые я знал. Я вдруг вспомнил одно просы-
пание  утром. Я отвечал кому-то вверх: "Познание истины". Слова уходили в
отверстие у правого полушария. Оттуда вниз мне опустилось: "Истинный са-
моубийца". Я проснулся, не понимая, что это означает. То что это не сон,
было однозначно. Но насколько реальны эти слова?  Я сидел  на  кухне  и
вдруг  осознал,  что грешил не только против Мирры Ришар,  но и Иисуса
Христа, что дорога вверх у меня закрыта вообще, и мне вообще не к кому
обратиться. Как вдруг я вспомнил о матери Марии. Вспомнил как днем рань-
ше с ее именем была связана белая пелена, закрывающая мне затылок. Сей-
час эта пелена,  поднимаясь из-за левого плеча, выстилала мне полукру-
гом все пространство над головой. Только в нем и могла жить моя  мысль.
     Я перестал мочь тренироваться. Едва я подходил к штанге, как слы-
шал:"Подожди". Едва я пробовал не  слушаться  этого  голоса,  как  слы-
шал:"Пожалеешь". То  же самое касалось и любых других дел. Начинал де-
лать вопреки голосу -все валилось из рук. Он  ломал  веру  в  себя. А  в
спорте  больше  двух  движений часто сделать было невозможно.  Я сел в
кресло перед компьютером,  когда вдруг понял, что в тупике, что делать
больше ничего не могу и сидел расслабившись и отдавшись целиком движе-
нию сознания,  которое находилось в каком-то покое, чувствуя свою чис-
тоту. "Наказывать  - снялось с левого полушария,  -не за что -снялось с
правого". В это время я осознал,  что это чистота не моя,  а Иисуса. Его
филиала  на  моем сознании.
     3.11
    Я вдруг  понял ошибку Учителя:  Иисус сказал:"Бремя мое -благо,  а
иго мое легко". Шри Ауробиндо-"невелико бремя того,  кто стремится под-
нять  даже  нескольких  учеников. Гораздо тяжелей удел того,  кто хочет
поднять все человечество". Сразу вспомнились слова  Лао-цзы:"Без  труда
державу  он (мудрец) возьмет,  а с трудом державу не возьмет". Вспомни-
лись и проблемы Учителя,  и как я несколько лет тянул на себя проблемы
всего человечества только из-за этих слов.

     Над правым  полушарием появилась цифра 25 -день рождения Христа -
я понял, что у меня появился новый указатель в тренировках.
     Самое поразительное,  что  все  радикальные  решения принимались,
когда на часах было 48 минут-номер нашей квартиры. Я в это время оказы-
вался на кухне перед часами.
     4.11
     Утром я проснулся чуть свет и первая мысль была "что делать с ве-
рой" и вошла в голову самостоятельно:"Надо поверить в Иисуса". Я понял,
что иначе и невозможно,  так как я не смогу отказаться от Христа,  так
как Он Сам стал частью моего существа,  моего тела.  Я бросился на по-
душку  и  рыдал  теперь уже за все человечество.  После завтрака сел и
прочитал весь "Исход".
     Когда Иисус  вошел и в мое правое сердце я почувствовал себя спа-
сенным.  Теперь оставалось только потихоньку выводить из  тела  других
Учителей,  заполняя тело одним Иисусом.
     Сменить веру -это значит сменить тело при живой душе, которая все
понимает и чувствует.  Я сидел, смотрел телевизор, не зная что мне де-
лать,  как сознание само,  взламывая конек головы,  вылетело на ее по-
верхность, ставя в название книги имя Иисуса Христа,  но пока только в
моем сознании. Я не решался прикоснуться к имени Шри Ауробиндо.
     Без слез и потрясений не проходило ни одного дня. Каждый день я
делал по несколько открытий:"Боже,  Богородицею помилуй нас". Вскоре я
понял,  что во главу моего дела - нужно поставить имя моего Спасителя,
так как дело не двигалось. Так произошла смена названия книги.

