омых  -Романа  Бойко и Эдуарда Гапоненко. Они нам разрешили позани-
маться.  Что это были за чувства. Трепет не переставал  меня  сопровож-
дать. Я подошел к батуту, после одной стойки на руках. Форма была преж-
ней.  Потом подошел второй и третий разы. После чего почувствовал,  что
больше не смогу. Поле развернулось, и я мог двигаться только в горизон-
тальном направлении. Но мне больше и не нужно было.  Дано подойти к ба-
туту мне было во второй раз перед самым концом тренировки. Я сделал да-
же полуторное сальто 2 раза с приходом на живот,  получив предупрежде-
ние  иннервацией в левую руку и голосом.  В автобусе я заплатил за Ва-
ню.Вечером,  когда он пришел отдавать мне деньги,  оказалось,  что  он
помнил  только мою плату в одну сторону,  а в другую,  когда я дал ему
билет в руки,  он начисто забыл.

     Вечером, я читал книгу,  когда под эйфорией того,  что давал  мне
Бог,  я и энергии,  а также не зная как мне поступить,  так как голова
поворачивалась в левую сторону вслед за мыслью об одной девушке  я  не
знал может Бог дает ее мне -я встал и позвонил ей. Этот звонок был по-
добен одному моему звонку летом,  когда несколько часов отходил от со-
деянного. Сейчас,  правда,  я отошел быстрее,  но не знал насколько мое
состояние устойчиво.

     Один экстрасенс, прекратив общение со мной, сказал что я астраль-
но опасен.  Я не осуждал его, так как мне случалось искренним вопросом
"пробить" -нарушить энергетический баланс- его дочери.  В тот же вечер
я с какой-то фатальной обреченностью, глядя на подругу его дочери,  уви-
дел как  она  уронила  голову  на грудь от моего фатально настроенного
взгляда. Я не мог удержаться от  своей  обреченности  и  передал  свое
настроение ей, что она не заметила, приняв его за свое.
     Я в общем-то был с ним согласен,  за исключением того, что я при-
шел к нему за помощью,  так как сам не знал что мне делать.  Я потерял
веру в свои силы, и это отталкивание обратило меня к Богу еще сильнее.

     7.11
     Проснулся я за 15 минут перед звонком в дверь. Там стояла Та-
ня-моя сестра,  приехавшая с Сахалина.  Мое состояние не было устойчи-
вым,  и мне пришлось изучать влияние сестры. Ее энергетика была посиль-
нее матушкиной. Она меня второй раз после первого чая усадила  за  вто-
рой- я хотел сам. Проблемы были все те же. Пространство и время. В вопро-
сах религии я понял,  что я должен говорить, прежде узнав об отношении
человека к ней. Левая моя половина -мое существо- была совершенно сво-
бодна от какой-либо веры и голосов. Она  была  тождественна  внутренней
полости  души  сестры и подчинялась ее желаниям. Связка шла до печени. И
когда сестра хотела что-либо вместе с ней хотела  вся  левая  половина
моего тела и правая до печени. Это было мое желание чистое и нежное. Моя
воля была тождественна этому желанию. Ей Бог разрешал хотеть пить  чай,
и  мое  сознание проскакивало под макушкой,  и одна половина моего су-
щества -подсознательно я переживал за эту сознательность,  но  не  мог
зацепиться мыслью даже за Бога,  чтобы остановится,  так как это слово
лежало выше,  тоже хотела чай. Я знал,  что подчиняюсь ее желанию,  так
как мы только что встали из-за стола, но не знал нужно ли это мне.

     Вечером я готовился к райской жизни.

     Старайтесь не говорить взахлеб,  вдыхая в себя воздух  при  этом.
Ваши слова должны быть четкими и лаконичными, а энергия только отдава-
емая.

     Было 7 ноября.
     Вы выходите  из  гостей и не знаете что делать.  Рядом живут Ваши
близкие,  к которым вы заходили всю жизнь, а сейчас не знаете идти или
нет,  так как понимаете, что вы уже не принадлежите себе.

     Сидя за столом,  я вдруг начал чувствовать,  что отношение к иной
пище тянет выразить словом семьи Лыковых из "Таежного тупика":"Не мож-
но".  "Не можно" -потому,  что слово "нельзя" слишком резкое для души.
Танина спутница, одевшая мини-юбку, притянула мое внимание к своим но-
гам так,  словно я видел впервые женские ноги -но чистота моя была та-
кой,  что можно сказать и так -свежесть восприятия и увиденное просило
единственное  слово:"Срам". То есть ее ноги притягивали мое внимание из
любопытства даже оценить свое собственное восприятие,  каким оно стало
- но рассматривая их,  я впадал сразу в два противоречия с собой, пом-
ня,  что это неприлично, и что мне "не можно" в уме прелюбодействовать
с  девушкой.  После смерти Лыковых встал вопрос о ее причинах. Теперь у
меня не вызывало сомнений,  что люди ввезли собой психическую  грязь. В
то  время,  как  Лыковы были открыты душами,  в них ложилась далеко не
равноценная энергия понимания. Сколько протеста против их образа  жизни
вызывал  один  тон статей.

     После конфликта  с  матушкой  я стал чувствовать,  что не могу ни
продолжить курс лечения, ни даже обратиться к ней вновь по этому пово-
ду,  после того как мы опять помирились. Я опять воспринял это как волю
Бога,  тем не менее чувствуя,  что низ тела у меня иногда  вскрывается
лентами. Утром,  я почувствовал, что мочеиспускательный канал заложен и
находится в критическом предвоспалительном состоянии. Перед тем как ид-
ти на работу я набрал с собой эритромицина. Я думал дома вообще нет ан-
тибиотиков и не обращался к матушке,  рассчитывая  на  аптеку. Спросил,
почувствовав,  что надо что-то с этим делать. Сестра разделила мое те-
ло,  и я остался в правом большем,  не в силах выйти из  него  даже  с
просьбой. После  от®езда  сестры  общение  с матушкой восстановилось по
этому вопросу.  Как оказалось позднее,  я зря принимал таблетки, нужно
было очиститься духовно. Я начал чувствовать, что мне нужно радикально
менять весь образ жизни,  вплоть до полного посвящения себя Богу,  так
как  не мог уже общаться с мирскими людьми. Их жизнь была сплошным гре-
хом,  принимая который, я вынужден был рисковать здоровьем ради их ме-
лочей. Я  открыл  Библию  и нашел подтверждение своим мыслям. Как сказал
Иоанн: "Кто приходит к вам и не приносит сего учения - того  не  прини-
майте  в дом и не приветствуйте его;Ибо приветствующий его участвует и
в злых делах его".

     8.11
     За завтраком я решил показать Тане свои открытия  в  Библии,
когда  зашел разговор о ее поездках в Китай. О словах Бога относительно
отношений с чужеземцами.

     Впервые я на сестру смотрел чистыми глазами.

     Я почувствовал  такую  тяжесть  от постоянного присутствия в доме
непривычного числа людей.  Таня вскоре сказала,  что уезжает  через  3
дня,  и я почувствовал облегчение от этих слов. Вечером матушка с Таней
пошли ночевать к Анастасии Ивановне, а я почувствовал, что это мне от-
душина от Бога.

      "Миленький" - под правым легким.

      9.11
      Приход домой матери или сестры, когда вы теряете внутренние ори-
ентиры, выполняя какое-нибудь дело, вновь поднимает вас к самому верху
вашего существа,  то есть вы можете отбросить все ваши страхи и закон-
чив работу,  заняться другим делом.  Ночью я проснулся от голоса:"Пре-
дупреждаю в последний раз." Я услышал как мышь грызет что-то. Я не  по-
нял  к  чему  этот  голос  и  через некоторое время опять погрузился в
сон. Мне приснилось, как наша кошка с оголенным боком выеденном тарака-
нами,  сидит,  едва  живая. Память переметнулась на того новорожденного
крысенка,  с®еденного тараканами,  напоминая мне о нем (я  кормил  его
растопленным мороженым и вывозил его всего в сладком. Тараканы выели у
него всю мордочку).Затем  слова:"Скажи  матери"  опустились  в  голову
сверху вместе с напоминанием слов из Библии,  что "Я явлю знамения че-
рез сны".  Я проснулся и увидел подушку,  лежащую на полу и не смог ее
поднять на постель -не поднялась рука положить ее,  не снимая наволоч-
ки. И лежал до рассвета не в силах подняться,  чтобы немедленно  бежать
вычищать кухню. Мыши были из-за содранных плинтусов. Теперь я окутывался
делами и потребностями.