     Голоса или мои мысли о себе (?):"Очищайся", "Я очищу тебя ".

     Сейчас, когда  я  находился на краю жизни,  я стал понимать нена-
висть Игоря Талькова к отделившим Бога от людей.

     5.11 Еще с весны, не зная что писать, я стал расслабляться, давая
поднимать руки силе, правящей миром. Сейчас я поступал также и  иногда
сил хватало на напечатание одного предложения,  слова или буквы:

     Я читал Библию,

     когда сначала сходил в туалет

     Я обратил внимание на то,  что и поели мы теперь с матушкой

     смещаете сознание  немного  в сторону левого полушария и ешьте до
голоса "не ешь".

     Голод наступил, когда оторвалась связка от правого сердца, идущая
к нему от сердца левого.

     Вышел на улицу вынести ведро и сдать бутылки.

     Конфликт с матушкой, видение ее тоннеля.

     5i.11
     Первая ласточка была со словом "грешный",  которое сняло  у  меня
боль от сетования на Учителя. Шри Ауробиндо. Боль с печени.  Я проснулся
с мыслями о том с какой наивной иронией писали журналисты о семье  Лы-
ковых о том, что они патриарха Никона принимали за личного врага. А как
они еще могли о нем отзываться ? Мысль ведь во времени  перемещается  со
скоростью мысли.

     6.11
     Анастасия Ивановна поехала в Хабаровск и  попросила  матушку  ос-
таться  у  нее на ночь. Я оставался дома один.  Вечером прочел Библию и
нашел строки о повинностях за грехи.  Одновременно с головы стала сни-
маться  словно прослойка,  в которой была заключена боль и сомнения по
поводу купленных мной рам у одного сторожа на стройке. Теперь  я  знал,
что с ними делать. Взгляд мой выхватил сразу все,  что когда-либо поку-
пал ворованного, и я решил немедленно все раздать и искупить свои гре-
хи  в церкви. Что делать с линолеумом я не знал и решил спросить у свя-
щенника. Вместо овна или козы,  как сказано в Библии,  я  решил  отдать
цветной телевизор,  согласовавши этот вопрос с матушкой, а самим отре-
монтировать старый. Уже приняв это решение, я почувствовал, что правая
половина тела уходит вниз и под левую, а левая смещается к центру.Ожи-
ло сердце. Я решил действовать немедленно.  Начал я с того,  что  понес
штангу  продавшему  мне ее мужчине. Его не было дома,  и я отдал ее его
сыновьям. Перед выходом к нему внутри меня раздался словно скрежет  зу-
бов,  и я увидел все тот же огонь, напугавший меня недавно перед сном.
Сверху спустилось слово  -"неправильно". Внутри  появились  слова:"пра-
вильно сделал". Я зашел к мужчине, у которого купил линолеум и уточнил
не ворованный ли он?  Когда я вернулся домой перед дверью  со  стороны
правого полушария в голову вошло слово:"Пожалеешь".  Вернувшись домой,
я вдруг почувствовал,  что начинаю к этому скрежету во мне  относиться
как  к  Сатане. Ведь  это  он был против,  чтобы я отдавал ворованное. Я
вспомнил как находил себе оправдание,  чтобы после  ночи  с  девушкой,
найти  причину отказать ей в дальнейшем сближении судеб. Я разделил все
на Сатану и Господа. Стало легко определяться в действиях. Позвонил Са-
ше Вивдычу и попросил принести блок -крючок с колесиком для тренажера,
который я своровал несколько лет назад. По телефону язык не  повернулся
сказать,  что он ворованный,  но я этим хотел Сашу поставить перед от-
ветственностью перед Богом, так как просил принести этот блок уже дав-
но.  Позвонил матушке,  сказал ей что прочесть из Библии и о чем поду-
мать насчет этих вещей. После,  вернувшись в свою комнату,  стоял перед
стеллажом с книгами,  когда мой взгляд конкретно уперся в книгу "Прак-
тическое пособие по интегральной йоге Шри Ауробиндо", стоявшую рядом с
моей  постелью. Взгляд  мой  после  просыпания упирался в нее. Сейчас он
требовал ее изгнать не только с книжной полки,  а и из  моей  памяти. Я
взял ее и "Великий смысл" Сатпрема и не знал куда их деть. Человеческое
не позволяло поступать с ними так как с ними поступал господин  пастор
Саша. Но  я был близок к этому. Я положил их и книгу "Мой Учитель" Свами
Вивекананды лицом вниз около прихожей на коробки.  Лег спать без проб-
лем. Посмотрел телевизор.  Утром,  когда пришла матушка,  я ей все об®-
явил, подытожил все ее и свои слова цитатами из Библии, обнаружил, что
не  могу  выйти из дома,  чтобы пойти на стройку и отдать рамы и стек-
ла. Внутренний протест матушки меня не пускал. Переубедить ее  внутренне
мне не представлялось возможным.
     Я вдруг  понял,  что  все мои переживания и откровения вчерашнего
вечера не имеют ничего в глазах матушки, и я не смогу их сейчас ей пе-
редать  -просто не хватит сил и вдохновения,  чтобы она их приняла как
я.  Что несколько лет переживаний,  прожитых за вечер и утро бесследно
исчезнут и потеряют всякий смысл и для меня, если я их не запишу. Пос-
тояв одетым в прихожей,  я разделся и пошел делать сию запись. Да прос-
тит меня Господь. Но после того как я вернулся в свое кресло вдруг по-
нял -мой Господь -то меня и не пускает. И значит это он не хотел, чтобы
я отдавал штангу, а не Сатана. А тогда вечером перед сном, я мог прочи-
тать не все необходимые молитвы  или  что-нибудь  не  сделать  еще. Или
просто Он предупреждал о своем присутствии. От входа в матушкин филиал
исчезла даже реальность недавних событий и возникла мысль о  вседозво-
ленности. Я был легок и освобожден,  как и она от религии,  которую она
только изучала,  но которая еще не была ее плотью.