     10.11
     Утром я не мог подойти к матушке. Произошел полный раскол. Я сто-
ял на кухне в своем существе,  которое разделило все ее и мое и теперь
думало.  Я  хотел  подойти  к ней и помириться,  чувствуя сколько боли
предстоит пережить и ей и мне, если мы разойдемся, но я не мог сделать
ни  шага  в ее направление,  ни открыть рта.  Существо было чистое ото
всего.  В том числе и молитв. Я вспомнил о них, чтобы их прочитать, но
ум  был зажат также,  как и рот.  Я мог двигаться только в направлении
своих безмолвных желаний.  Я сварил картошки в мундирах,  поел.  После
чего пошел в свою комнату.  Матушка спала в зале. Я сел в кресло и по-
чувствовал,  что не могу ничего сделать другого, кроме как лечь. Я лег
и  лежал,  переживая  муки  от  своей полной несостоятельности сделать
что-либо по своей воле. Я не мог даже встать.  Вдруг я увидел и услышал
тот же голос над головой:"Христос воскрес", который я слышал уже 2 ра-
за. Вскоре я смог подняться. Оделся и пошел  в  больницу  относить  свои
"труды", чувствуя, что теперь у меня во времени есть привязка сознани-
ем.
     14.11
     Парни предложили мне  подпольный  бизнес  -на  производстве  вод-
ки. Агитирующий парень сказал,  что мне отведена роль разнорабочего. Ну,
может,  помыть бутылки. 200 тысяч в сутки. Весь вечер я был полон сомне-
ний. И  им  имело место быть. Первое,  что само опустилось мне на голову
после разговора -"Отец ваш небесный лучше вас знает что вам  надо". Ве-
чером  же мне приходили противоположные изречения из Библии.  Когда же
мы приехали на место,  оказалось,  что мытье бутылок занимает основную
работу. Работа в подсобке, при уличной температуре. Воду греть кипятиль-
ником. Мимо ходят люди и нельзя громко  разговаривать. Оказалось  также,
что  нам принадлежит делать все вплоть до закупорки бутылок. Мое предс-
тавление мини-заводика улетучилось.  Вода остыла,  едва мы поместили в
нее  первую партию бутылок. Парень ушел. Я думал мыть бутылки в двух во-
дах. Они были чистые. Но оказалось,  что это проблемно,  хотя я один  бы
иначе не смог. Но мой напарник мне сказал, что время и начальство не за
нас. Подавив в себе нечто человеческое и оправдываясь  тем,  что  спирт
уб®ет микробов,  какие останутся -чистоту бутылок мы проверяли на свет
- я продолжил работу. Но помыв один ящик бутылок,  я вдруг почувствовал
как во мне разворачивается нечто чистое и широкое. Последовал небольшой
толчок,  после которого я распрямился и почувствовал, что не могу сог-
нуться снова к тазу с водой. Я бы смог согнуться, приложив значительную
порцию эмоций -если бы ситуация была стрессовой  или  приведя  себя  в
стресс,  но  работать в стрессовой ситуации едва ли возможно. На голову
опустились слова Иисуса:"Не можете служить Богу и маммоне". Это чистое
и  широкое,  развернувшееся  у меня сзади,  вывело из меня все желания
иметь деньги,  заработанные таким способом. Уже дома я стал думать по-
чему я не смог продолжить работу и понял,  что виной этому было подав-
ление в себе человеческого при мытье в  одной  воде. Каждую  бутылку  я
ставил  в  ящик  готовой  продукции с внутренним скрипом и понял,  что
очень скоро сжег энергию уравновешивающую меня в  одном  меньшем  моем
теле. А  чистота большого тела сама взяла верх над всем моим существом.

     Эта чистота моего существа дала мне возможность увидеть куда при-
ходят матушкины слова на мое тело и почему они б®ют меня,  когда она и
не думает это делать. Она била мне в солнечное сплетение,  зовя за стол
и принижая голос, делая его грудным -душевным. Боль, конечно прошла, но
память  о  ней  осталась,  как и досада. Зато теперь все становилось на
свои места. У нее не хватало высоты психического существа,  чтобы  ска-
зать эти слова мне через 7 чакру с должной силой,  и силы, чтобы полу-
чить удовлетворение от своей заботы.  Вложение же души через солнечное
сплетение было больно мне.

     Я стал обнаруживать,  что мои проповеди не нужны, так как антаго-
нистически против христианства мои знакомые не были настроены, их жиз-
ни уже были подстрахованы Иисусом, а мои слова остались бы словами од-
ного из многих. Что если бы они нагрешили бы должным образом -то с ни-
ми  случилось бы подобное мне,  приведшее их к действительной вере.  А
пока я не видел смысла распылять свои эмоции людям,  которые мир  души
принимают за слова в лучшем случае.  Если бы они у меня просили помощи
-другое дело.  Хотя с другой стороны я был переполнен открывшимся  мне
миром,  как внутренним,  так и внешним и был этим всем переполнен, так
как понял,  какая часть истории  человечества,  об®единяющаяся  словом
"христианство"  была  от  меня закрыта. Я был потрясен тем,  что если я
начну говорить чуть больше,  необходимого разговору,  то скорее  всего
сойду за подвижника в вере,  от которого недалеко другое мирское слово
-менее приятное.  Но в течение нескольких последующих  дней  пережитое
мною очистило меня от любого страха перед людьми. Слова Иисуса о бисе-
ре стали опять вытеснять мое  бесстрашие  отдачи  своих  святынь  кому
угодно. Ведь, если взять логику Иисуса, идущие в ад больше нуждаются во
вразумлении,  чем люди среднего уровня жизни и  старающиеся  придержи-
ваться основных заповедей Библии. Тем не менее я стал замечать, что мое
желание поделиться своими установками,  чтобы  поддержать  ими  людей,
всегда отмеряно.  Боль была на каждом шагу. Во всем, что касалось слова
Бог и где я не мог преодолеть хотя бы одного его слова из  Библии.

     "И не упоминайте и имени их"-других богов.Но что поделать,  когда
весь русский язык и вся культура пронизаны именами основателями других
религий, которые в твоем сознании идут как боги. Когда ты несколько лет
говорил цитатами из других религий. Более того,  в Библии сказано "уче-
ниями чуждыми не увлекайтесь" -а спортивными учениями? Парень  приходит
и  просит  научить тебя каратэ -стать его сэнсеем. У меня волосы встали
дыбом. Изощряясь в подборе слов,  чтобы не зацепить свою душу и настро-
ить его на христианство,  я потерпел фиаско. Ему нужна была немедленная
сила, а бодибилдинг его не устраивал. Христианских слов в моем лексико-
не  еще  не  хватало и две просадки в виде цитат из восточных учений о
миролюбии остались моей болью. В конце концов я  вручил  четвертый  эк-
земпляр Нового завета,  имеющийся у нас и пообещал, что если он станет
моим учеником - встречаться мы будем очень редко, а пахать до седьмого
пота  будет он один. Позднее пришли мысли,  что он хочет не меньше пос-
мотреть на что я способен и придумал,  сказать ему, что сэнсеям обычно
ученики прежде обучения в течении нескольких лет выносят помойное вед-
ро и моют полы. Парень был на два года меня младше.  Слова "до седьмого
пота"  сразу  обратили на себя мое внимание почему до седьмого.

     "И не  упоминай имени". Но как можно сразу вообще перестать думать
о прошлом, что пронизано Божественным, но что оказывалось теперь тупи-
ковым. Ладно оно тупиковое для меня, но я ведь осознавал, что если буду
правильно поступать по Библии, то ничего не потеряю. К своим учителям у
меня  оставалась  человеческая благодарность.  Надо было перестраивать
все мышление. Искать о чем можно думать,  а о чем "не можно". Праздники
7  ноября были моим в какой-то мере спасением. Пройдя по гостям и придя
домой утром,  я обнаружил, что все мои прежние учителя в моем сознании
не  более  чем люди,  пусть и в по своему выдающиеся. Я мог проявлять к
ним человеческие чувства, получив отдушину. Бог у меня остался 1. Путь к
нему тоже один -через Сына.

     По телевизору  шла  передача "Человек в маске" Владимира Познера,
приглашенный на которую парень,  хотел свести счеты со своими  врагами
путем  убийства. Его  логикой,  оправдывающей его собственные действия,
было обращение внимания на то,  что у апостолов  были  мечи. Этот  факт
поставил всех, убеждающих его отказаться от его намерений, в затрудни-
тельное положение. Но ведь кроме слов Сына в Библии есть и слова Отца о
том,  что  "Я Сам положу всех твоих врагов в подножие ног твоих".  Где
встает трудность найти руководство к своим действиям в словах  и  пос-
тупках Иисуса, находится ответ, если вспомнить точку зрения самого Бо-
га -Бога -Отца."Чтобы познать бесконечность нужно познать 2". В  данном
случае вспомнить.