     6.11
     После голоса:"Иди ко мне",  который я принял как зов в церковь, я
собирался в нее пойти, был день ее сбора, но на правое полушарие приш-
ло слово:"Пожалеешь". Я остановился и стал ждать, пометавшись было меж-
ду желаниями сходить к Гале Логачевой. В шесть часов раздался звонок в
дверь. Это был Ваня Юрков. Он звал меня на гимнастику. Едва  я  в  мыслях
пробежался по всему,  что меня ожидает в ходе этого похода, как вверху
над головой разомкнулась черная бездна с прохладой ночи,  окатив  меня
ужасом. Я отказался. Ваня ушел. Но желание оставалось. Может быть то пре-
дупреждение не ходить в церковь было из-за этого? Я осознавал и то, что
мое  желание -это и Ванино желание -слитое с левой половиной моего те-
ла.  Вскоре я начал чувствовать,  что меня просто влечет к  двери. Путь
мысли  был отрезан в обратную сторону и отрезался. Я стал одеваться,  в
ходе чего матушка сказала,  что уходит к Анастасии  Ивановне. Анастасия
Ивановна живет неподалеку от спортзала. Я понял, почему еще меня влечет
на выход. Я шел не сам. Каждый шаг проверялся невозможностью повернуть-
ся  назад. По  крайней мере,  пока я не вышел из под®езда. Пройдя первый
пролет ступенек,  моя голова мягко,  по-женски повернулась  в  сторону
квартиры, но сил поднять ноги на ступеньки не было. Оставалось лишь ид-
ти вперед.  "Идти вперед".
     Вани дома не было.  Я вышел из под®езда,  и по пути встретил его.
Доехали без проблем. В спортзале я увидел  новых  тренеров-моих  старых
знак