     Сколько боли  у  меня  теперь вызывало теперь воспоминание одного
имени Раджниша, назвавшего в свое время христианство -пустой коробкой.
Вот  когда я начал лишний раз понимать цену словам.

     Родственница была свободна юридически и по-человечески, но она не
могла быть в моральном отношении свободной по Богу. Так как ее помощник
с которым она общалась,  и с которым у нее ничего не было, кроме дела,
тем не менее,  как и любой свободный мужчина был свободен в своих мыс-
лях. Он  выпивал,  правда,  значительно меньше,  чем раньше и общение с
родственницей его весомо тянуло из этого пристрастия. Но  все  равно  с
его стороны не было моей стены веры, так же как и со стороны родствен-
ницы. И не было, понятно, буквального выполнения заповедей Библии. Я ду-
мал,  что мне поможет искренность и человеческая чистота,  но высказав
свое отношение и оставшись на высоте, я вынужден был на следующий день
принимать их целиком,  так как ничего сверхгрешного по-человечески они
не сделали,  а мелочи в мыслях никто не учитывает. Правда,  эти  мелочи
приводили  меня  к  весомым переживаниям. Если бы у них была близость -
ему нужно было бы брать мою родственницу в жены,  чего  он  делать  не
стал  бы. То  есть он двигался в направлении к геенне и вел туда же мою
родственницу. Так же как и ее выходы в вечернее время из дома заставля-
ли меня весь вечер ждать ее,  переживая неизвестно за что -то что я не
могу об®яснить им,  что я вижу финал этих их отношений в обоих  худших
случаях  -что ее жизнь может оборваться от рук хулиганов,  в то время,
когда у меня она только начинается.

     16.11
     Я, было,  успокоился, как вдруг завихрения у правого плеча и при-
шедшее с ними чувство голода заставили меня оставить  медитацию. Правое
плечо оголилось от поля. Я вышел в зал и увидел, что матушка начала за-
ниматься бодибилдингом, и ее энтузиазм таким образом сказался на мне.

     Я оделся и вдруг почувствовал,  что опять ухожу в себя,  мое поле
отделяется от Ваниного (Юркова), а Мать -сила, правящая миром, меня по
прежнему не пускает из дома.Я сказал Ване,  что,  наверное, я не смогу
пойти с ним на тренировку.
     -Ну, тогда давай Сережу не станем брать.
     С этими его словами я увидел как из его головы выходит металличе-
кого цвета энергия -то,  что меня не пускало. Ваня  остался  окруженным
только своим полем,  и у меня исчез тормоз. Я почувствовал,  что вдвоем
мы сможем пойти. Двоих человек я просто не вытягивал в нагрузку.

     17.11
     Ушла Татьяна  Васильевна с Ксюшей.  Матушка с ними пошла за саха-
ром.  На меня напал страх, и я просил у Бога прощения за грехи какие у
меня были, если были. Я не мог быть уверен в себе.
     Состояние было парадоксальное. С одной стороны я не мог удержать-
ся от того,  чтобы не заложить в рот пироженое,  с другой стороны меня
ужасал грех:несмотря на осознание переживаемого во мне сожительствова-
ла мысль, словно вызова Богу, от которой я не мог осовободиться.

     Вечером раздался звонок в дверь. Я открыл ее. Пришла тетя Нина Пер-
ловская. Как оказалось, она приехала еще утром из Тамбовки, на конгресс
Свидетелей  Иеговых,  который  проходил в кинотеатре "Россия". Это было
мое первое общение с действительно верующим человеком после моего при-
нятия Иисуса.  Тетя Нина открыла мне глаза, сняв с моих плеч гору гре-
хов прошлого, искупить которые я собирался по заповедям Ветхого завета
-что мир,  по крайней мере христианский, живет по законам Нового заве-
та.
      19.11

      И вдруг меня зацепила мысль,  которая была у меня не раз и кото-
рая сейчас входила глубоко в мое тело. А вдруг это кто-то другой, а не
Вадим так обо мне думает. Мне стало не по себе. Я не мог поверить, что
кто-то может так обо мне думать. Я никому не делал столько  зла,  чтобы
так  обо мне д